新安医家之德容医风
新安医家对方剂学的贡献
新安医家对方剂学的贡献（作者:___________单位: ___________邮编: ___________）【摘要】新安地区名医辈出，著述众多，新安医家对方剂学的贡献颇大，主要表现在从治法、分类、方论等诸多方面影响方剂学的理论；不墨守成规，善于继承发展前人之方；提出新学术新思想，并创制出体现学术思想的新方剂；临床各科特色方剂丰富。
【关键词】新安医家；方剂学；医学流派“新安”是我国历史上一个地区的名称，包括今之歙县、休宁、绩溪、黟县、祁门以及婺源（现归于江西省）六县，以祁门县有新安山而得名。
新安地区名家学者层出不穷，医学流风影响很大，形成了独树一帜的新安医学。
据考证新安医家撰写的医学著作有835种［1］，著作中有新安医家对《内经》、《难经》的诠注与阐释，对仲景学说的研究与发挥，医理、诊法、本草、方论、医案、内、外、妇、儿、五官等各科专著，针灸、推拿、运气、养生等无所不及，而在这些著作中方论类著作就有363种［1］，其它各类著作中也含有丰富的方剂学内容，为方剂学的发展做出了较大贡献。
1 影响方剂学的理论南朝宋时新安太守羊欣撰有《羊中散杂汤丸散酒方》一卷、《疗下汤丸散方》十卷、《羊中散药方》三十卷，这是有文献记载的早期新安方书专著。
明清以后新安医学处于鼎盛时期，方剂专著大量刊出，还有很多书虽然不是方剂专著，但也蕴藏着丰富的方剂学内容，影响方剂学的理论。
清代程钟龄在《医学心悟》中创立“医门八法”，使中医治法得到充实和发展，书中对“八法”作了详细的论述和分析，明确指出：“论治病之方，则又以汗、和、下、吐、温、清、补、消八法尽之。
盖一法之中，八法备焉，八法之中，百法备焉。
病变虽多，而法归于一。
”体现了中医“以法统方”的思想，为后世治法的研究与应用做出了巨大贡献。
方剂学发展史上的第一部方论著作出自于新安医家。
明代吴崑著有《医方考》六卷，吴氏有感于当时医界中“不明医方之旨与医方之证，而盲目开方治病”的弊端，广搜博采，再由博返约，集历代医家之精华，是一部理、法、方、药俱备，完整而又系统的方论专著。
新安医学的沿革与传承
新安医学的沿⾰与传承要谈新安医学，⾸先要讲⼀讲徽州。
徽州之名始于宋，其地春秋时先后属吴、越、楚国；秦朝始置黟、歙⼆县，⾪属鄣郡；汉朝改为丹阳郡，三国吴改为新都郡；晋武帝太康元年（280年），晋灭吴，更名为新安郡；隋⽂帝开皇九年（589年）改为歙州。
唐⼤历五年（770年）确定歙州统辖歙县、黟县、休宁、绩溪、婺源、祁门，由此奠定“⼀州六县”的⾏政格局。
北宋徽宗宣和三年（1121年）歙州改称徽州，直⾄民国元年（1912年）撤府留县，徽州建制延续了近800年，徽州六县作为⼀个整体地理、社会疆域则延续了1140多年。
1987年，国务院批复撤销徽州地区成⽴黄⼭市。
所以，徽州⾃古亦称“新安”。
徽州⽂化与藏⽂化和敦煌⽂化被称为中国三⼤地域⽂化。
徽州⽂化博⼤精深，诸如新安理学、新安志学、新安医学、新安⽂学、新安画派、新安四宝、徽派朴学、徽派建筑、徽州教育、徽商、徽剧、徽菜、徽雕等等，皆如⼀颗颗璀璨的星⾠，闪耀在中华民族传统⽂化的深邃时空。
其中，新安医学占有重要⼀席。
新安医学作为祖国传统中医学的重要组成部分，产⽣和兴盛于古徽州，带有浓郁的地域特⾊，长期以来享誉杏林，成为中国古代科学技术百花园中⼀朵奇葩。
