2016浙江高考满分作文
2016浙江卷高考满分作文-拥抱虚拟,珍惜现实
2016浙江卷高考满分作文-拥抱虚拟,珍惜现实当高科技带着虚拟世界向我们冲来时，有的人难以接受，刻意远离，有的人迫不及待，沉溺其中，而我的选择是拥抱虚拟，珍惜现实。
虚拟世界就如同险要地形中的一根拐杖。
坚决不用者，将跌跌撞撞，难以前行，最终被时代潮流击垮；过分依赖者恨不得将它变成轮椅，最终丧失行走能力，空虚无助；唯有以之为辅者，着眼于现实，方可大步向前，攀上高峰。
虚拟世界融入我们生活之时，我们不应刻意远离。
对新事物过分抵制，将使我们落后于时代潮流，当发现自己已孤身一人站立于潮流之后时，再想追赶，已为时过晚。
毕竟时代潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。
虚拟世界能够以如此快的速度兴起，必然有它不同寻常的优越之处。
比如只需在家安装VR设备，便可以足不出户地在商店里试衣穿衣，在诊室里与医生交流，在足球场上观看比赛等等，由此可见，虚拟世界为我们带来的便利是革命性的。
另外，伴随着虚拟世界的电子信息系统，也将给我们的生活带来极大的改变。
在虚拟世界中，由于大规模的电子信息化，各方面的信息都将快速准确地被呈递到我们眼前。
如此具有划时代意义的科技，若是拒绝，又该如何实现发展呢？与此同时，过分依赖而沉溺其中的做法同样不值得提倡。
虚拟世界是生活的助手，是万万不可作为精神的寄托所的。
虚拟世界如此便利，能化许多不可能为可能，它可以让你和远方的亲人轻松见面、聊天，可是，它却不能弥补亲人心中因你不在而产生的空缺。
精神世界是人高贵之处所在，正因为高贵，所以无法替代，若是渴望以虚拟世界来替代一切，结果必是精神空虚，不知所措。
于是，我认为最理想的状态应是拥抱虚拟，珍惜现实。
积极地融入虚拟世界中去，学习使用虚拟世界来辅助我们的生活。
然而，当远方的亲人需要你时，别再依赖虚拟世界了，用你的真诚，来珍惜现实中的相聚吧！虚拟世界是一股大潮流，何以傲立潮头，又不失本心，唯有拥抱虚拟，珍惜现实。
2016年浙江高考满分作文：言自心文成人
2016年浙江高考满分作文：言自心文成人古人雲：言爲心聲，文如其人。
作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則爲文局促，品性澄淡則下筆悠遠。
固然“心畫心聲總失真，文章甯複見爲人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其爲人。
内在人品、精神形象與外化表現息息相關，即便達不到完全一緻，也終有相應透射。
美國史學界在研究二戰時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。
同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促；倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言爲心聲”。
内在人品特質是外化表現的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構缜密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經曆塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。
“文革”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重；在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。
“動辄行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫心，給予了她有條不紊的規章，曆練了她苦口婆心的耐性。
她下筆常常令人震顫，這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊！“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執着；“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養的提煉升華。
諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。
文清，人明，此乃文字的反作用，即爲“以文輔仁”。
文字以一種無形力量使人與之發生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。
周國平曾言：“閱讀作爲一種精神财富，任何人都無法剝奪。
”如此看來，文字所迸發的力量着實能深刻影響人，那麽個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢？文與人品相輔相成，共同緻力于人與文的趨向完滿。
浙江高考满分作文
浙江高考满分作文2016年浙江高考满分作文（通用5篇）浙江高考满分作文1古人云：“文如其人。
”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民；品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢？实际上，这两种理论并不矛盾。
性情确实影响文章，但影响的是“心文”。
这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。
