中国古代服饰文化_PPT
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中国传统文化概说服饰文化PPT精选文档
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历史是社会的镜子，它完全真实地反映 了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着 人们在不同的时期内的生活状况；而服 装，也堪称历史的镜子。我们了解了伟 大祖国的服饰进化史，知道了服饰除满 足人们物质生活的需要外，服饰还同社 会的经济基础、政治制度、思想意识、 风尚习俗及审美观念紧密相连。服饰是 体现统的约束，她们不仅可以 穿袒露胸臂的宽领服装， 甚至穿上胡服男装，在街 上策马扬鞭，政府和社会 还允许女性享有选择配偶 和离婚的自由。
❖ 唐代的女装主要是衫、裙、 帔，还有短袖半臂衫(套穿 在长衫外面)。最时兴的女 子衣着是襦裙，即短上衣 加长裙，裙腰以绸带高系， 几乎及腋下。
36
宋代的女装是上身穿窄袖短衣， 下身穿长裙，通常在上衣外面再 穿一件对襟的长袖小褙子，很像 现在的背心，褙子的领口和前襟， 都绣上漂亮的花边。受封建礼教 的影响，宋出现了缠足陋习，称 “裹小脚”。
宋代的男装大体上沿袭唐代样式， 一般百姓多穿交领或圆领的长袍， 做事的时候就把衣服往上塞在腰 带上，衣服是黑白两种颜色。
才重新兴起。其实，汉代妇女
并没有摒弃这种服饰，在汉乐
府诗中就有不少描写。这个时
期的襦裙样式，一般上襦极短，
只到腰间，而裙子很长，下垂
至地。
汉代妇女襦裙
26
❖ 汉代规定，百姓一律不得穿各种带颜色的服装，只能穿 本色麻布。直到西汉末年（公元前13年）才允许平民服 青绿之衣。对商人的禁令更严。然而在服装的样式上， 似乎没有严格的制度。
衽交领，呈现出中国古代服饰的基本特 点。
9
❖ 上衣下裳是中国最早的衣裳制 度的基本形式。上衣象征天， 天未明时是玄(黑)色；下裳象 征地，地是黄色。上玄下黄的 服制就来源于对天地的崇拜。
❖ 到了周代，中国的冠服制度也 在这一时期出现。从此，衣冠 等级在服饰中有了严格的区分。 根据《周礼》等书的记载，夏 商周时代把“礼”分为五大类， 分为祭服、朝服、军服、婚丧 之服等。
历史是社会的镜子，它完全真实地反映 了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着 人们在不同的时期内的生活状况；而服 装，也堪称历史的镜子。我们了解了伟 大祖国的服饰进化史，知道了服饰除满 足人们物质生活的需要外，服饰还同社 会的经济基础、政治制度、思想意识、 风尚习俗及审美观念紧密相连。服饰是 体现统的约束，她们不仅可以 穿袒露胸臂的宽领服装， 甚至穿上胡服男装，在街 上策马扬鞭，政府和社会 还允许女性享有选择配偶 和离婚的自由。
❖ 唐代的女装主要是衫、裙、 帔，还有短袖半臂衫(套穿 在长衫外面)。最时兴的女 子衣着是襦裙，即短上衣 加长裙，裙腰以绸带高系， 几乎及腋下。
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宋代的女装是上身穿窄袖短衣， 下身穿长裙，通常在上衣外面再 穿一件对襟的长袖小褙子，很像 现在的背心，褙子的领口和前襟， 都绣上漂亮的花边。受封建礼教 的影响，宋出现了缠足陋习，称 “裹小脚”。
宋代的男装大体上沿袭唐代样式， 一般百姓多穿交领或圆领的长袍， 做事的时候就把衣服往上塞在腰 带上，衣服是黑白两种颜色。
才重新兴起。其实，汉代妇女
并没有摒弃这种服饰，在汉乐
府诗中就有不少描写。这个时
期的襦裙样式，一般上襦极短，
只到腰间，而裙子很长，下垂
至地。
汉代妇女襦裙
26
❖ 汉代规定，百姓一律不得穿各种带颜色的服装，只能穿 本色麻布。直到西汉末年（公元前13年）才允许平民服 青绿之衣。对商人的禁令更严。然而在服装的样式上， 似乎没有严格的制度。