俗话说，⼀⽅⽔⼟养⼀⽅⼈。
新安医学的产⽣得益于徽州地区得天独厚的⾃然⽣态环境，这⾥地处中亚热带北缘，⼟壤肥沃，⾬⽔充沛，适合多种类型的药材⽣长或繁殖，植物药、动物药、矿物药样样俱全，堪称⼀座天然药材宝库。
据统计，徽州地区有⼤宗药材400余种，⾼效药材和珍稀品种60余种，成为新安医学发展的有利条件。
因⽽历史上许多新安医家都对药物进⾏了研究，编撰了54部本草专著，其研究领域涉及药性研究、药物临床应⽤、药物采集、加⼯、炮制、本草⽂献、⾷物本草、药物配伍、本草简要歌诀等。
从古徽州的历史沿⾰来看，源远流长的新安医学经历了三个发展阶段：第⼀阶段是新安医学的兴起阶段，约⾃南朝⾄明朝中叶（嘉靖之前）。
南朝梁时著名医药家陶弘景等⼈在其著作中将徽州⽩⽯英、麦冬、黄连列为佳品；《新唐书·地理志》中有新安郡贡黄连的记载。
新安医家医德时代价值探索
新安医家医德时代价值探索摘要：新安医学是根植于徽文化沃土上的一朵中医奇葩，数百年来，其内涵丰富的医德思想一直广为流传，形成了独特的时代价值，对当今社会的思想道德建设具有积极的导向作用。
本篇文章从新安医学主要的医德思想内容出发，分别论述了其特点及时代价值，在不同医家的思想及其事迹中更深刻的体会新安医家医德所蕴含的深刻意义，体现了其医德思想传承的必要性。
关键词：新安医家，医德思想，时代价值一、新安医学的形成概况新安医学肇始于晋唐，兴起于宋元，鼎盛于明清，随后流传至今，为徽文化的一个重要分支。
唐宋时期，新安地区社会和平安定，大批北方望族、文人学士由于战乱南迁，带来了丰富的中原文化，两者相互碰撞融合，给徽文化带来了新的生机；明清时期，商业经济初步繁荣，徽商快速发展，发达的商业经济带动了新安医学的繁荣鼎盛，同时新安地区地理环境优越，药物资源丰富，为儒医的发展创造了有利条件，再加之古徽州为徽文化的发祥地，程朱理学之邦，文化氛围浓厚，在其潜移默化的影响下，该地区书院学馆层出不穷，名医大儒辈出学术思想活跃，各个新安医学流派如雨后春笋般纷纷涌现，形成了百家争鸣，百花齐放的一派昌盛之象，新安医学也由此应运而生。
二、新安医家医德思想的精神内核新安医学作为中医药优秀传统文化重要流派之一，在徽文化的滋养下成长起来，深受“程朱理学”的影响，从而形成独具特色的“儒医”。
新安医家作为新安医学的主要承载者，不仅医术精湛，其医德更是被后世敬仰，始终将“讲仁爱、存仁心、施仁术、做仁事，重义轻利，诚实守信，虚怀若谷、和而不同，博采众长、兼容并蓄，学贵潜沉、精益求精，基于实践、务实创新”的品德作为安身立命之本，其诸多言行无一不彰显着中华传统美德。
1.仁爱之术，医者之道在儒家文化之风盛行的古徽州地区，大批新安医家受其倡导的“仁者爱人”“正心诚意”思想的影响，形成了以“仁”为核心的医德思想，将“仁爱”二字内化于心，外化于行。
在《本草纲目·序》中提出了“夫医之为道，君子用之以卫生，而推之以济世，故称仁术。
名医风范存古今——记新安名医徐春甫与“一体堂宅仁医会”
劝 ， 过 相 规 ， 患难 相 济 ” 。
医 学界 仍 公 认 ， 这 是 一 部 “ 融古 通今 、
徐 春 甫 精 勤 笃 学 ， 治 学 诚 、 恒 、 博 大 精 深 的蝗 煌 巨著 ” ， 是 我 国 医 学
纯 、 精 ， 尝云
“ 学 问始 于 诚 意”
唯 恒 “
，
史上 十 大 医擘 全 书之 最 早 问世 者 ， 今
