汉魏六朝书法艺术
草书与隶书的起源与发展演变研究
草书与隶书的起源与发展演变研究草书和隶书是中国古代的两种书法字体。
草书起源于秦汉时期，是一种潦草而流畅的字体。
而隶书则是在秦始皇统一文字后由李斯等人所创造，它是一种规范严谨的字体。
这两种字体在中国书法史上有着重要的地位，对后世的书法影响深远。
草书的特点在于其书写形式潦草简洁，个性鲜明。
由于其速度快、力度大，草书的笔画间常常连成一片，给人一种灵动的感觉。
草书的起源可以追溯到西汉时期，那个时候，由于印刷术尚未发明，写字在生活中占据了重要的地位。
为了能够快速地书写，人们开始创造潦草的字体。
草书的快速发展离不开秦汉时期社会生活的发展，人们越来越需要用字表达自己的思想。
草书以其独特的美感和个性魅力获得了广泛的认可，成为当时书法艺术的重要组成部分。
然而，草书的发展并不一帆风顺，在晋朝的时候遭遇了一次重大的挫折。
那时，由于人们越来越注重书法的标准化和规范化，草书的随意性和个性化在某种程度上被贬低。
在晋朝的书法界，隶书开始占据主导地位。
隶书是由秦始皇时期的李斯和邓析等人发扬光大的，它对于草书思想的整理和整合起到了非常重要的作用。
隶书更强调规范和准确，它的笔画坚实而整齐，每个笔画之间都有明确的划分。
在这种形式化的要求下，隶书成为了官方文书的书写字体，被广泛使用。
隶书在秦汉时期达到了鼎盛，在汉代形成了“汉魏六朝隶书”的独特风格，对后世的隶书书法有着重要的影响。
然而，草书和隶书的发展并不能简单地被看作是对立的关系。
实际上，在古代的书法界，草书和隶书并不是相互排斥的两种产物，而是互为补充，相互借鉴的关系。
草书的独特风格为隶书的发展提供了灵感和基础，而隶书的严谨规范也为草书的发展提供了工整和整合。
正是由于这种相互促进的关系，草书和隶书在中国书法史上都占据着重要的地位。
随着时间的推移，草书和隶书在中国书法史上逐渐演变和发展。
隶书逐渐衍生出楷书、行书等不同的字体形式，草书也在唐宋时期形成了草千字文、怀素书法等流派。
这些不同的字体形式为中国书法的丰富多样化提供了基础。
魏晋南北朝书法、美术概述
书法浅论之魏晋南北朝书法魏蜀吴三分天下鼎立之后，汉代书法遗风余烈。
特别是魏武帝重视书法刻碑，出现了韦诞、钟繇等许多知名书法大家，从《吴衡阳郡太守葛府君碑》开始，楷书成了行世之主要书体，从此以后以楷书为主的五大书体开始并行运用，发展甚快。
楷书创始人钟繇被魏文帝封为武亭侯，汉末举考孝廉，官至太傅，人称钟太傅，好学多才，致力于写字，三十七年如一日，“坐则画地，卧则画被，入厕忘出”。
首创法帖《宣示表》、《力命奏表》。
独创了“横笔轻直笔重”楷书特有的风韵，誉为“楷书之祖”。
楷书的成熟标志着中国汉字最终定型，草书成熟标志着中国书法之体已经发展齐全，以汉字为依据的中国书法，沿着篆、隶、行、草五体所创的道路，稳定的向前发展。
晋代东迁之后社会动乱，上层部分人厌世享乐之风盛行，以弄翰玩墨为乐事寄托情怀，或“悟言一室之内”，或“放浪形骸之外”。
加之传统师承影响以及书法理论的发展，大批卓有成就的书法家应运而生，其中造诣最深、声望最高的当为王羲之、王献之父子，世称“二王”羲之誉为“书圣”。
王羲之官至右将军，世称“王右军”。
七岁起自幼学书卫夫人的楷书，后学钟繇、张芝，博采众美推陈出新，集众家之大成，有铁画银钩之誉，名辉书坛震古烁今，为历代敬仰。
书法在南北朝时期形成两大派，南朝因袭晋制不准立碑，北朝则盛行刻碑。
当时，贴作行草流利为美，碑刻宜作隶书，以古朴方严为尚，雄奇方朴富有豪气。
隋朝统一了南北，结束了三百多年的动乱局面。
刻碑一百多种，是魏碑转化为唐楷的过渡和关键，智永禅师《真草千字文》的影响极深。
魏晋南北朝美术概述一．六朝三杰的绘画艺术六朝三杰指在中国绘画史上六朝时期的三位著名画家，即东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇三位大家。
