读《大教学论教学法解析》心得
《大教学论》读书笔记
《大教学论》读书笔记《大教学论》读书笔记篇1《大教学论》读书报告在教育领域，夸美纽斯的《大教学论》是一部具有里程碑意义的著作。
这本书对教育的各个方面进行了全面且深入的探讨，为后人提供了丰富的教育理论。
尽管这本书出版已有三百多年，但其思想价值依然不过时，对于我们今天的教育实践有着重要的指导意义。
在阅读《大教学论》的过程中，我深深地感受到了夸美纽斯对于教育的执着与热情。
他认为教育应当是公平的，所有人都应该接受相同的教育，无论其出生背景或家庭条件如何。
这种追求教育公平的理念与当今社会所倡导的平等价值观相契合，为我们提供了一种全新的教育观。
夸美纽斯的《大教学论》从教育的内容、方法和手段等多方面进行了阐述。
其中，我对他的教学组织形式特别感兴趣。
他认为班级授课制是最佳的教学组织形式，这种形式有利于教学的系统性和效率性，也有助于大规模的教育普及。
这与当今我们所倡导的素质教育理念不谋而合。
在阅读过程中，我也注意到了一些值得商榷的地方。
夸美纽斯虽然提出了许多富有创意的教育理念，但在实践中，我们仍然会面临许多无法解决的问题。
例如，如何平衡教育公平与教育质量的问题，如何处理学生的个性化发展与标准化考试之间的关系等。
这些问题需要我们在实践中不断探索和解决。
通过阅读《大教学论》，我对夸美纽斯的教育理念有了更深入的了解和认识。
我认为，夸美纽斯的教育思想对于我们今天的教育实践仍然具有重要的启示意义。
在追求教育公平、提高教育质量、促进学生全面发展等方面，我们可以从他的理念中汲取智慧和力量。
同时，我们也要正视夸美纽斯著作中的不足之处，以开放的心态对待批评，不断改进和完善我们的教育理论和实践。
总的来说，《大教学论》是一本具有极高学术价值的著作，它的价值不仅在于其历史地位，更在于其对于我们今天的教育实践所提供的指导意义。
作为教师，我们应该深入学习这本书的理论精髓，并将其融入到我们的教育实践中，为学生的全面发展做出贡献。
《大教学论》读书笔记篇2《大教学论》读书笔记《大教学论》是教育学发展史上的巨著，是教育学之父拉特克里夫·瓦尔特的代表作。
教师读《大教学论》心得体会34
读夸美纽斯的《大教学论》心得体会《大教学论》是捷克的教育家夸美纽斯最重要的一步著作，是世界教育史上第一部系统的教育理论巨著。
斯佩曼曾说过“倘若各时代的关于教育学的著作全部丢了，只要留得《大教学论》在，后代的人便可在这一基础上重建教育学”。
可以看出这部书在教育学史上的地位是任何一本书都无法比拟的。
虽然说书中的好多观点在今天看来是那么的理所当然，但是我们想一想在380多年前的夸美纽斯就有这样的思想，可以说《大教学论》的价值是无限大的。
泛智主义教育思想是《大教学论》的一个非常重要的思想。
作者提出教育是“把一切事物教给一切人们的全部艺术”。
“一切事物”是教育的内容，他提出了人人都应该接受周全的教育，并非人人懂得一切艺术与科学，旨在借助学校做到：能过科学与艺术的研究来培植才能；学会语文；形成诚笃的德行；虔诚地崇拜上帝。
今天，我们把立德树人作为教育的根本任务，目的是培养德智体美劳全面发展的社会主义的建设者和接班人。
我们当今的教育的目的与教育的思想，可以在《大教学论》中找到原型。
由于受到时代的局限，《大教学论》中贯穿了一些基督教的信条和《圣经》一些思想，这是我们在阅读时需要分辨、取舍的地方。
“一切人们”是教育的对象。
“一切儿童都可以教育成人”，“一切男女青年都应该进学校”。
他的这些思想在当今已经发展成了的普及教育，义务教育，全民教育。
夸美纽斯虽然主张让女性也接受教育，当接受教育的内容只是“指一切可以使他们能照料家庭，能增进丈夫与家庭的福利的事情”。
女性和男性一样接受平等的教育是当今教育界的共识，但对于当时来说提出让女性接受教育也是很大的进步。
教育适应自然的原则是《大教学论》的另一个非常重要的教育思想。
“自然即宇宙的万事万物”，“秩序”是“事物的灵魂”；教育要遵循自然界的“秩序”。
