白鹿原读后感知识分享
白鹿原读书心得总结（精选16篇）
白鹿原读书心得总结（精选16篇）白鹿原读书心得总结篇1那天在谈论到这本书，朋友说，陈忠实就是一个农民，他讲故事也跳不出他农民思维的框架，尽管他在竭尽全力书写一部史诗。
那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢?朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。
这个我还真没看过，有时间得拜读下。
而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。
确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种.种怪异又开始运用这些神鬼的意象。
常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的讥讽。
但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。
或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有飘荡在这片土地上的那些传说，已经与土地融为一体。
在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地依旧在。
也有人说，这部书的成功之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。
的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。
白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传说，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。
当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。
联想起最近看的书，一个村庄里的中国。
这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。
让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。
这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩，时代任意地改变着村庄的面貌，再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。
土地，它再被赋予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。
而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人)。
白鹿原读后感（精选22篇）
白鹿原读后感白鹿原读后感（精选22篇）白鹿原读后感篇1遇到特惠电影卷30元，就去看了这场电影，小说白鹿原我很多年前就已经读过了，感觉改编成电影故事有些不真实了，脱离了小说原著的本来梗概，不如原作书写的那么好看。
电影没有将小说本有年代跨度中所要说的事情：白家与鹿家的恩怨交代清楚，也少了白灵、朱先生这几个重要人物，少了一些鲜明的对比就难以显示出白嘉轩的好男人形象。
本应该是拍成一部史诗般的作品，反应中国农民生活状态的史诗，最后确成为了描写田小娥受孽的一部自传。
原著的白嘉轩可是白鹿原最厉害响当当的人物，有计谋，能忍耐！在电影中唯一能看出来的就是他，沉稳威严、凌然义气，维护祠堂的威严不让黑娃进祠堂、白孝文出了过错鞭打他、不能为鬼修庙并修塔震慑明知有自己的子孙魂魄也要将他押在塔下、对军阀的慷慨陈词。
对鹿三的描写够大气确有些多，还有那个鹿子霖，书中描写鹿家男子是深眼窝长睫毛的帅哥胚子。
电影的人物形象怎么看上去都有一些猥亵。
也是啊缺少一些人物的改编电影里就只能用它的无耻和下作去衬托白嘉轩的伟岸高大。
田小娥是一个漂亮的女人，我也这么认为。
