如何烧制龙泉青瓷

如何烧制龙泉青瓷
如何烧制龙泉青瓷

龙泉青瓷传统烧制技艺包括原料的粉碎、淘洗、陈腐和练泥;器物的成型、晾干、修坯、装饰、素烧、上釉、装匣、装窑;最后在龙窑内用木柴烧成。在原料选择、釉料配制、造型制作、窑温控制方面,龙泉青瓷均具有独特的技艺。

原料构成

龙泉境内及其周边县市蕴藏着丰富的瓷土原料。目前,瓷土的开采、加工和运输已经有了专业的分工。古代龙泉青瓷釉可分为石灰釉和石灰堿釉两大类。龙泉青瓷制釉的原料主要成分:一、黏土:一种含水铝矽酸盐矿物,由长石类型岩石经过长期风化与地质作用而生成。二、瓷石:一种由石英、绢云母组成,并含有若干长石、高岭土等的岩石状矿物,呈致密块状,外观为白色、灰白色、黄白色和灰绿色。三、瓷土:由高岭土、长石、石英等组成,主要成分为二氧化矽和氧化铝,并含有少量氧化铁、氧化钛、氧化钙、氧化镁、氧化钾和氧化钠等。

四、紫金土:主要由长石、石英、含铁云母及其他含铁杂质矿物组成,含铁量一般为3%至5%,高者可达15%左右,制青釉和黑胎必配的原料。五、石灰石:主要成分为碳酸钙。龙泉境内无优质石灰石,以前用福建浦城的石灰石,现在用庆元县隆宫的石灰石。六、植物灰:有记载用得较多的是谷壳灰。凤尾草(一种蕨类植物,龙泉俗称“郎衣”,山上大量生长)灰、竹灰。

原料加工

龙泉是中国的著名青瓷产地,本地的瓷土其化学组成富含石英,钾钠含量较高,属于高岭土一类。高岭土首先在中国江西景德镇东部的高岭山头发现,所以国际上把这种有利于成瓷的黏土称为高岭土,主要矿物成分是高岭石和多水高岭石。高岭土一般不会裸露在地表,所以在确定高岭土矿后,首先要去掉矿山表面的树木植被以及浮土。然后在高岭土矿山上用高压水枪开采高岭土,通过水力旋流器分选,排除粗粒后的泥浆自流至沉淀池,沉淀后放掉上面的清水,泥浆在沉淀池中浓缩成塑性泥,用木模印成土砖状。然后是瓷石加工。龙泉的瓷石主要含有大量石英和一定量的高岭土以及绢云母矿物。瓷石在开采出来之后呈块状,质地较硬,需要再次加工。在龙泉加工瓷石的方法一直沿用着古法──水碓。碓出的原料颗粒呈不规则的几何形状,如果是釉料的话,制成的釉烧成后玉质感强。经过桩碎的瓷石还要经过淘洗,依山势或在平地,按高低顺序排列,用砖砌两个淘洗池和一个沉淀池。将粉碎的瓷土放入高池中,加水不断冲洗搅拌,料浆通过池边的筛孔滤去粗颗粒后,进入较低的淘洗池,一般经过两次淘洗即可,然后料浆进入沉淀池自然沉淀。经压滤后的瓷土需用压滤设备挤干水分,在民间用布袋叠摞置于木架内,上盖木板,木板上压石块,以此挤掉泥料中的水分。制好的坯料在保温的情况下需要放置一段时间,这个过程称为陈腐。陈腐的时间一般需要半年或者更长的时间,从理论上陈腐的时间愈长愈好,有利于坯料的氧化和水解反应,从而改善泥性,提高坯料的韧性。将陈腐过的坯料反复翻打、踏练、挤压,以便排出泥中的空气,增加可塑性,使成型后的坯体更加致密。在现代练泥工艺中增加了真空练泥设备,真空练泥可以排除泥料中的残留空气,使泥料具有更好的致密度和可塑性,并使泥料组织均匀,改善成型性能,提高干燥强度和成瓷后的强度。

成型工艺

按要求制备好的泥料,通过不同的成型方法制成具有一定形状大小的坯体谓之成型。在龙泉成型方式主要依靠拉坯为主,近年随着陶瓷产量增加,注浆工艺和印坯工艺也逐渐发展起来。

拉坯、注浆、印坯成为龙泉青瓷的主要成型方式。拉坯成型是陶瓷发展到一定阶段后,较为先进的一种工艺,是陶瓷历史上一个重大的革命,不仅提高了陶瓷的产量,而且使坯体更加规整、精致。拉坯成型是利用辘轳车旋转的转盘离心力的作用,配合双手的动作,将置于转盘中心的泥团拉成各种形状制品的一种成型方式。印坯成型工艺是在石膏模具内铺上厚度适当的泥板,用拍打或按压等手法将泥板均匀的附着在石膏模具的各个部位,使泥板与模具紧密结合。印坯适合于小批量生产,而且多以雕塑类产品为主。注浆成型工艺是把调好的泥浆倒入石膏模具中,取得一定厚度坯体的成型方法。泥浆注浆过程的实质是通过石膏模的毛细管吸力从泥浆中吸取水分,因而在模具壁上形成泥层。

修坯工艺

拉好的坯经过一段时间干燥后需要修整,这个修整过程称之为修坯。修坯时用的工具主要是拉坯机和一些特制的金属工具。修坯方法(以圆罐为例):将圆罐倒置在拉坯机的转盘上,并尽量放在中心位置。开动拉坯机,用左手扶住坯体,右手不断拍打坯体,让坯体处于转盘的正中心的位置上。然后用泥条围在圆罐口部,以起固定作用;左手按住坯体底部,右手拿修坯刀将底部大致修齐,并定出圆罐圈足的位置;用修坯刀反复修坯体的底部,直到底部厚度合适为止;底部修好后,再修圆罐的口部及整体便修坯完成。

装饰工艺

刻花是指用竹制或铁制工具在半干的坯胎上刻划线条、图案的方法。刻花的方法在青瓷装饰中广为采用。印花亦称为模印,是指用事先制成的带有纹饰的模范在半干的坯体上压印成纹,使装饰与成型一次完成的方法。印花形式有两种:阳文印花和阴文印花。在龙泉青瓷的装饰工艺中,雕塑是非常重要的一部分,经常以配件的形式出现在器物上,主要包括捏塑工艺和堆贴工艺。捏塑是指完全依靠手工捏制塑造物体形象的方法,多用于佛像、动物、人物、砚滴、烛台、楼宇等器物的装饰上。堆贴也称为模印贴花,具体方法是先用模具印出或压出所需的纹饰,然后将纹饰镶嵌在器物之上。这种方法的特点是预先制好所需的纹饰的模具,纹饰与器物分为两次成型,这样在器物的装饰上就更为灵活,而且适合对成批生产的器物作装饰,可以减少一次成型的难度和损耗。

烧制工艺

在烧成过程中,坯体与釉层会发生一系列的物理化学变化,如膨胀、收缩、液相等,这些变化在不同温度阶段中进行的程度与状况,决定了青瓷的品质与性能。根据烧成工艺的不同可以分为一次烧成和二次烧成两类。龙泉青瓷的烧成方法便是二次烧成,先经低温素烧,再经过高温釉烧。经过素烧的坯体吸水率高达16%至20%,素烧后多孔质坯体具有良好的瞬间吸水性,易于施釉,使施釉速度快而均匀,釉面平整光滑。素烧过的坯体具有一定的机械强度,有利于施釉、贴花等工序的实施,降低了半成品的破损率。