衽交领，呈现出中国古代服饰的基本特 点。
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❖ 上衣下裳是中国最早的衣裳制 度的基本形式。上衣象征天， 天未明时是玄(黑)色；下裳象 征地，地是黄色。上玄下黄的 服制就来源于对天地的崇拜。
❖ 到了周代，中国的冠服制度也 在这一时期出现。从此，衣冠 等级在服饰中有了严格的区分。 根据《周礼》等书的记载，夏 商周时代把“礼”分为五大类， 分为祭服、朝服、军服、婚丧 之服等。
2024年度-汉服文化介绍ppt课件完整版
30
THANKS
感谢观看
31
设计创新
03
结合现代审美和时尚元素，设计出更具时代感和个性化的汉服
款式。
14
04
汉服文化内涵与价值
15
礼仪之邦的象征
汉服作为中国传统服 饰，是礼仪之邦的象 征。
汉服在重要场合和节 日中的穿着，彰显了 对礼仪的重视和尊重 。
汉服注重细节和礼仪 ，体现了中华民族尊 重礼仪、注重形象的 文化传统。
16
主要特点
交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些 特点都明显有别于其他民族的服饰。
4
历史背景
01
02
03
起源
汉服起源于黄帝时期，历 经数千年的变迁，逐渐形 成了完备的冠服体系。
发展
在周朝时期，汉服制度逐 渐完善，春秋战国时期因 各诸侯国服饰不同而呈现 出多样化。
高峰
汉朝时期，汉服迎来了发 展的高峰，成为华夏文化 的代表之一。
5
汉服在现代社会中的地位
文化传承
汉服作为中国传统文化的重要组成部 分，在现代社会中仍然受到许多人的 喜爱和追捧。
时尚元素
社交圈子
围绕汉服文化形成了各种社交圈子， 如汉服爱好者群体、汉服摄影圈子等 ，这些圈子为汉服文化的传播和交流 提供了平台。
随着复古风的流行，汉服也被越来越 多的人视为一种时尚元素，融入到日 常穿搭中。
穿着汉服可以增强民族认同感 和归属感，表达对民族文化的 热爱和自信。
汉服文化的传承和发展有助于 提升民族自信心和文化软实力 。
18
05
汉服在当代社会的推广与传承
19
校园活动及课程设置
汉服文化节
在校园内举办汉服文化节，通过展览、走秀、讲座等形式 ，向学生普及汉服知识，提高学生对汉服文化的认知度和 兴趣。
THANKS
感谢观看
31
设计创新
03
结合现代审美和时尚元素，设计出更具时代感和个性化的汉服
款式。
14
04
汉服文化内涵与价值
15
礼仪之邦的象征
汉服作为中国传统服 饰，是礼仪之邦的象 征。
汉服在重要场合和节 日中的穿着，彰显了 对礼仪的重视和尊重 。
汉服注重细节和礼仪 ，体现了中华民族尊 重礼仪、注重形象的 文化传统。
16
主要特点
交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些 特点都明显有别于其他民族的服饰。
4
历史背景
01
02
03
起源
汉服起源于黄帝时期，历 经数千年的变迁，逐渐形 成了完备的冠服体系。
发展
在周朝时期，汉服制度逐 渐完善，春秋战国时期因 各诸侯国服饰不同而呈现 出多样化。
高峰
汉朝时期，汉服迎来了发 展的高峰，成为华夏文化 的代表之一。
5
汉服在现代社会中的地位
文化传承
汉服作为中国传统文化的重要组成部 分，在现代社会中仍然受到许多人的 喜爱和追捧。
时尚元素
社交圈子
围绕汉服文化形成了各种社交圈子， 如汉服爱好者群体、汉服摄影圈子等 ，这些圈子为汉服文化的传播和交流 提供了平台。
随着复古风的流行，汉服也被越来越 多的人视为一种时尚元素，融入到日 常穿搭中。
穿着汉服可以增强民族认同感 和归属感，表达对民族文化的 热爱和自信。
汉服文化的传承和发展有助于 提升民族自信心和文化软实力 。
18
05
汉服在当代社会的推广与传承
19
校园活动及课程设置
汉服文化节
在校园内举办汉服文化节，通过展览、走秀、讲座等形式 ，向学生普及汉服知识，提高学生对汉服文化的认知度和 兴趣。