她的屈辱史就是中国各代历史时期浓缩的背影，见证了历史变迁中每个年代的兴衰变化。
不同时期的男人有的刚毅、有的懦弱、有的奸诈、有的还有点傻。
白鹿原读后感篇2这本书太写实让人感觉窒息。
白嘉轩太看重面子，让外人没话说，是个成功的大家长，但不是个体贴的好父亲。
鹿子霖虽然是个鄙俗小人，把利益都往自家捞，却对孩子百般好。
冷先生是个传统的君子，朱先生是能应对时局的知识分子，这两人的格局也是有差别的。
这本书对女性的描写有些太多色情成分，不知道作者是不是故意这样吸引读者，或者对女性有偏见，或者只是照实写，反正我看了有点不舒服。
充满了悲观的气息，或者现实就是这样，总之作者笔下冲破了传统的人没有好下场。
但冷先生的女儿是个什么样的存在我一直没有弄清楚，作者想表达什么，封建礼教对人的压抑？还是人要变通才能活下去？总之这本书生动地写出了存活的艰难，那些死了的人，除了白嘉轩的前老婆们是身体原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特点。
《白鹿原》的读后感10篇
《白鹿原》的读后感10篇《白鹿原》是一本由陈忠实著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：30.00元，页数：575，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《白鹿原》读后感(一)：书中没有主角，只有未完成的使命常人习惯用看影视剧的眼光去看书。
会不自主的在把书中的人物划分“主角〞“配角〞。
在一部好的作品中每一章都有不同的主人，而每一章也等同这本书，是一个完整的世界。
有的角色的使命很难实现，需要在他的世界里千辛万苦。
当然，有的角色完成使命不用费多大功夫。
这样也使得他们完成使命的方式各有不同，比方实现了梦想，完成了任务，到达了地点，当然最多的还是结束了生命。
到书的最后一页，也许有个人没有完成他的使命，这个人就是我们常说的“主角〞。
《白鹿原》读后感(二)：因为写短评超字数了一个男人娶一个什么样的妻子真的很重要不明白为什么最后黑娃要被处置印象最深的一幕是冷先生的女儿守活寡最后得淫疯病死掉，任何人的生活都少不了性的存在吧多少男人因为一个小娥而被害得惨不忍睹女人应该矜持男人更应克制无论什么时候最苦的都是老百姓白嘉轩让我明白了无论世道怎么变化安心做好自己该做的事情就可以了永远都不要去插手管别人的事世上又有几人能做到朱先生那般豁达呢《白鹿原》读后感(三)：关中平原的血泪史以前只看过电影，16号晚上翻开此书，50万字完结，这部书完全可以称为是关中平原的史诗。
用关中方言读《白鹿原》，好亲切，像是回到了家乡的那个小村庄，很多我们小时候说的话，有的一者不知道是哪个字，看到书中的语言，豁然明了。
巴尔扎克说小说被认为是一个民族的秘史，此话有理，小说和历史经常是二者合一的。
睿智沉稳的老族长、智勇善良的朱先生、浪子回头的孝文黑娃、风流奸诈的鹿子霖、牺牲于礼教下的小娥和鹿家大儿媳……一个个鲜活的人物形象，共同演绎了这么一场大戏。
可惜了黑娃，最终被厉害角色白孝文给蹦了，可惜了百灵，被革命同党活埋……《白鹿原》读后感(四)：小说看秘史，秘史看民族。
《白鹿原》读后感（精选29篇）
《白鹿原》读后感《白鹿原》读后感（精选29篇）当赏读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的《白鹿原》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《白鹿原》读后感篇1《白鹿原》的结构古典，故事撩拨人心，场景宏大，气度恢宏，跨越了中国近代很长的时间线，描述了陕西关中地区普通人的生活，塑造了一个个鲜明的形象，有着复杂的人性。
小说讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的纠葛和牵扯。
主人公白嘉轩一生娶过七个妻子，只有最后一个仙草陪他度过一生，支持他、陪伴他，并生下三个孩子分别是白孝文、白孝武、白孝义和女儿白灵。
鹿三是白家的长工，做事情总是和白嘉轩有商有量的，黑娃是鹿三的儿子。
鹿家以鹿子霖为代表，有鹿兆鹏、鹿兆海两个儿子。