吉林省博物馆藏龙泉青瓷赏析

吉林省博物馆藏龙泉青瓷赏析 龙泉窑在今龙泉县内,大约创烧于北宋早期,历经宋、元、明三代,至清代前期仍有烧造。我国南方青瓷烧制源远流长,自商周时期原始青瓷到东汉以来的成熟青瓷,晋代的“缥瓷”,唐越窑的“秘色青瓷”,到龙泉青瓷已有将近两千年的历史,而将青瓷釉色与质地之美发挥到了极致的龙泉青瓷,是其中一颗璀璨的明珠。吉林省博物馆藏历代龙泉青瓷200余件,现从中选出几件有代表性的龙泉青瓷予以介绍,并对龙泉青瓷的特征及其相关问题进行初步探讨。 1.北宋龙泉窑青瓷刻花带盖五管瓶(图1) 北宋时期龙泉青瓷的装饰艺术特色基本上是采用刻划 技法,刻划的纹饰清晰明亮。这种表现方法是充分利用釉层厚薄所呈现出来的深浅不同的青色效果,坯体刻划纹饰的地方比坯体表面要深,施釉后凹下的部位积釉较厚而颜色深,所刻的纹样即清楚地呈现出来。另外刻划时所用刀的变化有宽有窄、有深有浅,运刀的轻重缓急体现出刻线的节奏与韵律,从而赋予刻划纹饰线条舒展、流畅自如的艺术魅力。 五管瓶是北宋时浙江地区常见的陪葬器物之一,也是龙

泉青瓷的一个重要器型之一。它随龙泉窑的产生而出现,具有时代特点。但五管瓶的消失则比龙泉窑要早,只存在于龙泉窑发展的一个历史阶段中。 吉林省博物馆所藏的这件五管瓶,通高32.9厘米,口径7.5厘米,底径11厘米,由上海文管会调拨而来。此瓶通体饰以简练的仰覆莲瓣纹装饰,瓶盖为帽型,直口,圈足。莲瓣全部采取双线刻划来表现纹饰,这件五管瓶的装饰手法虽简单,却显得丰富饱满,整个器物装饰层次分明,是件难得的装饰得体的好作品,是龙泉窑北宋早期的佳作。 2.南宋龙泉窑青釉琮式瓶(图2) 通高18厘米,口径3厘米。圆口,方身。瓶的上半部仿照商周古玉琮的形式,上狭下丰;下半部为方形座,座身四壁均饰卷草纹、花叶纹及镂空菱形纹,整个器形犹如一座小塔。通体施青釉,釉色柔和、细腻莹润,玉质感较强,色调一致。纹饰凸棱处显露白色,类似“出筋”。作品显示了龙泉青瓷追求自然天成的美学意境及高超的制瓷工艺。 这件琮式瓶与习见的琮式瓶上下一致的造型不同。五代至宋时,浙江地区盛行铸造金涂塔,这件瓶的下半部分似取金涂塔的造型,应是寺中供器。从此瓶的各方面特征来看,

浅谈龙泉青瓷融入的中国传统文化内涵(一)

浅谈龙泉青瓷融入的中国传统文化内涵(一) 摘要:龙泉青瓷是在中国传统、文化中孕育成长的艺术,是中华民族文化的缩影。龙泉青瓷注重人生,长于伦理;强调人与自然共生的美学思想;体现了圆满中和之美。 关键词:龙泉青瓷融入中国传统文化 0引言 在人类历史的长河中,中国陶瓷以其深厚的文化底蕴和独特的表现形式,蕴藏着中华民族卓绝超凡的才智华彩,折射出东方文明的神光异彩,成为世界文化中璀璨的明珠。被称为瓷中至尊的龙泉青瓷更以其高超的烧制技术,超凡脱俗的釉色,蕴含着深厚的传统文化内涵和浓郁的文化色彩。 中国传统文化具有人文、自然、奇偶、会通精神,内容丰富,表现形式多样,既有观念文化(思想理论,传统观念文化主要是儒家、道家、法家和佛家学说)、历史文物(如青铜器、玉器、书法、绘画等),也包含社会制度和关文学、史学、医药养生、农学、天文历算等。可以说,有将进两千年历史的龙泉青瓷是在中国传统、文化中孕育成长的艺术,是中华民族文化的缩影。其以精巧多姿的造型、绚丽多彩的纹饰和缤纷的色彩记述着中国文明的进程,时刻昭示着与文化的密切关系。从整体上看,龙泉青瓷注重人生,长于伦理;强调人与自然共生的美学思想;体现了圆满中和之美。 1注重人生,长于伦理一直是中国传统文化的基本价值取向,其哲学核心是孔子提出的“仁”学说 儒家思想往往以玉比喻人的许多美德,玉几具有了特殊含义,龙泉青瓷的“类玉”则是该类传统文化思想的一个典型代表。孔子论玉说:“夫玉者,君子比德焉。”龙泉青瓷滋润敦厚,委婉含蓄的秉性,闲散清远的自然美,又符合中庸、中和等中国传统文化思想,诚如民过是古玩家赵汝珍先生所云:“古代视玉之重,几乎物可与争衡,用玉之广亦无物可以拟举,凡国家重要典信无不以玉为之,重要典礼无不以玉成之。社会人文庶民活动往往以玉为中心,故国家玺印、祭礼乡宴,朝会征聘、盟誓歃血、乐器律器、男女发饰服饰、男人冠饰带饰、女人耳饰腕饰、文房用器、酒器、食器、饮器佩饰、笏版等无一不用玉。在众多的八仙、祥瑞(福、禄、寿)以及凤凰(百鸟之王,象征大富大贵,大吉大利)和鹤(象征长寿和气节),竹(竹与祝谐音,寓意百岁志喜,百岁安寿)等题材中,类玉的龙泉青瓷自然深受古人的欢迎,其器形及功用大量涉及玉器的文化、艺术、习俗乃至宗教、政治等范畴。由此可见,在审美活动的发生与审美境界的构成问题上,龙泉青瓷艺术是极为重视作为主体的人的作用。2主张自然与人的和谐统一,融进了中国人对宇宙和生活的特殊体悟 中国古代哲学中无论是儒家还是道家都强调“天人合一”这是中国传统哲学中最具根源性的一个观念。老子认为天下事物是由道中产生的,而道则是本乎自然,也是有一定规律的。这种思想是中国传统美学中“观物取象”的命题的扩大延伸。《考工记》记载:“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良”。季节气候,地理环境,材料的自然美感,人工的巧作这四因素才能创造出精良的器物,天时,地气,材美,工巧这四者的相合,就是自然因素(“天”)与人为因素(“人”)的相合,龙泉青瓷从早期青瓷的青黄、淡黄到后来的纯青等色,浓艳浅淡,但都无不以青为尚。所组成层翠欲染,青瓷有“雨过天青”之雅,有阿拉伯人称“海洋绿”之幽,更有“类玉”、“类冰”之青,兼得苍天、青山、绿水、碧玉之万般灵秀。釉色是青瓷艺术形式美的极重要因素,釉色之中饱含着窑匠们对大自然独到的感悟。这融和着山水之色、大自然灵魂之色的青绿,一旦沾染附着于瓷器,立刻提升了青瓷的品位。且看古人对龙泉青瓷釉色美的评价,“如蔚蓝落日之天,远山晚翠,湛碧平湖之水,浅草初春”。亲自去过龙泉,见过瓯江源头之水后你就会赞叹,原来青瓷的颜色与这瓯江之水色相似,青碧如水。龙泉青瓷色本自然,有着大地之美。