中国传统服饰文化展示PPT课件
魏晋
的大特
贴，点
袖袖：
。
口 缀
对 襟
有、
•
魏 晋
一束
妇
块腰
女
不， 同衣
襦 裙
颜袖
色宽
魏晋南北朝服饰
• 褒衣博带成为流行时 尚，男子穿肥大的长 袍，追求轻松、自然 的感觉；女子穿长裙， 大袖翩翩，饰带层层 叠叠，尽力展示优雅 和飘逸的风姿。
洛神赋图
“褒衣博带”最先由竹林七贤倡导
兴起于南朝的梅花妆
周代服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化 衣服的样式比商代略宽松。 衣袖有大小两式 领子通用矩领 腰间系带。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，
叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫 “革带“。
冕服：中国古装种类中最重要的礼服
服式主要 由冠、衣、 裳、蔽膝 等要件所 组成
中国服饰的起源
• 中国的服饰起源于原始社会旧石器时代晚期的山顶洞人阶段，距 离现在大约有一万八千年。
先秦服饰• 先秦指秦朝以源自的历史时代，起自远古人 类产生时期，至公元前221年，秦始皇灭 六国为止，包括夏、商、周、春秋战国等 历史时期。
• 原始人类已经懂得用 兽皮缝制衣服，标志
着原始服饰开始出现。
贫民百姓穿褐（褐以粗麻布制成，短且狭）
岂曰无衣，与子同袍
衣》
——《诗经·秦风·无
无衣无褐，何以卒岁。
月》
——《诗经·豳风·七
3. 商、周时期下身穿的衣服称为“裳”
凡裳前三幅，后四幅也。 ——《仪礼·丧服》
裳由七幅布帛缝纫而成，腰部带褶，穿有带子， 样式与裙相似
4. 春秋战国前的裤
名称：绔或胫衣
6. 汉代衣装形制基本为深衣制 丝帛品种多样，锦锈、印花、敷彩等工艺发展
《中国古代服饰》PPT课件
汉代妇女的襦裙
汉代妇女的襦裙 汉代妇女的襦裙图（参考甘肃 武威磨咀子汉墓及湖南长沙马王堆汉墓出土实物复 原绘制）。上襦下裙的女服样式，早在战国时代已 经出现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种 服式的妇女逐渐减少。据此，有人认为汉代根本不 存在这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。 其实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗 中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦 极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年 在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物，襦以浅 蓝色绢为面，中纳丝棉，袖端接一段白色丝绢。裙 子也纳有丝棉，质料用黄绢。可惜由于年代久远， 这套服饰在出土时已经粉化。本图展示的襦裙样式， 即根据该墓发掘时的形象记录复原绘制而成。采用 的纹样，主要依据新疆民丰出土的“长乐明光锦” 及长沙马王堆汉墓出土的“豹首纹锦等。襦裙是中 国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至清代， 前后二千多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形 制始终保持着最初的样式。
汉代皇帝冕服
秦汉服饰 汉代皇帝冕服图、 冕冠图、赤舄图（参考文字记 载及山东济南汉墓出土陶俑、 沂南汉墓出土画像石复原绘 制）。本图根据文献记载及图 案资料复原绘制，服装上的纹 样大多采用同时期的砖画、漆 画、帛画及画像砖等。冕冠， 是古代帝王臣僚参加祭祀典礼 时所戴礼冠。用作皇帝、公侯 等所穿的祭服。冕冠的顶部， 有一块前圆后方的长方形冕板， 冕板前后垂有“冕旒”。