读完这本小说，黑娃这个人物给人留下深刻印象。
他是白家长工的儿子，出身贫穷，内心自卑却表现出无比强烈的自尊。
鹿兆鹏给他冰糖的时候，他兴奋不已，第二天又给他水晶饼，黑娃竟扔了，说道你行，有本事以后每天给我一个。
黑娃从小就不爱读书，脾性鲁莽大胆，他最不愿看到的就是白嘉轩挺直的脊背，在白嘉轩面前黑娃是那样的不自在，于是他决定出走。
遇到了田小娥，这个唤醒了他情愫的女人，也是这个女人，让已经结了婚的白孝文陷入情欲迷谷。
后来黑娃带田小娥回家，遭到了白嘉轩为头的村里人的坚决反对，于是他在村口的一口烂窑里为田小娥安了家。
黑娃是勇敢的，他不顾大家的反对坚决捍卫了自己的爱情。
后来他当了土匪，还将白嘉轩挺直的脊背打伤。
再后来大拇指芒儿死去后，他在白孝文的讲说下过正常人眼中的生活，直至遇到他的媳妇玉凤，这个女人的一句话“我只说从今往后，不说今日以前”让黑娃放下过去，得到重生。
他开始变得沉稳，开始读书，成为朱先生真正的学生，修身做人。
然后再说一说白嘉轩，他一直坚守着他的道德底线和做人的准则，在那个混乱癫狂的年代，挺直了腰板，就像是一面道德旗帜一样，伫立在白鹿原村。
白鹿原读后感8篇精选
白鹿原读后感8篇精选白鹿原小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。
下面给大家带来一些关于白鹿原读后感8篇，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助!白鹿原读后感篇1生活的真谛就是生活。
《白鹿原》是主要描写抗日战争前到解放战争胜利这段时间白鹿原的历史。
总地来说写了白鹿原上白家和鹿家的故事。
《白鹿原》，人完全被搅进了各种天灾人祸之中，特别是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望无际滚滚金色的麦浪，本是生活之源，却不得不一把火烧了。
离开本源去讲什么道德、传统、文化、法律和政治，那一定是祸害，都无法让人生生不息。
生活的真谛其实就是生活，“生”和“活”，这是最大的政治，最高的道德，最大的传统，最大的文化，是天对一切生物个体发出不容践踏的旨意，违背了这个天旨，就是天之敌，人之敌，自然之敌。
白鹿原读后感篇2喜欢这本书，真的是写的非常的好。
大学里的时候看过，但当时看得很草率很匆忙，对书整体感觉一般。
后面王全安的电影《白鹿原》上映后看电影，觉得电影没有拍出书里的感觉。
这次重新再读，是因为想要在三月底去看陕西人艺版的《白鹿原》话剧，所以重温了一遍书。
重温这边是真的认真逐字逐句的看的，然后品味出了之前看的时候没有看到的细节和感觉。
书的前半部分我是一直在感慨，感慨的是以前的那种生活和世道。
书的后半段，从仙草的去世开始，我就进入到一种心痛的状态，对各种人和事，看着看着书就落泪。
看着看着白灵的死去，鹿兆海的死去，哭的都快不能自已了。
黑娃的悲剧是注定的。
鹿子霖的下场也是他活该。
但是，白孝文，哎，原先心善的人在经历一些世事变迁以后，往往会变得比恶人更恶。
看到结局，内心是遗憾无奈的。
这部时代的史诗，这个永不屈服磨难的村庄。
饥馑，瘟疫，战争，内乱，都没有使白鹿原在这个多灾多难的世间消失。
白鹿原读后感篇3终于看完了这本书，人物刻画栩栩如生，两代人的恩怨情仇，最终都泯灭在时代的帷幕中?故事里，朱先生是白鹿原上的精灵，一生光明磊落，无论是清末苦心禁烟还是民初劝退军阀、赈灾济贫或是编撰县志，他都是一个两袖清风正气凛然的人。
白鹿原阅读心得感悟5篇
白鹿原阅读心得感悟5篇读书时要有所选择。
古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。
一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。
这里给大家分享一些关于白鹿原阅读心得感悟，供大家参考。
白鹿原阅读心得感悟1小说被认为是一个民族的秘史，陈忠实在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，而在读完《白鹿原》后，我真切的感受到了此话的贴切，黄土塬上的一段历史，借这部小说充分展现。