顾恺之字长康，晋陵无锡(今江苏无锡)人。
他博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等。
顾恺之天资聪颖，勤奋好学，从小就表现出非凡的绘画天赋，在诗文、绘画、词赋等方面都有着很深的造诣，又因顾恺之行事似痴，时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。
魏晋南北朝的书法艺术发展
魏晋南北朝的书法艺术发展在中华文明史上，书法艺术是极其灿烂辉煌的一章，是中华文明的代表性物质载体。
书法艺术滥觞于先秦，形成于两汉，魏晋南北长时期则是其成熟的关键期，很多书体这时纷纷出现，呈现出百花齐放的繁荣景象，涌现出一大批著名的书法家和代表性作品，影响流传至今。
在我国历史上，魏晋南北朝时期是书法艺术发展史上的关键期，现今的大部分字体大多出现于或成熟于这一时期，因而在书法史上占有重要的地位。
一、魏晋时期的书法的特点1. 三国到西晋时期的书法东汉末年三国时期一直到西晋年间，这一段时间内社会上占有主流地位的就是隶书，这也是当时唯一的通行字体，主要表现就是在这一时期的碑刻上使用的全部是隶书，代表作品有曹魏时期《王基残碑》《孔羡碑》《受禅表碑》等。
东汉三国时期是隶书发展的高峰，其中可以作为比较典型的隶书作品的是魏文帝曹丕代汉自立后为其父曹操所立的《受禅表碑》和《上尊号碑》，字体端正典雅，气势庄严，笔划多有棱角，比较尖锐，字体表达些夸张，因而显得较矫揉造作。
但也有少数碑刻字体显得格调秀丽，如《黄初残碑》。
到西晋时期，由于西晋政府禁止立碑，因而流传下来的碑刻作品不多，出现较多的是小型墓碑，或者墓志铭。
在这一时期，隶书由于字体过分追求夸张，风格由天然洒脱变成棱角划一，变得千篇一律，所以已经走向衰落。
此时，书写较为简单地楷书开始慢慢兴起，书法艺术已经出现了由隶书向楷书的过渡，《谷朗碑》就表现了这一过渡现象。
其字体中隶书中所具有的波挑已经消失，已开始向楷书过渡。
目前已发现的三国魏晋时期的书法作品或者文字资料，大部分为书简、经书或极其稀少的残纸，其中较有名气的《平复帖》属于章草，由于时间久远，纸和字腐蚀较为严重，但仍可以大致辨认，欣赏到其挺拔矫健和质朴的风格。
2. 东晋时期的书法目前，我国已发现的碑刻中，东晋时期的很少，只有《好大王碑》《爨宝子》《枳杨阳神道阙》《司马芳残碑》等少数几个。
其中，最为著名的东晋碑刻是《爨宝子碑》。
汉魏六朝书论中的自然审美观
关键词 ： 自然 审 美观 ； 阴阳； 因物 构 思 ； 任 情 恣性 ； 比拟 自然 ； 血 肉筋 骨
中 图分 类 号 ： Ｉ ２ ０ ６ 文献标志码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ０ ０ ｌ 一 ５ ７ ４ ４ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ － ０ １ ４ ９ — ０ ６
在早 期 更加 关 注 对本 体 问题 的探讨 ， 比如 西 方古 希
这 虽 然是 一 则 赞 扬 毛笔 的文 章 ， 但是 ， 我们 能 够 从 中 明确 看 出 比 《 九势 》更 为 清 晰 的 书 法 本 体
观— — “ 书 乾坤 之 阴阳”
腊 时期 的本 体 论 哲 学 和 中国先 秦 哲 学对 “ 道” 的探 讨 。中 国早 期 的书论 家对 书法 艺 术进行 理性 的认 知
的核 心范 畴 “ 自然 ” 概念 ． 运 用 于 阐 释书 法艺 术 的 审
时， 首先 也 是对 书 法 的本 体 进行 思考 。东 汉 的大 书
法家 蔡 邕在 《 九势》 中就 明确 地说 ： “ 书 肇 于 自然 ， 自 然既 立 ， 阴 阳生 焉 ； 阴 阳既生 ， 形势 出矣 。” Ⅲ 他认为， 书法 艺 术虽 然摹 写 自然 ， 但 是 更 为本 质 的追 求 在 于 书法 艺 术 能够 展现 “ 阴 阳” ， 即 书写 和展 现 宇宙 自然 运行 的 内在 规 律 ， 才会有 “ 形势” ， 就 是 书 法 的 审 美
