东方智慧文化PPT课件
.
9
创始人---南柏先生
1984年工科大学毕业，10年在大型工企业基层到高层，3年合 资企业总经理，7年创办民营企业，30年专精研究优秀传统文 化，博采“易儒佛道兵医史”之精髓，首倡中国式经营哲学， 开创《多维学说》，帮助人们打开自身的活水源智慧，倡导以 和谐促进不倒退的发展。 2004年创办东方智慧开发研究院，信奉：正道+坚持。 《维学学说》创始人 《南柏经营哲学》创始人 《十分孝心基金会》创始人 《南柏讲堂》创始人 《维学智慧》、《东方智慧》课程创始人 2009年被录入《世界华人名人录》
事业意义：教育兴国，文明造福人类。
.
2
东方智慧介绍
东方智慧开发研究院（香港） • 是一家专业的国学应用研究机构，旨在挖掘优秀传统文化的
哲理智慧，沉淀出指导今天人们快乐生活、成功经营的应用 哲学，培养道德高尚的企业领袖。 • 传承无意复古，道统引领未来！ • 具体开展三项研究：
– 优秀传统文化研究 – 经营哲学研究 – 经典教育研究
.
3
东方智慧介绍
上海南柏文化传播有限公司
是东方智慧开发研究院（香港）研究成果在全国的推广机构。 --东方智慧总裁培训学校
《东方领袖智慧》、《东方智慧》、《维学智慧》、《南柏哲学》。 --东方智慧网络传播公司 --东方智慧大学生就业再教育学院 --东方智慧文化产品传播公司（包括影视） --东方智慧幼小教育公司 --东方智慧管理咨询公司 --东方智慧教育投资公司（包括文化旅游地产）
.
10
南柏先生 之 精神
创始人信念：士不可不弘毅，任重而道远 创始人修行：生得一双慈悲手，抚尽人心一样平 创始人名言：讲自己所行，行自己所讲 创始人愿景：活着被人需要，死后让人传承 创始人理念：传道、授业、解惑、护念、依靠
.
11
东方智慧
—— 受尊重的文化传承教育平台
.
1
东方智慧的缘起
社会的困惑
道德缺失、竞争无序、心灵归属
文明的传承
国学：中国人为人处事的道理， 源于东方智慧，促进社会文明和谐。
学院的建立
使命：弘扬中华文化，传承东方智慧。 开创：2004年为了传播国学而开创了东方智慧与南柏文化 17平米的空间，开始公益传播至2007年，沉淀出7个经典课程模块。 7个开创弟子，7个班，班班相承，7年耕耘，文明火种伊始蓬勃。
.
4
一个使命 一种精神 从无到有
.
5
一个使命 一种精神 从无到有
.
6
一个使命 一种精神 从无到有
.
7
一个使命 一种精神 从无到有
.
பைடு நூலகம்
8
学院文化
• 愿景：和谐世界 • 目标：创建东方智慧大学、创建十分孝心基金会 • 宗旨：以教育为根本，以优秀传统文化为依托，以维学理论
为工具，教导人们向上向善，打开自身的活水源智慧，帮助 人们身体更健康、生活更幸福、内心更自在；拥党爱国，促 进社会和谐发展。 • 发展理念：长，二十年战略，可持续发展 • 团队精神：高贵人格、高尚情操、务实求本、诚信奉礼
合集下载
东西方文化和管理者智慧修改稿ppt课件
• 中国的文字也将管理神圣化
“官”——屋下两个口 哼哈 上传下达 “管”——竹+官 胸有成竹的官员 （中管） “理”——王+里 帝王之术（高管）
一.做人（管理）与做事（技术）的平衡
• 卡茨（Katz）理论：技术、人际、概念三大技能 • “管理发挥群力，技术发挥个人”
兵（员工） 管）
将 （中管）
做人 (管理) 才能
——“生于忧患，死于 安乐”（孟子）？
三.忧患与乐观的平衡
• “无敌国外患者，国恒亡” • 逆水行舟，不进则退。慢进也是退 • “生于忧患，死于安乐”？孟子这句名言在当今
受到挑战 • 南怀瑾在上世纪预测：19世纪最大的杀手是痨病；
20世纪最大的杀手是癌症；21世纪最大的杀手是 心理疾病 • 中国疾病预防控制中心2009年公布：我国精神疾 病患者在1亿以上；重性患者超过1600万，在各类 疾病中高居榜首
随发达国家，进入休闲时代（模型分析） • 休闲的四要素：有钱、有闲、有心情、有
品味 （ “事到无心皆可乐，人非有品不能闲”）
二、工作与休闲的平衡
