第1、2课春秋战国时期的诸子百家
第2课战国时期的百家争鸣
仁者爱人，民贵君轻
万物虚无，祸福相倚 兼爱非攻，节用尚俭
（儒家） （道家） （墨家） （法家）
以法为教，今必胜昔
天时不如地利，地利不如人和 （儒家）
如果你是信奉儒\法\道的老师,如何遏制
学生上课说话的现象？
儒家：这是品德问题，主张思想教育
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。
思 想 学 说
历史观： 历史是不断发展的， 法：就是法律、法治，立法为治民， 主张变法革新。 赏罚并重。 人性论：性恶论 术：就是君主驾驭群臣的方法、手段。 势：就是君主的权势、权威。 适应建立统一中央集权政治体制的需要， 法、术、势三者结合。 影响 与儒家思想互为表里，成为中国古代社
会统治思想的理论基础
5.战国中后期，思想领域出现融 合。下列选项最能体现这一倾向 的是（ ）
A．克己复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能
诸子百家之哲学观
材料一：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ” “敢问死？” 子曰：“未知生，焉知死？”
材料二：天行有常，不为尧存，不为桀亡。……受时与治世同， 而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则 可谓至人矣。 大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而 用之！
“儒政、道哲、法变革”
中国古代治国思想的三种主要观点： 儒家推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重 人的作用，实行仁政。 法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们 的思想和行为，建立君主专制的中央集权国 家 道家主张“无为而治”，即不要把自己的意 志强加给社会，顺应时势和民心。
从下面的话判断出这 是哪一学派的观点？
（五）孙膑和兵家
春秋战国之诸子百家
创始人
传承人
孟子 荀子
趣味小问题：孔子姓什么？
• 在夏商周三代，「姓」和「氏」是分开的，姓比较 大，氏要小一些。因为当时的姓很少，一门大姓下 边，会有很多的氏。孔、华、墨、宋等等很多现在 的姓氏，都是原来「子」姓下边的氏。在夏商周三 代，男子称氏，女子称姓。
• 氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏。 • 姓用来区别婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不
士人不但想回答“中国向何处去”的我问题，而且能 。原因有三：特殊身份、历史使命、精英意识。
特殊身份：贵族中一员
历史使命：“士不可以不弘道，任重而道远”
“无恒产而有恒心者，惟士为能”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
精英意识：孟子“天生此民”是为了“使先知觉后知 ，使先觉觉后觉”“予，天民之先觉者也”“如欲 平治天下，当今之世，舍我其谁！”
• 后世知识分子：更多只是采用解释、注等方式 去沿袭、发展或补充，即使表达出自己的观点， 多数也是以诸子百家的论述作为佐证。
• 在诸子百家之后，中国文化的方向、发展方式 定型了，在两千多年的时间内被延续着，形成超 稳定结构，被巩固，延至现今。
孔子
孟子 荀子
儒家
墨家
墨子
道家
老子
庄子
韩非子
法家
三 孔子与儒家
• 五经：《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》
• 十三经：《诗经》 《尚书》 《周礼》《仪礼 》《礼记》《周易》《左传》《春秋公羊传》《 谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》和《孟子》
关于孝的故事
• 楚国有一人举报自己的父亲偷东西，反而 被官员杀了，原因是不孝。孔子对此事大 加赞扬。
• 鲁国一士兵打仗总当逃兵，问他原因，他 说家里有老父。国君与孔子尽然赞扬他， 孔子还推荐做官！
2014届高三历史一轮复习必修3 专题1 第1讲 春秋战国时期的百家争鸣
A．独立的知识分子阶层的形成
B．贵族中的“士”阶层地位上升 C．社会形成重文轻武的氛围 D．教育不发达造成人才奇缺
【解析】A。本题是一道材料选择题，考查从材料中 提取有效信息的能力。材料中反映形成了一个以“劳 心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层，这是百 家争鸣出现文化觉醒的最基本原因。
【3—2】文化的差异性目前已得到世界各国人民的认 同，世界各地区各民族不同文明的碰撞和交融，构成 了五彩缤纷的世界文明。“欲求超胜，必须会通”， 借鉴、继承与创新是各地区各民族文化发展面临的亘 古常新的课题。阅读下列材料： 材料一 传统文化的优秀精华：
(4)论证：中国在传统农业文明取得巨大成就，但当 近代世界由传统农业文明向工业文明过渡、由自然 经济向商品经济过渡、由专制社会向民主社会过渡 时，中国的传统文明就成为中国变革的阻力。 (5)正确处理不同文化的关系；善于吸收外来文化的 精华，促进本民族文化的创新与发展。
必修3 文化发展历程
第1讲
春秋战国时期的百家争鸣
一、百家争鸣的概念和出现的原因
1．含义： 百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中涌现的不同 学派及各种流派争芳斗艳的局面。“百家”是泛指， 意为数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派。 “争鸣”是指当时代表各阶层、各派政治力量的学 者或思想家，都按照本阶级(层)或本集团的利益和 要求，针对当时社会上和学术上的各种问题展开争 论，争相发表不同的见解。