书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。
如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。
就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。
这种文章总有某种实际用途。
高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。
这种文章，如何不背离作者人品？两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。
我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。
但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。
在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。
此时，考之以史就是必要的了。
史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。
就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。
”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。
而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。
伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部；考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。
2016浙江省高考满分作文(12篇)
2016浙江省高考满分作文(12篇)【2016浙江卷作文真题再现】阅读下面文字，根据要求作文。
（60分）网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…….当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】①角度自选，立意自定。
②标题自拟。
③不少于800字。
④不得抄袭，套作。
【满分作文】1.面对虚拟，亦近亦远这个时代是信息与虚拟的时代，自万维网诞生以来，一个架构于现实之上的人类世界便开始展开。
技术在挑战现有的社会，虚拟在碰撞久存的现实。
但面对这个虚拟的世界，我们应该与他保持距离，而不能被其吞噬，亦不可置之不理。
虚拟是对个人的诱惑。
虚拟世界让无数人沉醉其中不可自拔，在鱼龙混杂的信息无底洞中，不少人患上了“信息焦虑症”，一旦脱离虚拟世界便会焦虑不堪，远离现实的低头族在社会中涌现。
一个私人定制的虚拟空间诱惑着人们脱离现实。
人们难以拒绝一个为自己定制的世界。
卡特在《共产网》中就曾表现出他对私人定制世界的担忧，太多以个人为中心的虚拟世界构建，是否会引入个人主义？失却外界辩证思想的输入，人们在自己单一思想中不可自拔，是否会导致人际关系与社会的分崩离析？卡特的担忧在现实中逐渐展现出来。
在家庭朋友的聚会中，多半以手持手机低头点拨的成员为主，人们不再相互寒暄互诉心声，而是以匿名虚拟身份向虚拟诉说。
这个社会在虚拟干涉下悄然改变。
匿名的虚拟让人们不再有“十指所指，十目所视”的慎独品质担忧，费孝通在《乡土中国》中所道的以血缘维系的乡土社会也在瓦解。
若一味地投身虚拟，只会使社会崩塌，每个人成为独立互不干涉的小星球，一旦会面只能两败俱伤。
2016年浙江高考作文
2016年浙江高考作文范文参考：理想与现实，是人生中一个永恒的话题。
我们总是在理想和现实之间挣扎，理想是美好的，现实是残酷的。
然而，理想和现实并不是彼此对立的，而是相互联系、相互制约的。
理想是一个人心中的远方，是一个人前进的动力，而现实则是一个人实现理想的舞台，是一个人实现梦想的根基。
人生的道路上，我们总是怀揣着自己的理想，希望能够实现自己的梦想。
然而，现实却往往是残酷的，我们在实现理想的过程中会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，我们会因为现实的压力而放弃自己的理想，选择了一条更加现实的道路。
然而，理想不是一种奢侈，而是一种追求，是一种对美好生活的向往。
我们不能因为现实的残酷而放弃自己的理想，而应该在现实和理想之间找到一个平衡点，努力实现自己的梦想。
实现理想需要付出努力和奋斗，需要在现实中寻找机会和可能。
我们不能只是空谈理想，而应该在现实中努力实现自己的梦想。
我们应该在现实中不断努力，不断奋斗，不断追求，才能实现自己的理想。
只有在现实中付出努力，才能让理想不再是一种遥不可及的美好，而是一种可以实现的目标。
在实现理想的过程中，我们需要不断调整自己的心态，不断适应现实的变化。
我们不能固执地坚持自己的理想，而应该根据现实的情况不断调整自己的计划和目标，才能在现实中找到自己的位置，实现自己的理想。
只有在适应现实的变化，才能在现实中实现自己的理想。
理想和现实，是人生道路上永恒的话题。
我们不能因为现实的残酷而放弃自己的理想，而应该在现实和理想之间找到一个平衡点，努力实现自己的梦想。
只有在现实中付出努力，才能让理想不再是一种遥不可及的美好，而是一种可以实现的目标。
2016年高考语文浙江卷作文《在虚拟与现实之间寻得平衡》!