• 财富创造各不相同，唯有时间是公平的
（现代社会很多人感到 “极度饥渴” ，不是对物质的饥渴，而是对时间的 饥渴——美 戈比）
• 劳动时间——衡量社会财富创造的参数 • 闲暇时间——未来衡量公民生活质量和社会文明程度的重
甲
剪刀
布
剪刀 乙
-5, -5 +10, -10 -10, +10 +5 , +5
布
二.竞争与合作的平衡
• 竞争对手是成功者的陪练——体育场上的最
高纪录往往就是在与竞争对手较劲时创下的
• 一团和气会降低组织的活力——鲇鱼效用
“官”——屋下两个口 哼哈 上传下达 “管”——竹+官 胸有成竹的官员 （中管） “理”——王+里 帝王之术（高管）
一.做人（管理）与做事（技术）的平衡
• 卡茨（Katz）理论：技术、人际、概念三大技能 • “管理发挥群力，技术发挥个人”
兵（员工） 管）
将 （中管）
做人 (管理) 才能
——“生于忧患，死于 安乐”（孟子）？
三.忧患与乐观的平衡
• “无敌国外患者，国恒亡” • 逆水行舟，不进则退。慢进也是退 • “生于忧患，死于安乐”？孟子这句名言在当今
受到挑战 • 南怀瑾在上世纪预测：19世纪最大的杀手是痨病；
20世纪最大的杀手是癌症；21世纪最大的杀手是 心理疾病 • 中国疾病预防控制中心2009年公布：我国精神疾 病患者在1亿以上；重性患者超过1600万，在各类 疾病中高居榜首
随发达国家，进入休闲时代（模型分析） • 休闲的四要素：有钱、有闲、有心情、有
品味 （ “事到无心皆可乐，人非有品不能闲”）
二、工作与休闲的平衡
• 财富创造各不相同，唯有时间是公平的
（现代社会很多人感到 “极度饥渴” ，不是对物质的饥渴，而是对时间的 饥渴——美 戈比）
• 劳动时间——衡量社会财富创造的参数 • 闲暇时间——未来衡量公民生活质量和社会文明程度的重
甲
剪刀
布
剪刀 乙
-5, -5 +10, -10 -10, +10 +5 , +5
布
二.竞争与合作的平衡
• 竞争对手是成功者的陪练——体育场上的最
高纪录往往就是在与竞争对手较劲时创下的
• 一团和气会降低组织的活力——鲇鱼效用
中国传统文化中的国学智慧PPT课件
进》）；“不得中行而与之……狂者进取，狷者有所不为 也。”（《论语•子路》） ❖ “君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不 猛。”（《论语•尧曰》） ❖ “中庸之为德也，其至矣乎。”（《论语•子路》）
6、如何管人？ 离，刚大中正。要学会多激励人，公共、公正、公开、无私地秉公办事。
7、如何爱人？ 兑，顺应民意。了解团队成员的价值需求，能创造宽松快乐的工作环境。
8、如何教人？ 乾，民主决策。尊重大家意见，共同寻找目标，做好组织职业生涯规划。 7
佛墨
阴阳家
儒家
法家
易医 道统
纵横家
兵家
农杂
名实家
七
、 全中 息国 结传 构统 系文 统化
欧洲的兴起。 ❖ 2、在“学而时习之”中勇于践行 ❖ 学习是为了更好的实践。以孔子的话说就是：“学而时习
之，不亦说（悦）乎？,有朋自远方来,不亦乐(LE)乎?，人不 知而不愠，不亦君子乎” （《论语·学而第一》）
31
❖ 近代以来的我国学说思想的主题一直主张以“西学为用”， 出现了“食洋不化”的局面（朱镕基，2004）。
☺ 道家强调自然的力量： “人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》25
章）的思想。 ☺ 佛家强调觉悟的力量：
佛教的佛就是觉的意思，它从本质上可以归结为一种由 觉而悟，从而拥有信仰的过程。
16
❖ 二、我国传统文化的基本内容及其对现代企业管理 理的启迪
❖ 1、从现代伦理的角度看古代管理智慧 ❖ 与西方重“术”不同，中国古代传统思想则属于“道”的智
子·尽心》）、不使可欲（孟子）、主欲（荀子）等。 ❖ 道家：无欲，“不见可欲，使民心不乱。”（《老子》3
章）；无欲则刚，“知足之足常足矣”。（《老子》46章） ❖ 佛家：禁欲，“照见五蕴皆空，度一切苦厄。 ”（《般若