名 医风 范存古今
口士 心
圜 晨 示 新 黄 国 毯 扬 徽 文 化
H U I Z H O U S O C IA L S C IE N C E S
在 古徽 州 ， 许 多有 志之 士 “ 不 为 良相 ， 即 为 良 医 ” ， 立 志 苦 学 ， 潜 心 钻
研 ， 悬 壶为业 ， 济 世 救人 ， 造 就 了灿 若 繁星 的新 安名 医和 绚烂辉 煌 的新安
其 精 ” ， 务 求 明 白 医 理 ；在 医 疗 方 面 ， 设 有 医 案 、 验 方 、 本 草 、 养 生 等 项 ， 书
认 真 审证 辨脉 ， 细 心 处 方 遣 药 ， 针 药 中除 引用 古 说 外 ， 作 者 多有 阐 明 发
兼备 ， “ 交通 为贵 ” ；会 员之 间 ， “ 善相 挥 ， 具 有 重 要 的研 究参 考 价 值 。 现 今
徐春 甫 治学严 谨 ， 以儒通 医 ， 以 医济人 ， 淡泊名利 ， 是新安 医学 “ 固本 培 元 派 ” 的 中流 砥 柱 ， 有 名 医 大 家 之
镜 》三 卷 、 《螽 斯 广 育 》一 卷 、 《幼 幼 汇 集 》三 卷 、 《痘 疹 泄 秘 》一 卷 、 《医
风 范 ， 故 《徽 州府 志 》称 他 为 “ 鸿 世 之
徐 春 甫在 《一 体 堂会 金 陵 重 刊 》 ( 包 括 简 单介 绍 ) 4 9 6 种 ， “ 上 下 数 千
新安医学
四、新安医家在总结中医学独特的 望、闻、问、切诊断方法
新安医家在总结中医学独特的望、闻、问、切诊断方法，以及对脉 学的发展方面做出了自己的贡献,明代祁门汪机在临证中强调四诊 合参。所著《矫世惑脉论》是他在脉学上的代表作。他阐述不能单 凭切脉论治，“一脉所主非一病，故所言未必尽中也”。况临床中 常有变化，“若论有变，则有脉不应病，病不应脉，变出百端而难 一尽凭于脉矣”。“望、闻、问、切，医之不可缺也。”“只凭脉 而不问症，未免以寒为热，以表为里，以阴为阳，颠倒错乱而天人 长寿者有矣。”故强调要四诊合参，不可偏废。同时又批判了《太 素脉法》中的唯心观点说：“以此脉而察人之富贵贫贱则不可”， 可证汪氏治医的科学态度。明代歙县吴崛著《脉语》一书，批评高 阳生之《太素脉》以候脉来测知人的智慧和愚笨、寿夭及富贵的唯 心观点，对后世医家颇有启发。清代，歙县汪宏(字广庵)撰《望诊 遵经》，倡望诊为四诊之首论，其言精辟。
二、外科重视治外必治乎内的固本 思想
新安医家认为外症必根于内，强调治外必治乎内 的论治观点。明代祁门汪机医术精通内外，其治 外科善融诸说于一，辨证施治，持论公平。 新安医家对于痈疽疮病的诊治，能遵从《内经》 荣气不从，逆于肉理，乃生痈疽的医理，并发挥 朱丹溪、李东垣治痈证方。
三、养阴清润之法的卓然功效
现在的新安医学
创新中发展 进入21世纪，益气活血法改善脑缺血等新安医学基 础理论研究，更多地引入了分子生物学方法和现代复 方药理实验方法，充分体现了新安医学研究的现代性 与实用性。新安医学研究要面向中医临床需要和中药 生产实际，重视新安医家名方、验方、秘方的收集、 整理、筛选工作，有计划地开展中药新药的研究与开 发。要不断建立和完善现代新安医药研究开发体系， 加强中药产业的基础性研究工作和中药制药关键技术 基础性研究，使研究成果更好地满足中医临床需要， 通过推动科研成果向医疗市场的转化，变资源优势为 经济优势。
