易经-六十四卦(含爻辞说明)
易经64卦卦象、卦辞、爻辞、彖辞、象辞原文完整版
易经64卦卦象、卦辞、爻辞、彖辞、象辞原文完整版人生旦夕祸福，宇宙起始变化，《易经》这部宝典早已讲透了。
现代，很多人学习《易经》，无非是想预测人生的吉凶变化，未来的生活能否顺顺利利。
然而，很多人却连《易经》的原始经文都没有看过只言半语，这又谈何研习《易经》呢？古人经籍在胸，出口成诵，下笔成文。
今天，我们读书，没必要完全延袭古人的读书方法。
但对于学《易经》，还是要经常把卦辞、爻辞、象辞、彖辞拿来仔细揣摩。
熟读经文是学习《易经》最基本的要求，好比一座大厦的根基，根基稳了大厦才能更高，学习《易经》基础一定要好好打牢。
说到《易经》的原文其实就是伏羲氏创画的先天八卦，也就是我们经常说的无字天书。
因为伏羲氏当年根本还没有文字，所以《易经》整部书只有图像，是一种比文字更早的符号表达。
今天，若要我们看一个上古时的文字符号，我们的思想跟它完全无法对接，这就导致《易经》文化变得极难理解。
但好在历史的发展中，易经不断演变，周文王拘而演周易，推八卦为六十四卦，并作卦辞，周公父子作爻辞。
其后孔子作《易传》，为《易经》插上飞翔的翅膀，我们把他叫做《十翼》。
《易经》分“经”跟“传”两大部分，“经”就是卦象、卦名，还有周文王周公父子写的卦辞和爻辞。
“传”就是《十翼》，即是对“经”所作的注解，它让《易经》更丰富，更加有价值、有内涵。
《十翼》（翼为辅助），包括彖（上、下），象（上、下），系辞（上，下），文言，说卦，序卦，杂卦七种十篇。
•首先《系辞传》，是《易经》全盘的大要，也就是我们今天所讲的概要或者导论，分上、下两篇；•彖与象，是依《易经》分上下篇（第一卦至第三十卦为上篇，三十一卦至六十四卦为下篇）而分上下。
•《彖辞》是解释卦辞的，解释全卦的大要；•《象传》分成大象和小象，一般把说明全卦卦象的称为《大象传》，把说明爻象的称为《小象传》；•《文言传》只论及乾坤二卦，仔细加以解说；•《说卦传》说明八卦所代表的意义，以及八卦相重的由来；•《序卦传》解释六十四卦的排列顺序。
六十四卦爻辞译解
六十四卦爻辞译解2009-11-24 上午 9:50下经三十一至第三十一；《泽山咸》咸：亨，利贞，取女吉。
初六：咸其拇。
六二：咸其腓，凶，居吉。
九三：咸其股，执其随，往吝。
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
九五：咸其脢，无悔。
上六：咸其辅，颊，舌。
译文；泽山咸卦；亨通，吉利的占问。
娶女为妻。
吉利初六；脚大拇趾受了伤。
六二；小腿肚子受了伤，凶险。
定居下来，吉利。
九四；占问吉利，没有悔恨。
人来人往，实现了赚器钱的愿望。
九五；背上受了伤，没有悔恨。
上六；牙床骨、面颊和舌头都受了伤。
第三十二；《雷风恒》恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
初六：浚恒，贞凶，无攸利。
九二：悔亡。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
九四：田无禽。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
上六：振恒，凶。
译文；雷风恒卦，亨通，没有灾祸，吉利的占问。
有利于出行。
初六；挖土不止。
占问凶兆。
没有什么好处。
九二；没有什么时候悔恨。
九三；不能经常有所获，有人关来了美味的食物。
占得艰难的征兆。
九四；田猎打不到禽兽。
六五；经常有所获，占问结果，女人吉利。
男人凶险。
上六；动荡不止。
凶险。
第三十三；《天山遁》遁，亨。
小利贞。
初六：遁尾厉，勿用有攸往。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
九三：系遁有疾厉，畜臣妾吉。
九四：好遁，君子吉，小人否。
九五：嘉遁贞吉。
上九：肥遁，无不利。
译文；亨通。
有小利的占问。
初六；君子全部隐退，危险。
不利于出行。
六二；用黄牛皮绳把马绑住，它不可能逃脱。
九三羁系住隐退者，他心里很痛苦，危险。
豢养奴婢，吉利。
九四；喜欢隐遁，这对贵族君子是吉利的，对小人则不利。
九五；赞美隐遁，占得吉兆。
上九；远走高飞隐遁起来，没有什么不利。
第三十四；《《雷天大壮》大壮：利贞。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
九二：贞吉。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。
羝羊触藩，羸其角。
九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹。
六五：丧羊于易，无悔。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
易经六十四卦图及解释
易经六十四卦图及解释2009-11-18 12:13 六十四卦歌谣：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹豊旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