6、如何管人？ 离，刚大中正。要学会多激励人，公共、公正、公开、无私地秉公办事。
7、如何爱人？ 兑，顺应民意。了解团队成员的价值需求，能创造宽松快乐的工作环境。
8、如何教人？ 乾，民主决策。尊重大家意见，共同寻找目标，做好组织职业生涯规划。 7
佛墨
阴阳家
儒家
法家
易医 道统
纵横家
兵家
农杂
名实家
七
、 全中 息国 结传 构统 系文 统化
欧洲的兴起。 ❖ 2、在“学而时习之”中勇于践行 ❖ 学习是为了更好的实践。以孔子的话说就是：“学而时习
之，不亦说（悦）乎？,有朋自远方来,不亦乐(LE)乎?，人不 知而不愠，不亦君子乎” （《论语·学而第一》）
31
❖ 近代以来的我国学说思想的主题一直主张以“西学为用”， 出现了“食洋不化”的局面（朱镕基，2004）。
☺ 道家强调自然的力量： “人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》25
章）的思想。 ☺ 佛家强调觉悟的力量：
佛教的佛就是觉的意思，它从本质上可以归结为一种由 觉而悟，从而拥有信仰的过程。
16
❖ 二、我国传统文化的基本内容及其对现代企业管理 理的启迪
❖ 1、从现代伦理的角度看古代管理智慧 ❖ 与西方重“术”不同，中国古代传统思想则属于“道”的智
子·尽心》）、不使可欲（孟子）、主欲（荀子）等。 ❖ 道家：无欲，“不见可欲，使民心不乱。”（《老子》3
章）；无欲则刚，“知足之足常足矣”。（《老子》46章） ❖ 佛家：禁欲，“照见五蕴皆空，度一切苦厄。 ”（《般若
国学智慧与传统文化ppt课件
怎么做事。做人、做事的智慧。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
❖ 道也治世。 ❖ 道家：治大国若烹小鲜 ❖ （大道至简） ❖ 道家主张无为 ❖ 无为（而无不为）。 ❖ 无为而治。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
《国学讲习记》 ❖ 国学 ❖ 中国传统文化 ❖ 中华传统文化（华夏文化） ❖ 传统文化
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
❖ 汉字 ❖ 儒学 ❖ 佛教
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
❖ 两种表述
❖ ①（中国）文、史、哲 ②儒、佛、道
❖两大特点
❖ ①博大精深 ②源远流长
❖一个核心
❖ 文化自信
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
五、国学求吉利，讲正能量
❖ 取名字要正能量。 ❖ 过分强调要讲吉利话，叫迷信。 ❖ 但一点都不讲究，那叫不懂国学。 ❖ 讲文化，吉利话具有激励机制。 ❖ 当领导的，过去强调讲科学，不能迷信； ❖ 现在更要讲文化，寻求正能量。 ❖ 嘴上不要多说，但心中要有数。 ❖ 不可言传，只能意会。
高人请教，搞清楚做什么，怎么做，不做什么， 来改变命运。不过，真正的“高人”不是算命先 生、风水先生。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
❖ 道也治世。 ❖ 道家：治大国若烹小鲜 ❖ （大道至简） ❖ 道家主张无为 ❖ 无为（而无不为）。 ❖ 无为而治。
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
《国学讲习记》 ❖ 国学 ❖ 中国传统文化 ❖ 中华传统文化（华夏文化） ❖ 传统文化
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
❖ 汉字 ❖ 儒学 ❖ 佛教
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
❖ 两种表述