教育要依据人的自然本性，即儿童的天性。
皮亚杰将儿童思维发展的阶段划分：感知运算阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段，提出了儿童发展关键期。
大教学论读后思考
读夸美纽斯《大教学论》关于作者夸美纽斯在他的教学方法的“自然先预备材料，然后再给它形状”的原则中说：一切语文都不要从文法去学习，要从合适的作家去学习。
应了这句话，那我就先来说说这本书的作者—夸美纽斯。
这是一个大家很熟悉的教育家，被称为教育史上的哥白尼。
是捷克著名教育理论家和实践家，资产阶级教育理论的奠基者之一。
为人类教育史上作出了许多伟大贡献。
比如说：1、他第一个注意到人民大众的教育问题，并提出了普及义务教育的主张，也是他的泛智思想的提现（《大教学论》将阐述“把一切事物交给一切人的全部艺术”）；2、他系统地制定了分班上课的教学制度。
3、教学内容方面，强调“实际事物”的学习，学校教育必须与生活实际相结合的思想。
4、第一次系统阐述教学的基本原则与规则（直观性原则和循序渐进原则）夸美纽斯生活在17世纪，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代，也就是欧洲的封建制度开始解体、资本主义社会逐步形成的时代。
恩格斯曾经指出，这是一个产生伟大人物，产生那种在思想能力上、在性格上都伟大的、多才多艺、学识广博的伟大人物的时代。
而夸美纽斯就具有上述伟大人物的各种特征。
他12岁就失去了双亲，在兄弟会的资助下受到中高等教育，之后担任兄弟会牧师，以极大的热情探索教育改革。
1618年以天主教反对新教的宗教战争为旗号的三十年战争爆发。
他被迫流亡，在流亡期间失去妻儿，境遇十分凄惨，但是就在这种极度困难的条件下仍埋头研究和著述，写下《世界迷宫》和《心的天堂》。
最后逃离祖国，定居波兰的黎萨，在这里担任兄弟会的文科中学校长，《大教学论》就是在这一阶段写下的。
关于《大教学论》本书是夸美纽斯在批判地总结前人的研究成果的基础上，经过长期构思、几经修改而写成的重要教育论著。
正如作者在本书开篇所写的：本书主要阐明把一切事物教给一切人类的全部艺术。
其写作目的是：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。
读大教学论有感(优秀8篇)
读大教学论有感（优秀8篇）读大教学论有感篇一《大教学论》是三百多年前捷克的著名教育理论家在1632年写成，标志着教育学开始成为一门独立的学科。
夸美纽斯的创造性，正在于开篇就提出教学是一门艺术，即“《大教学论》阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术”。
全书共三十三章，从教育的目的、教育的对象、教育制度、教学原则、各科教学法、学校纪律、大学教育等几个方面阐述了教育的组成和重要性，涵盖了整本教育学的内容，奠定了今天分科教学法的基础。
这一三百多年的教育名著，今天读来仍会让人惊叹、感慨、反思，笔者也来谈谈这本专著带给自身的思考和启发。
第一，做教育的人要有信仰。
每种职业都应该有其特定的信仰，笔者私认为教育者的信仰在于坚信教育是一门艺术，而艺术则意味着不凡与创新，也意味着高贵和尊严。
夸美纽斯在第一章就提出“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”，从宗教的角度论述了这一观点，同时提到“愿它为一切教育的人的所做到，使他们能去领略他们的工作和他们自己的美德的尊贵，使他们能用尽方法去图他们的神性的完全实现。
”夸美纽斯之所以如此强调人高贵性，实质也就是在强调教育的高贵性，因为在他看来，“假如要形成一个人，就必须由教育去形成“，而且“生而为人都有受教育的必要。