Ｖ０ １ ． ３ ６ Ｎｏ ． １
２ ０ １ ４年 １月
Ｊ ａ ｎ ．２ ０ １ ４
汉魏六朝 书论 中的自然 审美 观
周 国 栋
（ 西北 大 学 文 学 院 ， 陕西 西 安 ７ １ ０ ０ ２ ９ ； 宝鸡 文理 学院 文学 与新 闻传播 学 院 ， 陕西 宝鸡 ７ ２ １ ０ １ ３ ）
“骨丰肉润,入妙通灵”——谈汉魏六朝的书学风骨论
5、王僧虔《笔意赞》：“骨丰肉润，入妙通灵。”
6、袁昂《古今书评》：“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神”；“陶隐居书如吴兴小儿，形容虽未成长，而骨体甚骏快”。
7、萧衍《古今书人优劣评》：“王僧虔书如王、谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨。”
8、萧衍《观钟繇书法十二意》：“纯骨无媚，纯肉无力”；“肥瘦相和，骨力相称”。
作为书法美学思想中风骨范畴的萌芽，早在秦时已有见到，据卫夫人《笔阵图》言，李斯“见周穆王书，七日兴叹，患其无骨”，但只是转引，未见确证。风骨范畴的真正确立实在魏晋。在六朝书论中，“骨”是个使用频率很高的字，下引各例，便是明证：
1、卫铄（卫夫人）《笔阵图》：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。”
2、王羲之《书论》：“大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。”
3、羊欣《采古来能书人名》：“王献之，晋中书令，善隶、藁，骨势不及父，而媚趣过之。”
4、王僧虔《论书》：“崔、杜之后，共推张芝，仲将谓之草圣，伯玉得其筋，巨山得其骨。”“郗超草书亚于二王，紧媚过其父，骨力不及也。”
书学理论的发展与创作同步。魏晋以来，书学著作不断出现，它们或探讨用笔技巧，或总结体势规律，乃至著录书家法帖，考证碑帖迁流，从各个侧面对书法这一艺术门类的创作规律作了充分的揭示，故刘因、郝经、龚自珍等人都以为书学当始于此期[2]。而风骨这个美学范畴几乎是与书学理论的萌芽一起，进入书法美学体系的中心，并在历代书家和书论家的阐释、运用中，得到不断丰富和发展的。
王羲之《题笔阵图后》对“书”与“点画”的论述，可看作是对卫夫人《笔阵图》中关于书之势、骨、筋与用笔关系的阐释：“夫纸者阵也，笔者刀鞘也，墨者鏊甲也，水砚者，城池也，心意者，将军也，本领者，副将也，结构者，谋略也……欲出者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔先，然后作字。若平直相似，状若算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画尔。”点画不是书，只有将创作主体的“意”灌注于笔墨之中，使其筋脉相连，别具意韵，才是作为艺术的“书”。可见，在王羲之看来，点画仅是“书”的物质媒介，“筋”、“骨”自然不仅仅是笔法技巧。这样，王羲之书论对“筋骨”的认识较之于卫夫人更多了一种自觉的审美意识。
魏晋书法的艺术风格
魏晋书法的艺术风格魏晋时期是中国书法史上的黄金时期。
这段时期出现了大批书法家，他们各有不同的书法风格。
在魏晋书法中，我们可以看到明显的类别划分，主要包括草书、隶书、楷书和行书。
草书草书是魏晋时期流传最广的一种书法体。
它形成于汉末，盛行于南北朝时期，是中国书法中最具有艺术感染力的一种书法形式。
草书以自由、奔放、生动、潇洒为特点，草书的字形多为随意，字间间距也很大。
草书最早的代表是张旭，他的书法以笔势自由，落墨淋漓为特点。
南朝梁代的王羲之，将草书的精髓发挥到极致，成为草书的代表人物。
隶书隶书是古代中国的一种字体。