❖ ①（中国）文、史、哲 ②儒、佛、道
❖两大特点
❖ ①博大精深 ②源远流长
❖一个核心
❖ 文化自信
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
五、国学求吉利，讲正能量
❖ 取名字要正能量。 ❖ 过分强调要讲吉利话，叫迷信。 ❖ 但一点都不讲究，那叫不懂国学。 ❖ 讲文化，吉利话具有激励机制。 ❖ 当领导的，过去强调讲科学，不能迷信； ❖ 现在更要讲文化，寻求正能量。 ❖ 嘴上不要多说，但心中要有数。 ❖ 不可言传，只能意会。
高人请教，搞清楚做什么，怎么做，不做什么， 来改变命运。不过，真正的“高人”不是算命先 生、风水先生。
国学智慧PPT课件
•175 •150 •125 •100 •75 •50 •30 •20
骄傲 愤怒 欲望 恐惧 悲伤 冷淡 内疚 羞愧
•自我膨胀， 抵制成长
• 导致憎恨， 侵蚀心灵
• 上瘾，贪婪
• 妨害个性的成长 • 充满对过去的懊悔
自责和悲恸 • 世界看起来没有希望
• 导致身心疾病
• 严重摧残身心健康
14
能量层级（+）
美国心理学家，大卫·霍金斯运用人体运动学的基本原理，花了38 年心血，历经五大洲、不同肤色，累积了几千人次和几百万笔数据资料； 250000次以上测试，精密的统计分析，揭示了人类各种不同的意识层次 都有其相对应的能量指数。人的身体会随着精神状况而有强弱的起伏。 他把人的意识能级归到1～1000的范围。人的情绪越正面者，能量越高， 反之则越低…
孝
效 笑
21
百善孝为先
第一层意思：孝为百善之首； 第二层意思：孝心一开，百善都开；
孝是德之本。
孝敬父母是中华民族的传统美德
2020/5/12
22
《常回家看看》 《父亲》 《妈妈的吻》 《烛光里的妈妈》 《懂你》 《妈妈的话》 《鲁冰花 》
2020/5/12
23
你对父母了解有多少？
5
从传统文化思想中汲取营养
传统文化博大精深
安身之本 立命之基 为官之道 为政之策 处事之技 处世之智
6
传统文化思想中的基本内容
中国传统文化思想 的精髓：
仁义礼智信
温良恭俭让
中国传统文化的特点：
注重个人修养 强调和谐中庸 追求修齐治平 倡导知行合一
7
传统道德规范的基本内涵
“忠”：一般特指“忠君爱国” “孝” ：“善事父母” ，“百善孝为先” “仁”：就是“爱人” ，“仁者爱人” “义” ：合乎道德的行为或道理 “礼” ：礼让，其核心是“尊重” “智” ：通晓天地之道、深明人世之理 “信” ：诚信，不虚伪
东方希望文化理念PPT课件
当然，为消费者付出多一点，贡献多一点不能简单地理解为对产品进行降价或者 免费赠送产品，因为那样会削弱公司的竞争力，也无法长久地坚持下去。我们追求的 是，努力地提高工作效率，消除一切形式的浪费，保证产品质量，提升公司的竞争力， 从而使消费者在付出相同成本的同时，在我们这里获得更多的价值和服务。
.
13
我们的收获
如果我们作为生产者，也要求付出少，得到多，就可能生产假冒伪劣产品，或者 偷工减料，与消费者争利，这样最终会被消费者淘汰。因为消费者是市场的裁判，产 品只有价廉物美，他才会认可。
所以，我们作为生产者的时候，要用创造者的价值观，用强势思维来对待这个问 题。这时我们的价值观应该转换为：为消费者付出多一点，贡献多一点。这也是间接 地为国家、为社会付出多一点，贡献多一点。有了这样的观念以后，我们就会主动地 考虑为社会、为国家做贡献，而不是遭受了市场惩罚之后被动地迎合市场做事情。我 们主动工作就会感到心情愉快。
.
9
竭尽全力 创造企业 相对优势
.
10
创造企业的相对优势，要从投资建厂时开 始。一是投资要比别人省，别人三千万，我们 只要一千万，同时建设质量过硬。二是建设速 度比别人快，别人半年到一年建一家工厂，同 样的工厂我们只要三个月。别人还没有建好， 我们就开始获得折旧费用和财务费用的收益了。 我们的机器设备设计用人少，劳动效率高，效 率上也建立相对优势。建立相对优势更多地是 用于指导投资、建厂和技术开发。
.