楚国贵妇的直裾单 楚墓出土的战国中期 衣 绣罗单衣及刺绣纹 样（湖北江陵马砖一 服饰实物，有绢、罗、锦、 号楚墓出土实物）。 纱、绦等各种衣着十余件， 为目前所见的最早的实物。 从实物来看，锦袍和禅衣 样式基本相同，即前身、 后身及两袖各为一片，每 片宽度与衣料本身的幅度 大体相等。右衽、交领、 直裾。衣身、袖子及下摆 等部位均平直。领、袖、 襟、裾均有一道缘边，袖 端缘边较为奇特，通常用 两种颜色的彩条纹锦镶沿。
6中国服饰文化PPT课件
加拿大多伦多皇家博物馆藏 北魏彩绘陶文武士俑
24
（四）隋唐至明清服饰
服装样式的新变化： 唐 半臂、大袖衫、回鹘装 宋 褙子、袆(huī)衣
辽金元 左衽、辫线袄、织金锦袍 明 比甲、水田衣 清 长袍马褂
服装上的配饰 唐 披帛 宋 玉环绶 元 瓦楞帽、姑姑冠 明 宫绦、凤冠霞帔 清 纬帽、瓜皮帽
25
隋唐女装
女装男性化是唐代社会开放的表现 之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。
穿襦裙或袍衫的贵妇及侍女（张萱 《虢国夫人游春图》局部）
28
大袖衫
大袖衫是盛唐时候的女装，因为它的衣袖 往往宽于袖四尺,所以这种衣服被称为“大袖 衫”。
大袖衫一般用轻薄透明的纱料制成，上面 还有精美的图案。女子穿上它，能显露出华 贵而飘逸的气质。
袍服是北方少数民族的特色服装，其 特点是上衣长大，一般长过膝盖或盖住 脚面。衣领有交领、圆领之分。衣袖不 长，均为窄袖。魏晋之际袍服传入我国 南方，逐渐成为时尚服装。
的戴 信巾 使帻
、 穿 袍 服
妇穿 女袍
服 的 采 桑 及穿 农袍 妇服 的 农 民 服戴 的毡 猎帽 人、 穿 23 袍
袴褶(kù zhě)
古代的下裳与今天女子穿的裙子有所不同，它有点象后世的围裙， 当然在裳的里面仍穿有裤子。这种裤子无裤裆，也无裤腰，只有两 个用带子系在腰间的裤管，而阴私处全靠裳来遮掩。
10
周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。衣服的样式比商代略 为宽松。衣袖有大小两种样式，领子通用矩领。
这个时期的服装还没有钮扣，一般腰间系带，有的在腰上还挂 有玉制饰物，腰带主要有两种：一种是丝织的为“大带”或叫“绅 带”、另一种是皮革制成的为“革带”。
这种服装为矩领，领、袖、襟、裾均有缘饰，肩上有 披肩，腰系绦带，并在右侧挂玉佩。此服属于当时一 般士之服饰。
中国古代服饰文化PPT课件
27
曾侯乙墓：束带男俑
• 孔子：服饰应合乎“礼”； • 道家：被褐怀玉，顺其自然； • 墨家：衣必常暖，然后求丽；
• 齐桓公：高冠博带，紫服为美 • 晋文公：大布之衣 • 越王勾践：剪发文身 • 赵武灵王：改穿胡服 • 齐景公：极尽奢华
28
• 深衣即最早的长
11
棉花解决了中国平民的穿衣问题
• 对丝织品冲击最 大的是棉花的种植， 产量高，质地牢固， 深受老百姓欢迎。 南宋后期得到普及， 明中叶，棉织品基 本取代了丝织品。 丝织品基本上只供 上层社会和对外贸 易。
棉花·实物
12
骨针、石骨项链：新石器时代晚 期（昌都卡若遗址出土）
缝纫：一万年前出现 纺织：6000多年前 养蚕和丝织：5000年前
中华传统服饰
梁雨溟
1
目录
• 一.前言 • 二.服饰的起源 • 三.服饰的原料和制作 • 四.各个朝代服饰的形制与特色 • 五.结语
2
一.前言•Leabharlann 衣、食、住、行是中国古代文化的
重要组成部分，其中以“衣”为首，足见
服饰深远的社会影响。除御寒、审美、标
志等基本功能外，古代服饰在各个朝代的
特色各不相同，具有其独特的服饰制度，
商代跪坐玉人 河南安阳出土
21
夏商的纺织业
• 夏商时期已经出现麻、纨、纱、丝绸等多种纺织物， 同时养蚕较为普及，纺织工具的更新也给纺织业注入了 强大的活力。
与纺织有关的甲骨文：蚕、桑、丝、裘、衣
22
右图：玉笄 河南安阳小屯18号 墓出土