2016年高考语文浙江卷作文浙江卷：网上购物、视频聊天等在生活中越来越普及。
有人预言，以后只要装一个虚拟世界的设备，就可以足不出户感受虚拟世界的真实场景。
当虚拟世界里的“虚拟”，越来越成为现实世界里的“现实”，是选择拥抱这个世界，还是远离他或者保持适当的距离？题目自拟，写一篇800字论述文。
《在虚拟与现实之间寻得平衡》当虚拟世界的触角日益深入我们的生活，从网上购物的便捷到视频聊天的亲密，再到未来可能足不出户就能全方位感受虚拟场景的预言，我们不禁思考：在这虚拟逐渐逼近现实的时代浪潮中，我们该何去何从？是全然拥抱，还是决然远离，亦或是在两者之间寻得微妙的平衡？虚拟世界无疑具有巨大的吸引力和潜力。
它为我们提供了无限的可能性和便捷性。
通过虚拟平台，我们可以瞬间穿越时空的限制，与世界另一端的人交流合作；可以身临其境地游览历史古迹、欣赏艺术珍品；可以在虚拟的游戏世界中体验冒险与挑战，释放压力。
虚拟世界的丰富性和创新性让我们的生活变得更加多彩，拓展了我们认知和体验的边界。
然而，虚拟世界的过度发展也带来了诸多隐患。
当人们过度依赖虚拟交流，现实中的人际交往能力可能会逐渐退化，人与人之间真实的情感连接变得薄弱。
虚拟世界中的信息虽然丰富，但也充斥着大量虚假、误导性的内容，如果缺乏辨别能力，很容易被其迷惑，失去对真实世界的准确判断。
而且，长时间沉浸在虚拟环境中，可能会导致对现实生活的忽视，失去对自然、对身边美好事物的感知和珍惜。
因此，保持适当的距离，在虚拟与现实之间寻得平衡，显得尤为重要。
我们应当把虚拟世界当作一种工具和资源，而不是生活的全部。
利用网上购物节省时间，但也要定期去实体店铺感受真实的购物氛围；通过视频聊天维系远方的亲情友情，同时不忘在现实中与身边的人进行面对面的深度交流；在虚拟游戏中寻找乐趣，但不忘走进大自然，感受真实世界的阳光和微风。
例如，一位热爱历史的学生，可以通过虚拟博物馆欣赏珍贵文物，但更应该亲自走进真实的博物馆，感受历史的厚重；一位远程工作的职场人，可以借助虚拟办公平台高效完成任务，但也需要适时参加线下的团队活动，增强团队凝聚力。
2016浙江高考作文6篇 .doc
2016浙江高考作文6篇常言道：“天下无不散之筵席。
”转眼间，我的高中生活已过去了。
有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。
你们的真诚、欢笑让我难以忘记。
一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。
可今天在最后还是不争气的落泪了。
舍不得，是真心的舍不得。
舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。
高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。
父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。
到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。
一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。
四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。
六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。
我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。
也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。
“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。
浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!十年磨一剑，霜刃未曾试。
明日进考场，金榜定有名。
在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦。
2016浙江高考作文篇:2017全国卷Ⅰ高考满分作文1000字穿过你的世界、我的中国中国，是发展的中国，是美丽的中国，是筑梦的中国，我们的中国梦正在实现。
不必说中国有着世界上最高的山峰，最广袤的沙漠，最冰寒的湿地，也不必说隐匿着无数的珍稀生物的最神秘的原始森林，最广阔的草原以及富饶的热带海洋世界，单是长城，就会让你叹为观止。
长城，地球上最宏大的建筑物，东起渤海湾的山海关，西至甘肃省的嘉峪关，全长5000多公里，遥远的古代，即使飓风般的游牧民族骑兵，也无法逾越这道人工屏障，文明的演进，王朝的安定，竟全都仰仗这巨大的城墙。
2016年浙江省高考作文范文
2016年浙江省高考作文范文2016年高考结束了，昔日好友，各自天涯。
多年苦读，严寒酷暑，只为今朝。
为你准备了“2016年浙江省高考作文范文”，来一起看看吧。
2016浙江高考作文：对虚拟的科技世界，保持适当的距离当今世界，科技发展日新月异，为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。
观古今于须臾，联中外为一体。
足不出户，可神游世界;人不离屋，可物购天下。
作为人，似乎从来没有如此自由过，便捷省力过。
我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。
虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!但是，我要说：对于这个虚拟的科技世界，我们要保持足够的警惕和距离。
看看我们许多人吧。
他们是当今虚拟世界最充分的享用者：网络游戏，网络文学，网络聊天，网络购物，网络炒股……。
网络几乎改变了他们的生活方式。
网络如水，他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。
没有网络，他们几乎无法生活。
物极必反。
虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命状态，精神状态。
他们在充分享受虚拟世界的同时，他们的生命和精神也被虚拟化了，成了科技世界的一部分。
而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了，人成了网络虚拟世界的奴隶!手机不离手，网络必须有。
人际关系淡漠，家庭亲情渐冷。
失去道德监督，网络犯罪滋生。
网络渐渐使人失去精神的家园，失去灵魂，正成为情感冷漠，灵魂空无的行尸走肉。
我们必须明白一个基本的道理：人之所以为人，不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适，而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。
如果一个人，连精神和灵魂都没有了，那还是个人吗?这使我想起歌德写的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。
梅菲斯特愿听从浮士德的差遣，但只要浮士德说，你真美啊，请停一下时，他的灵魂就归魔鬼所有。
当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。
我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?2500年前先哲老子曾说，小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。
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2016浙江高考满分作文2016浙江高考满分作文【原题回放】网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球上上观看比赛，时而化身为新闻事件的现场目击者……当虚拟世界中的虚拟越来越成为现实世界中的现实时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇不少于800字的论述类文章。
【满分作文一】：言自心文成人古人云：言为心声，文如其人。
的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。
固然心画心声总失真，文章宁复见为人，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。
美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。
同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出的性格特质与人品，即文如其人。