龙泉青瓷艺术的现状和发展趋势1

第30卷第6期丽水学院学报2008年12月Vo l.30No.6JOURNAL OF LISHUI UNIVERSITY Dec.2008 龙泉青瓷艺术的现状和发展趋势* 杨吴伟 (丽水学院艺术学院,浙江丽水323000) 摘要:龙泉青瓷艺术是中国陶瓷艺术的重要组成部分,其艺术价值和文化价值对中国文化都具有重要意义。全文分析了龙泉青瓷的艺术风格,并在研究龙泉青瓷艺术之现状的基础上,论证了其发展趋势。 关键词:龙泉青瓷;现状;发展趋势 中图分类号:J527文献标志码:A文章编号:1008-6749(2008)06-0007-04 On the Status Quo of the Longquan Celadon Art and the Developing Trend Y ang Wuw ei (College o f A rts,L ishui U niver sity,L ishui Z hejiang323000,China) Abstract:Lo ng quan celadon art is an important part of China.s ceram ic art,w hose artistic value and cu-l tural v alue is of g reat sig nificance in chinese culture,T he paper analysed the ar trstic sty le of Longquan celadon and po inted o ut the developing trend based on the study of the status quo of Longquan celado n ar t. Keywords:Longquan celado n;the status quo;developing trend 瓷器是我国重要发明之一。古代龙泉青瓷则是我们民族文化珍贵遗产的一部分,它不仅历史久远,规模大,产品多,质量精,在陶瓷史上有一定的地位;而且影响深远,对于交流中外文化、增进中外人民的友谊,也起着积极的作用,做出了应有的贡献。 龙泉窑始于南朝,结束于清代,是我国制瓷历史最长、影响深远的一个瓷窑体系。在长达1000多年的制瓷史上,大致来说,南朝至北宋时期属开创阶段,南宋后期至元代是它的鼎盛时期,特别是南宋后期,青瓷的工艺技术发展到前所未有的高度,使龙泉窑名闻中外。到明代,龙泉瓷业逐渐衰落,到了清初康熙年间处于藕断丝连的状态,生产规模急剧下降,濒临灭绝边缘。 新中国成立后,党和政府十分关心龙泉青瓷的恢复工作。周恩来总理在南京会议上提出了要恢复濒*收稿日期:2008-10-25 作者简介:杨吴伟(1982)),女,浙江云和人,助教,硕士。

龙泉青瓷简介

龙泉青瓷及产品介绍 同心杯简介:同心杯则是龙泉窑种的弟窑俗称“龙泉窑”釉色将蓝天、美玉万般粉青色溶进釉层,恬静淡雅,犹如美玉,凝聚了自然界的灵魂之色。明中期龙泉窑传入欧洲,人们被那迷人的釉色所倾倒,无法用词汇形容。法国当时正上演著名小说家杜尔夫写的《牧羊女亚司泰来》,当主人公雪拉同身着一袭青色衣裳出场时,人们认为只有这种青色才能与之媲美,于是“雪拉同”成了欧洲人对青瓷的美称。同心杯做工程序繁杂,胚胎上薄下厚,烧制后成型率低,在1300多度的高温下提炼出美玉般的色泽,如果温度上下相差嫉妒,很有可能整窑都是次品,在温度把握上要极为精准,龙泉青瓷的瓷土很为关键,是采用龙泉境内唯一两处的高岭土烧制而成,此土极为珍贵,只有这种土才能烧制成色者晶莹的龙泉青瓷。茶杯内胆则是工艺美术师门完全手工的杰作,每个小孔都是纯手工所为,因为龙泉青瓷在上釉色的时候分为内外釉,很容易堵住小孔,所以每个小孔只有在纯手工操作的情况下才能完成,而且极容易戳破和变形,工艺要非常的小心,成品难之甚难。龙泉青瓷采用天然原料,绿色环保、做工精细、要求严格,不含任何铅镉。

同行碗:采用1350度高温烧制而成,其特点色泽如玉,青瓷以瓷质细腻,线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。“青如玉,明如镜,声如磬”的“瓷器

之花”不愧为瓷中之宝,珍奇名贵。同行碗色调为粉青色,如美玉一般晶莹剔透。“花”在每个人的心里象征着美好,友情爱情亲情花都是可以情系着纽带,美好的事物从而有美好的开始美好的生活,心灵的感受都是花的芬芳和美丽。碗的最大特点在于在阳光下和灯光下会透光,剔透的纹路在日光和灯光下显现出花卉的“3D模型”深得人们喜爱,制作工艺非常繁杂,力求完美,容不得半点瑕疵,才能体现出同行碗的高档和品味,高温烧制,工艺繁杂,成品率低,就因为这些因素,和瓷器烧制的特点成就了龙泉青瓷在历史上的地位,是被列入世界陶瓷类唯一一个“非物质文化遗产”这成了龙泉青瓷价格略高的原因之一了。同行碗为弟窑又称龙泉窑,弟窑的特点是白胎厚釉青瓷,瓷器外形特征是光洁不开片,胎白釉青,釉层丰润,光泽柔和,青翠晶莹,温润如玉。釉色青绿淡雅,美可胜玉,光中透着寒气.

龙泉青瓷各个时期的特征

龙泉青瓷各个时期的特征 在今省龙泉县境,有大窑、金村、溪口、松溪等多处窑址,北宋时有20多处,到南宋时有窑址40多处,其中以大窑、金村两处窑址最多,质量也最精。从出土的标本来看,它始于三国两晋,盛于南宋和元,而衰于明,终于清代康熙年间,有近800年的烧瓷史。龙泉窑以烧制青瓷而闻名,在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响,特征与三窑的产品相似。胎质较粗,胎体较厚,釉色淡青,釉层稍薄。北宋中晚期是龙泉发展的重要时期,并开始形成自己的风格。 龙泉瓷器的初步鉴定,主要是熟悉龙泉釉色的特点,和观察器物的底足,熟悉火石红的特点。龙泉的釉色一般比较肥厚,不管成色为哪种,釉色都较纯正,层次的变化不明显,莲瓣和突棱的地方由于釉相对较薄,因而略发白。火石红几乎在每件器物底足都有,有的较多,有的少些,但都是围绕着胎釉结合的地方形成,颜色自然较纯正,火石红的走势自然而不规则。底足都有磨损,自然磨掉火石红的地方可看到灰色胎。元代的盘碗底部有的有一圈支烧残留痕迹,星星点围成一圈,与胎骨的胎色一致;有的有较密集较细小的气泡,大小不一;有的浮于釉面,有的位于釉下,但分布绝无规律。龙泉瓷器一般不开片,有的几条釉面有裂纹;有的火候不高的龙泉瓷器有较多开片,开片细碎,大小不一,分布自然。龙泉瓷器的釉下刻花刀法(特别是莲瓣纹)一般很柔弱,隐隐约现。口沿和突出的地方釉面一般有磨痕,磨痕处往往无光泽。龙泉以釉色胜,釉色不好或偏窑口的器物收藏价值不高。 龙泉青瓷各个年代也都有各自的特点。 北宋时施石灰釉,釉层薄而透明,光泽较强 北宋早期的产品风格受越窑、婺州窑的影响,特征相似。胎质较粗,胎体较厚,釉色淡青稍薄。北宋以前龙泉窑出产的瓷品,可以看作龙泉生产的越窑器,其烧造工艺、器型、釉色都是越窑瓷的翻版。直到北宋晚期,才开始有自身特色的创新,除了盘、碗、盒、罐、执壶、盏托等一般的日用器皿,梅瓶、多管瓶、盘口壶等开始显现出“龙泉制造”的独特烙印。碗、盘类刻花纹饰以莲瓣、牡丹、菊花为主要题材,多为蓖纹、折扇纹。纹饰之间以楞线分隔,楞线分单线、双线。花叶一般用蓖纹作叶脉。 北宋早期产品胎薄而较白,施淡青釉,器物以盘、碗、壶为主,盆、罐等少见。这一时期的新产品有多管瓶、盘口壶、多叶瓶。其中多管瓶、盘口壶壶盖一般饰花苞钮、花蒂钮为主。多叶瓶盖顶以鸡、狗等动物作钮为主。在釉色上,早期施淡青色釉,有泛黄现象。 北宋中晚期是龙泉瓷器发展的重要时期,北宋中晚期窑址有30余处,主要集中在大窑、金村、大白岸、庆元的上垟,市的石牛等地。中期多采用含硅和含铁量较高的瓷石作坯,胎色灰或灰白,亦有泛黄现象,釉层薄,釉面有光泽。胎体较为厚重,但造型规整,釉色由淡青转为青黄,产品多以生活用具为主,在装饰工艺上有刻花、划花和篦纹,图案有花卉、飞鸟、鱼虫和婴戏纹等。制作工艺上,北宋晚期开始采用圈足放垫饼垫烧。