起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的，配角冷先生借独特诡异的治病方法、男一号白嘉轩借连娶七房女人的壮举、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，抓人，一下子将我拉进小说。
接着，作者着力描绘的便是原上人们的生活，家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演，人物众多，事件繁杂，各种人物的性格特征逐渐明晰，看这一段，我感觉是在观赏一幅渐渐展开的塬上风情画卷，但，作者的用意绝非如此简单，在一个个故事的推进中，他已经将小说中的人物按信仰、按人生观进行了自然的划分，同样出生在那片黄土塬上的人们，开始渐行渐远。
清廷倒台、军阀混战、民国建立、国共合作、合作破裂、两党相争、抗日卫国、解放、_，一系列的历史事件将小说情节逐级推向高潮，故事的重点似乎也从老一代逐渐转移到新一代的已经走出白鹿原的青年身上，他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由土匪变国又变共，起伏跌宕，好不热闹，其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运，有的东西太多，太重，重的让我渐渐觉得托不动这32K的印本。
到了最后，这些走出黄土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或发达、或落魄、或存活、或死亡。
白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死掉了，大剧落幕，戛然。
白鹿原阅读心得感悟2读完感觉这就是一部中国农村的近代史。
白鹿原上，随着中国社会的发展，统治势力的更替，农村社会由治到乱的一个过程。
本来在旧封建的儒家礼教的统治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潜藏着各种矛盾冲突。
《白鹿原》心得体会(精选10篇)
《白鹿原》心得体会《白鹿原》心得体会（精选10篇）《白鹿原》心得体会篇1只了看一半，田小娥一死，就没多大举趣看下去了，勉强看够二十五章，看到小说中描写女灵与鹿兆鹏扮假夫妻那段，就真的再也看不下去了。
小说几个女性角色，在男女情爱方面都是主动的，甚至媚骚勾引成分居多。
好吧，如果田小娥老举人悲怜的偏房，甚至还虐待，造成心情随便，狐媚勾引黑娃，也情有可原，可以理解，黑娃出走后，她了生存和为了保住黑娃上了鹿子霖的当或床，最后又破罐破摔，也都是可以理解的。
而勾引芒娃的翠儿又是作何心理?未满二十岁的未婚少女也性饥渴耐，变法的勾引木匠芒娜，这又做保理解，简直很难理解。
如果世上曾真有类似之事，那也能说明，翠儿在遇到芒娃前肯定隐性的?跟别人有一腿，所以才会那样饥渴耐，而芒娃最后还为这样的女人杀人，则表现得有点愚蠢，甚至挺无脑，甚至小说都没有写明芒娜与她有床上行为，只有亲呢被她勾引时的一时亲热。
或者说作者一味想圆通表现芒娃落草为寇的原因，神话一下芒娃。
但毕竟还是表现不足，这一情节情理不通。
最后，一直被称为小说中最单纯，不具媚性的女性角色白灵，竟然在跟鹿兆鹏假扮夫妻期间产生感情，也是主动的，这真让你难以理解，首先一个没有性经验的未婚少女，，特别在心倍受还相对保守的年代，遇到她心仪的男人，而且年纪比他长，她更多的应该羞怯与紧张，怎么也能的主动的成分在里面?小说中的几个女性角色，全是主动搂抱住男人的，这真让人无法理解。
或许小说作者年轻遇到的女性多半是主动的，也或者陕西女性都这个样，作者才这样写。
同时很惊叹作者的才华和描写能力，但是真的有很多不足，不完美之处，都是小细节上，要不然真可称得上名著了。
其实那些小细节如果是错别字没改掉一样是可以修改的，但是可能写社样一本长篇已心力憔悴，所以没能反复修改，多自看几遍。
所以比起名著倒还是差了点。
比如某一细节，孝义是白灵的哥哥，怎么能在白的灵已恋爱，他还未成年呢?其次，田小蛾遇到黑娃那年，黑娃十七岁，她叫他称她为姐，而后来白孝文成婚时才十六岁，称田小娥为妹，按作者描述的，黑娃比白孝大，可是细节却有错乱。
