万松书院的考察与认识
万松书院文案观后感
万松书院文案观后感万松书院是位于中国江苏省苏州市的一所古典园林式的私塾，我在最近的一次参观中对其产生了深深的触动和敬佩。
万松书院以其优美的自然环境、独特的建筑风格和深厚的文化底蕴广受赞誉。
首先，万松书院的环境十分宜人。
整个书院被绿树环绕，花木扶疏。
生机勃发的植物给人带来清新的空气和愉悦的心情。
在身处于书院时，仿佛能感受到大自然的怀抱和神秘的力量。
每一步都有惊喜，每一瞬间都有美景。
在忙碌了一周之后，来到这样一处宁谧的地方，心情立刻得到了舒缓。
只想远离尘嚣，独享宁静。
其次，万松书院的建筑风格十分独特。
书院内的建筑设计融合了传统的中国建筑特色和现代设计理念，展现出了一种独具匠心的美感。
古朴的屋檐、雕刻精美的门窗、精致的廊道和庭院，每一个细节都充满了艺术的美感。
人们在此间演绎出了一幅幅别样的画面，仿佛走入了历史长河中的古老文化之中。
这种建筑风格展示了中国传统文化的独特魅力和厚重底蕴，让人们对传统文化有了更深刻的认识和体会。
最后，万松书院蕴含了深厚的文化底蕴。
书院内有着丰富的文化资源和内容，包括书院历史、文化艺术、传统文化等方面的展示和介绍。
书院中还有一些文化活动和讲座，吸引了许多热爱文化艺术的人们前来参观和学习。
通过参观和体验，我们可以更加深入地了解和领悟中国传统文化的魅力和智慧。
万松书院将传统文化与现代社会相结合，以一种现代化的方式传播和弘扬传统文化，使更多的人受益于其中。
总之，参观万松书院给我留下了深刻的印象。
它不仅是一所美丽的园林，更是一座展示中国传统文化和艺术的宝库。
在这里，人们可以感受到大自然的宁静，领悟到传统文化的智慧，以及欣赏到建筑艺术的独特魅力。
万松书院的存在使我们更加珍视传统文化的瑰宝，也更加深入地了解和认识了中国文化的博大精深。
希望这样的书院能够得到更多人的关注和支持，在未来能继续传承和发扬光大。
万松书院游记作文
万松书院游记作文游记是记录旅行者在旅游过程中遇到的景点、美食、玩乐、风土、民俗、文化等点滴回忆。
下面是XX整理的万松书院游记作文，欢迎来参考！篇一：万松书院游记作文今天，我们秋游去了万松书院。
汽车把我们送到了万松岭，书院大门口的浮雕马上把我们给吸引住了，浮雕展现了梁祝当年“刻苦攻读、促膝并肩两无猜”的场景。
书院里绿树成荫，空气非常清新，我们忍不住深深吸了一口气，顿时觉得心旷神怡。
离入口不远处，就是中轴线上的第一道门——仰圣门。
“圣”就是代表孔子。
这是一道礼仪之门。
我走进此门，仿佛回到了几百年前的古代。
我就是慕名而来的学子，满怀着求知的欲望。
想到这里，我心里油然而生一种崇敬之情。
中轴线上的第二道门——毓粹门。
“毓粹”即培养有学问、贤德的人。
这是一道智慧之门。
我觉得就像我们学校培育成功的人一样，这也许就是万松书院的校训吧。
从毓粹门再往前走，就是读书人自习的场所——明道堂。
我在这儿看到了当时科举考试的流程。
首先是“十年寒窗”，只见书生们一个个挑灯夜读，废寝忘食。
不禁让我想起了“悬梁刺股”的故事。
接着是“放榜之日”，会试发榜之日，大家都连夜赶来，挑着灯笼查看自己是否榜上有名。
我想：这比我参加考试后等分数的心情还要激动一百倍吧！因为考中后就可以参加殿试了。
接着展示的就是“殿试”，殿试由皇帝出题，考试时间是一天，从日出考到日落，内容是一篇文章。
要是考中第一名，那可是高中状元呢！状元可以在皇帝的陪同下，进行游街庆贺活动。
难怪孟郊在《登科后》里这样写道：“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”。
出了明道堂，我们就来到了孔子殿。
在这里，我们拜了至圣先师——孔子。