镶嵌在海陆丝绸之路交汇点上璀璨的_省略_博物馆珍藏龙泉青瓷精品赏析与研究_雷国强

镶嵌在海陆丝绸之路交汇点上璀璨的龙泉青瓷明珠(下) 雷国强 李震 / 文 ——土耳其托普卡帕皇宫博物馆珍藏龙泉青瓷精品赏析与研究 四、关于土耳其伊斯坦布尔托普卡帕皇宫珍藏的龙泉青瓷珍品的讨论 面对这些珍藏在异国他乡,见证着海、陆上丝绸之路辉煌成就的青瓷珍宝,我们不禁要提出这些问题:它们是在什么样的历史背景之下走出国门?路径又何在?生产与烧造的窑场在哪里?这些珍贵的青瓷外销瓷又具有什么样的性质与地位?这就是我们在鉴赏与研究珍藏在土耳其皇家托普卡帕皇宫的元代到明初这批龙泉青瓷珍宝的基本问题。 (一)宋、元至明初中国海上贸易的历史背景 中国瓷器作为海上贸易的重要商品始于唐,鼎盛于 宋、元,延续至明清。就古代龙泉青瓷而言,其作为海 上贸易产品发展于北宋,昌盛于南宋与元代,明初是其 辉煌的海上贸易青瓷产品生产与制作的绝响。 海上贸易发展必须具备两个基本条件,其一要有完 成远洋航行的船只,其次要有满足海外需要的商品。就 第一条而言,宋代中国已能制造排水量达800吨左右, 可以装载500—600人的巨型海船,史称“南船”。这种 “南船”采用尖底造型,吃水深,能抗远洋风暴,再加 上又采用密封隔水舱工艺,极大地提高了船舶的安全性 图25 大窑枫洞岩遗址出土的明代早期龙泉青瓷标本,惜瓷草堂藏 51

能。 因此在13—14世纪,南印度洋和中国之间的海上交通已全被中国帆船控制。宋代中国帆船可以远航至印度洋沿岸各国,不仅仅由于当时中国人已掌握了巨型海船的制造技术,而且更重要的是得益于中国当时两项属于世界领先的高科技:一是中国海船上普遍都使用一种叫作“浮针罗盘”的导航技术;二是中国海船上配备了记录沿途地点和里程的航海地图。正是这些技术支撑,大大提高了航海的安全性和航向的正确性,缩短了航行周期,扩大了远洋的范围。其二,中国独有的丝绸、瓷器以及茶叶已成为世界性的贸易产品,受到世界各国的欢迎。如图20,为宋元时代海上交通示意图。 宋代赵汝适所著的海外地理名著《诸蕃志》,成书于宋理宗宝庆元年(1225),分上、下两卷,记载了东自日本、西至东非索马里、北非摩洛哥及地中海东岸诸国的风 土物产及自中国沿海至海外各国的航线里程及所达航期。其中仅列举当时由泉州港运出的瓷器其销售地就达24个地方。这些地方分别属亚洲的越南、柬埔寨、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、印度和非洲的肯尼亚。元代民间航海家汪大渊所著记述海外诸国见闻的著作《岛夷志略》中关于瓷器外销地的记录也达到44个地方,这些地方主要包括南洋、西亚以及非洲。汪大渊在《岛夷志略》中所记载的青瓷和处州瓷,以龙泉青瓷为主,同时也包括浙江、福建沿海地区仿制的龙泉青瓷产品。 自宋代以来,东南亚各地,中国瓷器已成为当地人民的日常用品,也是珍贵的礼器和装饰品。在13世纪,埃及和非洲沿海各地常用来自中国的珍贵瓷器作为礼品或作为体现财富与地位的装饰品。这些产自中国的瓷器 常被镶嵌在清真寺的门楣和豪华的客厅的壁龛中,这种 图22 大窑枫洞岩明代早期龙泉青瓷官窑遗址 图20 宋元时代海上交通示意图 图21 1420年刊刻《天妃经》卷首的郑和下西洋船队图 图23 大窑枫洞岩窑址出土的纪年菊花纹印模文化瓷苑 Oriental Collection

浅谈青瓷文化内涵

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/4f751104.html, 浅谈青瓷文化内涵 作者:吴利军 来源:《神州·上旬刊》2018年第03期 摘要:素净的龙泉青瓷,深深浅浅地印进凝如翠玉的瓷骨里,古典优雅,宁静悠远,简练丰厚,发出最古老而又最前卫色釉的纯粹气息,一如容貌秀美、身材苗条、表情镇定、举止雍容的少女,静静地坐在客厅的壁炉旁,望着墙上的斑点,任意识之流无拘无束地流淌,深邃明亮而蓝如海水的眼睛里发出自由纯净之光。 关键词:龙泉青瓷;文化内涵;艺术发展 龙泉窑是我国的著名青瓷窑系,早在新时期时代,牛门岗遗址就开启了龙泉的陶瓷文明发展史。龙泉青瓷始烧于三国两晋时期,至迟在唐代形成了一定的规模和特征,北宋时期快速发展,在南宋乃至元代期间达到了登峰造极的盛期,经历过明朝的盛极而衰后,民国时期薪火传承,难能可贵。 龙泉青瓷历经了一千六百多年的历史,是我国历史上烧制时间最长、窑址分布最广、生产规模和外销范围最大的青瓷名窑。已故的国际陶协主席珍妮特·曼斯菲尔德说:“龙泉青瓷的唯美釉色是国际陶瓷的标杆。”足以见得龙泉青瓷的造诣之高。 龙泉青瓷传统烧制技艺于2009年正式入选联合国教科文组织世界非物质文化遗产保护名录,是中国唯一入选世界非遗的陶瓷类项目。龙泉青瓷为什么能够入选“人类非物质文化遗产”代表作名录,并且是陶瓷界的唯一入选者,这是因为龙泉青瓷有着无与伦比的历史文化内涵。 龙泉青瓷的艺术特色的根基是以儒教思想为核心的中国传统文化。龙泉青瓷的最高境界是“类玉”。而对于玉,中国传统文化赋予了它独特的含义,玉可以说是中国传统文化中最具代表性且最能体现其精髓的实物载体。据《礼记·聘礼》载,儒学始创者孔子曾经“观物比德”,赋 予“玉”以“仁、义、礼、知、信、乐、忠、天、地、德、道”的道德属性,并倡导“君子比德于玉”;此后“玉德”虽经管子、荀子、许慎等人删减,由十一项浓缩至五项,中国传统文化中“君子如玉”的信念却始终不曾更变。 在某种意义上,尊玉、贵玉正是尊德、贵德的表现。民国赵汝珍清醒地意识到作为道德的实物载体的“玉”的非比寻常的地位,曾云“古代视玉之重,几无物可与争衡,用玉之广亦无物可以拟举,凡国家重要典信无不以玉为之,重要典礼无不以玉成之”。追求“类玉”效果的龙泉青瓷,也因其“类玉”特征而具有了“比德”特性,从而具有了超乎纯粹艺术范围之外的道德、习俗、政治、宗教等方面的文化内涵。 龙泉青瓷是青瓷家族的集大成者,以其釉色青如玉、明如镜、声如磬而被誉为瓷苑的一颗明珠,曾多次被选为馈赠外宾的礼品。龙泉青瓷艺人打造的作品以其深厚的历史文化内涵和精