材料二 韩国不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式， 而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性 教育，把修身、齐家、治国、平天下作为安国立命的 伦理纲常，让青少年以及所有的公民都从中强烈地感 受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种 弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动 力。……至今，儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重， 儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力 争。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代 化建设中发挥了积极的作用。 ——摘自《韩国民族精神中的儒教精蕴》
春秋战国之诸子百家
春秋战国之诸子百家春秋战国时期是中国古代历史上一个重要的时期，也是中国思想文化史上一个丰富多彩的阶段。
在这个时期，出现了众多重要的思想家和学派，他们被统称为“诸子百家”。
本文将就春秋战国时期的诸子百家进行介绍，包括他们的主要思想和代表人物。
第一部分：儒家儒家是春秋战国时期最重要的思想学派之一，儒家思想对中国社会影响深远。
儒家的核心理念是“仁”，提倡以仁爱为基础的人际关系，并注重道德修养和人伦关系的维系。
孔子是儒家学派的创始人，他强调了道德修养和人际关系的重要性。
他的弟子们记录了他的言行，形成了《论语》，成为后世儒家思想的重要经典之一。
孔子提倡“五常”，即仁、义、礼、智、信，认为人应通过修养自己来影响社会。
第二部分：道家道家思想起源于老子的《道德经》，强调个体修养和追求自然本真。
道家认为，人应该追求无为而治，顺应自然，不要过度干预事物的发展。
老子是道家思想的奠基人，他强调无为而治的原则，并提出“道法自然”的观点。
他认为，人应该追求心灵的安宁，并发挥自己的潜力，而不是盲目追求权利和外在的成功。
第三部分：墨家墨家是一个重要的反对儒家的学派，他们主张普遍的兼爱和非攻。
墨子是墨家学派的创始人，他认为人应该以兼爱为核心，摒弃攻伐和厮杀。
墨家强调实用主义，反对仪式和虚伪的礼节。
他们主张公平和平等，并提倡以实际行动来造福社会。
第四部分：法家法家思想起源于商鞅的变法思想，强调依法治国和重视法律的权威性。
法家认为，人性本恶，需要通过严格的法律和刑罚来维持社会秩序。
商鞅是法家思想的代表人物之一，他在秦国推行了一系列变法措施，使秦国成为强大的中央集权国家。
法家思想对中国历史产生了深远的影响，尤其是在秦朝的统治时期。
第五部分：兵家兵家学派是春秋战国时期兴起的一个特殊学派，他们研究战争和军事战略。
兵家学派的代表人物包括孙子和吴起。
孙子是《孙子兵法》的作者，他提出了许多战略和战术的原则，对后世的军事思想影响深远。
吴起则强调军事力量的重要性，并提出“兵不厌诈”的战略原则。
第1、2课百家争鸣
必修三第1、2课春秋战国时期百家争鸣复习目标：1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成高考考点：春秋战国时期百家争鸣重点：孔子、孟子和荀子等儒家思想的形成难点：春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义课前预习案【预习要求】依据课本独立完成预习内容和自测，记忆带“★”的问题，并构建知识体系。
【预习内容】一、孔子1．地位：孔子是春秋时期的家、家和家，是学派的创始人。
______国人。
孔子的思想主要保存在______________的__________一书中。
★2．孔子的思想：（1）政治思想：①思想体系的核心是“”和“”，其主要内容是“”、“”孔子提出“仁”学，含义：要求统治者体察，反对和任意；提倡广泛的和意义：这有利于调整关系和稳定社会，建立社会。
孔子认为，要实现“爱人”，必须遵循“”之道，要做到“，”。
孔子追求的“礼”，实质：是要恢复西周的制度，这体现了孔子政治思想中的一面。
为了实现“礼”，提出的主张，②提倡“”，要求统治者爱惜民力，用“”教化百姓；也不排除以“”治国的同时，逐步改良政治。
（2）哲学思想：主张对鬼神；把探讨和解决的实际问题放在优先位置。
（3）教育思想：①教育对象：主张“”②教学方法：实施“”③学习方法：主张把结合起来；敢于坚持。
3．孔子思想的影响：①孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未。
②后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的体系，成为中国传统文化的。
二、老子1．地位：老子是_________时期重要的思想家，___________学派的创始人_____国人。
《道德经》是战国时期______________整理的老子思想的著作。
★2．老子的思想：（1）哲学思想：①“道”的思想：“”是天地万物的本原。
②朴素的辩证法思想：任何事物都有的两个方面，双方可以互相转化。
（2）政治思想（主张）：他从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“”；同时他强调小国寡民，实施“愚民政策”，在历史上产生了消极影响。
春秋战国时期诸子百家主要思想流派及其代表人物的主要思想
春秋战国时期诸子百家主要思想流派及其代表人物的主要思想第一课诸子百家总论百家:原指先秦时代各种思想流派，后指各种政治、学术派别;鸣:发表意见。
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。
他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里「百家争鸣」的局面。