左图：玉珠管项链 上图：凤 河南安阳小屯妇好墓出土
商代贵族女性饰物23
17
以服饰色彩标志尊卑
• 春秋时期战乱频繁,礼崩乐坏. • 早期还是以服饰色彩标志尊卑,以紫为尊。
曾侯乙墓：束带男俑
• 孔子：服饰应合乎“礼”； • 道家：被褐怀玉，顺其自然； • 墨家：衣必常暖，然后求丽；
• 齐桓公：高冠博带，紫服为美 • 晋文公：大布之衣 • 越王勾践：剪发文身 • 赵武灵王：改穿胡服 • 齐景公：极尽奢华
28
• 深衣即最早的长
11
棉花解决了中国平民的穿衣问题
• 对丝织品冲击最 大的是棉花的种植， 产量高，质地牢固， 深受老百姓欢迎。 南宋后期得到普及， 明中叶，棉织品基 本取代了丝织品。 丝织品基本上只供 上层社会和对外贸 易。
棉花·实物
12
骨针、石骨项链：新石器时代晚 期（昌都卡若遗址出土）
缝纫：一万年前出现 纺织：6000多年前 养蚕和丝织：5000年前
中华传统服饰
梁雨溟
1
目录
• 一.前言 • 二.服饰的起源 • 三.服饰的原料和制作 • 四.各个朝代服饰的形制与特色 • 五.结语
2
一.前言•Leabharlann 衣、食、住、行是中国古代文化的
重要组成部分，其中以“衣”为首，足见
服饰深远的社会影响。除御寒、审美、标
志等基本功能外，古代服饰在各个朝代的
特色各不相同，具有其独特的服饰制度，
商代跪坐玉人 河南安阳出土
21
夏商的纺织业
• 夏商时期已经出现麻、纨、纱、丝绸等多种纺织物， 同时养蚕较为普及，纺织工具的更新也给纺织业注入了 强大的活力。
与纺织有关的甲骨文：蚕、桑、丝、裘、衣
22
右图：玉笄 河南安阳小屯18号 墓出土
左图：玉珠管项链 上图：凤 河南安阳小屯妇好墓出土
商代贵族女性饰物23
17
以服饰色彩标志尊卑
• 春秋时期战乱频繁,礼崩乐坏. • 早期还是以服饰色彩标志尊卑,以紫为尊。
中国传统文化宣传――汉服篇PPT课件-2024鲜版
汉服作为汉民族的传统服饰，其穿着和展 示有助于增强民族认同感和文化自信心。
艺术审美
社交礼仪
汉服独特的款式和图案设计体现了中华民 族传统的审美观念，对于现代服装设计和 发展具有重要的借鉴意义。
随着汉服文化的普及，越来越多的年轻人将 其作为一种社交礼仪和展示个人文化素养的 方式。
2024/3/27
6
02
丝绸
质地柔软光滑，色泽鲜艳 ，是制作高档汉服的首选 面料。
2024/3/27
棉麻
透气性好，吸湿性强，适 合制作夏季穿着的汉服。
其他面料
如缎、锦等，根据不同需 求和设计风格选择合适的 面料。
13
刺绣、镶嵌等装饰手法
刺绣
采用丝线在衣物上绣出各种图案 ，增加汉服的观赏性和艺术价值
。
2024/3/27
镶嵌
结合现代审美
在保留汉服元素的基础上，结合现代审美趋势，设计出既古典又时 尚的服饰。
推广创新设计
通过各种渠道推广创新设计的汉服，让更多人了解和接受这种融合了 传统与现代的服饰。
2024/3/27
25
线上线下活动举办，提高知名度
2024/3/27
线上活动
利用社交媒体、短视频平台等线上渠道，举办汉服相关的挑战、 话题讨论、直播等活动，吸引更多人关注和参与。
汉服种类与流派
2024/3/27
7
襦裙、曲裾等常见款式
2024/3/27
襦裙
上衣下裳的形制，上衣紧身且较短，下裳为长裙，通常搭配腰带或丝 绦。襦裙流行于各个朝代，是汉服中最常见的款式之一。
曲裾
深衣的一种，后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕 至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。
中国传统服饰文化ppt课件
变而来。后来
逐渐成为披之
于双臂、舞之
于前后的一种
飘带了。这种
古代仕女的典
14
襦裙示意图
15
襦裙、 披帛
大袖对襟纱罗衫、长裙、
披帛
16
裳。制裙面料
一般多为丝织
品，但用料却
有多少之别，
通常以多幅为
佳。裙腰上提
高度，有些可
以掩胸，上身