它是秦汉时期官吏写的一种用于公文的书法，为令史用手书，特别在字形上严格规范。
隶书以其简洁、严谨、有力的笔画、工整的字形、整齐划一的字间距，使官方文书气象非凡。
魏晋时期，隶书经历了发展和变革，形成了不同的风格。
其中，卜式隶（又称隶篆），是一种流畅、工整的书法形式。
魏晋时期的隶书大师有独秀、颜真卿等。
楷书楷书是现今汉字标准字体的书法形式，它的字形规范、清晰明了，书写流畅、稳重，是代表落款、题记的避讳书法体。
楷书在魏晋时期取得了重要的发展和变革。
其中，王羲之和王献之是楷书的代表人物。
他们的楷书体以俊逸、清秀、简约为特点，具有深厚的艺术魅力。
行书行书是书法的一种发展方向。
它在楷书、草书之间形成，是一种介于楷书与草书之间的字体，既有草书的奔放、生动，又有楷书的严谨、整齐。
魏晋时期，行书的代表人物是王献之。
他的行书飘逸自然、流畅圆润，颇有一种欢快的气氛。
后人称其行书为“狂草”，这种字体几乎是草书和行书的融合体。
综上所述，魏晋书法的艺术风格在草、隶、楷和行这四大类别中得到了较大的发展。
从各种字体的发展情况来看，魏晋书法体现出了自由、奔放为主的特点，取得了独有的成就，并为后人研究咏赞。
今天，魏晋书法已成为书法家们参考和研究的重要篇章，赏析其优美的艺术形态和亘古不变的价值观。
中国古代科学技术三
【题文】1．汉字形体演变的序列正确的是（）A. 甲骨文→篆书→隶书→楷书B. 甲骨文→楷书→篆书→隶书C. 甲骨文→篆书→楷书→隶书D. 篆书→甲骨文→隶书→楷书【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学基础知识，并作出准确判断的能力。
结合所学知识，可知，文字的发展历程：“刻画符号——商周甲骨文（最早成熟文字）——商周金文——小篆——隶书——草书——楷书——行书”，结合选项判断，可知，正确答案选A；其余BCD三项均不正确。
【试源】【结束】【题文】2．“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。
”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是A.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成B.文人多画山水寄托分裂动荡之痛C.小说着眼民风世情反纲常之道而倡D.书法尚韵，重在表现自我追求风骨【答案】D【解析】试题分析：汉魏六朝书法美学思想的发展受时代精神和哲学风尚的影响，呈现出自身的时代特色。
儒家的“中庸”观、道家的“自然”观、佛家的“意境”说、玄学的“言意之辨”都对当时书家的书学思想产生了深远的影响。
可以说，正是这各种因素的影响，才使汉魏六朝的书法美学思想达到自觉和成熟的高度。
所以在汉魏六朝书法成就空前，综合题目的四个选项，只有D选项符合题意。
【试源】【结束】【题文】3．“在技术创造性方面，古老的中国官僚社会当然比不上文艺复兴时期的欧洲，但它却要大大胜过欧洲封建社会或希腊奴隶社会。
”统一的中央集权国家，设置了天文、农、医以及各种手工业管理机构和官员，科技发展形成官办、官营的局面。
以下科技成就的出现与这种局面直接相关的是【答案】A【解析】试题分析：在本题的四个选项中，A、B、C三项都是主要的科技发明成就，D项是科技著作，因为发明成就而“……设置了天文、农、医以及各种手工业管理机构和官员，科技发展形成官办、官营的局面”功劳应该在于有了纸张，有了纸张便于科技文化的传播交流，有助于更多更为先进的科技成就的出现，这就需要有管理机构和官员，故答案选A。
书法艺术发展的四个时期
书法艺术发展的四个时期纵观书法艺术发展的历史，归纳总结书法艺术的发展与完善可分为以下四个时期：第⼀个时期，书法艺术的萌芽期，也就是古⽂字时期。
从仓颉造字开始，到秦始皇统⼀六国，⼩篆成为中国统⼀标准⽂字为⽌。