所谓「诸子百家」，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。
后人把小说家以外的九家，又称为「九流」。
俗称「十家九流」就是从这里来的。
一、儒家的创始人是孔子。
孔子姓孔名丘字仲尼，春秋后期鲁国人。
他的理论的核心是「仁」而体现仁的制度或行为的准则是「礼」。
儒家学派在孔子以后发生分裂，至战国中期孟子成为代表人物。
孟子名轲字子舆，是孔子的嫡孙子思的弟子。
他在40岁以前，主要活动是教书。
42岁那年，带著车子数十乘、侍从弟子数百人游说齐、魏等国。
晚年回家著书立说，今存《孟子》7篇就是他的政治思想的体现。
孟子宣扬「仁义」提倡「仁政」，他说:「仁政必自经界始」，就是说实行「仁政」首先要恢复周代奴隶社会的井田制。
他认为古代比当代好，孟子的主张是复古倒退的，当时许多国王都认为不合时宜。
儒家的代表人物还有荀子。
荀子名况，时人尊他为荀卿。
著《荀子》一书，他赞扬富国强兵的制度或政策，尤其赞扬秦国。
他对孟子等的陈旧学说有过激烈的批判。
二、墨家学派创始人是墨子。
墨子名翟，是战国初期鲁国人。
墨子的主张和儒家是针锋相对的。
反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使「官无常贵，而民无终贱」。
他要求有一个社会秩序安定的政治局面。
墨子提出「兼爱」的理论，对卑贱的人也要给予平等的地位。
第1、2课 春秋战国时期的百家争鸣(学生版)
专题一中国古代的思想与科技第1、2课春秋战国时期的百家争鸣【学习目标】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
【主干知识】一、背景1、根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。
2、经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。
3、政治上：分封制瓦解，新兴地主阶级正在形成。
4、文化上：学在民间兴起，学术逐渐下移。
5、阶级上：“士”阶层兴起并受到重用。
6、直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。
二、代表人物及思想1、儒家：（1）孔子：①主张及贡献：提出“仁”的学说（思想核心），反对苛政和任意刑杀；主张“克已复礼”，恢复西周的礼乐制度（实质是维护奴隶制的等级秩序，具有保守性）；主张为政以德，爱惜民力；创办私学，主张有教无类、因材施教、全面发展；关注社会现实，提出敬鬼神而远之；编订六经。
②评价：为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。
（2）孟子：①主张：实行“仁政”，认为“民贵君轻”；提出仁、义、礼、智的道德规范，强调先义后利，舍生取义；提出“性善论”。
②评价：继承并发展了孔子学说，对传统文化产生深远影响。
（3）荀子：①主张：强调“天行有常”（唯物主义），又提出“制天命而用之”；提出君舟民水；认为人性本恶，强调后天教育的作用；主张礼法并施。
②评价：基本继承了儒家思想，对中国哲学影响深远。
2、道家：（1）老子：①主张：哲学思想：“道”是世界的本原（唯心主义）；矛盾的双方可以互相转化（朴素的辩证法思想）；政治主张：无为而治、小国寡民。
②评价：中国第一个探讨宇宙本原的哲学家；思想体系博大精深，对中国文化产生了深远影响。
（2）庄子：齐物论（万物没有界限和差别）；天与人不相胜（人必须顺应自然）；逍遥（对事物变化要采取旁观、超然的态度）；散文蕴涵哲理和浪漫主义。
3、法家：韩非①主张：法治观：君主要依法治国（严刑峻法）；集权观：建立君主专制中央集权的封建国家；改革观：社会不断发展变化，应及时进行变法革新。
第1、2课中国古代第一次思想解放运动——百家争鸣基础知识
第1、2课中国古代第一次思想解放运动——百家争鸣一、百家争鸣(一)背景1．学在官府“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
“百家”是泛指，意为数量多；“争鸣”指各派学者或思想家，著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己关于自然、社会和人生的见解，提出自己治国济世的主张。
(三)实质“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。
(四)评价(意义)1．“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣，对当时和后来的社会发展具有深远影响。
2．是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，成为中国传统文化的源头(此后两千多年的思想文化大都可以从诸子百家中找到源头)。
3．儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想的变革精神，成为历代思想家、政治家改革图强的理论武器。
各派相互取长补短，共同构成了中国传统文化的基本精神。
二、中国古代道德学说的建构——孔子思想(一)思想主张1．核心是“仁”。
“仁”的基本出发点是爱人，涵盖一切美德。
实现“仁”的途径是道德自觉，推己及人，行“忠恕”之道(“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”)。
目的是调节与和谐人际关系。
2．以“礼”治国，强调等级和秩序。
关于“礼”的做法是“克己复礼”(约束自己，使行为符合周礼)，“尊尊亲亲”(卑贱者尊崇尊贵者，最重要的是尊君；子女孝顺父母，弟妹恭敬兄长)，“正名”(用周礼所规定的名分去规范人的言行，使长幼有序。
)3．调整“礼”和“仁”的方法：中庸。
只有“礼”，会加深社会对立，导致矛盾激化；只有“仁”，会模糊上下尊卑。
恰当地协调“礼”、“仁”关系，形成不可分割的统一体“中庸”，既贵贱分明又温情和谐。
达到中庸的做法是“和而不同”。
4．以“德”治民(其实是“仁”的衍生)。
