2022年简述云南少数民族的文化特色
文小编收集文档之云南少数民族风情与文化
文小编收集文档之云南少数民族的文化'内容摘要：众所周知，云南是中国少数民族最多的一个省份，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。
云南少数民族民居建筑各具特色，各式和样。
云南少数民族的服饰绚丽多彩，各具特色。
在语言和文化方面也有各自的语种和文字。
民族节目也丰富多彩，有的民族有许多节日，有的节日则是多民族所共有，这也就肯定了云南民族文化的丰富多样。
关键词：云南少数民族文化饮食节庆建筑正文一、云南的少数民族云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。
其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。
全省总人口约4192万人（1999年），其中少数民族人口1300多万人，占全省总人口的1/3。
在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。
云南民族众多，其形成原因也很多，主要是因为：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对“封闭”的状态之中，久而久之，逐渐发展为不同的民族；中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口；一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内地迁入云南。
由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。
云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。
全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市），总的说来，在边疆地区分布居多；二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区，回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区，苗、栗、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。
云南少数民族风情与文化
云南少数民族风情与文化云南是中国境内种类最多、分布最为广泛的多民族聚居省区之一，云南的少数民族有近30个，占全省总人口的30%以上。
这些少数民族各自拥有着独特的风情与文化，为云南增添了丰富多彩的色彩。
在云南的许多地方，我们可以看到少数民族的村寨，体验他们特有的生活方式和传统文化。
比如，到大理，我们可以一探白族的风情。
大理被誉为“白族之乡”，以其独特的风貌和悠久的历史文化而闻名。
白族人民怀有和平、友爱、勤劳、智慧和精神高尚的民族特性，他们的服饰，建筑风格，音乐、舞蹈和节日庆典都带有浓厚的白族风味。
大理的古城、双廊、苍山洱海等景点都是展示白族风情的绝佳之地。
在西双版纳，我们可以体验傣族的风情。
傣族是云南的一支壮族，相传他们是从中国的黄河流域南迁而来的。
傣族人民崇尚自由、热情、乐观和洒脱的生活态度，他们喜欢唱歌、跳舞、射箭和赛龙舟，因此在每年的泼水节、赛龙舟节等传统节日中可以看到他们的精彩表演。
而在西双版纳的热带雨林中，我们还可以领略到傣族的特色住宅、衣着和特产，感受到傣族人民与自然和谐相处的生活方式。
此外，云南的少数民族中还有彝族、纳西族、哈尼族、景颇族等等。
彝族被称为“天然的画家”，他们以独特的服饰、维护原始文化习俗为特色。
纳西族则以独特的纳西古乐和东巴文化而著名，他们的古城丽江更是吸引了众多游客前来观赏。
哈尼族则以梯田文化著称，他们在南方山区创造了大量精美的梯田景观。
景颇族则以独特的居住建筑和传统艺术而闻名。
总结起来，云南各个少数民族都有着独特的风情与文化，展现了他们对生活的态度和对传统文化的传承与发扬。
这些独特的风情与文化，为云南增添了浓郁的人文气息和旅游资源。