老师说：“你们既然拜了孔子为师，成为了孔子的弟子，那就应该多读书，多看书，努力成为像孔子这样的大学问家”。
这次秋游我们收获真不少，不仅游览了山水风景，又见识了古代读书人的求学艰辛。
篇二：万松书院游记作文梁山伯与祝英台的故事在我国已广为流传，大家一定不陌生吧。
在杭州，我们游览了梁山伯与祝英台读书的地方——万松书院。
万松书院印象_三年级叙事作文
万松书院印象
本文是关于三年级叙事作文的万松书院印象，感谢您的阅读！
前段时间，我们去游览了万松书院。
我们沿着石级走上去，石级两边高高矮矮的树木郁郁葱葱。
不一会儿，我们来到了仰圣门，正门的石碑上写着“高山仰止”四个字，听讲解员阿姨说，这里表示对孔子的尊敬和敬仰，提醒我们步入书院，必须心怀崇敬的礼仪之心。
接着，我们来到了明道堂，这里是万松书院的讲堂，陈列着工艺巨著——《中国科举大观》，有古时候学子在考前复习的场景，有认真考试的场景，还有考上以后皇帝请客吃饭的场景。
看着这一幅幅画面，我想到了自己也要认真学习，广泛阅读，争取优异的成绩。
最后，我们来到了大成殿，这里是孔子祭祀处，矗立着孔子和其他几位弟子的雕像。
我和几个同学在雕像前诚心诚意地拜了三下，希望我们学业有成。
本文来自于互联网，仅供参考和阅读。
梁祝读书处——万松书院-作文
梁祝读书处——万松书院传说中的梁祝读书处杭州万松书院万松书院位于凤凰山北麓，万松岭南坡，因取自白居易万株松树青山上，十里沙堤明月中的诗意而命名。
在梁祝故事中，梁山伯与祝英台曾在杭州城外的崇绮书院同窗三年，并由此相识、相知、相慕，并演绎了流传千古的梁山伯与祝英台这一哀怨凄美的民间传说。
相传这个地方就在后来的万松书院，故而，百姓又将此地称为梁祝书院。
万松书院原为宋代报恩寺旧址，明弘治十一年（公元年），浙江右参政周木始建万松书院于万松岭，书院是中国古代文化研习、教育讲学和藏书阅览的机构，在明清两代是当时杭州规模最大、历时最久、影响最大的书院，曾是浙江文人汇集之地，与当时的崇文书院、紫阳书院、诂经精舍并称杭州四大书院。
明代王阳明、清代齐召南等大学者曾在此讲学，随园诗人袁枚也曾在此就读。
清康熙十年（），巡抚范承谟重建，改称太和书院。
五十五年（），康熙帝赐浙水敷文额，后更名为敷文书院。
雍正十一年（），被赐为省城书院。
万松书院办学历时多年，以齐备的祭田祭器、完备的学规章程、丰厚的藏书而位居杭城四大书院之首，成为浙江最高学府。
万松门梁祝传说浮雕清末，万松书院逐渐由盛转衰直至荒废。
咸丰十一年（），万松书院毁于兵火。
后虽有几次重建、重修，终因清政府日渐衰落而衰败。
光绪十八年（），万松书院迁至葵巷，改称敷文讲学之庐。
万松书院从其始建之日（年）算起，在漫长的多年岁月中，几经兴衰毁建，至此已湮没殆尽，遗址只剩一座万世师表石牌坊，一对石狮和一块刻有孔子像的照壁了。
复建后的万松书院，主体建筑以清乾隆《南巡胜迹图》中的《敷文书院图》为蓝本，采用中轴对称、纵深多进的院落形式，按明代建筑风格样式修复，建筑面积平方米。
书院主体建筑包括仰圣门、明道堂、大成殿、毓秀阁和孔子德侔天地的品字型牌坊等建筑。
环境布置上，保留原有参天树木、补植名贵松树，片植修竹，杏、枫香的等秋叶树种，形成岁寒三友和染霜林醉的造景。
重建后的万松书院，还将梁祝传说与书院文化结合在一起，既体现了古代书院教育的历史及文化内涵，又处处体现梁祝传说这一不可多得的民间文化遗产。
万松书院 文物景点
万松书院文物景点
《万松书院》位于江苏南京，是中国文化古迹和江南文化宝库中不可多得的文物景点。
万松书院创建于文渊年间，沿用至今，历史悠久，深受社会各界的重视和尊崇。
书院历史悠久，具有悠久的历史，始建于公元1368年，是当时的中国学术界，文化界的核心地位。
这里历史文物重重，汇集了大量珍贵的文物和文化遗产，被誉为世界文化古迹、文化名胜古迹和国家AAAA级旅游景区，拥有众多杰出代表性文物。