元、亨、利、贞等字的意义在周易原文里，咱们常常会面到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这些都是卦爻辞顶用来讲明吉凶的标志。
简单地讲：「元」是开始的意思；元吉即是大吉；元亨即是大亨「亨」是通畅；「利」是有利；无不利是所干事物很有利；无所利是所干情形皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利「贞」是占卜的意思；贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利「悔」是后悔、忧虑；有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失「咎」是灾患；为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不组成甚么灾患；无咎即无灾患「吝」是艰难；小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后仍是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难「厉」是危险的意思；有厉是有危险「孚」是诚信；「吉」是吉利；「凶」是祸殃「济」是完成**************************************************************************************** *************************************此刻依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释）一、《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道转变，各正性命，保合大和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
（《乾》卦：大通顺，占问有利）象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
(完整版)易经六十四卦全图解
(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。
六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。
下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。
1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。
2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。
3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。
4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。
5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。
6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。
7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。
8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。
9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。
10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。
11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。
12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。
13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。
14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。
15.谦卦（qiān guà）：谦卦象征着地山谦，代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。
《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明[1]
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《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
卦组成坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成、内卦（下卦）为震蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾、内卦（下卦）坎、内卦（下卦）坎、内卦（下卦）坤卦）乾、外卦（上卦）乾泰，六十四卦中第十一卦。
内卦（下卦）乾、外卦（上卦）乾同人，六十四卦中第十三卦。
内卦（下卦）离离谦，六十四卦中第十五卦。
内卦（下卦）艮豫，六十四卦中第十六卦。
内卦（下卦）坤随，六十四卦中第十七卦。
内卦（下卦）震巽临，六十四卦中第十九卦。
内卦（下卦）兑、外卦（上卦）巽、外卦（上卦）离离剥，六十四卦中第廿三卦。
内卦（下卦）坤复，六十四卦中第廿四卦。
内卦（下卦）震无妄，六十四卦中第廿五卦。
内卦（下卦）震大畜，六十四卦中第廿六卦。
内卦（下卦）乾颐，六十四卦中第廿七卦。
内卦（下卦）震、外卦（上）艮、外卦（上卦）兑上下同为离艮巽卦）乾震乾坤离坤离巽卦）兑卦）艮卦）坎兑艮震巽（下卦）乾卦）巽卦）坤巽坤坎兑巽坎离兑离震六十四卦中第五十一卦。
上下卦皆是八卦中的震卦（下卦）艮归妹，六十四卦中第五十四卦。
内卦（下卦）兑震离震艮离涣，为六十四卦中第五十九卦。
内卦（下卦）坎巽坎卦。
内卦（下卦）兑卦、下卦是代表山的艮既济，六十四卦中第六十三卦。
内卦（下卦）离坎坎离。
易经64卦词
易经64卦词1;乾乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之象。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机...2;坤坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之象。
坤六爻皆虚，断有破裂之象，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）.3;屯水雷屯卦象：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之象。
坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。
“以贵下溅，动于险中，忧患中深谋远虑。
”坎为伸，则泄气无财，失脱。
震为体且受生而获财升职。
防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。
4;蒙山水蒙卦象：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。
童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。
昏，沉。
跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。
艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。
5;需水天需卦象：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。
担当险难，有所欲求。
有聪明才智。
坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。
6;讼天水讼卦象：上乾下坎讼卦，天下着雨，上刚下险。
宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。
内心聪明。
在体、用于人身疾病上与需卦同解。
7;师地水师卦象：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。
聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。
“容民畜众，忠国怀臣。
”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。
肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。
母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。
8;比水地比。
卦象：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。
”至诚相知，相与相应。
”聪明之妇。
在体、用于人身疾病方面与师卦同解..9;小畜风天小畜、卦象：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。
六十四卦解
卦解：
“创业维艰，守成不易”。从坤卦我们 学会如何守成，也就是要顺应外在的条件。 能做个好属下，才可做个好长官，如果人人 争相领导，团体可能寸步难行。许多事情， 成功不必在我。大家合作，可以分享成功的 果实。
第三卦：屯卦
屯
上坎 下震 水雷屯
本卦卦辞和爻辞：
