浅析传统文化与当今宪政之建设

一位思想家曾经说过“人类最伟大的文明成果就是他的社会体 制” 而笔者认为， 。 对于一个国家来说， 除了对优秀制度的良好理解与 吸收之外， 真正决定其发展与进步的， 还是以其地域与历史为基础， 在 经过了时间的沉淀之后， 印刻在其身上的文化内核。因此， 在对待传 统文化对我国当前的宪政建设的影响与价值上， 我们理应赋予更过的 关注与探讨。 一、 传统文化对当代宪政建设的意义 每个国家和民族都存在着自己的传统法制， 毫无疑问的， 中国的 法制历史更是源远流长。 自诸子百家开始，法” “ 便为各个朝代所利用 并不断发展完善。可以说， 从中国的封建社会开始，宪政” “ 的价值便 很好的得到了利用。 诚然， 这个所谓的 “宪政” 是不符合现代法的精神 的， 甚至可以说它是违背民主、 法治和人权这些宪政的基本要素的。 然而， 从技术的层面来讲， 我们的祖先对这种维护统治与保障发展的 制度形式， 则是早已深刻了解并熟练掌握的了。那么， 支撑这种立一 人之宪、 执一家之政的 “宪政” 制度的基础， 除了生产力的因素外， 最为 重要的就应说是传统文化中的法律意识和法律观念了。 有着深厚人治文化传统的中国， 其封建的 “宪政” 制度形式在生产 力的冲击下已土崩瓦解了。那么传统文化中的法律意识与形态是否 也应随着其制度的外壳一起大江东去呢？笔者认为， 是不可以也是不 可能的。 尽管在当今的宪政制度建设上， 我们理应学习那些更为高效、 理 性与成熟的制度形式， 但这主要是技术层面的。长久形成的观念、 意 识较之表面的制度形式是不易改变的。而且法的技术与观念相互脱 节的必然结果是法律功能的削弱或者畸变。这也就是说， 任何一种 “ 外来文化， 都只有根植于传统才能成活， 而一种在吸收、 融合外来文化 过程中创新传统的能力， 恰又是一种文明具有生命力的表现。 ” 没有历史的国家是没有希望的， 没有历史的民族不称之为民族。 在全球一体化的大趋势下， 各国都面临着对自己宪政建设的进一步完 善与创新， 而拥有深厚传统文化的中国在这一方面更是有着得天独厚 的优势。在我们这种政府推进型的宪政建设模式已初见成效的情况 下， 在我国客观的政治、 经济等因素逐渐完善的条件下， 要使我们的宪 政建设进一步的发展与创新， 则需要我们追根溯源的回到我们的传统 文化中去汲取力量。我们甚至可以大胆地推测， 建设社会主义宪政， 建设我们的法治国家， 乃至于解决我们所有问题的关键就隐含在我们 深厚的传统文化之中。 二、 传统文化与当今宪政建设的矛盾 不可否认的是， 传统文化中的很多内容与当前的宪政建设也是格 格不入的。 “官本位” 的思想深刻地烙印在中国人的意识形态当中， 这使的宪 政建设在制度运行之初， 便就不得不在个人意志与人民主权上消耗极 大的精力。 “权利-权力” 这一任何制度都无法彻底解决的结构模式， 在中国这片有这传统人治文化的土地上显得更为棘手。 “个人意志的 滥用， 无疑将成为我们宪政建设的政治条件中， 急需解决的问题” 。 然而相比之下更让人觉得无从下手的，则是在社会中普遍存在
２００７．１２
学术前沿
浅析传统文化与当今宪政之建设
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（河北大学政法学院
摘 要
许钊宁
河北・保定 071002）
在法治建设日Leabharlann 加强的今天 ， 对宪政的建设与发展， 人们考虑更多的可能是从制度建设或实施条件等 “硬件” 方面 宪政建设 传统文化 法律规避 文献标识： A 文章编号： 1009-0592(2007)-799-01
的， 为广大的人民群众所普遍接受并已成为习惯， 在某种程度上甚至 成为了一种 “民间法” 的各种法律规避行为。漫长的专治历史与对以 和为贵等传统思想的不正确理解， 加之相对不发达的经济等因素的影 响， 不但没能树立起我们坚定的宪法观念， 反而在社会中普遍弥漫着 一种认为法律规避比宪政制度更经济、 更节省社会资源的的想法。刨 “ 去经济、 政治等客观因素后， 法律规避最为重要的基因， 还是要源于中 国传统的文化” 。 制度的变革是快速的， 有时转眼间或许就可以改天换地， 然而根 植与人们灵魂中的文化基因却是牢固而坚定的。与制度等 “硬件 “上 的不完善相比， 我们宪政建设的真正瓶颈或许还是传统文化中那些落 后和腐朽的东西遗留给人们的精神枷锁。 三、 充分发挥传统文化在宪政建设中的作用 宪政建设是一个漫长的过程， 社会自身的力量， 国家的意志， 经济 的需要， 人民群众的呼唤和参与， 都是宪政建设进程的推动力量。如 果把制度改革视为硬件的话， 那么从传统文化中汲取力量不断加强的 思想建设则是必不可少的软件基础。 制度的建立是为了培养意识形态的形成， 而制度的充分发挥作用 则更依赖于与其相符合的思想条件。 一味的移植与复制， 不但不利于 我们的宪政建设， 而且会带来意识形态与技术层面的脱节。 只有在继 承与移植中寻求平衡， 因地制宜的从我们的传统文化中挖掘深埋于我 们民族思想内核中的宪政精神和法治理念， 与先进的宪政制度相结合 创造出我们独有的宪政文化， 才是我们宪政建设的当务之急。 思想意识形态是国家民族发展的原动力， 我们的宪政建设更应该 加强对我们的传统文化中固有的， 不同于其他民族国家的意识形态的 关注与应用。 因为只有衍生于我们自己独特的思想意识， 根植与我们 不变的思维逻辑， 而建立的宪政制度形式， 才是解决我们自身问题并 为我们所接受的宪政制度。 四、 结语 据此， 我们就必须对今年来流行的所谓中国宪政制度建设 “同世 界接轨” 的那种法律移植说持慎重态度。 中国自晚清以来的宪法改革 到新中国成立至今的宪政建设， 尽管已取得了莫大的成效。 但至今在 一些方面， 宪法理念与人们思想观念的不切合， 宪政制度与具体实施 中的冲突， 更为重要的是我们国家宪政体制进一步发展提醒着我们， 要在尊重传统文化的基础上， 寻觅出我们不变的思想内核， 创建我们自 有的宪政文化。这一过程中我们要勇于对一些他山之石说不， 因为那 些根植于别的文化土壤上的宪政文化从来就没有在我们的现实生活中 存在过。 因此， 如果一定要说一些宪政文化死了， 那么死去的也仅仅是 那种于国于民有害而无利的、 信条主义的、 他国化的宪政文化， 而从中 生长起来的是与当代中国变革相结合的、 传统但不落后的宪政精神。
参考文献： [1]法学阶梯． [2]梁治平． 法辨． 中国政法大学出版社． 2002 年版． [3]周叶中． 宪法至上： 中国法治之路的灵魂． 武汉大学出版社． [4]苏力． 法治及其本土资源． 中国政法大学出版社．
对其的加强与完善， 而笔者试图从中国的传统文化和思想形态等 “软件” 方面对其进行一些探讨， 以求有一些新的意见与看法。 关键词 中图分类号： D920.4