书院文物珍贵，其中有万松书院古树，万松古书、古楼、古廊檐等。
万松古书是一本桃木雕刻的书，雕刻栩栩如生，图案传神，让人惊叹不已。
这本古书上有四位学者的肖像，他们的影像栩栩如生，把当时的学术氛围表现得淋漓尽致。
古楼更是书院的标志性建筑，有着万松书院古楼，万松古楼。
古楼建筑风格独特，屋檐呈楦状，既保留了中国传统建筑风格，又暗合江南园林四合院的布局，深受游客的喜爱。
最后，万松书院的古廊檐更是书院的核心建筑，当中有太和楼、古木廊、潘岳墓廊等，这些廊檐都是江南园林建筑的杰出代表，表现出中国传统建筑的精髓，令人惊叹不已。
万松书院也曾辉煌一时，出现了无数的杰出学者，他们的光辉成就遍布中国古今，令人叹为观止。
其中，有著名的潘岳、黄超等，他们的学术成就构筑的中国的文化传统至今仍然影响着诸多学者。
万松书院是中国历史悠久的文物景点，它集合了大量珍贵的历史
文物和文化遗产，成就了无数杰出的学者，令人惊叹不已。
如今，它依然犹如以往，可以忽略时间的流逝，于景点中感受中国文化的沉淀，它将一直长存下去，屹立不倒，成为中国文化的精华。
梁祝读书处——万松书院
梁祝读书处——万松书院传说中的梁祝读书处杭州万松书院万松书院位于凤凰山北麓，万松岭南坡，因取自白居易“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的诗意而命名。
在梁祝故事中，梁山伯与祝英台曾在杭州城外的崇绮书院同窗三年，并由此相识、相知、相慕，并演绎了流传千古的“梁山伯与祝英台”这一哀怨凄美的民间传说。
相传这个地方就在后来的万松书院，故而，百姓又将此地称为梁祝书院。
万松书院原为宋代报恩寺旧址，明弘治十一年（公元1498年），浙江右参政周木始建万松书院于万松岭，书院是中国古代文化研习、教育讲学和藏书阅览的机构，在明清两代是当时杭州规模最大、历时最久、影响最大的书院，曾是浙江文人汇集之地，与当时的崇文书院、紫阳书院、诂经精舍并称杭州四大书院。
明代王阳明、清代齐召南等大学者曾在此讲学，“随园诗人”袁枚也曾在此就读。
清康熙十年（1671），巡抚范承谟重建，改称“太和书院”。
五十五年（1716），康熙帝赐“浙水敷文”额，后更名为敷文书院。
雍正十一年（1733），被赐为省城书院。
万松书院办学历时400多年，以齐备的祭田祭器、完备的学规章程、丰厚的藏书而位居杭城四大书院之首，成为浙江最高学府。
万松门梁祝传说浮雕清末，万松书院逐渐由盛转衰直至荒废。
咸丰十一年（1861），万松书院毁于兵火。
后虽有几次重建、重修，终因清政府日渐衰落而衰败。
光绪十八年（1892），万松书院迁至葵巷，改称“敷文讲学之庐”。
万松书院从其始建之日（1498年）算起，在漫长的500多年岁月中，几经兴衰毁建，至此已湮没殆尽，遗址只剩一座“万世师表”石牌坊，一对石狮和一块刻有孔子像的照壁了。
复建后的万松书院，主体建筑以清乾隆《南巡胜迹图》中的《敷文书院图》为蓝本，采用中轴对称、纵深多进的院落形式，按明代建筑风格样式修复，建筑面积1200平方米。
书院主体建筑包括仰圣门、明道堂、大成殿、毓秀阁和孔子“德侔天地”的品字型牌坊等建筑。
环境布置上，保留原有参天树木、补植名贵松树，片植修竹，杏、枫香的等秋叶树种，形成“岁寒三友”和“染霜林醉”的造景。
春风动力 李忠祥 《万松书院书院学习心得体会-2010.09.24》
万松书院书院学习心得体会（春风动力李忠祥）2010.08开始参加第七期《从优秀员工到部门经理》系列课程，公司共有5名员工一同参与，此次培训课程系统，讲师功力深厚，教学氛围颇为优雅，找到久违的学校学习的心境。