• 屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。 • 初九：磐桓。利居贞，利建侯。 • 六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子
卦解：
现代社会用放大镜来检视政治人物的 言行，实在是因为他们居于高位，对百姓有 示范作用，所以宁严勿宽。孟子说：“唯仁 者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众 也。”诚哉斯语！
卦解：
“朋友是以裸露的性格互相面对。”因 此，志同道合才可算是真正的朋友。大家有 话直说，不必隐瞒，而目标都是要成为君子 。苏格拉底说：“坏人没有朋友。”这是因 为坏人的目标是邪恶的，而朋友是要齐心协 力走上善途的。
第十四卦：大有卦
大
上离
有
下乾 火天大有
本卦卦辞和爻辞：
• 大有：元亨。 • 初九 ：无交害，匪咎，艰者无咎。 • 九二 ：大车以载，有攸往，无咎。 • 九三 ：公用亨于天子，小人弗克。 • 九四 ：匪其尪，无咎。 • 六五 ：厥孚交加，威加，吉。 • 上九： 自天佑之，吉无不利。
人为于大君。 • 九四：履虎尾，愬愬，终吉。 • 九五：夬履贞厉。 • 上九：视履考祥，其旋元吉。
卦解：
在《说文解字》中说：“礼者，履也， 所以事神致福也。”所谓礼仪，是指人生之 路上的合宜表现，其目地是为了事奉神明与 获得福佑。这表示礼有宗教含义，我们也应 该以敬畏之心面对生命的庄严。
第十一卦：泰卦
卦解：
在正常的饮食宴乐之外，我们还需要良 师益友的督促与鼓励。至于念书求学、努力 上进，更是年轻时不可或缺的必修课。“书 到用时方恨少”，先别担心将来没有机会发 挥抱负，而要担心自己在等待期间，准备的 够不够。
易经六十四卦卦辞爻辞原文
易经六⼗四卦卦辞⽘辞原⽂⽆咎---85个⽆咎;做⼈最⾼境界,就两个字---⽆咎孚---42个孚---做⼈乾卦辞：乾，元，亨，利，贞。
⽘辞：初九：潜龙，勿⽤。
九⼆：见龙在⽥，利见⼤⼈。
九三：君⼦终⽇乾乾，⼣惕若历，⽆咎。
九四：或跃在渊，⽆咎。
九五：飞龙在天，利见⼤⼈。
上九：亢龙有悔。
⽤九：见群龙，⽆⾸吉。
坤卦辞：坤，元亨，利牝马之贞。
君⼦有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。
安贞吉。
⽘辞：初六：履霜，坚冰⾄。
六⼆：直⽅⼤，不习⽆不利。
六三：含章可贞。
或从王事，⽆成有终。
六四：括囊，⽆咎、⽆誉。
六五：黄裳元吉。
上六：龙战于野，其⾎⽞黄。
⽤六：利永贞。
屯卦辞：屯，元亨，利贞。
勿⽤有攸往，利建侯。
⽘辞：初九：磐桓，利居贞，利建侯。
六⼆：屯如邅（⾛）如，乘马班如。
匪寇婚媾，⼥⼦贞，不字，⼗年乃字。
六三：即⿅⽆虞，惟⼊于林中，君⼦⼏，不如舍，往吝。
六四：乘马班如，求婚媾，往，吉⽆不利。
九五：屯其膏，⼩，贞吉；⼤，贞凶。
上六：乘马班如，泣⾎涟如。
蒙卦辞：蒙，亨。
匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告。
利贞。
⽘辞：初六：发蒙，利⽤刑⼈，⽤说桎梏，以往吝。
九⼆：包蒙吉，纳妇吉，⼦克家。
六三：勿⽤取⼥，见⾦夫，不有躬，⽆攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙。
不利，为寇；利，御寇。
需卦辞：需，有孚，光亨，贞吉。
利涉⼤川。
⽘辞：初九：需于郊。
利⽤恒，⽆咎。
九⼆：需于沙。
⼩有⾔，终吉。
九三：需于泥，致寇⾄。
六四：需于⾎，出⾃⽳。
九五：需于酒⾷，贞吉。
上六：⼊于⽳，有不速之客三⼈来，敬之，终吉。
讼卦辞：讼，有孚，窒惕。
中吉，终凶。
利见⼤⼈，不利涉⼤川。
⽘辞：初六：不永所事，⼩有⾔，终吉。
九⼆：不克讼，归⽽逋，其⾢⼈三百户⽆眚。
六三：⾷旧德，贞厉，终吉。
或从王事，⽆成。
九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。
九五：讼，元吉。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
师卦辞：师，贞丈⼈。
吉，⽆咎。
⽘辞：初六：师出以律，否藏凶。
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六十四卦六十四卦，記載於《易經》，每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成。
各卦的含意可參見周易六十四卦列表。
卦名次序歌訣南宋理學家朱熹著有《周易本義·卦名次序歌》： 乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否； 同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁； 剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯，晉與明夷家人睽； 蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼； 艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至； 小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