6
这一条主要针对干部而言的。这个“干部”包括承担着一些管理工作的普通 员工。有些人说，我只是一个工作人员啊！一个人也是领袖，你至少可以指挥自 己的思维和四肢。
我们要当好领袖，就要指挥一个团队的工作。你要求别人做好，自己首先要做好， 这就需要你当好榜样。你做了榜样，别人才服你。干部不应该用权力去惩罚人、 威胁人，而是用榜样来引导人。
.
13
我们的收获
如果我们作为生产者，也要求付出少，得到多，就可能生产假冒伪劣产品，或者 偷工减料，与消费者争利，这样最终会被消费者淘汰。因为消费者是市场的裁判，产 品只有价廉物美，他才会认可。
所以，我们作为生产者的时候，要用创造者的价值观，用强势思维来对待这个问 题。这时我们的价值观应该转换为：为消费者付出多一点，贡献多一点。这也是间接 地为国家、为社会付出多一点，贡献多一点。有了这样的观念以后，我们就会主动地 考虑为社会、为国家做贡献，而不是遭受了市场惩罚之后被动地迎合市场做事情。我 们主动工作就会感到心情愉快。
.
9
竭尽全力 创造企业 相对优势
.
10
创造企业的相对优势，要从投资建厂时开 始。一是投资要比别人省，别人三千万，我们 只要一千万，同时建设质量过硬。二是建设速 度比别人快，别人半年到一年建一家工厂，同 样的工厂我们只要三个月。别人还没有建好， 我们就开始获得折旧费用和财务费用的收益了。 我们的机器设备设计用人少，劳动效率高，效 率上也建立相对优势。建立相对优势更多地是 用于指导投资、建厂和技术开发。
.
6
这一条主要针对干部而言的。这个“干部”包括承担着一些管理工作的普通 员工。有些人说，我只是一个工作人员啊！一个人也是领袖，你至少可以指挥自 己的思维和四肢。
我们要当好领袖，就要指挥一个团队的工作。你要求别人做好，自己首先要做好， 这就需要你当好榜样。你做了榜样，别人才服你。干部不应该用权力去惩罚人、 威胁人，而是用榜样来引导人。
东方智慧文化PPT课件
东方智慧
—— 受尊重的文化传承教育平台
.
1
东方智慧的缘起
社会的困惑
道Байду номын сангаас缺失、竞争无序、心灵归属
文明的传承
国学：中国人为人处事的道理， 源于东方智慧，促进社会文明和谐。
学院的建立
使命：弘扬中华文化，传承东方智慧。 开创：2004年为了传播国学而开创了东方智慧与南柏文化 17平米的空间，开始公益传播至2007年，沉淀出7个经典课程模块。 7个开创弟子，7个班，班班相承，7年耕耘，文明火种伊始蓬勃。
.
9
创始人---南柏先生
1984年工科大学毕业，10年在大型工企业基层到高层，3年合 资企业总经理，7年创办民营企业，30年专精研究优秀传统文 化，博采“易儒佛道兵医史”之精髓，首倡中国式经营哲学， 开创《多维学说》，帮助人们打开自身的活水源智慧，倡导以 和谐促进不倒退的发展。 2004年创办东方智慧开发研究院，信奉：正道+坚持。 《维学学说》创始人 《南柏经营哲学》创始人 《十分孝心基金会》创始人 《南柏讲堂》创始人 《维学智慧》、《东方智慧》课程创始人 2009年被录入《世界华人名人录》
事业意义：教育兴国，文明造福人类。
.
2
东方智慧介绍
东方智慧开发研究院（香港） • 是一家专业的国学应用研究机构，旨在挖掘优秀传统文化的
哲理智慧，沉淀出指导今天人们快乐生活、成功经营的应用 哲学，培养道德高尚的企业领袖。 • 传承无意复古，道统引领未来！ • 具体开展三项研究：
– 优秀传统文化研究 – 经营哲学研究 – 经典教育研究
.
4
一个使命 一种精神 从无到有
.
5
一个使命 一种精神 从无到有
.
6
—— 受尊重的文化传承教育平台
.