转眼间学习已经2个多月时光，回忆学习的点滴再结合公司实际情况感觉收获颇丰，应该说每堂课都有很深的感触，现记录之。
第一课：《职业生涯规划》王安莹该课程对个人而言，能带来不少启发。
但是，个人认为职业生涯很大一定程度上是个人自我的觉醒和认知，并非外力可以解决职业生涯问题。
本次学习促成了自己对自己进一步的思考和规划，我想对公司而言需要的是分享各自学习的心得体会，帮助身边的同事和遇到职业困惑的员工，让他们能够追寻到自我个体的觉醒和自我剖析，为自己未来进行合理有步骤的规划。
此处为春风人力资源管理的一块盲区，有效充当员工职业生涯顾问、提供系统专业的职业生涯规划方案，提升员工职业满意度应该为公司人力资源管理发展未来发展趋势之一。
人力资源管理者对于员工职业生涯的引导和专业职涯规划的顾问角色的发挥与否，直接决定了广大员工对人力资源部工作的认同度和专业的许可。
在职人士往往对涉及自身利益或者自身发展的模块关注度较高（业务方面除外），对他们给予职涯方面的辅导会提升他们业务上的精通程度和工作认识度的提高，同时也从侧面为公司提供了良好的人才队伍储备，可以说在这个方面，职涯规划可谓一个共赢的项目，HR何乐而不为。
第二课：户外拓展训练陈子轩此次拓展为本人第二次参加拓展培训，地点在白龙潭风景区，2家不同风格的拓展机构进行对比之后，自己对此感慨颇深；对上一期间的拓展培训，自认为此次培训心得体会更佳。
首先，不同对象及人群的沟通能力得到极大的锻炼，来自全国各地的人群与融合，对个人而言是很大的挑战，短短的1天对周围人群的理解和判断能力有很大提高；引用到实际工作中，在熟悉的人群中如何更好的与人交流沟通，更具技巧。
其次，领导管理能力初级提升。
王阳明 万松书院 圣贤之学的论述
王阳明万松书院圣贤之学的论述王阳明（1472年-1529年），字阳明，号杨明，明代末年著名的思想家、政治家和教育家。
他的思想主要被称为“阳明心学”。
万松书院是王阳明创办的学府，也是他推广“圣贤之学”的重要场所。
他对圣贤之学有着深刻的论述和独特的见解。
本文将通过探讨王阳明对圣贤之学的论述，深入了解他的思想体系。
王阳明认为，每个人心中都有一种自然而然的道德感知和判断能力，即所谓的“良知”。
他们天生具备了意识到善恶的能力，只需用心去感悟良知的声音，并切实地按照良知的指引去行动，就能够实现心性的完善和自律。
通过这种方式，人们可以实现心与理的合一，并达到心性的愈加完善。
王阳明在《传习录》中强调：“修身齐家治国平天下之道，无一不在于此。
”他强调个人修身是家庭、社会、国家和天下安宁的基础。
他深信人的心性本身是善良正直的，只要人们能够认识到内在的良知、积极主动地对自己的思想和行为进行反省，并有意识地改正错误，就能够实现自我的改革和心性的完善。
个人的道德修养直接影响着社会和国家的和谐与繁荣。
王阳明的哲学体系包括了“致良知”和“格物致知”两个重要观点。
他认为，通过对自身的反省和实践，人们能够激发并培养良知，进而明白事物的本质。
他主张人们应该不断地探索和实践，通过勤奋学习和思考，发现事物的真理。
只有通过积极的实践、不断的修正和改进，才能逐渐达到心与道的合一。
万松书院作为王阳明推广圣贤之学的重要场所，为他的学说的传播和实践提供了平台。
书院注重培养学生的良知和实践能力，让学生通过学习和实践将道德理念转化为日常行为。
书院的教学方式注重学生的思考能力和自主发展，通过讨论和互相交流来促进学生的个人成长和全面发展。
总结起来，王阳明的圣贤之学强调个人修身、实践道德，追求心与理的合一。
他认为每个人天生具备良知，在日常生活中通过反省和改进来实现心性的完善与自律。
他的思想体系通过万松书院得到了更广泛的传播。
王阳明的思想在中国传统文化中占有重要地位，对后代的思想和教育产生了深远影响。
