(文言文阅读题)刘基《苦斋记》阅读答案及翻译
《苦斋记》原文及翻译赏析
《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记。
本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。
以下是《苦斋记》原文及翻译赏析，一起去看看吧!《苦斋记》原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。
室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼[13]。
其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄滵曲折[16]，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。
间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之[22]。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。
苦斋记原文、翻译及赏析
苦斋记原文、翻译及赏析苦斋记明朝刘基(刘伯温)苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
《苦斋记》译文苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍，有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。
匡山在处州府的龙泉县城西南二百里，剑溪就从那儿发源。
高中语文文言文刘基《苦斋记》原文和译文
刘基《苦斋记》原文和译文原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。
室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼[13]。
其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄\滵曲折[16]，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。
间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之[22]。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。
’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行[36]。
’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
刘基《苦斋记》阅读答案附翻译
刘基《苦斋记》阅读答案附翻译-文言文阅读及答案苦斋记(明)刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其洩水皆啮石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之。
人莫知其乐也。
先生之言曰："乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
"赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
"彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？";刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
15．对下列句中加点的词解释，不正确的一项是A. 大率不能甘而善苦率：全，都。
B. 故植物中之，其味皆苦。
6-6 推荐作品 苦斋记(试题+答案+解析)
课时作业(三十六)(对应学生用书P149)一、选择题1．下列词语中加点字的读音，不完全相同的一组是()A．匮．乏馈．赠喟．叹发聋振聩．B．惬．意挈．带堆砌．锲．而不舍C．枢．纽倏．忽殊．荣毁家纾．难D．枭．雄骁．勇销．毁祸起萧．墙解析：A项，均读kuì；B项，“砌”读qì，其他读qiè；C项，均读shū；D项，均读xiāo。
答案：B2．下列词语中没有错别字的一组是()A．厮打走私贩井以甘竭寥若晨星B．蝉联老伙计风生水起和盘托出C．渲泄空城计名列前茅贸然行事D．候诊紧箍咒一幅对联声名鹊起解析：A项：贩—犯；C项：渲—宣；D项：幅—副。
答案：B3．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是()A．岸．外而臼中岸：高B．莫不族．布而罗生焉族：众C．野蜂巢．其间巢：筑巢D．或降．而临清泠降：下降解析：D项降：向下走。
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答案：A5．下列句子中加点词的活用类型与其他三项不同的一项是()A．必先苦．其心志B．劳．其筋骨，饿．其体肤C．而从者多艰．其昏晨之往来D．秦王恐其破．璧，乃辞谢解析：C项为意动用法，其余三项是使动用法。
答案：C6．下列各句不属于介宾短语后置的一项是()A．良药苦口利于病B．颠沛生于不测C．其槚荼亦苦于常荼D．匡山在处之龙泉县西南二百里解析：D项为常式句。
答案：D二、课内阅读阅读下面的文字，完成7～10题。
苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
高考语文常考古文苦斋记原文详解及练习题一套
高考语文常考古文苦斋记原文详解及练习题一套作者围绕一个“苦”字，横说竖说，发人深省。
文章说明了苦乐相倚伏的道理，苦中自有其乐，具有辨证的观点。
作为高考语文常考古文，考生必须要对苦斋记有深刻记忆。
原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”刘子闻而悟之，名其室曰苦斋。
(文言文阅读题)刘基《苦斋记》阅读答案及翻译
刘基《苦斋记》阅读答案及翻译文言文阅读题苦斋记[明]刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。
匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下唯白云，其上多北风。
风从北莱者，大率不能甘而善苦。
故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦乐生焉。
于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜。
初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚茶亦苦于常茶。
其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。
携童儿数人，启陨箨②以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。
樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：乐与苦，相为倚伏者也。
人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。
则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。
一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝，籍柔覆温之躯不可以御蓬藋。
虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
(选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。
②陨箨tu：落下的笋壳。
8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）A．岸外而臼中岸：水边的陆地。
《苦斋记》注释译文
于是鲜支、黄蘖bò 、苦梀、侧柏之木，黄连、苦杕dì、 亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴zhēn 、芑qǐ之菜， 槠zhū 、栎、草斗之实，楛hù竹之笋，莫不族（丛聚）布而 罗生（罗列生长）焉。野蜂巢（做窝）其间，采花髓作蜜， 味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其 甘，能已（止，治 ）积热，除烦渴之疾。其槚jiǎ荼（‚茶‛ 的古字 ）亦苦于常荼。 于是，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这类树木，黄连、 苦扶、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葳、 芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子， 没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。野蜂 在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土 话称它作‚黄杜‛，开始吃的时候很苦，难于下咽，久 了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的 病症。那里的茶也比一般的茶要苦。
赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行[36]。’ 彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以（因 为）甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴， 无亦犹是也夫？‛ 刘子闻而悟之，名其室曰苦斋。作《苦斋记》。
赵子说：‘好荮虽然使口感到苦，却对疾病有利，忠诚正 直的话，虽然刺耳，却有利于修养德行。’他们的所谓苦，正 是我的乐；而他们的所谓乐，却正是我的苦啊。我听说井因为 水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存，吴王夫 差因为沉缅酒色而灭亡，越王勾贱因为尝胆刻苦而兴盛起来， 不也如同这个道理吗？‛ 我听了这番话，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作着大树吟咏高歌，或者往下走， 来到清凉的溪边。听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随 着唱起来。人们没有谁能理解他那种乐趣。章溢先生曾说过这样 的话：‚乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不 知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦 会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵！如今那 些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的 味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥， 进食一定要精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是 人们所认为的乐。
《苦斋记》(精华版)
刘基(1311——1375)，明初大 臣、政治家、文学家。字伯温，浙 江青田(今县)人。元朝末年进士，曾 任江西高安县丞、江浙儒学副提举， 不久弃官隐居。
后出任浙东行省都事，因反对招抚方国珍 而被革职，乃回乡组织地主武装，镇压当地起 义军。又著《郁离子》，以寓言形式批判元末 暴政。元至正二十年(1360)，到应天(治今江苏 省南京市)，劝朱元璋脱离韩林儿，并为其筹划 用兵次第，参与机要，辅佐平定天下。朱元璋 称帝，把他比为之为乐 • 则乐与苦相去能几何哉 • 虽欲效野夫贱隶 • 井以甘竭
却，连词
那么，连词 即使，连词
因为，介词
解释下列字词
词类活用： • 野蜂巢其间
名作动，做窝
• 而从者多艰其昏晨之往来
形容词的意动用法，以……为艰 • 故遂择其窊而室焉 名作动，筑室 • 人知乐其乐 意动，以……为乐 • 而不知醉醇饫肥之肠 形作名，浓厚的酒 形作名，肥美的肉
○写匡山气候之恶劣与所生植物之特征，直接 点出“苦”意。“而物性之苦者亦乐生焉”一语， 既收束上文，又开拓下文。
第一段译文
• 苦斋者，章溢先生 隐居之室也。室十 有二楹，覆之以茅， 在匡山之巅。匡山， 在处之龙泉县西南 二百里，剑溪之水 出焉。山四面峭壁 拔起，岩崿皆苍石， 岸外而臼中。其下 惟白云，其上多北 风。风从北来者， 大率不能甘而善苦。 故植物中之，其味 皆苦。而物性之苦 者，亦乐生焉。 苦斋，是章溢先生隐居的房子。 房子有十二间，用茅草覆盖， 在匡山的峰巅。匡山，在处州 府所辖的龙泉县西南二百里的 地方，剑溪的水从这里发源。 匡山的四周陡峭的石壁拔地而 起，山崖上都是青色的石头， 四边高中间低。山下白云缭绕， 山上北风呼啸。大风从北边吹 来，大概滋味不能甘甜却容易 苦涩。所以山上生长的植物也 符合这一点，它们的味道都是 苦涩的。但是物性虽苦，快乐 却从中产生。
《苦斋记》原文及翻译赏析
《苦斋记》原文及翻译赏析《苦斋记》是一篇颇为别致的书斋记。
本篇着眼在一个“苦”字，人处苦地，动植物亦具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。
以下是《苦斋记》原文及翻译赏析，一起去看看吧!《苦斋记》原文：苦斋者，章溢先生隐居之室也[1]。
室十有二楹[2]，覆之以茆[3]，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里[4]，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石[5]，岸外而臼中[6]。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦梀、侧柏之木[7]，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草[8]，地黄、游冬、葴、芑之菜[9]，槠、栎、草斗之实[10]，楛竹之笋[11]，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热[12]，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼[13]。
其泄水皆啮石出[14]，其源沸沸汩汩[15]，瀄滵曲折[16]，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙[17]，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉[18]。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽[19]，茹啖其草木之荑实[20]。