这期间的⽂字⼤致包括刻写符号、甲⾻⽂、鹄头⽂、蝌蚪⽂、鸟⾍篆、籀⽂、⽯⿎⽂等直⾄⼩篆。
这⼀时期的⽂字以实⽤为主，它是王者朝庭宣明教化，王⾂百官向下施⾏恩录，增修德⾏，规定禁忌⽤的。
⽂字⼤致依照物类画成形状，当时叫做“⽂”，后来形旁声旁结合就叫做“字”，把字写在⽵简帛绢上叫做“书”。
尽管当时的⽂字并没有⼈为地艺术化，但⽂字的整齐划⼀、端庄⼤⽅，⾼贵华丽，⽆意中形成时代特征。
⽤现代⼈的审美标准评价的话，那个时期的美，是⼀种原始美、质朴美、幼稚美。
这种美甚⾄可以说，像⼩孩⼦的憨态可掬⼀样的可爱。
第⼆个时期是中国书法由实⽤⾛向艺术的觉醒和形成期，即从⾪书的诞⽣到汉魏六朝时期，秦在统⼀六国之后，通⽤⼩篆，以⾪书为佐书，也就是⽤⾪书把正式⽂件抄录下来做为档案备查。
从书法史的⾓度来看，秦是⽂字发展的⼀个分⽔岭，⼩篆的出现结束了中国的古⽂字时代，⾪书的出现开启了今⽂字时代。
到了东汉以后，书法艺术才真正进⼊觉醒时代。
所谓艺术觉醒，是⼈们在抽象的线条中发现了美，感悟了美、理解了美、并且把⾃⼰对美的理解，运⽤到书法的创作实践当中。
⾪书的出现打破了⼩篆的⽅正呆板格局，增加拂挑波磔，并开始运⽤悬针、垂露、藏头护尾等书法技巧，魏晋时期的书法，已经成了⼈们⽣活中的艺术必需品。
第三个时期是书法的成熟期，也是书法的⿍盛时期，唐五代时期。
唐朝多元对峙⽽⼜相互交融的书法艺术是中国⽂化发展史上的⼀⼤奇特景观。
这个时期出现了笔⼒险劲的欧体书法，出现了体现儒家⾄⼤⾄刚精神的颜体书风。
出现了酒神式浪漫主义的张旭狂草，也有将楷法⽤⾄极致的柳公权楷书。
在技巧的运⽤上更加是丰富多彩，出现了“印印泥”、“折钗股”、“锥画沙”、“屋漏痕”、“壁拆”等新技法。
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汉朝·碑刻
碑
“每
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碑于
各隶
出法
是 体 现 时
一， 代
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莫益
有 同
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《 礼 器 碑
韵 的 最 主 要 的 表 现
》形
式
汉朝·碑刻
《 封 龙 山 》
方
正
5
古 健
、
粗
犷
俊
朗
汉朝·汉简
古代简牍是由竹木加以 牛筋等串编而成，用墨笔 书写
字体篆隶兼具，率直淳朴，
5
与秦简笔法无波挑不同，
汉简增加了波磔俯仰
汉朝·汉简是圆《源自汉笔居代运延墨行汉
迹，简
的蚕》
代头隶
表雁书
作尾章
品，草
5
悬 针
垂
露
等
特
色
明
显
汉朝
“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”——李白《草书歌行 》
在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶 变，发展而成为章草。行书，真书也已 萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以 后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开 辟了道路。
.
南北朝 肃穆庄重 器宇轩昂
北 魏
—
《
郑
文
公
碑
5
》
《
王
琰
南朝书法，继承东晋风气，
帖
行书是书写时的主要字体。
》
此外南朝的书法家大多是上 层贵族 ，而北朝多为无名人 物。
王 僧 虔
南北书风的差异：南朝风流妍妙，北朝质朴 厚重；南朝温婉妩媚，北朝豪健雄放。
此外，需要指出的是，在南北朝的晚期，南
北之间的书风差异随着社会的逐渐融合，也逐 渐开始弥合，这一趋势至隋代演为主流，从而 使书法艺术进入一个新的阶段。
.