《白鹿原》读后感13篇
《白鹿原》读后感13篇《白鹿原》读后感篇1终于借着假期的时光，读完了《白鹿原》这本获得过茅盾文学奖的长篇小说，想一想，上一次读这么大本的小说好像已经一年前了吧，电子媒体和快餐式阅读的诞生，很少有时间静下心来读一读纸质的书本了，不过还好，坚持了下来。
书中，作者借着白嘉轩这个人物阐述了很多话糙理不糙的经典哲理，对自己有感悟的记录一二在下面。
一活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。
二就是个贱虫。
人一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惶兮兮。
人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
三“世事你不经它，你就摸不准它。
世事就是俩字：福祸。
俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。
就好比罗面的箩柜，咣当摇过去就是福，咣当摇过来就是祸。
所以说你们得明白，凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了后面就是祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
你们日后经得世事多了就明白了。
”这段白嘉轩对两个儿子的教诲，朴素，但话糙理不糙，对于主人公这样一个地地道道的农民，半生磨砺能悟出这样的道理，讲出这样的话也真的是对儿子们最好的告诫。
这话也正是对古书“福兮祸所倚，祸兮福所伏”的解释吧。
四“世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。
有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死不能说。
能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
”封建的重男轻女，导致这句话更侧重于男人应该怎样做。
其实对于当今社会，做人都要能明白哪些事能说，哪些不能说，这可以说也是混迹江湖职场的一种能力吧。
五“亲戚要好结远方，邻居要好高打墙。
”私人空间的给予，距离产生陌生感，其实可以更好的维系两个人，或者是朋友之间的感情。
其实，书中的语言多粗糙，多口语话，多符合陕北农民的语言，但是所体现出来的意义却实际而实用。
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白鹿原读后感
我品《白鹿原》
又是那水榭明珠，却已是沧海桑田，人事茫茫。
又是那天岐夜狼，却已是花谢草枯，情意壤壤。
又是那地锦旗昶，却已是蓓蕾黯然，伤神慨叹。
秋叶磊落，我悄然踏过你我的初年。
当我走进《白鹿原》时，陈忠实带给我的是我这个时代所无法体会到的情感。
我喜欢忠实的温文尔雅，文字里却有波涛汹涌的感觉。
坐在月下，一边吃着饭，一边细细咀嚼《白鹿原》，五指微拢，仿佛就能夹起整个民国。
其实《白鹿原》写出了中国社会复杂的阶级关系、阶级意识和阶级斗争，但他又超越了传统的阶级分析的窠臼，写出了生活与人性的复杂性，具有“史诗”的意义。
《白鹿原》所描写的生活在时间跨度上由晚清至新中国建立大约50年。
这50年时中国近代历史上最为曲折的岁月之一。
中国社会在这期间发生了巨大的变化，社会的各种矛盾和斗争之复杂，之剧烈都是空前的。
在这些矛盾和斗争中，阶级矛盾和斗争无疑是一个非常重要的方面，但非常可贵的是，作者并没有把阶级斗争简单化、绝对化，而是把阶级斗争放在名族历史文化的大背景中，反映出各种矛盾和斗争的纠葛，斗争也不仅仅围绕着阶级阵营而展开，更多地围绕诸如生存、权力、财产、荣誉、道德、理想等展开的，这些内容可以归结为人性与文化的范畴，有着更丰富的内涵。
《白鹿原》所着力揭示的“名族秘史”，就是名族文化渊源的水下冰山。
而“仁义白鹿村”恰恰带有浓郁的“礼仪之邦”的象征意味。
对白、鹿家族来说，“仁义”、“耕读传家”、“学为好人”的家族纲纪，不仅是白嘉轩的人生信条和立身之