漫谈龙泉青瓷现代艺术瓷的收藏价值

漫谈龙泉青瓷现代艺术瓷的收藏价值 摘要:龙泉青瓷作为中国传统瓷器的一种,以瓷质细腻,线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世,堪称瓷中之宝,珍奇名贵。唐代诗人陆龟蒙以“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”的诗句赞美青瓷。龙泉青瓷艺术瓷作为当代陶瓷艺术一个及其重要的分类,收藏价值不容小觑。笔者从事青瓷创作近三十年,对青瓷现代艺术瓷的收藏略有见解,愿与各位青瓷现代艺术瓷收藏爱好者分享。 关键词:??泉青瓷;现代艺术瓷;收藏价值 龙泉窑开创于三国两晋,生产瓷器的历史长达1600多年,是中国陶瓷史上烧制年代最长、窑址分布最广、产品质量最高、生产规模和外销范围最大的一个历史名窑。它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区,影响十分深远。龙泉窑吸取了南北青瓷的制瓷技艺,并在“官窑”和“民窑”两个不同文化层次的相互激荡中发展,成为中国历代青瓷工艺发展的集大成者,把中国青瓷艺术推向极致。“青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”,龙泉青瓷契合了中国文人对美的追求:含蓄、内敛、优雅、深沉。静默成景,却又意境深远。在漫长的岁月里,龙泉青瓷以其碧玉般的釉色,古朴典雅的造型,流畅优美的线条和雅俗共赏的器物而博得人

们的喜爱。而现代青瓷艺术瓷的柔美和清雅更得世人青睐,或登堂,或入室成为一时之风尚,我认为影响现代青瓷艺术瓷收藏价值的主要因素是:工艺价值和文化价值,在收藏的时候需要全面考虑。过于偏重某一方面都有会影响其收藏价值的客观性。 一、工艺价值 工艺是衡量陶瓷艺术品价值最重要的一个因素,没有经过配料、烧制的原料只是一块毫无用处的“泥巴”。陶瓷的艺术价值和人文价值是通过陶瓷创作者的工艺来实现的。由于龙泉青瓷的艺术瓷主要是由陶瓷创作者亲力亲为而成的,因此,不同的地区、不同的艺人、不同的火候、甚至是同一艺人在不同的时期烧制的瓷器都有着不同的特点。这些特点共同构成了青瓷艺术瓷的艺术之大成,中国陶瓷作品的不确定性也恰恰就是艺术瓷的收藏价值。 龙泉青瓷传统烧制技艺从瓷土筛选到烧成包装多达28 道工序,在原料选择、釉料配制、造型制作、窑温控制等方面别具一格,所烧青瓷因釉色如玉、古朴瑰丽而誉满全球。2009年龙泉青瓷传统烧制技艺被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,成为全球唯一一个受此殊荣的陶瓷类项目。龙泉青瓷传统烧制技艺工艺流程有粉碎、淘洗、陈腐、练泥、拉坯、晾干、修坯、装饰、素烧、上釉、装匣、装窑、烧成等20多道工序。在长达1700多年的制瓷历史中,形成了青

【更上案例】龙泉青瓷工艺阐述

陶瓷界的世界级“珍宝” ——大唐龙泉青瓷工艺阐述 龙泉青瓷传统烧制技艺从瓷土筛选到烧成包装多达28道工序,在原料选择、釉料配制、造型制作、窑温控制等方面别具一格,所烧青瓷因釉色如玉、古朴瑰丽而誉满全球。2009年9月30日,在世界人民的仰慕与赞叹中,龙泉青瓷传统烧制技艺被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,成为全球唯一一个受此殊荣的陶瓷类项目。 『工艺流程』 龙泉青瓷传统烧制技艺工艺流程有粉碎、淘洗、陈腐、练泥、拉坯、晾干、修坯、装饰、素烧、上釉、装匣、装窑、烧成等20多道工序。在长达1700多年的制瓷历史中,形成了青釉配制、厚釉装饰、青瓷烧成、开片控制4大独特技艺。 1/青釉配制 制釉的主要原料为紫金土、瓷土、石英、石灰石、植物灰。配制过程是将上述原料分别焙烧、粉粹、淘洗后按比例混合制成釉浆。好的釉配方需要数百次试验才能成功,多以师徒或家族相传,秘而不宣。 2/厚釉装饰 采用多次施釉的方法,将坯体晾干、素烧、施釉,然后再晾干、煅烧、施釉,如此反复三至四次,最后烧制成温润如玉的厚釉青瓷。青瓷装饰技法还有刻花、划花、印花、贴花、剔花、镂空、捏塑、堆塑、点彩、露胎等。 3/青瓷烧成 龙泉青瓷烧成过程分烘干、氧化、恒温、还原、高火氧化、降温六个阶段。厚釉青瓷烧成难度大,温度偏高或偏低,都达不到如玉的效果。匠师们借助温度计,结合观察火焰颜色及其它长年积累的经验控制烧成温度、时间与气氛。 4/开片控制 釉的膨胀系数大于胎的膨胀系数,釉面就会呈现自然的纹片。釉层愈厚,开片越大,纹路越疏;釉层愈薄,开片越小,纹路越密。匠师们通过调节釉中二氧化硅含量等方法,控制釉的膨胀系数,以实现开片或不开片、开大片或开小片的效果。

快讯:世界上第一件传世“龙泉哥窑”整器在国外被发现

快讯:世界上第一件传世“龙泉哥窑”整器在国外被发现 “龙泉哥窑”是“2012龙泉黑胎青瓷与哥窑论证会”上提出的一个新概念,其支持证据为龙泉有关窑址出土的瓷片残器(迄今为止,各博物馆没有传世“龙泉哥窑”整器,民间也没有发现一件传世“龙泉哥窑”整器)。然而,“龙泉哥窑”的真正风貌靠这些出土的瓷片残器是反映不出来的,因为窑址出土的瓷片残器都是不合格产品的遗存。所以,寻找完整传世“龙泉哥窑”器应该是“龙泉哥窑”研究的一个重要方面。 一年多来,笔者一直在留意国外各拍卖行的图录,意在寻找传世“龙泉哥窑”的踪迹。工夫不负有心人,近日,笔者在国外一个著名的拍卖行网站的宋瓷图录中发现了世界上第一件“龙泉哥窑”传世器(见附图)。该图录中还包括几件其它宋瓷如定窑,耀州窑和龙泉窑等,它们的估价都比较高。对笔者发现的这件“龙泉哥窑”传世器的估价不算太高,在其图录的说明中仅说是“中国宋代时期的黑釉碗”,实际上是《宋代龙泉哥窑墨绿釉折腰洗》,该图录对该洗的白色开片纹只字未提,也没有将该洗的特征与龙泉窑和哥窑联系在一起。这清楚地说明国外拍卖行专家们还没有“龙泉哥窑”这个新概念,明显是个天大的漏!

该“龙泉哥窑”折腰洗较小(暂不公布尺寸大小),器型完整,稍不规整;圈足外墙有4个大小不一的缩釉露胎斑,显示为黑胎,没有脱釉现象;墨绿釉色与浅白断纹合璧,美仑美奂,惊世骇俗!“铁足”与小梅镇瓦窑路窑址出土的一件残器底足几乎一模一样,但其大美之象是出土物无法比拟的。只有看一眼这个传世“龙泉哥窑”洗,才知道啥叫宋瓷之美!才明白“哥窑”为啥能进入宋瓷五强之列! 总之,这件传世“龙泉哥窑”折腰洗鉴认的主要依据是:1.拍卖行专家断代为宋代器物;2. “铁足”与出土标本的“铁足“相符合;3.开片线为白色; 4. 器型与尺寸符合常见的龙泉窑笔洗特征; 5. 墨绿釉色为龙泉窑稀珍釉色。该洗的发现对“龙泉哥窑”的研究及宋代五大名窑中的哥窑重新定位意义重大,是古瓷研究领域的一个大事件。 注:龙泉哥窑以前被称为溪口官窑。附有关图片 1. 在国外发现的这件传世《宋代龙泉哥窑墨绿釉折腰洗》的“铁足”与下图龙泉窑址出土的残器的“铁足”几乎一模一样。