因此，自古以来，云南就是世界闻名的旅游胜地，吸引了大量国内外游客前来领略这里的多民族文化之美。
云南少数民族文化的特征
云南少数民族文化的特征09司法二班柏永钧20090140728云南是一个地理环境和文化环境都极为复杂的地区，它是人类的主要发祥地之一，又是古代几大族群迁徙流转之地。
远在新石器时代，云南已是一个多民族祖先杂居的区域，至今任居住着中国半数以上的民族，有26个世居民族以及百个民族支系。
他们在这块土地上生息繁衍，创造了各具特色的文化样式，形成了多元一体的格局。
民族文化的和谐发展，增强了各民族对自身文化的自豪感，培育了各民族各展所长、相互学习、相互交融、携手共建多彩家园的共同理想，这是云南民族团结与和谐发展的深厚底蕴和强大动力。
文化，是指人类社会历史实践过程中锁创造的物质财富和精神财富的总和。
同样，民族文化是指整个民族发展历程中物质财富和精神财富的总和。
民族文化具有一定的时代性和民族性，涉及艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，民族文化是各族人民在长期的历史发展过程中所创造、积累和传承的。
云南少数民族文化的特征包括：文化多样性、乡土性、边缘性、兼容性以及亲和性等。
封闭性对于云南而言是从古代一直持续到近代的，其封闭性主要取决于自身的地理位置，云南位于我国西南，是边疆之地，且地形复杂地势险恶。
自古就与中原交流欠缺，有些地方解放了还在过着原始的生活，从这可以看出云南在古代很大程度上是自我封闭发展的，这就造就少数民族文化封闭性的根本原因，大部分少数民族的文化的完全的属于原始文化的，如生活于泸沽湖畔的摩梭人，其文化是母系氏族为主导的民族文化。
当然封闭性也有民族自身原因，因为语言的不同，要使人们普遍去交流是不可能的事。
所以造成改文化特征的原因为地理位置、语言不同、生产方式不同、民族自身意识的封闭性等造成。
云南以前被中原或者其他民族称为南蛮，这个意思是贬义，说明古时外界对云南的认识有一定的色彩，这一定程度上也无形划开了与其他民族的交流，也造成云南人心理的自卑感，不仅如此，云南人自身也有恪于保守的思想，这是边缘性的关键之一。
云南少数民族文化有哪些特色
云南少数民族文化有哪些特色云南，这片神奇而美丽的土地，是中国少数民族最多的省份之一，拥有着丰富多样、独具魅力的少数民族文化。
各个民族在长期的历史发展进程中，形成了独特的语言、服饰、建筑、宗教、习俗等，共同构成了云南绚丽多彩的民族文化画卷。
语言是民族文化的重要载体。
云南的少数民族语言种类繁多，如彝族的彝语、白族的白语、哈尼族的哈尼语等。
这些语言不仅有着独特的发音和语法结构，还蕴含着丰富的民族智慧和文化内涵。
例如，彝族的毕摩经文用彝语传承着古老的宗教和历史知识；哈尼族的口头诗歌通过哈尼语生动地描绘了他们的生产生活和对自然的敬畏。
服饰是云南少数民族文化的一道亮丽风景线。
各民族的服饰各具特色，反映了他们的审美观念、生活环境和文化传统。
彝族的火把节盛装，色彩鲜艳，绣工精美，以红、黄、黑为主色调，象征着吉祥和繁荣；白族的服饰则以白色为基调，配以精美的刺绣和配饰，展现出优雅大方的气质；傣族的女子服饰通常轻盈飘逸，筒裙上的图案精美绝伦，体现了热带地区的风情。
建筑方面，少数民族的特色建筑也是别具一格。
哈尼族的蘑菇房，造型独特，犹如一个个大蘑菇散落在山间；傣族的竹楼，通风透气，适应了炎热潮湿的气候；纳西族的木楞房，以原木搭建，古朴自然。
这些建筑不仅具有实用价值，更是民族文化的重要象征，体现了各民族对自然环境的适应和独特的建筑智慧。
宗教信仰在云南少数民族文化中占据着重要地位。
彝族的毕摩教、纳西族的东巴教、白族的本主崇拜等，都有着深厚的历史渊源和文化内涵。
宗教仪式和活动成为了民族凝聚力的重要体现，同时也传承了民族的道德规范和价值观念。
云南少数民族的节日丰富多彩，是民族文化的集中展示。
彝族的火把节，人们点燃火把，载歌载舞，祈求丰收和幸福；傣族的泼水节，大家相互泼水，象征洗去过去一年的不顺；白族的三月街，是盛大的物资交流和文化活动的盛会。
这些节日不仅是欢乐的聚会，更是民族传统文化传承的重要平台。
饮食文化也是云南少数民族文化的重要组成部分。
云南少数民族文化的特征