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1.孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打 交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何 必去改变它呢？这说明孔子
①主张“爱人” ③主张变法革新 A.①②③④ ②持积极入世的人生态度 ④有强烈的使命感 C．①③ D．②④
B．①③④
2.《子家语· 观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白 于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之 无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是
1）核心思想： A、思想主张 2）政治主张： 3）教育思想和实践： B、地位变化： 4）其他思想： C、孔子在西方：
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 —含义？实现途径？评价？ （1）核心思想： “仁”和“礼” a.“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”（“忠恕 ①“仁” b.评价：它体现了孔子的民本思想，有利于抑制 暴政，缓和阶级矛盾；也有利于调整人际关系， 稳定了社会秩序，推动社会和谐发展。 但孔子的“仁”是站在统治阶级的角度， 孔子的爱是以血缘关系为基础理论，是有阶级 差别的爱，而非普遍意义上的仁爱。 ②“礼” a.“克己复礼”“贵贱有序”（“正名”） b.实质是西周的等级名分制度（保守）
现代中国，孔子的象征意义是什么？
1.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋 战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊 儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了 “打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家 思想的扬弃归根结底取决于 A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况 C．文人学者的喜好 D．现实政治的需要
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
一.春秋战国时期百家争鸣的历史背景 ——春秋战国时期社会发生巨大变革 1.经济上： 铁器牛耕出现，井田制破坏，封建经济发展 诸侯争霸，分封制瓦解； 2.政治上： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层受重用。 3.文化上：私学兴起，“学在官府”局面被打破。
归纳总结：纵观中外历史，大凡社会转型（社会大变 革）时期，共同之处有哪些？
1、都有新的经济因素 2、新的阶级诞生，进行革命或变法。 3、新的思潮产生，思想文化活跃，诞生大批思想家。
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
1988年7月1日，法国《堪培拉日报》刊登 了75位诺贝尔奖获得者发出了联名倡议： “如果人类要在21世纪生存下去，必须要回 到2500年前，从中国孔子那里寻找智慧！”
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题 “儒家教给我们入世，一个人自我 的实现，必须扎根于这块土地。道家教给我 们出世，实现人格的超越，让我们在天空上 有飞翔的翅膀。”化的 主流
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 B、地位变化：
近代中国，上述人物对孔子分别是什么态度其目的何在？ 习近平在参加 孔子诞辰2565 岁纪念活动中 发表讲话
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
一.春秋战国时期百家争鸣的历史背景 ——春秋战国时期社会发生巨大变革 1.经济上： 铁器牛耕出现，井田制破坏，封建经济发展 诸侯争霸，分封制瓦解； 2.政治上： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层受重用。 3.文化上：私学兴起，“学在官府”局面被打破。
郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运 动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家 争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现是 ①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃 ③各种思想交相辉映 ④中央集权制度确立 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
孔子学院 创办10年 来，孔子 学院总部 已在全球 122国合作 开办457所 孔子学院 和707个孔 子课堂
孔 子 在 柏 林
院非 将洲 落首 户家 肯孔 尼子 亚学
首北 都欧 斯孔 德子 哥学 尔院 摩在 成瑞 立典
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家 “
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 2.孟子 亚 圣 A. “仁政”（核心） B.“民贵君轻” （1）政治思想： ”