新安医家孙一奎、郑梅涧命门学说发微
理论研究基金项目：国家中医药管理局新安医学郑氏喉科流派传承工作室第二轮建设项目（国中医药办人教函［２０１９］６２号）；国家中医药管理局全国名老中医药专家传承工作室建设项目（国中医药人教函［２０１８］１３４号）。
作者简介：鲁建（１９９３－），男，汉族，硕士研究生在读，研究方向为新安医学治疗鼻病研究。
Ｅ－ｍａｉｌ：１０９７０８４５８９＠ｑｑ ｃｏｍ通信作者：屠彦红（１９７８－），男，汉族，硕士，硕士研究生导师、副主任医师，研究方向为新安医学治疗耳鼻咽喉疾病。
Ｅ－ｍａｉｌ：ｔｕ＿ｙａｎｈｏｎｇ＠１２６ ｃｏｍ新安医家孙一奎、郑梅涧命门学说发微鲁 建１ 孙 泰２ 祝 福１ 屠彦红２ 宋若会２ 高士秀２ 郑日新２１．安徽中医药大学研究生院，安徽 合肥 ２３００３８；２．安徽中医药大学第一附属医院，安徽 合肥 ２３００３１【摘 要】 新安医家孙一奎、郑梅涧在全面分析、理解了先贤对于命门位置、形态、属性、肾命关系、功能及临证应用的前提下，结合自己的认识和临床实践，提出独到见解，各自在传承的基础上有理有据地进行创新与发微，赋予命门学说新的内涵，影响了同时代及后世的诸多医家，值得进一步学习研究。
【关键词】 命门学说；新安医家；孙一奎；郑梅涧【中图分类号】Ｒ２４９ ２／ ７ 【文献标志码】Ａ 【文章编号】１００７－８５１７（２０２０）１６－０００１－０３ＳＵＮＹｉｋｕｉａｎｄＺＨＥＮＧＭｅｉｊｉａｎｏｆＸｉｎ ａｎＭｅｄｉｃａｌＥｘｐｅｒｔｓＥｘｐｏｕｎｄｅｄｏｎｔｈｅＴｈｅｏｒｙｏｆＬｉｆｅ－ｇａｔｅＬＵＪｉａｎ２ ＳＵＮＴａｉ２ ＺＨＵＦｕ１ ＴＵＹａｎｈｏｎｇ２ ＳＯＮＧＲｕｏｈｕｉ２ ＧＡＯＳｈｉｘｉｕ２ ＺＨＥＮＧＲｉｘｉｎ２１．ＡｎｈｕｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｈｉｎｅｓｅＭｅｄｉｃｉｎｅ，Ｈｅｆｅｉ２３００３８，Ｃｈｉｎａ；２．ＦｉｒｓｔＡｆｆｉｌｉａｔｅｄＨｏｓｐｉｔａｌｏｆＡｎｈｕｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｈｉｎｅｓｅＭｅｄｉｃｉｎｅ，Ｈｅｆｅｉ２３００３１，ＣｈｉｎａＡｂｓｔｒａｃｔ：ＳｕｎＹｉｋｕｉａｎｄＺｈｅｎｇＭｅｉｊｉａｎａｒｅＸｉｎ ａｎｄｏｃｔｏｒｓ，ａｎａｌｙｚｅｄａｎｄｕｎｄｅｒｓｔｏｏｄｔｈｅｆｕｎｃｔｉｏｎ，ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｏｆｋｉｄｎｅｙｌｉｆｅｒｅｌａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｐｏｓｉｔｉｏｎａｎｄｓｈａｐｅａｔｔｒｉｂｕｔｅｏｆｌｉｆｅｇａｔｅ．Ｃｏｍｂｉｎｅｄｗｉｔｈｔｈｅｉｒｏｗｎｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇａｎｄｃｌｉｎｉｃａｌｐｒａｃｔｉｃｅ，ｃｏｍｅｕｐｗｉｔｈｔｈｅｉｒｏｗｎｉｄｅａｓ．Ｏｎｔｈｅｂａｓｉｓｏｆｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅ，ｔｈｅｙｃａｒｒｙｏｕｔｉｎｎｏｖａｔｉｏｎａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｗｉｔｈｇｏｏｄｒｅａｓｏｎ．Ａｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅ，ｅｎｄｏｗｓｔｈｅｌｉｆｅｇａｔｅｔｈｅｏｒｙｗｉｔｈｎｅｗｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ．Ｉｔｈａｓｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄｍａｎｙｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙａｎｄｌａｔｅｒｇｅｎｅｒａｔｉｏｎｓｏｆｄｏｃｔｏｒｓ，ｗｈｉｃｈｉｓｗｏｒｔｈｙｏｆｆｕｒｔｈｅｒｓｔｕｄｙ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｌｉｆｅ－ｇａｔｅＴｈｅｏｒｙ；Ｘｉｎ ａｎＤｏｃｔｏｒ；ＳＵＮＹｉｋｕｉ；ＺＨＥＮＧＭｅｉｊｉａｎ “命门”最早出现于《灵枢·根结》：“命门者，目也”。
新安医家, 群星璀璨
新安医家，群星璀璨新安是“徽州府”的古称，因祁门县之新安山而名，辖境相当于今安徽歙县、休宁、祁门、绩溪、黟县、屯溪市以及江西省婺源县，新安江横贯其间。
发达的徽商经济，深厚的文化底蕴，造就了如程朱理学、江戴朴学、海阳四家画派、何程徽皖篆刻等文化精英，形成了独特的徽州文化。
在徽州文化的熏陶下，新安医学蔚然兴起。
新安医学发源于新安江流域的古徽州地区（今以黄山市为核心区域），肇始于晋、形成于宋、鼎盛于明清，流传至今而不衰，以历史悠久、医家众多、医著宏富著称于世，是我国传统底蕴深厚、徽学特色明显、学术成就突出、历史影响深远的地域性中医学术流派。
据考证，自宋代至新中国建立前，新安医家卓然成家者820人，其中有54人任各级医官(包括县、府医学训、正科、医学教授、翰林医官、太医院吏目等) ，医学论著达800余种。
其中医经类107种，伤寒类70种，诊法类40种，本草类54种，针灸类22种，内科类210种，外科类15种，妇科类24种，儿科类84种，五官科类30种，医案医话类77种，养生类15种，丛书类37种。
形成了固本培元派，养阴清肺派，时方轻灵派，医学启蒙派，改革创新派等或经典派、伤寒派、医方派、本草派、针推派、临床特色专科派等不同的流派。
全国著名医史专家余瀛鳌先生评价说，新安医学“在以地区命名的中医学派中，堪称首富”。
新安医家可谓群星璀璨。
东晋末年客籍新安的羊欣擅长医术，撰《药方》十卷。
和僧人慧明，皆有医名。
唐代，吴人杨玄操任歙县蔚，对《难经》进行注释工作，是三国事吴太医令吕广注解《难经》的继起者。
崔元亮撰《海上集验方》。
又歙西七里头圣僧庵慧明，精研医学，时称“圣僧”。
这些医家搜集验方、采撷新安当地医家的经验，羊、杨二人并有医著数部，这些为以后新安医学的形成和发展，打下了一定的基础。
北宋，歙人张扩为蕲水(湖北浠水)庞安时高弟。
后又师四川王朴。
善脉诊，治病有良效，名扬京、洛间。
张扩为见诸文献的最早的新安籍著名医家。
新安医学——精选推荐
新安医学新安医学始于宋、元，盛于明、清。
随着经济、⽂件的繁荣和与外界的⼴泛交往，徽州儒⽣在“不为良相，即为良医”的思想指导下，从医者其甚多，且名医辈出，医籍浩瀚。