兴于汉末，盛于魏晋 南北朝并沿用至今， 又称“真书”。它包 含了古隶之方正、八 分之遒美及章草之简 捷，其字形方正严谨、 笔画平直稳重，被视 为标准字体且为世人 所喜爱。
行书
出现于汉末，是一种 介于楷书与草书之间 的、运笔自由的字体 。它书写流畅、手法 灵活，不同于隶、楷 ，其流动程度可以由 书写者自由发挥，表 现出浪漫唯美的气息。
魏晋
王羲之（303年—361年，一作321 年—379年），字逸少，东晋时期 著名书法家，有“书圣”之称。琅 琊（今属山东临沂）人，后迁会稽 山阴（今浙江绍兴）。其书法兼善 隶、草、楷、行各体，精研体势， 心摹手追，广采众长，备精诸体， 冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成5 一家，影响深远。风格平和自然， 笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作 《兰亭序》被誉为“天下第一行 书”。在书法史上，他与其子王献 之合称为“二王”。
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汉朝·章草
崔 瑗
张 芝 《 八 月 帖 》
5
书体演变的魏晋书法
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魏晋
魏晋（公元220年—公元420年），是完成书 体演变的承上启下的重要历史阶段，是“篆隶 真行草”诸体咸备、俱臻完善的一代。楷书、 行书、草书在此期间定型，它们的美化是汉字 书法史上的巨大变革。 因此，魏晋是书法史上承前启后，稳定而求新 的伟大时期。
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魏晋
5
魏晋
这一了不起的时代，造就了两个承前启后、巍然
绰立的大书法革新家—— 钟繇 王羲之
他们揭开了中国书法发展史的新的一页，树立了 真书、行书、草书美的典范。此后历朝历代，学 书者莫不宗法“钟王”、盛称“二王”（王羲之 及其子王献之），并尊王羲之为“书圣”。
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魏晋
钟繇（151年 --- 230年），字元常， 豫州颍川长社（今河南长葛）人，三国 时曹魏著名书法家、政治家。工书法， 推动了楷书（小楷）的发展，后世尊为 “楷书鼻祖”。他博取众长，集前人之 大成，自成一家，尤精于隶、楷。书5若 飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入 神，八分入妙，和大书法家胡昭并称 “胡肥钟瘦”、与晋王羲之并称“钟 王”。
汉魏六朝书法艺术
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壹 隶书大盛的汉代书法 贰 书体演变的魏晋书法 叁 风格迥异的南北朝书法
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汉魏六朝的文字类型
隶书
起源于秦朝，在东汉 时期达到顶峰，亦称 汉隶。是汉字中常见 的一种庄重的字体， 书写效果略微宽扁， 横画长而直画短，呈 长方形状，讲究“蚕 头雁尾”、“一波三 折”。
草书
楷书
始于汉初，是为书写 简便在隶书基础上演 变出来的。有章草、 今草、狂草之分。其 特点是：存字之梗概， 损隶之规矩，纵任奔 逸，赴速急就，因草 创之意，谓之草书。
魏晋
5
《兰亭序》—天下第一行书 行云流水 潇洒飘逸
王羲之最大的成就在于改
变了汉魏的质朴书风。他把 汉字书写从实用引入到一种 注重技巧，讲究意趣的境界。 这也标志着书法家不仅能发 现书法美，还能表现书法美。
风格迥异的南北朝书法
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南北朝
南北朝（公元420年—公元589年），是书法 普遍流行的时期。北朝书法以碑刻为主，南朝 书法以尺牍为典型。由于政治原因形成了“北 雄南秀”的风格。
汉 魏晋 南北朝
小结
小篆、隶书、章草、 楷书、行书 钟繇、王羲之
魏晋
5 《宣示表》
《宣示表》碑刻版
小楷法帖 质朴浑厚、雍容自然
魏晋
朴点《 的画还 意厚示 味重表 。，》
笔小 法楷 清中 劲的 ，精 醇品 古 简体 静势 ，微 富扁 有， 一行 种间 自茂 然密 质，
—
5
《贺捷表》 《宣和书谱》说：“楷法今之正书也，钟繇《贺 克捷表》备尽法度，为正书之祖。”
因此，南北朝是继承前代优良传统，并为后世 鼎盛局面创造了必要条件的时期。
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南北朝
龙
5
门
石
窟
魏
碑
书
法
魏晋南北朝
“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美。 “——康有为
魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南 北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书 向唐代楷书发展的过渡时期书法。唐初 几位楷书大家如虞世南，欧阳询，褚遂 良等，都是直接继承智永笔法取法六朝 的。
隶书大盛的汉代书法
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汉朝
汉代（公元前206年—公元220年），是汉字 发展史上的关键时期。 汉承秦制，初用篆书。后篆书逐渐衰落，隶书 蓬勃发展，至东汉进入鼎盛时期。石刻和简帛 是其主要载体。
因此，两汉书法承上启下，继往开来，是书法史上由不断变革到趋于定型的关键时期。
此外，章草（早期草书），在汉代发展为比较 成熟的一种字体。楷书行书也开始萌芽。
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汉朝·石刻
《上谷府卿坟坛刻石》 汉 篆书石刻
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汉朝·石刻
5 摩崖石刻（刻在山崖上的文字）的“神品”——《石门颂》（东汉）
汉朝·石刻
5 蔡邕的《熹平石经》 官方制作、端美雄健、雍容典雅
汉朝·碑刻
“自后汉以来，碑碣云起。”——刘勰《文心雕龙·碑 》
“后汉以来，碑碣云起”，这是汉隶成 熟的标志。至东汉隶书形体娴熟，流派 纷呈，目前所留下的百余种汉碑中，表 现出琳琅满目，辉煌竞秀的风貌。