本，更是其家族存在和延续的生命力之源，一种生生不息的“本分”精神意志；作家也是把它作为我们民族文化精神特性的集中体现而予以正面张扬的。
小说对民族传统文化精义的叙述和张扬。
主要是通过一种文化人格的塑造来完成的。
这种文化人格的具体化、对象化的过程，就是白嘉轩,朱先生等形象性格逐渐清晰浮现的过程。
也可以说，作家在对这些艺术对象的精神世界的解密和描述中，充溢着一种对圣贤文化及其圣贤文化所造就的思想人格的景仰和向往。
朱先生是传统文化精华的集中体现者。
他能清醒地对自己进行角色定位，以传承文明、拯治精神、安顿灵魂为己任，拒绝为官。
因此，讲学、治学便成了他生命的主旋律。
饱受儒家文化侵染的朱先生推崇的是“达则兼济天下，穷者独善其身”、“天下兴亡，匹夫有责”等信条，所以他又关心白鹿书院以为的风风雨雨，关注着百姓生灵的疾苦盛衰。
于是，他的生命经历中便有了只身却敌、禁种鸦片、赈灾济民等壮举。
他那博大而磊落的胸襟和“铁肩担道义”式的豪气令人感佩不已。
人，当他想着完成心中的大事以了却心愿实现理想的时候，他就会把个人的利益乃至生命置之度外，无私而后无畏，无畏而后无挡，无挡而后成事，成事而后显示了人格力量，强大的人格力量又支撑了光彩夺目的形象。
朱先生一身所完成的大小业绩还充分体现了他的睿智开明。
不相信迷信，却能“算卦”，而“算卦”背后却是在总揽大局下一招具体情况作客观分析和准确判断。
他对剪发、放足的赞赏态度则冲出了传统文化的束缚，散发着开明思想、创新思想的芬芳，全然清除了陈腐之气。
他宁可牺身白鹿书院而不愿意混迹官场，一方面体现了他异常高洁的品行，扬弃了儒家文化所倡导的“读书做官”的世俗信条；另一方面又与自我选择、自我定位、自我实现等颇具现代意味的观
念息息相通。
面对白孝文和鹿兆鹏的你死我活、国共两党及其党内的“窝里斗”，朱先生几乎是束手无策，内心充斥着无奈何悲凉，深感读书人的力量之微薄。
所以在他的晚年，曾对黑娃说：我都不读书了，你还读什么书？能把读到的十分之一用到实际中去就很不错了。
在朱先生临近生命终点时，把老伴喊成妈。
这貌似不经意的轻轻一笔，透出的却是彻骨的悲凉。
作者陈忠实对朱先生视乎也满怀沉醉和赞赏之情，所以小说对朱先生额“仙逝”做了真切而具体的描述。
显然，作者把朱先生当成了白鹿的化身。
而白嘉轩人格精神的完善，就是首先得益于圣贤文化义理的洗礼。
他曾有过难称仁义之举的行为（如为了得到梦中的风水坟地而让鹿家为了六分水地而打斗诉讼），但在官赐“仁义白鹿村”之碑之后，更得“圣人”朱先生“为富思仁兼重义”的点拨，从而促成了白嘉轩人格精神的完善化。
他修祠堂，建学堂，广施教化，营造白鹿村“友好和谐欢乐的气氛”；为了乡民利益而主谋鸡毛传帖，“交友”抗税；惩罚鸦片烟鬼和赌徒，整肃族规纲纪；大旱求雨而甘当“马角”等。
正是由于白嘉轩谨遵“耕读传家”、“学为好人”的文化信念，使得他即使在急剧动荡的年月也能充分表现出自信、自尊、务实的精神风貌。
比如他虽是“风搅雪”的受害者，但绝不参与复仇行动，反而为农民协会员们求情；尤其在家族冲突。
派系复仇愈演愈烈之时，这种文化人格更显示出其独有的价值和辉煌：他不为利禄官位所诱惑，不为强权暴政所屈服，不被他人蜚短流长所左右，不随政治风向所摇摆。
白嘉轩的正气和大义，来自于他的文化人格意志；其理想文化人格的形成。
基于深厚的民族传统文化的土壤。
作品通过白嘉轩这样一个文化人格理想的化身和楷模，完成了探究民族秘史、透视传统文化神髓的创作意图。
传统文化精髓对理想人格的塑造，同样反映在家族后背乃至不肖子孙身上。
具有典型意义的例子是黑娃。
他在结束了自己的土匪生涯后，虔诚拜师念书，“求学问为修身为做人”。
由此，“黑娃真正开始了自觉的脱胎换骨的修身，几乎残忍地摒弃了原来一切坏习气，强硬地迫使自己接受并养成了一个好人所应具备的素质，中国古代先圣先贤们的镂骨铭心的哲理，一层一层自外至里陶冶着这个桀骜不驯的土匪胚子”。
在这里，小说以对黑娃修身做人、脱胎换骨的画龙点睛般的书写，树起了一座“圣贤文化神话”纪念碑。
这种表达深深打上了当时社会文化思潮的烙印，带有对于中古传统文化化的过分美化。
但《白鹿原》的确在艺术上到达了相当的成就，一定程度上遮盖了思想上的一厢情愿。