他们根据徽州的地理环境、⽓候条件和⽣活习性，提出了系统的医学理论，特别重视脾胃、肝肾和⽓⾎的调养，⽤药平正中和，形成了医学史上主张“调补⽓⾎，固本培元”的培元派。
因徽州古为新安郡，故世称“新安医学”或“新安医学派”。
从亲代⾄清末涌现著名医学家543⼈，撰、辑医籍460多部。
著名医家有北宋的张扩，南宋的张杲，元代的程汝清、王国瑞，明代的程充、汪机，清代的程政通、吴谦等⼈。
其中汪机被誉为明代四⼤医家之⼀，吴谦被誉为清代四⼤医家之⼀。
新安医著浦经典著作的注释整理，临订诊治经验的总结，古医籍的辑复，类书与丛书的编纂，医学普及读本的撰写，以及各种医案、医话、临订各科专著、脉学、诊断、治法等理论专著等。
新安医学是中国传统医学中独树⼀帜的著名流派。
它肇⾃北宋，盛于明清。
⾃北清未，新安医家有540余⼈，其中225⼈撰、辑医学著作460余部，其中部分医籍东传朝鲜、⽇本。
著名医家有北宋的张扩，南宋的张杲，元代的程汝清、王国瑞，明代的程充、汪机、吴正伦、吴昆，清代的程正通、程林、汪昂、吴谦、郑梅涧、汪⽂琦、程杏轩等。
汪机、吴谦分别被誉为明、清四⼤医学之⼀。
徐春圃的《古今医统⼤全》、程杏轩的《医述》等，已被列为中国⼗⼤古代医著。
新安医学包括内、外、妇、⼉、喉、眼、伤、疡、针灸、推拿各科，内容丰富，理论系统。
明嘉靖以后，新安医学重视临床实践，去伪存真，⽢于破旧创新。
汪机提出“调补⽓⾎，固本培元”的医学思想，开创了新安医学的“培元派”先河。
⽅有执认为张仲景《伤寒论》垂世远久，当有错简，竭20余年之精⼒，寻求端绪，撰成《伤寒论条辨》，称为“错简派”之组。
喉科名医郑梅涧⽗⼦⽤养阴清润之法，治疗⽩喉，开创了喉科医学史上的“养阴清润派”。
徐春浦发起组织的“宅⼈医会”，是中国最早的医学学术团体。
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医学与哲学 ２ｌ ０２年 ５月第 ３ 卷第 ５ ３ Ａ期总第 ４２期 ５
新 安 医 家 之 德 容 医风
刘 玉 凤 ① 王 键 ①
摘 要 ： 皖 南 古徽 州 的 传 统徽 学 文化 的 沃 土之 中 生发 出 来 的新 安 医 学 ， 中 华 传 统 中 医 药 学在 安 徽 地 域 的精 华 汇 聚 和 集 从 是
Ａｂ ｔａ ｔ Ｘｉ ’ ｎ Ｍ ｅ ｉｉ ｅ ｏ ｎ ｆｏ ｔ ｅ ｆｃ ｎ ｏ ｌ ｆ ｅ ｔ ｒｅ ｉ ｌ ｒ 。ｉ ｈ ｃ ｕ ｌｔｖ ｓ ｅ ｃ ｎ ｉｈ ｒ ｆｅ — ｓｒ ｃ ： ｎ ａ ｄ ｃｎ 。ｂ ｒ ｒ ｍ ｈ ｅ ｕ ｄ ｓ ｉ ｏ ｎ ｕ ｉｄ Ｈｕ ｔ ｅ ｓｔ ｅａ ｃ ｍｕ ａ ｉｅ ｅ ｓ ｎ ｅａ ｄ ｒｃ ｅ ｌｃ ｃ Ｃｕ ｕ
１ 援儒 入 医 ， 理 入 医 ，语 子 以 孝 ” 崇 尚 孝 悌 援 “ ，
新 安 地 区 以徽 州 为 中心 ， “ 教 圣 地 ” “ 朱 阙 里 ” “ 学 有 儒 、程 、理
亦 得 汪机 三 治 而 三 起 。汪 机 的再 传 弟 子 ， 代 休 宁 人 孙 一 奎 ， 明 亦 留有孝 名 ， 年 便存 有 “ 得 究 竟秘 奥 ， 保 吾 亲无 恙 ” 心 。 幼 何 俾 之 古 为 医 者 ， 出 于 孝 子 之 门 ， 安 崇 之 。朴 素 的 孝 道 ， 远 多 新 源 流 长 ， 实 便 是 仁 爱 之 心 的 第 一 透 露 、 一 郁 勃 之 处 。若 于此 处 其 第 不真 ， 处何真？若于此处无碍 ， 可言及余事 。 别 方