浅谈龙泉青瓷艺术创作中的几个基本问题

浅谈龙泉青瓷艺术创作中的几个基本问题 摘要】龙泉青瓷的艺术创作,应该怎样正确看待青瓷的造型与传统?怎样处理 龙泉青瓷艺术创作中的“有”与“无”和天人合一的关系?这些实际创作中常常需要 思考的问题,常常会引起一些纷争。本文结合对南宋龙泉青瓷的研究和现代青瓷 艺术创作中的一些实际问题,有理有据地提出自己的见解,具有广泛的实践意义。 【关键词】龙泉青瓷艺术创作器形“有”与“无” 天人合一 关于龙泉青瓷的艺术创作,怎样正确看待龙其青瓷的现代与传统的关系?怎 样处理龙泉青瓷艺术创作中的“有”与“无”?怎样正确处理青瓷艺术创作中天人合 一的关系? 一、正确认识南宋龙泉青瓷的完美器形 任何精美的器物,一旦完成完美的组合成型就是一个标准器形,它就具有了 无敌的魅力,因其独一无二。特别是名窑,如南宋龙泉三足鬲式炉,无论怎么仿 都难以仿出那种黄金比例。南宋龙泉窑的东西基本如此,南宋龙泉窑的器型最典 型要数琮式壁瓶、青釉凤耳瓶、荷叶盖罐、折沿洗等器物。但是无论怎么看,那 时的龙泉青瓷,一出来就是一个标准器,甚至无论是普品,精品还是龙泉官窑型 制都一样。 什么原因呢?一是当时曾在唐和五代盛极一时的越窑青瓷业已见凋敝零。二 是南宋初年,北方大批窑工“随驾南来”,“袭故京遗制”,水平高、底子厚,南北 瓷艺两相融合,工艺上更是精益求精。三是驰名中外的粉青、梅子青釉瓷器在南 宋龙泉窑中烧制成功,把龙泉青瓷推上单色釉的顶峰,南宋龙泉窑得到空前的发展,龙泉青瓷进入鼎盛时期。四、是龙泉官窑青瓷的烧制,专门为皇家烧制精品 青瓷,更要求小心谨慎,各项工艺更要炉火纯青。所以无论是白胎(灰白)和黑 胎厚釉两大类青瓷,都有高质量的要求。南宋绍兴元年至绍兴十九年时及其后相 当长的一段时间内南宋朝廷令地方州府为宫廷代烧的官窑瓷器。龙泉窑在这一时 期发挥了重大作用,龙泉青瓷的烧制质量也有了显著提高。无论是瓷化程度的提高,还是瓷器紧密度的提高。 南宋龙泉窑都到了中国制瓷业发展的高潮和无与伦比的顶峰。因此那时的每 一件龙泉青瓷,都几乎可以说,完美得像是供养艺术灵魂的圣殿,寄托甚至安顿 着人们的灵魂。 因此要突破或想改变这些青瓷的标准件,其可能性几乎为零。因为南宋龙 泉青瓷胎博厚釉,造型古朴幽雅,瓷质坚硬细腻,釉层丰润细腻,釉色青碧柔和,犹如翠玉,胜于翠玉,南宋龙泉青瓷代表瓷界的巨擘。那些供皇室使用是绝品, 供达官贵人使用是精品,供普通人使用的也是上品。那些代表南宋青瓷最精华的 部分,也是代表南宋青瓷的最高水平的东西。不仅冰肌玉骨,而且大都是国色天 香的尤物。多之一分太长,少之一分太短。搞创新可以,搞改变就会扭曲。龙泉 青瓷在继承和发展中应该清醒地认识这一点。 二、正确处理青瓷艺术作品中“有”与“无”的关系 老子《道德经》“埏埴以为器,当其无,有器之用。”意思是以陶土做成器皿 的时候,做成空心的器皿才发挥了作用。创作青瓷作品要正确处理好“有”“无”的 关系,让“有”给人以便利,也让“无”发挥了它的作用。 青瓷的创作,既有现代性,又有其悠久历史的延续,恰当地嵌入古典风格的 元素很有必要。没有必要全盘的继承,也不宜全盘的否定,在现代青瓷创作中,

龙泉青瓷的发展历史

龙泉青瓷的发展历史 在英文中“CHINA”(瓷器)一直以来都是“中国”的代名词,可想而知中国的陶瓷文化在世人眼中占据了何等独特而至尊的地位。古代陶瓷是随着社会前进而不断发展的工艺美术,从古至今产生了无数的绝世精品,而瓷中之母当数青瓷。 我国青瓷烧制技术源远流长,浙江是我国青瓷的发源地。自商周时期原始青瓷到东汉以来的成熟青瓷,晋代的“缥瓷”,唐越窑的“秘色瓷”,直到龙泉青瓷已有将近两千年的历史。从早期青瓷的青黄、淡黄到后来的纯青等色,浓艳浅淡,但都无不以青为尚。青瓷有“雨过天青”之雅,有阿拉伯人称“海洋绿”之幽,更有“类玉”、“类冰”之青质,兼得苍天、青山、绿水、碧玉之万般灵秀。龙泉窑青瓷就是诸多青瓷中一颗璀璨的明珠。 龙泉青瓷是我国制瓷史上时间最长、影响最大的一个窑系,窑址在今浙江西南部山区。龙泉青瓷肇始于三国,兴起于北宋,在南宋到元达到鼎盛,明代中晚期后开始衰落,其生产历史长达1600多年。作品主要以釉色吸引人,是最著名的颜色釉瓷器品种。施釉往往多次,釉较厚,玻璃光感很强。龙泉窑的白胎青瓷,胎质细腻致密,白中泛青。釉层柔和无开片,足底露胎处呈赭红色,俗称“朱砂底”。驰名中外的龙泉窑粉青釉和梅子青釉,釉质晶莹的青玉,其色调可与翡翠媲美,达中国古代青色最佳的境界。按照叶英挺的理论,龙泉青瓷的历史发展可以分为三个阶:五代到北宋早期、北宋后期到南宋、元明。 龙泉青瓷历史发展的三个阶段 五代到北宋早期 龙泉境内山岭连绵,森林茂密,瓷石等矿藏资源极为丰富,又是瓯江的重要发源地,所以不仅为制瓷手工业提供了充足的原料、燃料和水资源,而且还为产品的销售提供了水路运输便利,自然条件十分优越。 三国两晋时期,当地的老百姓利用本土优越的自然条件,吸取越窑和瓯窑的制瓷技术与经验,开始烧制青瓷。这一时期的青瓷作品制作粗糙,窑业规模也不大。但是,到五代和北宋,吴越国的统治者为了俯首称臣,每年向中原君主供上不计其数的“秘色瓷”,以示修好。如此庞大的生产数量致使越州窑场无力承担,于是在这样的情况下,龙泉窑便以担负这样一个“和平”的贡器使命换来了它本身发展的契机。当时,龙泉窑业初具规模,烧制青瓷技术已有相当水平。加上越窑最先进的生产技术传入,一批优秀的瓷匠陆续在龙泉安家落户,龙泉窑产品的质量得以迅速提高。 这一时期的龙泉窑器皆为淡青色釉瓷,胎骨多为灰白色,少数灰黑色。胎壁薄而坚硬,质地坚实、细密。虽然龙泉的地理位置偏僻,但境内有瓯江流经其间,载重货船可以从龙泉县城沿江而下直达温州港,水上交通的开发,使龙泉窑系绵延数百公里,甚至影响到闽北的