”中国一直以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这形容爱情坚贞的诗句来称赞老师，诚然，教师确实需要艰苦奋斗的精神，可是如果广大教师在岗位上都如此艰苦的话，恐怕愿意从事这一职业也会寥寥无几，所以夸美纽斯才说，要使教育者”领略到他们的工作和他们自己的美德的尊贵。
”第二，教育者需要尊严和思想。
吴非在《不跪着教书》中写道：作为教师，我们不需要什么特权，不需要什么优越感，不需要谁来同情，但一定要自尊，自爱，自强，懂得怜惜自己，把自己当一回事，活出尊严；教师没有自尊是最可怕的。
一位教师如果到了没有自尊的地步，作为教师他的职业生命已经结束了。
人的高贵在于灵魂，灵魂的。
高贵在于思想的独立。
教师读《大教学论》心得体会5
办有温度的教育适应自然发展规律读《大教学论》心得体会《大教学论》是17世纪捷克教育家夸美纽斯的经典教育著作，是世界教育史上第一部系统的教育理论巨著，是教育从业者必读的教育经典著作，是教育学形成独立学科的开始，全面关注教学和学校管理，是教学论诞生的标志，首次创立了系统的学校教育制度，奠定了近代教育的理论基础。
通过冯丽婷教授细致精彩的导读和自己的初略阅读，其中一些教育教学思想对我有很大的感悟和启示：一、对教育适应性原则的感悟教育适应自然原则：教育要适应自然，自然在这里有两个含义：一是遵循自然界的普遍法则，二是遵循人类的天性。
也就是说，学校教育应该以自然界的普遍法则为依据，改良学校的基础应当是万物的秩序。
我是一个小学教师，个人非常认同夸美纽斯提出的教育要遵循儿童发展的普遍法则，遵循儿童的天性：小学低年级（1-2年级）阶段的目的重在培养学生学会观察、体验学科知识的能力培养。
作为老师的我们应该多以直观教学为主，这样才符合儿童思维发展和认知规律。
语言上更应该学习儿童的语言，比如多用儿童角色跟孩子们对话、使用情景语言、表情手势、儿童语调等。
在作业布置上我强烈支持国家教育部规定的作业不出校门，但是现在好多学校低年级儿童的作业严重超量超纲，孩子们回到家没有了玩乐的时间，面对的是做不完的作业，严重的有个别老师布置的作业让孩子做到晚上十一点，扼杀了孩子爱跳爱玩的天性，更违背孩子的自然发展规律。
孩子们的身体还未发育好，手腕力量还小，就要面对题山题海，让孩子刚到小学就体会了学习的恐惧，而不是学习的快乐！就拿我们学校来说为作业情况超量，已经拿到每周例会日程上，几乎每周都要点名少数教师。
相比过去，在我和校长经过一年的监督，现在已经非常好了，相信在不远的将来，我校一定会还孩子们一个快乐、温馨的、有温度的学习环境，适应孩子发展的自然规律。
二、对泛智教育思想的理解泛智教育思想是夸美纽斯教育思想体系又一指导原则，也是其教育理论的核心，是他从事教育实践和研究教育理论的出发点和归宿点。
2024年读《大教学论教学法解析》心得(2篇)
2024年读《大教学论教学法解析》心得宝坻四中邢红梅董卫国名师工作室作为一线教师，为了深入领会教育思想家夸美纽斯的重要着作《大教学论。
教学法解析》书中的教育教学智慧，我对该着作进行了研读。
在品读全书内容的基础上我重点研读了大教学论部分的第十六章：教和学的普遍要求、第二十章：各科教学法、第二十一章：人文学科教学法、第二十二章：语文教学法、第二十三章：语文教学法和教学法解析部分当中的定理。
在品读全书内容和重点研读个别章节的基础上，有以下几点学习心得。
一是教育要适应自然。
教育必须适应自然是夸美纽斯教育体系的一条指导原则，它贯穿于他的教育巨着《大教学论。
教学法解析》的始终。
二是教育要唤起学生的兴趣。
夸美纽斯希望学习在以兴趣为基础的活动中展开。
“如果不首先唤起学生的兴趣，就不要施教”。
三是教育要因材施教。
夸美纽斯对学生性格进行了六种不同的划分，同时也渗透了他对全体学生的关爱和有关教育平等的智慧。
另外，夸美纽斯很注重德育，他注重一个人的品德发展在教育中的地位。
通过联系教育教学实践并不断进行反思我认识到：反思我们的教育教学，学生的发展不仅仅是获得知识、掌握技能，学生人格的健全和谐发展才是教育的最终目的和归宿。