间则蹑屐登崖[21]，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之[22]。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也[23]，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子[24]，燕坐于华堂之上[25]，口不尝荼蓼之味[26]，身不历农亩之劳，寝必重褥[27]，食必珍美，出入必舆隶[28]，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾[29]，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝[30]，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋[31]，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏[32]，偷性命于榛莽而不可得[33]，庸非昔日之乐[34]，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[35]。
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刘基《苦斋记》阅读答案及翻译
文言文阅读题
苦斋记
［明］刘基
苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。
匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下唯白云，其上多北风。
风从北莱者，大率不能甘而善苦。
故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者, 亦乐生焉。
于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、
钩夭之草，地黄、游冬、蔵、芑之菜，槠、栋、草斗之实，楛竹之笋, 莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜。
初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚茶亦苦于常茶。
其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。
携童儿数人，启陨箨②以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清冷。
樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：乐与苦，相为倚伏者也。
人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。
贝烁与苦，相去能几何哉!
今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳,
寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。
一旦运穷福艾, 颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝， 籍柔覆温之躯不 可以御蓬藋。
虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之 乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：天之将降大任于斯人也，必先苦其 心志，劳其筋骨，饿其体肤。
赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利 于行。
彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以
苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？
刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
（选自《诚意伯 刘文成公文集》卷六）
注：①处：指处州府，治所在浙江丽水县。
②陨箨tu :落下的
笋壳。
D . —旦运穷福艾 艾：止息。
F 列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（
）
D .人知乐其乐亦各言其志也
10.下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确的一项是：（）
A .斋，一般指书房、学舍。
记，一种文体，往往在叙事写景的 基础上，8. F 列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（
）
A . 岸外而臼中岸：水边的陆地。
B. 莫不族布而罗生焉 罗：排列。
C. 启陨箨以艺粟菽艺：种植。
9. A . 物性之苦者求木之长者
B. 食之可以清酒 而犹有可以不赂而胜之之势
C. 拊石而和之渔父见而问之
抒发情理。
本文名为苦斋记，顾名思义，可知它记的是斋之苦：苦况与苦义。
B.本文重点阐发了苦乐相倚，互为转化的哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，赞扬了苦斋主人苦中求乐、恬然自安的宽敞襟怀。
C.全文以苦字起笔发端，又以苦字收结终章，即使写乐谈乐，仍由一个苦字生发出来，一个苦字，贯串始终，前后勾连，互为呼应, 脉络分明，中心突出。
D.章溢先生把自己的隐居之室命名为苦斋，是因为这里环境是苦，物产是苦，往来艰苦，人甘于苦，议论言谈亦不离苦，真是目之所见，口之所食，足之所至，心之所想，无一不苦。
11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10 分）
（1）山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故
遂择其洼而室焉。
（5分）
（2）虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐,
为今日之苦也耶？（5分）
参考答案
8. 不正确的一项是：A岸外而臼中岸：高。
9. F列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：D
A. 物性之苦者（定语后置的标志）求木之长者（主谓间）
B.食之可以清酒（能）而犹有可以不赂而胜之之势（可以凭
借）
C.拊石而和之（修饰）渔父见而问之（承接）
D. 人知乐其乐（自己的）亦各言其志也（自己的）
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是:
D.章溢先生把自己的隐居之室命名为苦斋是刘基命名。
11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10 分）
1、山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。
（5分）
匡山离人居住的地方很远，只有先生乐意游赏，而跟随他的人大多觉得早出晚归非常艰苦，于是（先生）就选择山中的洼地在那里筑室居住。
2、虽欲效野夫贱隶，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐,
为今日之苦也耶？（5分）
即使想效仿山野农夫和卑微的仆役，在丛生的野草中苟且偷生也不可能得到，难道不是昔日的快乐酿成了今日的痛苦吗?。