云南少数民族文化的特征云南是中国的一个多民族省份，拥有众多的少数民族，如彝族、白族、哈尼族、傣族等等。
这些少数民族拥有独特而丰富的文化，下面将从不同的方面介绍云南少数民族文化的特征。
一、语言文字：云南的少数民族拥有丰富多样的语言文字。
其中，彝族的彝文、白族的白文、哈尼族的哈尼文等都是独特的少数民族文字。
这些文字系统独特，有自己的语法、词汇和曲调。
这些文字都是表达和传承少数民族文化的工具，对于守护和传承他们的文化起到了重要作用。
二、服饰：云南的少数民族服饰多样且色彩鲜艳，展示了他们的文化特征。
彝族的传统服饰以“苍花”为特色，女性穿着以黑色为主，以绣金、银、珠为装饰。
傣族的传统服饰以色彩鲜艳、图案繁多而著称，通常由长袍、短裤、围巾、头巾等组成。
而白族、纳西族等也都有其独特的传统服饰，体现了这些民族的文化精神和审美观念。
三、音乐舞蹈：云南的少数民族音乐和舞蹈也是他们文化的重要组成部分。
彝族的“三月三”节日上将举办传统歌舞比赛，人们会身着传统服饰，载歌载舞，展示民族的音乐才华。
傣族的“泼水节”中，人们手持花球，围成一个圈，载歌载舞地跳起花儿舞，舞姿翩翩起舞。
这些音乐和舞蹈都传承了少数民族的文化特征，代代相传，成为云南人民的精神寄托。
四、民俗风情：云南的少数民族拥有独特的民俗风情，例如彝族的“火把节”，人们手持火把，在夜晚里燃烧起来，跳火把舞庆祝丰收的到来。
白族的“三月街”是白族传统节日活动，人们会在大街上集会，唱歌跳舞，展示白族的风俗。
傣族的“泼水节”是民族最隆重的传统节日之一，人们会相互泼水，象征着洗净一年的晦气。
这些民俗风情充满了浓厚的民族色彩，是少数民族文化的特征。
五、饮食习俗：云南的少数民族饮食习俗多样，独特的调味和制作工艺是这些饮食的特点。
傣族的饮食以辣、酸、苦、甜、香为特色，酸辣水、糯米饭、火锅等都是傣族的传统美食。
彝族的饮食注重野味，野山鸡、野鸭、野兔等都是他们的传统菜肴。
这些饮食习俗体现了少数民族对美食的独特追求，并且与其文化密不可分。
云南文山苗族服饰文化特点研究
云南文山苗族服饰文化特点研究云南文山苗族是中国著名的少数民族之一，其服饰文化一直以来备受关注。
苗族服饰源远流长，具有独特的文化特点，体现了苗族人民的美丽传统与精湛工艺。
本文将对云南文山苗族服饰文化特点进行研究，探讨其历史渊源、特色特点以及当代传承发展情况。
一、历史渊源苗族是中国历史上的一个古老民族，其服饰文化的渊源源远流长，可以追溯到千百年前。
据史料记载，苗族服饰在唐代已经有了初步的形成，随着社会的发展，苗族服饰逐渐形成了独特的风格，成为苗族文化的重要组成部分。
尤其是在云南文山地区，苗族服饰文化得以更好地传承和发展，成为当地的重要文化象征。
二、特色特点1. 花格图案苗族服饰以其独特的花格图案而著称，织锦工艺精湛。
苗族妇女的服饰上常常绣有各式各样的花格图案，色彩鲜艳，线条流畅，富有浓厚的民族风情。
花格图案中常常融入了苗族人民的民间故事和神话传说，具有深厚的文化内涵。
2. 银饰装饰苗族服饰中的银饰更是其独特之处，银耳环、银项链、银手镯等是苗族妇女不可或缺的配饰。
这些银饰制作精美，款式多样，每一件银饰都蕴含着苗族人民对美好生活的向往和追求。
3. 花裙苗族妇女的主要服饰是花裙，通常由上下两部分组成，上身穿着一种类似西装的上衣，下身则是风格独特的花裙。
花裙的制作工艺非常考究，经常绣有各种精美的图案，整体风格优雅迷人。
4. 雕花帽苗族妇女的头饰也是其服饰文化的重要组成部分，雕花帽是苗族妇女的标志性头饰，造型独特，雕工精湛，常常被视为苗族妇女的象征。
三、当代传承发展情况随着社会的发展，苗族服饰文化在当代得到了更好的传承和发展。
一方面，苗族服饰文化受到了越来越多的关注和重视，得到了更好的保护和传承；现代设计师和工匠们加入到苗族服饰的创作与制作中，推出了更多创新的苗族服饰产品，使得苗族服饰文化更具时代感和现代气息。
苗族服饰也走出了大山，走向了更广阔的世界舞台，成为了中国文化的一张靓丽名片。
在云南文山地区，当地政府也加大了对苗族服饰文化的保护和传承力度，举办了各种苗族服饰文化展览和演出活动，让更多的人了解、喜爱和关注苗族服饰文化，推动了苗族服饰文化的传承发展。
云南少数民族的文化特色风格