2． “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐， 此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦： A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家
3.“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以 其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 3．（2012· 山东文综卷· 9）有学者评论战国时期某学 派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为 贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是 可有可无或多余的人。”这一学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
C 孔子在西方： 1）与希腊先哲（苏格拉底）的比较 2）启蒙思想家（伏尔泰）对孔子的崇拜 ——利用孔子的“仁爱” 、民本思想来宣传天赋人权、 自由平等、反对君主专制的启蒙思想
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
C 孔子在西方：
1）与希腊先哲（苏格拉底）的比较
（2011年5月鞍山市二模47题）孔子和苏格 拉底是同时代东西方两位著名的思想家。孔子思想的核 心是“仁”和“礼”，即“仁者爱人”、“克己复礼”。 知识即美德 认识你自己 而苏格拉底则强调“ ”、 ”。 1.结合所学知识完成上述填空，并归纳两位思 想家的共同思想。 ①都注重人的研究 ②注重道德和教育 2.二者对人的研究方面侧重点有何不同。 a.孔子主要从社会角度，强调社会的和谐 b.苏格拉底侧重人本身，强调人的精神修养
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 孔 B、地位变化： 子 （1）当时不受重视 周 a.孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中 游 列 保守的一面，它违背了社会发展的规律。 国
b.孔子“仁德”的思想虽有抑制暴政的进步 意义，但在当时诸侯纷争、社会动乱的局面 下，靠仁不能实现国家统一，也不能满足新 兴地主阶级政治上加强中央集权要求.
1.洪武五年的一天，朱元璋在读《孟子》，读着读着， 朱元璋眉头越皱越紧。终于，把书一摔，大声说：“使此老在 今日，宁得免焉？”立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配 享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说 A．克己复礼 孔子 B．民为贵，君为轻 C．正君心以立纪纲 朱熹 D．天下为主，君为客 黄宗羲 暴政 2.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明 了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一 个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此 处孟子的“一个思想”应该是指 A．人之初，性本善 B．统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可
①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生间题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④能够体现孔子“仁”的思想 A．②③④ B．①②③ C．③④ D．①④
3.为了纪念伟大的思想家、政治家和教育家孔 子诞辰2560年，电影《孔子》于2009年3月30日在北京隆 重开机。如果你是电影的历史顾问，以下哪些有关孔子 的历史常识你认为是正确的？ A．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心 是“仁”和“礼” B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国 社会的主流思想 C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 D．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》 《春秋》《论语》等
（3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学
“有教无类”----创办私学，扩大了 教育范围，打破了“学在官府”的局 面，出现了“学术下移”的现象
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题
材料： 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ——《论语· 雍也》 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ——《论语· 先进》
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题 “所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》 《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出 儒家思想的特点是 A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生
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春秋战国时期的诸子百家