1
东方智慧的缘起
社会的困惑
道Байду номын сангаас缺失、竞争无序、心灵归属
文明的传承
国学：中国人为人处事的道理， 源于东方智慧，促进社会文明和谐。
学院的建立
使命：弘扬中华文化，传承东方智慧。 开创：2004年为了传播国学而开创了东方智慧与南柏文化 17平米的空间，开始公益传播至2007年，沉淀出7个经典课程模块。 7个开创弟子，7个班，班班相承，7年耕耘，文明火种伊始蓬勃。
.
9
创始人---南柏先生
1984年工科大学毕业，10年在大型工企业基层到高层，3年合 资企业总经理，7年创办民营企业，30年专精研究优秀传统文 化，博采“易儒佛道兵医史”之精髓，首倡中国式经营哲学， 开创《多维学说》，帮助人们打开自身的活水源智慧，倡导以 和谐促进不倒退的发展。 2004年创办东方智慧开发研究院，信奉：正道+坚持。 《维学学说》创始人 《南柏经营哲学》创始人 《十分孝心基金会》创始人 《南柏讲堂》创始人 《维学智慧》、《东方智慧》课程创始人 2009年被录入《世界华人名人录》
事业意义：教育兴国，文明造福人类。
.
2
东方智慧介绍
东方智慧开发研究院（香港） • 是一家专业的国学应用研究机构，旨在挖掘优秀传统文化的
哲理智慧，沉淀出指导今天人们快乐生活、成功经营的应用 哲学，培养道德高尚的企业领袖。 • 传承无意复古，道统引领未来！ • 具体开展三项研究：
– 优秀传统文化研究 – 经营哲学研究 – 经典教育研究
.
4
一个使命 一种精神 从无到有
.
5
一个使命 一种精神 从无到有
.
6
第二讲古代东方文化37页PPT
先后出现了祭司体、世俗体和科普特文字。 随着古埃及历史的消亡，这种文字便于再通 行。直到19世纪，法国学者商博良研究罗塞 达石碑译解古埃及文字成功，从而奠定了埃 及学的基础。
方 尖 塔, 象 形 文 字
第二，楔形文字 前3000年两河流域苏美尔人创造的。这 种文字最初是为了记录事项的实际需要的一种 图形符号，即所谓的象形符文字。书写的工具 是用黏土做成的泥板用削尖的芦杆、骨棒或 木棒刻写在泥板上，出于落“笔”处较宽，提 “笔”处较窄，每个笔画都像木楔，故称楔形 文 字。公元前后，楔形文字被先进的字母文字取 代逐渐被人遗忘了。此后，直到19世纪中叶， 学者们借助于对“贝希斯顿铭文”的研究，才 将 西亚人使用的楔形文字解读出来。
第二讲古代东方文化
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
学、哲学、史学、科学技术和建筑与艺术等 方面。
1、文字 古代东方的文字是从原始时代最简单的图 画和花纹等产生出来的。它大体分为四个类 型：古埃及的象形文字、苏美尔的楔形文 字、印度的印章文字、中国的甲骨文字。
第一，埃及的象形文字 象形文字是埃及人早在公元前 3000年就创造的。这种象形文字 是表意符号、表音符号和部首符号 三部分组成。表意符号是用图画的 形式表示某种事物的意义或概念； 埃及人又创造了图形来表示音符， 即表音符号 ；产生了类似汉字偏 旁部首的限定性符号，即所谓部首 符号。
4、对古代东方文化起源的认识 第一，文化的产生不能离开自然环境 ； 第二，文化的起源是多元的 ； 第三，在古代四大文化发源地中，中国的 黄河、长江文化发源地区最广 。 二、古代东方文化的特点和成就 （一）古代东方文化的特点 古代东方文化有大河、内陆和农业文化等 方面的特点。
第五讲__东方智慧的宝藏（修改稿）
第五讲__东方智慧的宝藏（修改稿）第五讲东方智慧的宝藏——《周易》与传统文化一、《周易》与传统文化的关系（一）《周易》不是传统文化之源（二）“河图”更不是传统文化之源（三）孔子前后《周易》的文化地位（四）汉及其以后《周易》的文化地位“天书”“拨乱反正”班固《汉书》才说“六艺之文……《易》为之原”古文经学派与今文经学派三玄：《周易》、《老子》和《庄子》孔颖达作《五经正义》《周易》为“小经”；《诗经》、《周礼》为“中经”；《礼记》、《左传》为“大经”。