云南是中国少数民族最为集中的省份之一，拥有丰富多样的民族文化。
以下从多个方面详细介绍云南少数民族的文化特点：一、民族建筑白族的三坊一照壁：白族的房屋多采用白色石灰墙，内部有三开间，正面设有一个照壁，具有浓郁的地方特色。
彝族的土掌房：彝族的房屋多为夯土建筑，结构简单但十分坚固，适应山地气候。
傣族的竹楼：傣族传统住宅以竹子为主要建筑材料，多为两层，下层空出，上层住人，既防潮又防野兽。
二、民族服饰彝族：彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服，胸襟、背肩、袖口上常绣有各种花纹图案，镶嵌银泡。
纳西族：纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，下着长裤，披“披星戴月”羊皮披肩，既美观又实用。
白族：白族男子常穿蓝色长袍，女子则穿色彩鲜艳的上衣和长裙。
三、语言文字多语种环境：云南25个少数民族中，除回、水、满 3 个民族使用汉语文外，其他 22 个少数民族使用 26 种语言，14 个民族使用 22 种文字。
纳西族东巴文：东巴文是纳西族创造和使用的一种象形文字，已有上千年历史。
彝族文字：彝族有自己的传统文字，其十月太阳历与玛雅文明相媲美。
四、音乐舞蹈芦笙舞：彝族、苗族等民族都有芦笙舞，这种舞蹈动作优美，常在节日、婚礼等场合展示。
傣族孔雀舞：孔雀舞是傣族最具代表性的舞蹈之一，舞者通过手势和脚步模仿孔雀的动作。
纳西古乐：纳西古乐保存了许多唐宋元明时期的古老音乐曲目，被誉为“音乐活化石”。
五、传统节日彝族火把节：每年农历六月二十四日，彝族人民点燃火把庆祝丰收和祈福，活动包括篝火晚会、火把舞等。
傣族泼水节：泼水节期间人们互相泼水以示祝福，祈求来年丰收和幸福。
白族三月街：三月街是白族的传统节日和集市，人们会进行赛马、歌舞表演和文化商品交流。
六、宗教信仰多元宗教共存：云南是中国宗教类型最多的省份，佛教、道教、基督教、伊斯兰教以及各种原始宗教信仰共存。
藏族藏传佛教：云南的藏族主要信仰藏传佛教，宗教活动如转经、祈祷非常普遍。
纳西族东巴教：东巴教是纳西族特有的一种宗教信仰，结合了多种文化和宗教元素。
云南独特的民族风情领略多元文化的魅力
云南独特的民族风情领略多元文化的魅力云南独特的民族风情：领略多元文化的魅力云南，位于中国的西南部，以其多元文化和独特的民族风情而闻名于世。
这里有着丰富的民族资源，涵盖了中国56个民族中的25个，每个民族都有着自己独特的风俗习惯、传统服饰和艺术表达方式。
这些丰富多彩的文化遗产深深吸引着无数游客前来领略，为他们带来美丽、神秘且难以忘怀的云南之旅。
1. 多元文化的背景云南地处南方边陲，与缅甸、老挝、越南等国交界，自古就是中华文明与南方民族文化的交汇处。
这里的民族由于地域环境和历史变迁的影响，形成了独特的文化特色。
彝族、哈尼族、傣族、白族等被称为云南的“五大民族”，他们的文化根植于这一片土地上，相互融合、交流，形成了独具特色的云南文化。
2. 丰富多彩的节日庆典在云南，各个民族都有自己的传统节日和庆典活动，每到节日，整个城市都弥漫着欢乐的气氛。
比如，傣族的“水灯节”是云南最隆重的节日之一，人们在节日期间举行龙船比赛、打水仗、放放天灯等活动，庆祝水的洁净和灵性。
此外，彝族的“火把节”、纳西族的“三月街节”等也都吸引了众多游客的参与，让他们亲身体验到世界上独一无二的庆典盛宴。
3. 绚丽多彩的传统服饰每个民族都有自己独特的传统服饰，这些服饰不仅体现了各民族的审美观念和生活方式，更是其文化传承的重要组成部分。
在云南的少数民族村寨里，游客可以欣赏到彝族女子的五彩斑斓的长裙、哈尼族女子的精美刺绣服装、傣族男子的独特蓝色长裤等。
这些传统服饰不仅美丽华丽，更带有浓郁的文化符号。
4. 独特的传统艺术云南的民族艺术丰富多样，有手工艺品、织锦、音乐舞蹈等多个方面。
在这里，你可以欣赏到彝族的《舞龙舞狮》表演，感受到黎族的绝技表演，走进壮族手工艺品的制作工坊，亲身体验傣族的傣剧等等。
这些活动和艺术形式不仅表达了民族的智慧和创造力，还承载了历史的记忆，让人们更好地理解和珍视多元文化的魅力。
5. 多元文化的和谐共生云南作为一个多民族聚居的地区，不同民族之间相互尊重、包容并和谐共处。