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万松书院的考察与认识况云云摘要：万松书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，始建于明弘治十一年（1498年）。
万松书院曾名太和书院、敷文书院，是明清时杭州规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地。
2001年7月，杭州市启动万松书院复建工程，按明代建筑风格样式修复，规划面积5万多平方米，建筑面积1200平方米。
书院主体建筑包括仰圣门、明道堂、大成殿、毓秀阁、万松书院主入口浮雕等。
其中毓秀阁原为接待各地访问学者的处所。
明道堂为书院讲堂，陈设展示中国历代科举文化。
大成殿为祭祀孔子处，设有"孔子行教图"壁画。
关键词书院浮雕明代建筑科举文化复建Abstract：Wansong College in West Hunan edge of Phoenix Mountain Wansong Ling, built in the Ming Hongzhi eleven years before (1498). Wansong College has the name Tai College, deposited instruments of Hospitals, is the Ming and Qing Dynasties, Hangzhou, when the largest, longest and most influential men of letters together land. .In July 2001, Hangzhou Wansong College to start reconstruction projects, according to the Ming Dynasty architecture style of restoration, the planning area is 5 thousand square meters, construction area of 1,200 square meters. College of the main building, including Yang-San doors, Ming Tang, Dacheng Hall, Yuk Sau Court, Wansong College main entrance and other relief. Which Yuxiu House was originally received a visiting scholar around the premises. Ming Tong, College auditorium, furnishings showcase Chinese culture and imperial dynasties. Dacheng Hall for the worship of Confucius Department, set up "Confucius Yukinori map" mural.Keywords:Architectural Culture in Ming Dynasty Imperial College of relief rehabilitation.一、万松书院的历史背景创建初期，万松书院规模较大，主体建筑布局沿用官学“左庙右学”的形制。
左边近山处有孔子殿。
孔子殿系原报恩寺建筑，三开间，经修葺后焕然一新，是书院的祭祀场所。
殿前有颜乐亭。
高处建留月台和掬湖台。
孔子殿右边，前有万松门，后有明道堂。
堂为五开间，宽绰宏敞，为先生“讲明经义”的课堂。