仅着抹胸，外
直披纱罗衫，
致使上身肌肤
隐隐显露。这
是中国古代女
装中最为大胆
人欲”从天理的断 喝，不但使能让肌 肤若隐若现的薄纱 衣不见了，就连帔 帛也从宋朝女子肩 上飞到壁画上去了。 取而代之的是紧掩 脖颈的高领上衣， 外面要罩长袍，长 袍外还要穿“襦”
28
或者褙子。受到
缠足起
源于南唐，但
真正成为一种
普遍的习俗， 还是在宋朝。 宋朝妇女都用
残 酷的
一条狭长的布 缠
条，把脚紧紧
襦、衫、裙、半臂与披帛
11
代女服 的基本 形式。 它的一 个主要 特点是 裙腰系 得较高， 给人一 种俏丽 12
短襦
演变
出来
的一
种服
式，
一般
都用
对襟，
穿时
13
袒领半臂及 襦裙
半臂与披帛
这是
襦裙装中的重
要组成部分。
半臂似今短袖
衫，因其袖子
长度在裲裆与
衣衫之间，故
称其为半臂。
披帛，当从狭
而长的帔子演
平民多为汉族，汉族妇女仍保持宋代的服制，上衣有
比较瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，头上一 般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响，穿一种黑 褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐 渐多起来。
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3. 周代上衣款式种类较多。
（1）“襦” 分“长襦（褂）”与“短襦（腰襦）”。又有单、夹之
分，有面有里的襦称“复襦”。 （2）贴身上衣：亵衣、中衣、私 （3）冬季御寒的服装还有：裘、袍 裘：毛向外的皮衣。袍：形制与复襦相近。当时战士冬季
穿袍，贵族多穿裘，裘类以狐裘、羔裘最为名贵。 （4）贫民百姓穿褐（褐以粗麻布制成，短、狭） 《诗经·秦风·无衣》：岂曰无衣，与子同袍。 《诗经·豳风·七月》：无衣无褐，何以卒岁。
杭州、嘉兴、湖州等地以丝织品闻名天下，民间刺绣工 艺也得到空前发展。
云 锦
织 金 锦 衣
织金锦残片
（三）棉质衣服
1. 棉花的传入 西汉以后从非洲和印度传入，中原地区起初并
未认识到其经济价值，只将其作为观赏植物。
9世纪阿拉伯旅行家苏莱曼在《苏莱曼游记》中 记述，在北京地区所见到的棉花，还是在花园里被 作为“花”来观赏的。
西周贵族服饰
春秋战国服饰
深衣不是礼服，尊卑共服
形制特点： a. 上衣下裳连为一体 b. 无男女式样区别 c. 上窄下宽，与后世的袍成筒状不同 d. 系腰带，上不及肋，下不及髋
7. 汉代衣装形制基本为深衣制
丝帛品种多样，锦锈、印花、敷彩等 工艺发展。
汉代深衣
缁衣
1.《诗经·郑风·缁衣》：
2.《吕氏春秋·审应览》：
B. 发明了水力带动的水转大纺车。 C. 纺织专家脱颖而出，如上海松江的黄道婆。 （松江布，有“衣被天下”之美称。）
黄道婆（1245-1330），元代杰出纺织家。
黄
道
婆
教
人
黄
纺 织
道 婆 纪
念
邮
票
二、衣服演变史略
（一）从上衣下裳到深衣
1. 5000年前上衣下裳的形制初步形成。
《易经·系辞下》：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。
少数民族较早意识到棉的经济价值。《梁书·诸夷 传》：“高昌国……多草木，草实如茧，茧中丝如 细纩，名为白叠子，国人多取织以为布。布甚软白， 交市用焉。”
2. 南宋时期江南地区的棉纺织业已较为普及 3. 宋末元初棉纺织业与丝织业同步发展 4. 元代中、后期棉纺工具有重大改进
A. 搅车代替铁锭，4尺绳弦大弓代替小 竹弓,生产效率成倍增长。
第六讲
1. “禹入裸国” （《吕氏春秋》）
2. 子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡 天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其 被发左衽矣。” （《论语·宪问》）