王安石最重视《周礼》程朱最重视“四书”“四书五经都读通”第五讲东方智慧的宝藏——《周易》与传统文化一、《周易》与传统文化的关系（一）《周易》不是传统文化之源（二）“河图”更不是传统文化之源（三）孔子前后《周易》的文化地位（四）汉及其以后《周易》的文化地位（五）《周易》在传统文化中的地位唐德宗陆贽第五讲东方智慧的宝藏——《周易》与传统文化一、《周易》与传统文化的关系二、《周易》与传统哲学（一）从《易经》到《易传》“六经注我”或“我注六经”乾坤震巽坎离艮兑↓↓↓↓↓↓↓↓天地雷风水火山泽▅▅▅▅▅▅▅▅▅第五讲东方智慧的宝藏——《周易》与传统文化一、《周易》与传统文化的关系二、《周易》与传统哲学（一）从《易经》到《易传》鲁国实行“初税亩”“‘伤人乎？’不问马。
”“重人轻天”“天命神学““殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
”“敬德保民”、“以德配天”虢国的史囂：“国将兴，听于民；将亡，听于神。
神，聪明正直而壹者，依人而行。
”子产：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”第五讲东方智慧的宝藏——《周易》与传统文化一、《周易》与传统文化的关系二、《周易》与传统哲学（一）从《易经》到《易传》子服惠伯提出“《易》不可以占验”赵简子问史墨：“季氏出其君，而民服焉。
”史墨：“陪贰”、“妃耦”“高岸为谷，深谷为陵”“社稷无常奉，君臣无常位”第五讲东方智慧的宝藏——《周易》与传统文化一、《周易》与传统文化的关系二、《周易》与传统哲学（一）从《易经》到《易传》（二）《易传》的阴阳哲学思想《易传》有十篇，又称为十翼。
东方智慧愿景信念幻灯片PPT
五、战略口号： 只有圆融的智慧，才能有圆满的人生
六、院训：人需要 • 死后让万古传承
二、大愿：
生得一双慈悲手 摸尽人心一样平
三、修行：
讲自己所行 行自己所讲
四、人师：
传道、解惑、护念、依靠
2021年6月 南柏
二、愿景： 用东方智慧，开创人间极乐世界！
三、实现路径：
证悟自己的修行：东方智慧团队承诺“讲自 己所行，行自己所讲〞！正人先正已！
感召发心的团队：以“已欲立而立人，已欲 达而达人〞宗旨，感召愿意以帮助别人 成长，促进自己成长的先觉者；
• 首先帮助我们的民族英雄——企业家：企 业家是社会开展的柱基，担负着让人们安 居乐业的责任，东方智慧首先定位，为“ 已经完成了创业阶段的企业家〞提供智慧 、资源、方向、战略的指导，培养“东方 商业领袖〞！确立中国企业在世界的地位 ；
东方智慧的文化理念
东方智慧研究院
缘起: 历史的责任：中华民族经历了百年的寂静，在经历 了列 强的侵略、欺凌、适应、学习、自强、奋斗 后，巨龙终于觉醒，时代提醒我们这代人，必将成 为中华民族再次崛起、昂立于世界之巅的奠基人， 中华民族的传统智慧在人类历史上从没有像今天这 样耀眼，我们深刻认识到这是人类文明的根本，继 承和发扬东方传统智慧的历史责任和让中华民族领 航于人类文明的责任，已经无可选择的落在我们的 肩上；
• 促进社会和谐开展的先锋：通过?东方智慧大学? 的教学桥头堡，将人间正道、正气、正知、正见 、正快乐、正享受，向社会传播、扩展，进而促 进全社会、全人类的新文明建立；
• 在2028年，将?东方智慧大学?移交国家和社会， 以效陈家庚先生创厦门大学之举，让东方文明智 慧永远盛开；
• 建立功德碑：?东方智慧大学?在人类历史上第一 个开创以道德教育为根本，开发人类自身本有的 活水源智慧，促进社会新文明建立为目标，对于 参与并作出奉献的学员，建立功德碑，以资纪念 ，为后人所效仿，成就自己长生久视、身没而道 存之人生终极目标！