西廊两侧各有斋室五间，是师生们自习之所。
初期，万松书院内部的组织机构相对简单，招收童生、监生、举人三类生徒；聘用博学鸿儒为山长、品学兼优的贤士为教授；初步建立书院的学规和章程。
明代万松书院经过创办初期的摸索和实践，明代万松书院在不断扩建与重修中逐渐成为江浙一带颇具影响力的知名书院。
正德十六年（1521），侍御巡抚唐凤仪等人主持了万松书院历史上第一次重大维修：增建石坊两座，整修加固原有建筑，扩建学生斋舍。
重修后，书院规模宏大，一时成为杭州最大的书院。
嘉靖四年（1525），在侍御潘景哲的倡导下，万松书院扩建楼居斋舍共36楹，添置祭田若干，又完备祭祀器具等，招收省内外优秀学子逾百名。
嘉靖九年（1530），浙江左布政使顾璘等人开山辟路，集资兴建振衣等三亭，使石林成为书院一景。
其后，万松书院因由官员创办，又深受王阳明“心学”影响，而遭受统治者的沉重打击。
嘉靖三十三年（1554），杭州知府孙孟在废墟中重建万松书院，恢复明伦堂等主体建筑，并增建居仁、由义两斋。
明万历年间，阁臣张居正废毁天下书院。
幸而在大学士徐阶的支持下，浙江巡抚谢师启、提学佥事乔因以“万松书院祀先圣，不当概毁”为由，再三乞请，终使万松书院逃过一劫，为此改称为“先贤祠”，虽名亡而实存。
崇祯五至六年（1632--1633）间，终于在战乱中被毁。
《明史》记载，正德、嘉靖之际，学者们“聚讲会，立书院，相望于远近”。
当时，讲学之风在各书院中盛行一时。
万松书院也因深受访问学者王守仁“心学”理论的影响，在办学上重视“讲明义理”，主张学术争辩和交流；重视自学，提倡独立研讨，培养学生独立的治学能力；在德业上提倡相帮相扶，相推相引，“使之日进而高明光大”。
课程的设置较为简约，学生可以自由选课，“以充所善，养其所长”，充分发挥学生的特长和兴趣；反对以追求功名利禄为目的的学习，提倡“探性理之要，询治道之源”的求真务实的学风。
至万历初年，统治阶级又重提程朱“居敬穷理”的思想理论，而将王守仁的理论斥为“伪学盗名”，为迎合统治者，巡盐御史马应梦增建继道堂和穷理、居敬二斋。
明末，书院渐被政府控制。
在科举制度的支配下，学生的学习目的只是为了通过参加科举考试，然后挣个官位，光宗耀祖罢了。
万历初，孔子殿增祀周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹五子像，祭祀活动由西安博士署派来的一名执事官主持。
明代统治者对于书院教育的政策经常变化，致使书院时兴时废。
从嘉靖起，在朝廷的支持下，前后竟有五次废毁书院的举动。
因此，自正德十六年（1521）至崇祯六年（1633）的百余年中，万松书院随着变幻莫测的政治风云，跌宕起伏，经历了它荣辱盛衰的变迁。
清代万松书院清初，统治者惟恐书院讲学活动会导致明朝遗民反清思想的高涨，故抑制书院教育的发展。
顺治九年宣谕：“不许别立书院，群聚结党”。
因此，清初的前八十年中各地书院始终处于停滞状态。
万松书院也仅在顺治年间复建了孔氏祠堂。
康熙十年（1671），浙江巡抚范承谟重建万松书院，并改名为“太和书院”，书院才开始复苏。
及至康、雍、乾时期，统治者对书院教育由禁止转为提倡后，万松书院得以迅速发展，逐渐进入昌盛时期。
清中叶，万松书院经康熙三十一年（1692）、康熙五十五年（1716）及雍正四年（1726）的三次重修后，规模进一步扩大。
又经嘉庆、道光两次修建后，更具名校风采。
这一时期，清政府对万松书院的支持也是空前的。
清康熙五十五年（1716），圣祖玄烨御赐“浙水敷文” 额，并赐《古文渊鉴》、《渊鉴类函》、《周易折中》、《朱子全书》等典籍予万松书院，浙江巡抚徐元梦建存诚阁收藏，书院也由此更名为“敷文书院”。
