龙泉青瓷

龙泉青瓷的发展
南朝：泉劳动人民利用当地优越的自然条件，吸取越窑、婺窑、
瓯窑的制瓷经验，开始烧制青瓷。龙泉查田下保村出土“永初元年” （420）墓葬品中有青瓷“鸡首壶”、“鸡冠壶”、“莲瓣碗”等8 件青瓷，皆灰胎青黄釉，为龙泉青瓷的创始年代提供了可靠例证。 此时的龙泉窑业规模不大，操作简单，制作粗糙。
青瓷的传说故事
十六世纪晚期，法国巴黎盛行罗可可艺术，非常讲究新艺术的别致精美风格。这时， 一个阿拉伯商人从中国购了一批龙泉青瓷来到巴黎。 阿拉伯商人与巴黎市长是好朋友。这一天，市长在官邸为女儿举行婚礼。婚礼 非常华丽，热烈，隆重，巴黎的达官贵人、名流淑女，群贤毕至。随着优美的音乐， 台上演着舞剧《牧羊女亚司泰来》。 阿拉伯商人提着一只精致的皮箱来到市长官邸，向市长、新娘、新郎道喜。他 打开皮箱，取出一件龙泉青瓷摆在市长面前，说：“先生，这是我送给新娘的结婚 礼物。” 市长面露喜色，捧起青瓷，仔细观赏。瓷器通体流青滴翠，玲珑剔透，幽雅静 穆。市长眉色飞扬，啧啧称奇：“美极了！美极了！美得无与伦比！” 新娘十分喜爱，问道：“尊敬的先生，这么漂亮的宝贝从哪里来的啊？” “东方的古国中国。” “太美了！它叫什么名字？” “这个……”阿拉伯商人拍拍脑门，摇了摇头：“对不起，小姐，我忘记了它的 名字了。” “嗳，真可惜，这么漂亮的宝贝竟然没有名字。” 此时，市长高兴地喊起来，“女士们，先生们，请过来观赏中国的宝贝。快过 来看看，为它取个世界上最美丽，最动听的名字。”
元朝：青瓷生产规模继续扩大，产品品种增多，器型增大
明、清代：成化、弘治（1465~1505）以后，青花瓷兴起，加
之中国航海事业衰落，海上贸易之路变为西方殖民者海盗侵略之路， 明王朝实行海禁，青瓷外销量锐减，大窑村、溪口村一带瓷窑纷纷 关闭，大白岸村至安仁口村一带瓷窑改烧民间通用青瓷、造型、烧 制都不及以前精致。窑数减至160多处。 清初 窑场所剩无几。清中叶，仅剩南窖、瀑云埠头村、青溪孙坑 村等地70余座窑。产品胎质粗糙，釉色青中泛黄。唯孙坑村范姓 窑技艺家传，坚持烧制至民国初期。成极几个朝代的龙泉青瓷之花 至此凋零。
The end Thank you
善良、刚毅的叶青姬，为了拯救父亲、家人和相濡以沫的窑工们， 纵身祭窑。 失去女儿的叶老大，强忍悲痛，对烧窑更加谨慎了。终于， 叶老大烧出了温润如玉、清脆韵致、明滑透亮的青瓷。大家都说， 这是叶青姬的化身，所以才烧出如此精品。为了纪念叶青姬，窑 工们称她为“九天玄女”，世世代代供奉在自己的窑场里。同时， 将贡品瓷器以龙泉方言称作“青瓷”，谐音“青姬”。在龙泉期 间，从今天的陶艺师嘴里听到上面两个关于青瓷的故事，深为感 叹。前者是喜剧，是美好；后者是悲剧，是悲壮。前者是对青瓷 的无限赞美，是对青瓷艺术造诣的极致评价；后者是对青瓷诞生 之不易的崇敬，是创造者对创造物的虔诚神化。在笔者看来，这 两个故事，正好是从两角度，阐述了青瓷所隐含的神奇寓意。 “雪拉同”——巴黎为之倾倒，欧洲为之倾倒，寓意着青瓷 的神奇价值和艺术魅力；“叶青姬”——美丽的中国姑娘为之殉 难，寓意着青瓷是中国人智慧和中国文明的凝集。
南宋 ：全国政治、经济中心南移，加之北方汝窑、定窑遭战
争破坏和越窑、婺窑、瓯窑相继衰落，南宋统治者为解决财政 困难，鼓励外贸，因之龙泉窑进入鼎盛阶段，新的制瓷作坊大 量涌现，产品质量不断提高民间传当时有“京官”住此监造青 瓷。城东梧桐口村至武溪村有南宋窑址40余处。其时，龙泉青 瓷产品远销国内外。 。 此时龙泉青瓷销量比宋时大幅度增加。后期，随着阶段矛盾和 民族矛盾的加剧，严重影响着青瓷的生产。其时青瓷器的胎骨 逐渐转厚且较粗糙，多数瓷窑在坯体成型以后未经很好修整， 釉层减薄，器品釉色青中泛黄，造型也不及以前优美。
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哥窑和弟窑区别
• 龙泉青瓷产品有两种：一种是白胎和朱砂胎 青瓷，著称“弟窑”或“龙泉窑”，另一种是釉 面开片的黑胎青瓷，称“哥窑”。“弟窑”青瓷 釉层丰润，釉色青碧，光泽柔和，晶莹滋润，胜 似翡翠。有梅子青、粉青、月白、豆青、淡兰、 灰黄等不同釉色。“哥窑”青瓷以瑰丽、古仆的 纹片为装饰手段，如冰裂纹、蟹爪纹、牛毛纹、 流水纹、鱼子纹、膳血纹、百圾碎等加之其釉层 饱满、莹洁，素有“紫口铁足”之称，与釉面纹 片相映，更显古仆、典雅，湛称瓷中珍品。