青瓷制作教案

教材内容越窑青瓷与龙泉窑青瓷 总课时 1 第 1 课时 教学要求1、了解越窑青瓷和龙泉窑青瓷的相关知识;2、熟悉越窑青瓷和龙泉窑青瓷之间的联系;3、能根据他们之间的联系来区分越窑青瓷和龙泉青瓷。 重点难点熟悉越窑青瓷和龙泉窑青瓷之间的联系。 能区分越窑青瓷和龙泉窑青瓷。 教 具 课件 教学过程一、欣赏导入 (1)出示越窑青瓷和龙泉窑青瓷图片。 (2)揭示课题《越窑青瓷与龙泉窑青瓷》, 今天同学们一起跟老师来了解一下他们有关的只是和他们之间的联系吧! 二、了解相关知识 (1)多媒体出示越窑青瓷和龙泉窑青瓷所处地区图片 让同学们了解越窑青瓷和龙泉窑青瓷制作的环境。 (2)教师就两者地区环境的差异来讲解越窑青瓷和龙泉窑青瓷兴起和衰落的过程:从越窑衰落的诸原因中,也能窥察到龙泉窑兴起的主要因素。龙泉地处浙江西南,拥有烧制瓷器的优越条件。这一带大都是山林地区,燃料资源非常丰富,地下又蕴藏着大量优质造次原料,同时,境内一条蜿蜒流长的龙泉溪,使之水路交通便利,并在浙江新安崇祯丽水相毗邻,东可达浙南商贸大港温州,北能同浙西水陆枢纽金华相连。在越窑青瓷盛行之时,龙泉地区虽亦有制瓷窑口,但比较越地,毕竟地处偏僻,故不被重视,从出土的瓷品不能与越窑青瓷相匹敌。然而至北宋后期,尤其到了南宋之后,随着越窑青瓷的没落,龙泉青瓷获得了发展的历史机遇,一跃而起,并取而代之。以致时人竟将越窑青瓷的精品“秘色瓷”与之混为一谈。 三、两者之间的联系 (1)师:世人将越窑青瓷的精品“秘色瓷”与龙泉青瓷混为一谈。大家想想为什么呢? (2)师:世人把龙泉青瓷与越窑青瓷混为一谈也是可以理解的。 (3)多媒体出示图片,(让学生跟你家里借两者之间的联系) 具体理由有三: 其一、就青瓷窑炉而言,龙泉窑与越窑样式基本一致。 其二、就青瓷烧制工艺而言,龙泉窑青瓷也继承了越窑青瓷的主要成形手法。 其三、就青瓷的造型与装饰风格而言,也能看到两者的紧密联系。 四、区别 师:同学们,你能区分下面哪个是龙泉青瓷?哪个是越窑青瓷吗? 教学反思这节课的教学中,教师可遗憾是一些青瓷作品激发学生学习的兴趣和学时的自觉性,让学生边观察图片便了解两者之间有哪些联系,是学生更能直观的理解。

艺术哲学及审美问题期末答案解析

哲学代表一种修养 1 【单选题】丹纳是(A)著名的文艺理论家和史学家。A、法国B、德国C、英国D、美国 2 【判断题】艺术是人类世界的一部分,是我们生活中不可缺少的一个方面。(√)艺术是人类最高的精神活动之一 1 【单选题】黑格尔提出的绝对精神的三个领域,其中不包括(D)。A、哲学B、宗教C、艺术D、科学 2 【多选题】人类最高的精神活动是(ABC)。A、哲学B、艺术 C、宗教 D、科学 3 【判断题】哲学的研究、思考的活动是经验的。(×) 什么是创新的源泉 1 【单选题】什么是创新的源泉?(C)A、艺术B、宗教C、性灵D、知识 2 【判断题】哲学是思辨,是在理性的形式当中展开精准的思考和推论。(√)美与真理的关系 1 【单选题】艺术哲学何以取代美学?(D)A、由对美的表象的探讨转变为对美的本质的探讨B、由对艺术本性的探讨转变为对美学理论的探讨 C、由艺术本性的探讨转变为对美的本质的探讨 D、由对美的本质的探讨转变为对艺术本性的讨论 2 【判断题】艺术批评的停止,表示这个民族的艺术创作的衰落。(√) 3 【判断题】 我们始终在接触作品的过程中从事着最起码的艺术批评。(√)艺术判断 1 【单选题】下列属于审美判断的选项是(D)。A、这朵花很香 B、这朵花是植物的生殖器官 C、这朵花的价格很贵 D、这朵花是美的 2 【判断题】主观的感觉判断具有个体相对性。(√) 3 【判断题】在艺术和审美的领域,我们都是为自己做判断。(×) 审美判断的普遍性 1 【单选题】体和用是中国哲学的一对范畴,指的是(C)。A、本质和原理B、概念和内涵C、本体和作用D、理论和实践 2 【多选题】关于美,下列说法正确的是(ABD)。A、美是非逻辑的B、美感不以概念做基础 C、美是有规律可循的,具有逻辑性 D、美是客观的、普遍的 3 【判断题】艺术的历史表明美具有客观性,这一点毋庸置疑。(×) 4 【判断题】康德的《实践理性批判》的主题是探讨人类社会的自由如何可能,善如何可能。(√) 哲学与科学的差别 1 【单选题】美的判断不是感官刺激引起的,而是对对象本身的形式做了判断,因判断而生愉悦。这一观点出自(B)。A、黑格尔B、康德C、拉康D、叔本华 2 【判断题】艺术哲学的任务是寻找建构审美事实、艺术事实、审美经验的东西。(√) 审美判断究竟是什么 1 【判断题】马克思认为审美判断是一种感性活动。(√) 2 【判断题】美根源于人类心灵的感性自由。(√) 艺术实践的根据在哪里 1

龙泉青瓷

龙泉青瓷 一、龙泉青瓷的历史与现状 (一)龙泉青瓷的兴起 据《中国青瓷史略》中介绍,“龙泉开始烧造的时期,大约在五代以后,越窑衰落了,龙泉就代之而起。”龙泉劳动人民利用当地优越的自然条件,吸取越窑等地的制瓷经验,开始烧制青瓷。龙泉查田下保村出土“水初元年”(公元420年)墓葬品 中有青瓷“鸡首壶”、“鸡冠壶”、“莲瓣碗“等8件青瓷,皆灰胎青黄釉。据专家考证,系为龙泉青瓷创始年代的产品。此时的龙泉窑业规模不大,操作简单,制作租糙。[2] (二)龙泉青瓷的发展 经五代至北宋早期,龙泉窑业已初具规模,大窑、金村、安福等地已发现当时 窑址49处。金村窑址最下层为北宋早期产品,皆淡青色釉青瓷。胎壁薄而坚硬,质地细腻,呈淡淡的灰白色。该时期以烧制民间用瓷为主,但也有部分上等瓷器被征为贡品。尤其是哥窑和弟窑,“凡瓷器之处于此二窑者极其精莹,纯粹无暇如美玉,然今人家亦鲜有者,或一瓶一钵,动辄博数十金。”元祐七年(公元1092年)龙泉至青田的大溪大规模疏浚整治。水上交通的开发,使龙泉窑沿大溪从南区向东区延伸,为龙泉青瓷业进一步发展奠定了基础。从宋代起,龙泉青瓷就成为世界性的商品。 南宋财政非常困难,所以奖励对外贸易,以海关税收为国家重要的财政来源,瓷器就是中国输出海外的重要物品。南宋时,产品销售到亚洲、非洲等许多国家,外销以碗、盘为主,如刻花莲花荷叶碗,内底印“金玉满堂”“昆阳片玉”铭文碗,折腹平底盘等。 到了南宋中期,随着白胎厚釉精美青瓷的烧成,龙泉青瓷深受人们的喜爱,纷纷争购,当作珍贵的礼品和日用瓷,外销量进一步增加。“然上等价高,皆转货他处,县官未尝见也”,《菽园杂记》中的这句话,或许可以更好的体现当时的龙泉青瓷工艺之美与销售之火热。[3] 南宋末期,全国政治、经济中心南移,加之北方汝窑、定窑遭到战争破坏和越窑、婺窑、瓯窑相继衰落,南宋统治者为解决财政困难,鼓励外贸,因之龙泉窑进入鼎盛阶段。新的制瓷作坊大量涌现,产品质量不断提高,窑场达260多处,遍布县境南区和东区沿溪一带,仅大窑村周围已发现南宋末期窑场28处,大窑