学生本身的发展水平、心理特点和个性差异应当是选择教育内容和方法的重要依据，也是教育实践取得成功的重要保证。
因此我们非常有必要倡导“教育要适应自然”的原则。
同时我们还要认识到夸美纽斯所谓的“自然适应性”思想并不完全是从“自然原理”中引申出的，而是他以丰富的教育实践为根基，又运用了科学的教育研究方法的结果，而科学的教育研究方法来自于他丰富的教育实践和对客观自然规律的尊重。
另外，激发和培养学生的学习兴趣是我们教育工作者更好地开展教育教学工作的前提和保证。
对于因材施教思想更是符合教育规律，有利于学生的全面发展。
我觉得在夸美纽斯的教育思想中，最关键的就是“人”这个字。
2024年读《大教学论教学法解析》心得（2）____年，我有幸读到了一本名为《大教学论教学法解析》的书籍，这是一部非常重要的教育教学理论著作。
大教学论读书心得体会（通用6篇）
大教学论读书心得体会（通用6篇）大教学论读书篇1《大教学论》是17世纪20xx年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。
这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，从而使教学变得更容易、彻底和迅速。
夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑，夸美纽斯“近代教育之父”之名可谓实至名归。
《大教学论》的全名是“《大教学论》——把一切事物教给一切人的艺术”。
夸美纽斯给《大教学论》加注这个副标题并不是毫无道理的。
副标题突出了两个方面，一个是“一切事物”，它体现了夸美纽斯的泛智主义教育主张，另一个便是“一切人”，夸美纽斯把“一切人”作为教育对象的思想，体现的恰恰是教育公平的思想。
尽管原著没有明确的提出教育公平的概念，但我们从原著的章章节节、字里行间都可以体会到夸美纽斯对于教育必须实现教育公平的思想和主张。
1、夸美纽斯把“一切人”作为教育对象的理论基础夸美纽斯之所以把“一切人”作为教育的对象，是基于他对人性的假设和认识。
夸美纽斯认为“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。
他在《大教学论》第一章中详细地阐明了并多处强调了自己对人的认识，人是“理性的动物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象创造了人”，人是“造物主的爱物”，人与生俱来三种品质“博学、德行和虔诚”的“种子”，人有着天生的求知欲望的天赋和认识能力。
因此，一切人都是平等的，“每个人都是崇高和美好的有着天然的德行和虔诚的种子，人们生而平等”，“凡是生而为人的人都有受教育的必要”。
“世界上找不出一个人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。
”概而言之，夸美纽斯认为人的生而平等性和天赋的求知欲及能力是进行教育平等的基础和条件。
夸美纽斯关于“一切人”的教育对象的形成有其特殊的历史背景，它是建立在当时基督教的发展和资产阶级文艺复兴的情况之下的。
大教学论的读书笔记_大教学论的读后感五篇
大教学论的读书笔记_大教学论的读后感五篇《大教学论》重点阐释了教学理论问题。
在《致意读者》中，夸美纽斯明确表述了《大教学论》的最基本的目的，关于《大教学论》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《大教学论》读后感范文，欢迎大家来参阅。
在人类教育史上，有个人占有光辉的一页，他的著作《大教学论》标志着教育学成为一门独立的学科，第一次从哲学中独立出来，是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作。
这个人，就是17世纪捷克著名教育学家夸美纽斯。