龙泉青瓷 龙泉青瓷始于南朝，兴于北 宋，盛于南宋，古代龙泉名 窑是宋代“官、哥、汝、定、 钧”五大名窑之一，历史悠 久，驰名中外。
青瓷介绍
青瓷是中国著名传统瓷器的一种。在 坯体上施以青釉（以铁为着色剂的青绿色 釉），在还原焰中烧制而成。我国历代所 称的缥瓷、千峰翠色、艾色、翠青、粉青 等瓷，都是指这种瓷器。唐代越窑、宋代 龙泉窑、官窑、汝窑、耀州窑等，都属于 青瓷系统。 青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端 庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。唐代 诗人用千峰翠色来赞美青瓷，巧剜明月染 春水，轻旋薄冰盛绿云。也有宋代人描述， 凡做出芙蓉样的瓷器，买卖客人皆富贵。 生龙活虎茶杯极为别致小巧。我们的青花 瓷茶具拥有科学的配方，加上纯熟的技术， 抗菌率高达66%以上。因此，皇家精典青 瓷观赏性和日用性具佳，是不可多得已初具规模，大窑、金村、
安福等地已发现当时窑址49处，仅大窑（琉田）村就发现北宋中后 期窑址12处。皆淡青色釉青瓷。胎壁薄而坚硬，质地细腻，呈淡淡 的灰白色。该时期以烧制民间瓷为主，但也有部分上等瓷器被征为 贡品。水上交通的开发，使龙泉窑沿大溪从南区向东区延伸，为龙 泉青瓷业进一步发展奠定了基础。
贵宾们纷纷围上来，争相观看，啧啧称赞，一时间，许多美妙的赞辞落到 了这件青瓷的身上。但市长对宾客们取的名字并不满意。正在这时，舞台 上传来优美的情歌。市长往舞台上瞟了一眼，雪拉同与他的情人牧羊女边 歌边舞，雪拉同身上那件碧青华丽的衣裳，飘忽在市长 眼前，异常美丽。他心中豁然一亮：雪拉同的衣裳与中国的宝贝相似，雪 拉同的艺术形象与中国宝贝具有异曲同工之妙。于是，他把青瓷高高举起， 大声嚷道：“雪拉同，中国的雪拉同！”从此后，龙泉青瓷——“雪拉同” 的美名蜚声欧洲。欧洲人以“雪拉同”作为最珍贵的礼品赠送朋友，表示 相互的深情厚意，如同雪拉同与牧羊女那样的纯洁高尚的爱情。 这是一个喜剧色彩浓郁的西方故事，但在“雪拉同”的诞生地，却流 着另外一个感人至深的悲壮传奇。 这是一个关于祭碗窑的故事。有一个善良、美丽的姑娘叫叶青姬，她 的父亲叶老大带领窑工们正为窑主烧制一批宫廷祭用瓷：但是，不知道什 么原因，烧了一窑又一窑，尽是些歪头劈脑的废品。眼看工期将到，窑主 发怒，宫廷派来的监工更是恼羞成怒，扬言这最后一窑再不成功，就要把 叶老大一家和所有窑工全部问斩。
青瓷大师
• 三个中国工艺美术大师 徐朝兴 毛正聪 夏侯文 个中国工艺美术大师 • 六个中国陶瓷艺术大师 张绍斌 陈石玄根 徐定昌 芦苇孙 陈爱明 陈显林 • 十六个浙江省省工艺美术大师 叶晓春、徐凌、胡 兆雄、董冰华、王传斌、金逸林、夏侯辉、竺娜 亚、毛伟杰、毛丹阳、徐峻清、梅红玲、张 晞、 杨建琴、陈先明、李帮强
民国：清末民初，日本、德国、美国先后有人来龙泉搜罗古青
瓷，继之国内大批古董商纷至沓来。由此，一方面引发了龙泉挖掘 古窑址和盗掘古墓之风；另一方面一批民间制瓷艺人开始研制仿造 古青瓷。此时宝溪一带民间窑厂里虽能仿制古龙泉青瓷，但人数不 多，工艺落后，成品率极低，釉色优劣不稳。
南北青瓷的差异
• 东汉灭亡之后，中国就进入长期分裂割据的时代。因此，南方与 北方在青瓷的发展方面很不平衡，北方青瓷的发展要晚于南方青瓷， 在质量上大大不如南方青瓷，因此有“南方青瓷”与“北方青瓷”的 区别，这是魏晋南北朝时期烧瓷状况的主要特征。北方青瓷与南方青 瓷在造型、胎釉、纹饰等方面均有所不同。北方青瓷的器形较大，尊 、瓶、罐、钵之类器物居多。胎体厚重，胎色灰白。釉较厚，玻璃质 强，流动性大，因而常常在器物的表面有玻璃质流珠现象。釉面往往 有细密的开片，釉色青中微黄。器物多装饰莲花瓣纹、忍冬纹。装饰 方法有堆贴、模印、刻画多种。北方青瓷所具有的上述特征，除了制 瓷的原料外，它的造型与纹饰风格都与佛教的盛行有着直接的关系。 由于佛教的盛行，使北方青瓷在造型、花纹装饰风格上，打下了某些 佛教文化的烙印，这也是与南方青瓷不同的一个社会原因。 传说故事来自网络。