目錄• 1 卦名次序歌訣 • 2 六十四卦構成表 •3 分宮卦象次序表o 3.1 分宮卦象次序的變化 • 4 Unicode 編碼 • 5 參見 • 6 參考文獻 •7 外部連結坤（地）艮（山）坎（水）巽（風）震（雷）離（火）兌（澤）乾（天）← 上卦↓ 下卦11. 地天泰26. 山天大畜5. 水天需9. 風天小畜34. 雷天大壯14. 火天大有43. 澤天夬1. 乾為天乾（天）19. 地澤臨41. 山澤損60. 水澤節61. 風澤中孚54. 雷澤歸妹38. 火澤睽58. 兌為澤10. 天澤履兌（澤）36. 地火明夷22. 山火賁63. 水火既濟37. 風火家人55. 雷火豐30. 離為火49. 澤火革13. 天火同人離（火）24. 地雷復27. 山雷頤3. 水雷屯42. 風雷益51. 震為雷21. 火雷噬嗑17. 澤雷隨25. 天雷無妄震（雷）46. 地風升18. 山風蠱48. 水風井57. 巽為風32. 雷風恆50. 火風鼎28. 澤風大過44. 天風姤巽（風）7. 地水師 4. 山水蒙29. 坎為水59. 風水渙40. 雷水解64. 火水未濟47. 澤水困6. 天水訟坎（水）15. 地山謙52. 艮為山39. 水山蹇53. 風山漸62. 雷山小過56. 火山旅31. 澤山咸33. 天山遯艮（山）2. 坤為地23. 山地剝8. 水地比20. 風地觀16. 雷地豫35. 火地晉45. 澤地萃12. 天地否坤（地）六十四卦構成表分宮卦象次序表•以八卦中「乾坎艮震」為陽四宮；「巽離坤兌」為陰四宮。
每宮陰陽八卦。
•遊魂卦：表示由內在的思想，變成行動，由行動影響到外在的環境，現在又是外在的環境，又壓迫自己內在的思想發生了變，遊魂就是這樣回來的。
•歸魂卦：意思是回到本位了，內卦變成原位。
分宮卦象次序的變化1.本體卦2.初爻變：內卦方面，天風、水澤、火山、雷地對調。
3.第二爻變：內卦方面，風山、雷澤、天火、地水對調。
4.第三爻變：內卦方面，山地、天澤、雷火、風水對調。
5.第四爻變：外卦方面，天風、水澤、火山、雷地對調。
6.第五爻變：外卦方面，風山、雷澤、天火、地水對調。
7.第四爻變回原爻（遊魂卦）：外卦方面，天風、水澤、火山、雷地對調。
8.內卦變回本體卦（歸魂卦）：內卦方面，天地、山澤、火水、風雷對調。
元、亨、利、貞等字的意義在周易原文裏，我們常常會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，這些都是卦爻辭中用來說明吉凶的標誌。
簡單地講:「元」是開始的意思;元吉即是大吉;元亨即是大亨「亨」是通暢;「利」是有益;無不利是所幹事物很有利;無所利是所幹事情皆無利;利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利「貞」是占卜的意思;貞吉是所占事吉;貞凶是所占事凶;貞厲是所占事有危險;可貞是所占事可行;利貞是所占事有利「悔」是後悔、憂慮;有悔是有困厄;悔有悔是困憂之事接踵而至;無悔是無困憂;悔亡是過去的困憂經已消失「咎」是災患;為咎是將成為災患;匪咎是指不是災患;何咎是不構成甚麼災患;無咎即無災患「吝」是艱難;小吝是遭遇小人而艱難;終吝是到最後還是艱難;貞吝是所占的事將遇艱難「厲」是危險的意思;有厲是有危險「孚」是誠信;「吉」是吉利;「凶」是禍殃「濟」是完成現在依次對六十四卦進行解釋:(注:對《彖辭》這裏不解釋)1、《易經》第一卦乾乾為天乾上乾下彖曰:大哉乾元，萬物資始，乃統天。
雲行雨施，品物流形。
大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。
乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。
首出庶物，萬國咸寧。
(《乾》卦:大通順，占問有利)象曰:天行健，君子以自強不息。
潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。
終日乾乾，反復道也。
或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。
亢龍有悔，盈不可久也。
用九，天德不可為首也。
乾:元，亨，利，貞。
初九:潛龍，勿用。
(象龍潛伏著，不可有所作為。
意思即埋頭苦幹，隱藏實力) 九二:見龍在田，利見大人。
(龍出現在田野裏，見貴人有利。
意思是可以出來了，或者是出門、出山，能見到貴人幫助你)九三:君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
(君子要整天自強不息，晚上警惕著。
(情況)嚴重，沒有害。
意思是說君子每天都要努力，還要隨時保持警惕，即使出現了情況也沒有災害)九四:或躍在淵，無咎。
(龍上去或者進深淵，沒有害。
意思是說到了九四這個位置，已經是高位了，一人之下，萬人之上，這時要麼再爭取上一層，要麼就退隱，對自己沒有害處)九五:飛龍在天，利見大人。
(龍飛在天上，見貴人有利。