由于作者所处时代的限制，书中存在一些神学原则和《圣经》思想，具有神秘的宗教神学色彩。
但书中的教育理论和教学措施仍值得我们借鉴和学习。
作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育;对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明;提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础;系统地制定了分班上课的教学制度。
留给我印象很深的有几点：首先是通过教育才能形成一个人。
作者认为知识、德行与虔诚的种子是天生在人身上的，但是实际的知识、德行和虔诚要通过祈祷、教育、行动去取得。
我们每一个人不是一出生就懂得说话、走路和思考的，这些都是靠后天的教育、学习、训练才能达成的。
每一个学生并不是天生就能说会道的，而是在父母熏陶、教导、示范、指引下不断学习发音、说话，在老师的教导与同伴之间的交往中逐渐得到发展的。
所以我们老师，尤其是语文老师，更要在课上对学生的语言能力进行训练，及时抓住学生说话当中的漏洞、不足之处、语言不规范之处进行纠正指导，更要时时处处运用规范准确的语言以及语言文字的表达方式来以身示范，给学生良好的榜样作用，让学生在潜移默化中系的规范准确的语言文字表达内容和方式。
我们还要鼓励学生多读课外书。
阅读好书，我们可以从中得到有关人生的许多启示，可以从中体验到那些无法亲自去经历的东西。
读课外书的好处可多了。
读课外书可以增加识字量;很多同学在没上学前就认识了很多字，就是在课外书上认识的。
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读《大教学论?教学法解析》心得
宝坻四中邢红梅董卫国名师工作室
作为一线教师，为了深入领会教育思想家夸美纽斯的重要着作《大教学论?教学法解析》书中的教育教学智慧，我对该着作进行了研读。
在品读全书内容的基础上我重点研读了大教学论部分的第十六章：教和学的普遍要求、第二十章：各科教学法、第二十一章：人文学科教学法、第二十二章：语文教学法、第二十三章：语文教学法和教学法解析部分当中的定理。
在品读全书内容和重点研读个别章节的基础上，有以下几点学习心得。
一是教育要适应自然。
教育必须适应自然是夸美纽斯教育体系的一条指导原则，它贯穿于他的教育巨着《大教学论?教学法解析》的始终。
二是教育要唤起学生的兴趣。
夸美纽斯希望学习在以兴趣为基础的活动中展开。
“如果不首先唤起学生的兴趣，就不要施教”。
三是教育要因材施教。
夸美纽斯对学生性格进行了六种不同的划分，同时也渗透了他对全体学生的关爱和有关教育平等的智慧。
另外，夸美纽斯很注重德育，他注重一个人的品德发展在教育中的地位。
通过联系教育教学实践并不断进行反思我认识到：
反思我们的教育教学，学生的发展不仅仅是获得知识、掌握技能，学生人格的健全和谐发展才是教育的最终目的和归宿。
学生本身的发展水平、心理特点和个性差异应当是选择教育内容和方法的重要依据，也是教育实践取得成功的重要保证。
因此我们非常有必要倡导“教育要适应自然”的原则。
同时我们还要认识到夸美纽斯所谓的“自然适应性”思想并不完全是从“自然原理”中引申出的，而是他以丰富的
教育实践为根基，又运用了科学的教育研究方法的结果，而科学的教育研究方法来自于他丰富的教育实践和对客观自然规律的尊重。
另外，激发和培养学生的学习兴趣是我们教育工作者更好地开展教育教学工作的前提和保证。
对于因材施教思想更是符合教育规律，有利于学生的全面发展。
我觉得在夸美纽斯的教育思想中，最关键的就是“人”这个字。
在书中，夸美纽斯把“人”放在了教育的第一位，而非教育内容或者教育方法，这是十分难得的，而这也是我们现在正在强调的以人为本的教育的中心思想。
夸美纽斯的实践观也让人佩服。
很明显，这是一个从教师成长为校长最后再到教育家的伟人，带有强烈的“实践检验真知”的意味，有一种让人信服的权威性。