【小问题】
1. “行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。”
2. “云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”
3. “纨绔”的本义、引申义？ 4. 说“唐装”是唐代衣服的款式，对吗？
纹饰受佛教文化影响：缠枝纹、忍冬纹、桃形纹、 生命树等纹饰。受西部风情影响：马、狮、羊、骆 驼等纹饰。
衣装纹饰
釉底红凤缠枝纹瓷罐
忍冬纹
（三）魏晋南北朝服饰
魏晋南北朝是中国古代服装的大变革时期，胡服曾一度流行。
南北朝铠甲
南北朝武士图
魏晋南北朝服饰
魏
晋
皇
戴
帝
巾
之 冕
穿 宽 衫
服
的
士
人
刘伶的故事
曹植《洛神赋》
3.唐 沉亚之 《送洪逊师序》：“自佛行中国已来，国人为缁 衣之学多，几与儒等。” 清 方文《庐山诗》：“ 欧公辟浮屠，晚乃好缁衣。”
（二） 汉衣与胡服并存
魏晋南北朝战争频繁，南北民族大融合，出现了汉 衣和胡衣并存、胡衣汉化的现象。
1. 魏晋时玄风盛行，衣式宽松博大。 2. 女性服装从深衣向衣、裳分开发展。 3. 北方胡服流行。 4. 衣装纹饰体现了多元化文化的影响。
2. 到了商周上衣下裳制已经定型。
《诗经·邶风·绿衣》：绿兮衣兮，绿衣黄裳。 《毛传》：上曰衣，下曰裳。
《说文解字》：衣，衣也。上曰衣，下曰裳。
华夏族上衣形制多为交领右衽 、袂长而肥大。 领：衣领 衽：衣襟 袂：衣袖 缘：衣的饰边，忌间色用正色。 间色：调和的颜色，如：橘红等。 正色：原色，如：大红等。
4. 商、周时期的“裳”
《仪礼·丧服》：凡裳前三幅，后四幅也。 裳由七幅布帛缝纫而成，腰部带褶，穿有带子，样式似裙。
5. 春秋战国前的裤（绔或胫衣）
《说文解字》：绔，胫衣也。 特点：无裆，只有两个裤筒套在腿上，上端有绳系于腰间。
6. 春秋战国时期社会动荡，带动了服饰变革
深衣式袍服作为服装的主要款式开始流行。
一、衣服的种类
（一）麻织衣服 （二）丝织衣服 （三）棉质衣服 （四）聚酯纤维
（一）麻织衣服
用麻纱、麻线织成的衣服， 先秦时期民众的主要衣服之一。
麻的种类： 苎（zhù）麻
亚麻
黄麻
罗布麻
大麻
纯 苎
特点：
麻
凉爽、吸湿、透气、不沾身
布
（二）丝织衣服
中国是世界上最早饲养家蚕和缫丝织绸的国家。 1. 周代蚕桑和丝织得到长足发展，东周时期已有足踏织机。 2. 汉代丝织成就辉煌。
丝织衣料总称“缯帛”，可细分为缟、素、纨、锦、罗、 纱、绢等近20种，1972年长沙马王堆汉墓出土大量丝织品。
素 纱 襌 衣
长 沙 马 王 堆
仅48克 轻纱薄如空，举之若无
3. 唐代丝织技术进一步提高，发明双面锦织造法。 （锦：有彩色花纹的丝织品。） 4. 宋元时期创造了织金工艺，锦缎中用
金配色，图案富有鲜明的立体感。 5. 明清丝织工艺精美绝伦。
衣服的起源？
1. 保护说 驱寒保暖，防止划伤、蚊虫叮咬。 2. 羞耻说 遮羞，避丑。如：布什族人 3. 美化说 审美意义，吸引异性
【思考】羞耻心与穿衣服孰先孰后？
部分先秦文献记述
《尚书·禹贡》：“扬州岛夷卉服，冀州岛夷皮服。” 《礼运》：“未有丝麻，衣其羽皮。” 《墨子·辞过》：“古之民未知为衣服时，衣皮带茭。” 《孟子·尽心下》：“舜视弃天下，弃弊屣也。”赵岐注 ：“屣，草履。” 《左氏》：“乃祖吾离，被苫（shān）盖，蒙荆棘，以来 归我先君。” 《诗经·小雅·采菽》：赤芾在股，邪幅在下。郑《笺》 ：“古者田渔而食，因衣其皮敝，予又改为兮。
宋有澄子者，亡缁衣，求
适子之馆兮，还，予授子之粲兮。 之途。见妇人衣缁者，辄欲
缁衣之好兮，敝，予又改造兮。 取之。妇人不与，澄子曰：
适子之馆兮，还，予授子之粲兮。 “子不如速与我，我亡者纺
缁衣之席兮，敝，予又改作兮。 缁也，今子褝缁也。以褝缁
适子之馆兮，还，予授子之粲兮。 当纺缁，子岂不得哉？”