已經是九五之尊了，見貴人有利，並且需要貴人的輔佐。
)上九:亢龍有悔。
(處在極高處的龍，有悔恨。
位置太高了，後悔了。
)用九:見群龍無首，吉。
(有許多龍，沒有龍王，是吉利的。
意思說要和平，如果都要爭這個首領位置，就會有災禍。
)※凜凜皇者之象自強不息之意大象:天行剛健，自強不息運勢:飛龍在天，名利雙收之象，宜把握機會，爭取成果。
愛情:雙方逞強，宜多加溝通遷就。
疾病:病情惡化，宜細心調養，注意頭、腦、骨髓等病變。
失物:可望尋回。
訴訟:宜據理力爭。
2、《易經》第二卦坤坤為地坤上坤下坤:元，亨，利牝馬之貞。
君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。
安貞，吉。
(《坤》卦:大通順。
占問雌馬有利。
君子有所往，起先迷路，後來得到房主人的接待。
有利於到西南方去，得賺錢;到東北去，會失財。
占問安居，吉。
)彖曰:至哉坤元，萬物資生，乃順承天。
坤厚載物，德合無疆。
含弘光大，品物鹹亨。
牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。
君子攸行，先迷失道，後順得常。
西南得朋，乃與類行;東北喪朋，乃終有慶。
安貞之吉，應地無疆。
象曰:地勢坤，君子以厚德載物。
初六:履霜，堅冰至。
(踩著霜，堅冰將要到來。
意思說剛開始會很艱難)象曰:履霜堅冰，陰始凝也。
馴致其道，至堅冰也。
六二:直，方，大，不習無不利。
((順著天道是)直，(地道是)方、大，不熟習它，沒有不利。
)象曰:六二之動，直以方也。
不習無不利，地道光也。
六三:含章可貞。
或從王事，無成有終。
(大地)含蘊¨文彩，占問是好的。
有人從事王事，沒有成法，但有結果。
象曰:含章可貞;以時發也。
或從王事，知光大也。
六四:括囊;無咎，無譽。
紮好口袋，沒有害處，也沒有好處。
象曰:括囊無咎，慎不害也。
六五:黃裳，元吉。
:(穿著)黃色的衣裳，大吉。
象曰:黃裳元吉，文在中也。
上六:戰龍於野，其血玄黃。
兩龍在野地相鬥，它的血玄黃色。
(含有不吉利意)。
象曰:戰龍於野，其道窮也。
用六:利永貞。
占問永遠吉利。
象曰:用六永貞，以大終也。
※相容萬物之象以柔制剛之意大象:大地承載萬物，以德服眾，仁者無敵。
運勢:諸事不宜急進，以靜制動為宜。
愛情:急進有失，緩進反成，欲速不達。
疾病:病情嚴重，為腹、腸胃、肌肉等慢性病。
失物:難以尋回，大部份均不知下落。
訴訟:防房地產之爭，宜和解，有始無終之兆乾乾為天卦象:上乾下乾純陽卦乾卦陽剛，剛健，自強不息。
乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。
但剛多易折，含欠安之象。
人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤坤為地卦象:上坤下坤純陰卦坤卦明柔，地道賢生;厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之象。
坤六爻皆虛，斷有破裂之象，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。
人物表示小人(由天大地小而取)。
屯水雷屯卦象:上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面對困難而思慎之象。
坎為險，震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫，初始雖艱難，但不失其居處和立業。
"以貴下濺，動於險中，憂患中深謀遠慮。
"坎為伸，則洩氣無財，失脫。
震為體且受生而獲財升職。
防肝病、衰血症，腎虧等，患在長男。
蒙山水蒙卦象:上艮下坎蒙卦山下有水，山下有險，險而止，陰陷而不定，複雜而顯著。
童蒙，蒙味，啟蒙，教育，教化。
昏，沉。
跌落在水中之夾或腎結石，泌尿系統結石，耳閉，失聰。
艮為體，有辛勞之財，坎為體，有災事，不利中男。
需水天需卦象:上坎下乾需卦陰雲在天，艱險在前，需侍時而進，需要，等待，期待。
擔當險難，有所欲求。
有聰明才智。
坎為體，有財官之喜，利中男，乾為體，且洩氣，失脫，災病，降職丟官。
訟天水訟卦象:上乾下坎訟卦，天下著雨，上剛下險。
宮非口舌，爭訟，不親近，孚信被窒息。
內心聰明。
在體、用於人身疾病上與需卦同解。
師地水師卦象:上坤下坎師卦，地下藏水、礦泉水、地下水，小人內心陰險狡詐。
聚集群眾，興師動眾，統領，統帥，軍隊，保守穩定，憂慮。
"容民畜眾，忠國懷臣。
"坤為體，謀事可成，坎為懷有災病。
腎病，泌尿系統粉末狀結石;腹泄，大便溏瀉。
母有病，不利中男，女人當權，遭婦辱。
比水地比。
卦象:上坎下坤比卦，地上有水滲透，輔助互比，親善幫助，比試，快樂。
"至誠相知，相與相應。
"聰明之婦。
在體、用於人身疾病方面與師卦同解。
小畜風天小畜、卦象:上巽下乾小畜卦，天上起鳳，滿天風雲，強健如順風而行，積少成多，留住，"德積載法"，濟養。
巽卦為體，有災，金屬器物之傷，上司批評，受壓制，乾卦為體謀事可成，但付出較多，來回奔勞活動，用權力壓服他人。
膽經之疾，風寒。
不利婦女，男人專權，克婦。