一种龙泉青瓷冰裂纹釉及其产品的制作方法

一种龙泉青瓷冰裂纹釉及其产品的制作方法 https://www.360docs.net/doc/4f751104.html,上传时间:2006年1月18号摘自: [收藏此页] [打印] [推荐] 【申请(专利)号】 CN200410069549.2 【申请日】 2004.07.03 【名称】一种龙泉青瓷冰裂纹釉及其产品的制作方法 【公开(公告)号】 CN1715229 【公开(公告)日】 2006.01.04 【主分类号】 C03C8/22(2006.01)I 【分类 号】 C03C8/22(2006.01)I;C04B33/34(2006.01)I;C04B41/86(2006.01)I 【颁证日】 【优先权】 【申请(专利权)人】陈 根 【地址】 323700浙江省龙泉市青瓷宝剑园区龙泉市古窑瓷研究所 【发明(设计)人】陈 根 【国际申请】 【国际公布】 【进入国家日期】 【专利代理机构】 【代理人】 【摘要】 本发明涉及一种龙泉青瓷冰裂纹釉料配方,该釉料釉色翠青温润,适应性广,热稳定性好;本发明还提供用该青瓷冰裂纹釉料制作青瓷冰裂纹产品的方法,该方法具有科学合理,易于实施,成品率高,瓷质好,纹片瑰丽、古朴、典雅,釉层鱼鳞状开裂叠加,形成“莹厚如堆脂”视觉效果。 【主权项】 1、一种龙泉青瓷冰裂纹釉料,其特征在于:该釉料配料重量百分组成:岭根釉土10%~15%,石英6~9%,宝溪紫金土3~5%,长石68~50%,西源釉土8~ 12%,石灰石:5~9%。 泉青瓷冰裂纹釉的继承创新与发展 浙江省工艺美术大师---陈(石玄)根 新华网浙江频道( 2010-04-01 16:02:03 )来源: 新华网浙江频 道 编辑:赵生祥

龙泉青瓷点彩装饰工艺溯源_应用及其美学特征探析_方净观

089 学特征探析 龙泉窑是中国陶瓷史上最为著名的窑系之一,因其中心窑场位于浙江南部的龙泉境内而得名。龙泉青瓷创烧于三国两晋,北宋开始兴起,南宋后期至元代达到鼎盛,明代中期以后逐渐走向衰落,并停烧于清代。烧制时间长达1600余年,是我国历史上持续烧制时间最长的古窑系[1]。龙泉青瓷是我国青瓷烧制工艺的一座高峰:龙 [3]。摘 要 龙泉窑历史悠久,是我国陶瓷史上最为著名和重要的窑系之一。龙泉青瓷的装饰艺术达到了很高的水平,点彩工艺是其中较为常用的装饰技法之一。以及该工艺在龙泉青瓷装饰中的应用及其审美形式进行了较为全面的总结和探讨,并系统分析了龙泉青瓷点彩工艺的美学特征,期待为传统龙泉青瓷研究积累基础资料,为当代龙泉青瓷装饰设计提供参考。 关键词 龙泉青瓷;点(褐)彩;装饰艺术;美学特征

ART OF DESIGN 0902015/04 的装饰方法,始于西晋晚期,东晋至南朝早期浙江 地区盛行,元龙泉窑继承了这一风格”[4]。叶喆民在 《中国古陶瓷科学浅说》中介绍了其呈色原理:“铁 的原色是青色,经空气接触产生氧化反应而成了褐 色。釉中铁含量在1%-3%左右时,出现的是美丽的 绿或青绿色,当铁含量达到4%-8%左右时,由于铁 量的增多,使还原发生困难,颜色就渐呈褐、赤褐 和暗褐色了”[5]。点彩工艺有釉上彩和釉下彩两种: 据著名陶瓷学家冯先铭主编的《中国陶瓷》记载:“西 晋后期出现以铁为主要着色剂的彩料,在已施釉坯 件的口沿或肩部以圆点的形式着彩,在整体的青色 中缀以几点褐色,非常醒目。因在釉面之上着色, 故称‘釉上彩’”[6]。“点彩”工艺也有“釉下彩”, 且最初是“釉或坯的某部分因含铁过高而偶然形成, 逐渐发展后就成了有意识地变这些缺陷为美化的特 殊手段”[7]。点施方法“或随意,或按一定的方式排 列,效果新颖”。 点彩工艺最早始于西晋晚期,至东晋时开始流 行。当时,龙泉窑青瓷尚处于萌芽时期,点彩工艺 主要是出现在越窑和瓯窑青瓷上面,而婺州窑与德 清窑亦有见。越窑是南方早期青瓷中影响最大窑系, 与龙泉窑同处浙江境内。龙泉窑与其一脉相承,直 接继承了其艺术传统。瓯窑主要分布在浙江温州地 区,与龙泉窑所处的丽水地区紧邻。龙泉窑的创烧 也继承了瓯窑的传统。越窑青瓷中使用点彩装饰手 法的器物类型丰富,如东晋越窑的青瓷点彩鸡首壶、 青瓷褐彩灯、青瓷蟾蜍纹盂、青瓷点彩唾壶,东晋 青瓷点彩蛙尊三件,南朝越窑青瓷复系褐彩罐等。 点彩工艺在瓯窑中也较为流行,如:东晋瓯窑青瓷 点彩盖钵、青瓷点彩鸡首壶、青瓷点彩鸡首罐。又 如解放后温州地区相继出土的瓯窑点彩瓷器,器形 包括:壶、罐、盂、盖罐、钵、尊、灯、唾壶、双 领罐、砚等,类型丰富,研究者认为其为釉下彩工艺。 另有研究者对温州地区出土东晋瓯窑点彩青瓷瓷片 进行研究,发现其工艺为高温釉上彩。 2.点彩装饰工艺在龙泉青瓷中的应用 随着越窑及瓯窑青瓷走向衰落,龙泉窑逐渐崛起, 以美润如玉的梅子青和粉青独领南方青瓷的风骚。同 时,龙泉窑青瓷也继承了越窑和瓯窑青瓷等的点彩装 饰技法[8]。据《龙泉窑》记载,在龙泉窑发展初期的 五代时期,已经出现“部分(龙泉窑青瓷)器物口沿 处加施酱褐点彩”。此后,“南宋龙泉窑异军突起…… 除了美丽的釉色和传统的刻划花、雕塑、模印、贴花 等工艺外,还恢复了点褐彩技法,装饰在器物的口沿、 边缘和足部,真是一种万绿丛中一点红的感觉”[9]。而 到了元代,点彩技法在龙泉窑青瓷中得到了更加广泛 的应用,而且龙泉窑青瓷还发展了用发色能力较强的 矿物原料或高温原料点施,获得各种颜色彩斑[10]。如 “发展了用含铜的原料点施,青红相映,颇为艳丽”[11]。 元代龙泉窑青瓷褐彩工艺使用范围很广,在很多龙泉 窑青瓷器形中均可以见到点彩的应用。 杯类:浙江省博物馆藏元龙泉窑青瓷褐彩杯,故 宫博物院藏元龙泉窑青瓷高足杯,首都博物馆藏元龙 泉窑青瓷褐斑高足杯,日本东京国立博物馆藏元龙泉 窑青瓷八方杯等。 瓶类:故宫博物馆藏元龙泉窑青釉露胎八仙纹八 棱瓶,上海博物馆藏元龙泉窑青釉点褐彩双环耳瓶, 英国大英博物馆藏元龙泉窑青釉褐斑瓶,英国维多利 亚·阿尔波特美术馆藏元龙泉窑青釉褐斑玉壶春瓶, 大阪市立东洋陶瓷美术博物馆藏元龙泉窑青釉点彩玉 壶春瓶,日本石桥美术馆藏元龙泉窑青釉褐斑玉壶春 瓶,日本私人藏元龙泉窑青釉褐斑玉壶春瓶,日本东 京私人藏元龙泉窑青釉褐斑蒜头瓶,日本福井县出土 元龙泉窑青釉褐斑蒜头瓶,瑞士鲍尔藏元龙泉窑青釉 褐斑玉壶春瓶、元龙泉窑青釉褐斑瓶等。 盘类:故宫博物馆藏刻花“醉解千愁”八角形盘, 美国旧金山亚洲艺术博物馆藏元龙泉窑点彩青瓷盘等。 碗类:元龙泉窑青釉红斑碗等。 罐类:保利香港2013年4月7日拍卖的由香港徐 展堂先生“在望山庄”旧藏之元龙泉窑褐彩小盖罐(一

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