雍正十一年（1733），万松书院被敕为省城书院，赐银一千两“以资膏火”。
乾隆十六年（1751）三月，高宗弘历初次巡临万松书院，赐“湖山萃秀” 额，并增赐帑金一千两白银。
并赐英武殿所刊《十三经》、《二十二史》各1部。
当时享有这一殊荣的仅有江宁钟山书院、苏州紫阳书院。
此后，弘历五次下江南又五次巡临，对万松书院格外重视。
同时，万松书院愈加重视祭祀活动，一直由孔氏嫡系子孙主持。
每年举行春秋两季大祭，每月朔、望日也要拜谒先圣贤哲。
祭田祭器经乡绅捐置及政府拨给后，也更充裕了。
如监驿道黄炳捐置学田，雍正十一年（1733）程元章增置学田，乾隆年间添置大量圣殿礼器。
书院的藏书在这一时期亦达到了最富，藏书逾万册。
除沿用初期的教学宗旨和学规外，又增设了《孝廉月课章程--计开条议章程》，使书院的学规和章程更趋完备。
设立严格的考课制度，额定官课、馆课每课的正取、次取及附取名额，以激励学生。
至清末，按学生成绩优劣又分超等、特等、一等三个级次，按不同的等级给予不同的奖励。
书院内部构架更趋完善，山长一般由官府委派或士绅公推德高望重的著名学者担任，如齐召南、金甡、潘德园等；聘请进士出身且立品勤学的名仕担任书院教授，如杨绳武、赵石函等；还聘请一些著名学者，如岳麓书院山长万年茂，以及金志章、阮芝生、厉鹗、戴熙等来书院访问讲学。
各地学子纷纷慕名而来，“讲席造士甚众”，书院名盛一时，且培养了大批诸如袁枚、祝德麟这样优秀的学生。
清统治者对于书院教育的态度虽然有所转变，但实际上，他们纳书院于官学的轨道，将自由讲学改成时文（八股文）训练，与官学一样，完全成了科举的附庸，已完全改变了书院传经讲学的初衷。
现代万松书院1999年起，在原杭州市副市长马时雍先生等热心于杭州历史文化遗产保护的社会各界人士的呼吁下，杭州市政府决定依据史料记载和留存的遗迹，按照修旧如旧的原则，在遗址上按明式旧制重建万松书院。
经过杭州市园林文物局凤凰山管理处历经3年多时间的整修和建设，于2002年10月建成并向游人开放。
至此，沉寂了一个多世纪、几近荒圮的万松书院终又重现500年前的“名校”风采。
重建后的万松书院，占地约6万平方米，是西湖周围惟一以书院文化为主体的文化公园。
书院的主体建筑以清乾隆《南巡胜迹图》中的《敷文书院》为蓝本，以自然山体、林木、古藤、奇石为背景，采用中轴对称、纵深多进的院落形式，仿明式建筑形制，用粉墙、粟柱、黛瓦的素朴淡雅，凸现“求之于心而无假以雕饰”的风格，使书院处处散发浓浓的书卷气息。
院内有建筑1600平方米，主体建筑如品字型牌坊、仰圣门、毓粹门、明道堂、大成殿、“万世师表”平台等都集中在中轴线上，学斋、御碑亭等分列两侧，其他的亭台楼阁则依据自然山势，星罗点缀。
书院内嘉花茂树，修篁奇石，交布其间，周围苍松掩映，小溪潺潺，遥可望雷峰夕照、宝石流霞，近可听松涛泉流、虫鸟和韵。
院内尚有浙江省省级文物保护单位于子三墓、杭州市市级文物保护单位万松书院遗址、小九华山石刻等文物古迹，文化底蕴深厚，文化氛围浓郁。
为使万松书院能够完整地再现古代书院必备的藏书、祭祀、讲学三大功能，让游人对古代书院的教育形式有更直观、清晰的认识，2004年杭州市政府又投资增建讲堂——正谊堂及部分服务配套设施，其建筑风格与室内陈设风格与原有建筑一脉相承，即完整地展现了古代书院的风貌，又满足了现代旅游业的实际需求。
增建部分已于2004年10月1日向游人开放。
作为一个向游人开放的收费公园，重建后的万松书院设置了一明一暗、一实一虚两条文化主线：明为“明清知名学府”、暗为“梁祝爱情之地”，中轴线上以古代书院的布局为实景，而在右侧石林中又依自然地势巧妙点缀与“梁祝”十八相送有关的场景，如观音堂、草桥亭、独木桥等等，让美丽的传说为肃穆的书院增添更多的人文情怀，同时让虚无的故事也有了真实的场景可以寻找。