人清，文明，此之谓言为心声。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。
文革之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。
动辄行者无疆，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。
她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量，这是她对生命的坚定与执着;气质是女人最好的化妆品，这是她对个人修养的提炼升华。
诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓文如其人，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为以文辅仁。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。
周国平曾言：阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。
如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。
性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。
但必须承认一点：文如其人，言为心声。
真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。
由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。
文如其人既是必然，又为清正之人的终生追求。
【满分作文二】：一杯春醪寄余心唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。
游侠语曰：不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。
一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。
冯骥才曾道：植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。
言为心声，作品的格调趣味与的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着的追求与修养。
百家争鸣，各有其芳华。
若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。
庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。
台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。
与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。
人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。
龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或横眉冷对千夫指，抑或俯首甘为孺子牛，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。
俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚为熟女的沉稳。
与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。
而元好问曾道：心画心声总失真，文章宁复见为人。
作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。
顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。
我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。
卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊!当今社会人们热捧的雅作，却不知雅作之粗鄙无知，而耻于那些外表粗鄙之人，浑不知其作品华美天成、淳朴自然。
悲哉!悲哉!而我坚信，那些枯灯夜雨下的荒江野老，剑指连营而无畏，笔削春秋而令乱臣贼子畏惧，定会与作品一同矗立于民族之巅。
一语天然万古新，繁华落尽见真淳，在这急景流年的时光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?【满分作文三】：殊途同归青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。
倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。
然而我们欣赏艺术，并非一定要读生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。
马尔克斯如是说。
尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。
犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是法国革命的种子，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。
然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。
肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了向前，向前，祖国的儿子!这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?北大教授孔庆东近日发称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。
所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：我们是一日复一日真诚地制造虚构的人。
作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。
莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责的童年是否充满谎言。
诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。
我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的归途。
【满分作文四】：似曾相识燕归来现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。
气味与滋味却会在形销之后长期存在，它们以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦。
他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是似曾相识燕归来之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。
哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。
或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?似曾相识的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的掌纹。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。
艾略特的哲学思考与反省，山的那边，雷声轰鸣。
就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。
毕竟，似曾相识不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运的星球歌唱。
作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟似曾相识燕归来【满分作文五】：我的路我的门看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：这么着，我就要高考了。
他们都笑了。
三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。