达 ８ ０余 人 ， 中在 医 学 史 上 有 影 响 的 医 家 达 ６ ０多 人 。［ 新 ０ 其 ０ ”２ 安 医学 突 出 的学 术 成 就 ， 远 的历 史 影 响 ， 新 安 地 区独 特 的 地 深 与 理 环 境 和 深 厚 的 文 化 底 蕴 所 带 来 的 与 众 不 同 的 人 文 风 采 密 不 可
“ 安” 今 安徽徽 州歙县 、 宁、 溪、 县 、 门、 溪 以 新 系 休 绩 黟 祁 屯
及江西婺源等六 县一市 的古称 ， 因新 安 山 而 名 。新 安 医 学 始 于
观 念 尤其 坚 固 。而 传 统 宗 法 观 念 首 要 的 原 则 就 是 尊 祖 ， 而 子 因 承 父业 ， 祖 先 积 累 的 临 证 经 验 和 心 得 笔 记 继 承 下 来 不 致 失 传 把
中体现 。新 安 医 家之 德 容 医风 ， 新 安 地 域 独 特 的地 理 环 境 和 深 厚 的 文 化 底 蕴 的孕 育 下 ， 安 医学 丰 厚 的 中 医文 化 内 涵 在 新
展 现 中华传 统 中 医 药 学对 于 医德 医风 的 精 华 理 念 ， 承 中 医 文化 ． 扬 中 医人 文精 神 。 传 发 关 键 词 ： 安 医学 ， 新 医德 医风 ， 学 家 ， 医 医学 史 中 图分 类 号 ： Ｒ一０ ２ Ｒ ０ ２ ９ 。 一 ５ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ２ ７ ２ ２ １ ）５ ０ ４ ３ １ ０ —０ ７ （ ０ ２ Ｏ —０ ７ —０
Ｔｈ ｄｃ ｌＭｏ ａｓｏ ｓｉｇ ｉｈ ｄＸｉ ’ ｎ Ｐ ｙｉｉｎ Ｌ ｅＭｅ ｉａ ｒ ｌ ｆＤｉｔ ｕｓ ｅ ｎ ａ ｈ ｓｃａ ｓ ｎ Ｕ ｆ ｎ Ｙ — ｅ ｇ．ＷＡＮＧ ｉ ｎ Ｊ ａ ．Ａｎ ｕ ｉｅｓｔ ｆ Ｔｒ ｄ ｔｏ ａ ｈ ｉＵｎ ｖｒ ｉ ｏ ａ ｉｉｎ ｌ ｙ Ｃ ｉｅｅＭｅ ｉｉｅ。Ｈｅ ２ ０ ３ ｈ ｎ ｓ ｄ ｃｎ ， ３ ０ ８。Ｃ ｉａ ｈｎ
分。பைடு நூலகம்
有效 地保 证 了新 安 医 学 在 古 代 以 家 族 为 单 位 世 代 传 承 ， 且 稳 并
定积累。
在这 样 的 文 化底 蕴 下 ， 安地 区名 医辈 出便 是 顺 理 成 章 之 事 新
了。 比如 新 安祁 门人 ， 代 医 家 汪 机 ， 明 因其 母 患 头 痛 呕 吐 不 愈 而 究 心 医学 ， 古 之 秘 方 为 之 治 而 获 痊 愈 。后 其 父 汪 渭 晚 年 染 疾 ， 用
而示 之 于后 世 ， 是 属 于 子 孙 的孝 道 与 义 务 。这 种 文 化 背 景 又 亦
东 晋 ， 于清 末 民初 ， 至 昌盛 不 衰 达 数 百 年 ，在 以地 区 命 名 之 中 医 “ 学 派 中 ， 称 首 富 。Ⅲ 仅 “ 堪 ” 自宋 迄 清 ， 于 史 料 记 载 的新 安 医 家 见
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