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2022年简述云南少数民族的文化特色摘要 ___是少数民族最多的省份，被誉为少数民族之乡。
有26个世居民族，由于它独特的地理位置、自然环境以及历史悠久的文化背景，长时间地处于封闭的自然经济状态，故受现代文明各外来文化影响较少，这对少数民族发展固然不利;但从另一方面来看，这种封闭式的历史条件和社会环境却产生了意外的收获，就是___的少数民族的特色文化。
主要从婚姻、丧葬、服饰等方面来简单叙述___少数民族的文化特色。
一 ___少数民族简介___，是__少数民族最多的省份，全国有56个民族，___除汉族外，人口在4000人以上的还聚居着25个民族，这些民族分别是：彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布依、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、水、蒙古、布朗、独龙、满。
全省少数民族人口占总人口的近1/3。
早在氏族社会时期，___就生活着羌、濮、越三大族群，他们是___最早的先民，秦汉时期总称为西南夷。
后经历代的不断迁徙、分化、演变、融合，到了明、清中期的分布和特点才趋于稳定。
彝族主要分布在滇东北、苗族主要分布在滇东和滇东南地区;傈僳、怒、独龙、哈尼、傣、拉祜、佤、景颇、布朗、纳西、藏、阿昌和德昂等族主要分布在滇西，滇南、滇西北的广大地区。
另外，各民族居住的立体分布也较明显。
白、壮、回、纳西等族多居于平坝;傣、阿昌居于低热河谷;彝、哈尼、拉祜、佤、景颇、布朗、瑶、德昂多居于半山区或边远山区;苗族多居于高寒山区;藏和普米居于滇西北高原;傈僳、怒和独龙族则分布在怒江、独龙江两侧的山区。
二古老淳朴而独特的婚俗1、真正永恒的未必只有钻石朴素的爱情信物在古老的爱情传说中，爱情信物可能是小姐的一条手帕，可能是相公的一把玉扇，那你的爱情信物呢?钻戒?汽车?新房?下面我们来看一下这些少数民族的爱情信物，也许你可以稍微明白一些所谓的爱情真谛。
(1)西卡西卡，是居住在___的彝族支系俐米人的语言，意思是结婚证物。
男女婚配，由男方砍一段长约10厘米、直径约1厘米的樱桃树小木棒，刻上些能说明男女属相婚配日期之类的图案，女方准备一根红丝线。
大喜之日，将红线拴在小棒上与新人一并送入洞房，便被视为合法夫妻，这个小木棒便是西卡，由新人珍藏直到白头。
若有夫妇感情破裂要离婚，就请来原来的媒人将西卡一破两半，双方各执一半。
若女方先于男方另嫁他人，她的新婚丈夫要向原配男人纳一定数额的聘金聘礼，烧掉原来的西卡，才能拥有新的西卡而步入婚姻殿堂。
如果离异后想要破镜重圆，再请来原媒人，将各执一半的西卡合拢，拴上红线即可。
(2)花草树叶___省陇川县是景颇族的主要聚居区，这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。
如男子爱上姑娘，即用树叶包上树根、大蒜、火柴、辣椒，再用线精巧地包扎好送给女方。
树根表想念;大蒜表示要姑娘考虑两人的事;辣椒表示炽热的爱;火柴表达男方态度的坚决;叶子代表有好多话要说。
女方收到东西后，懂得男方喜欢她。
如同意，即将原物退回;如不同意则在原物上附加火炭，以示反感。
(3)谷种西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生动有趣，与众不同。
如果男青年爱上了某个姑娘，便请媒人去姑娘家提亲。
媒人先独自一人来到姑娘家，把男青年的人品、家境，一一向姑娘的父母作详细介绍，然后告辞而去。
第二天，媒人带着___旅游地男青年到姑娘家正式求婚。
待吃过水酒后，媒人便以试探的口气对姑娘的父母说：听说你家的谷种很好，我们想讨回去种!姑娘的父母若是满意这个男青年，就谦逊地说：我家谷种是有，但是不好。
不知合不合你们的意?这时洗耳恭听的佤族男青年，立即高兴地回答：我们家土地肥沃，谷种撒下会长好的。
若是女方父母不同意，他们便会推辞：我家谷种不好，你到别家去讨吧!或者直截了当地说：我们家的谷种还嫩，不合你们那里的气候!这样的拒绝，语言委婉，彬彬有礼，不伤感情，大家在面子上也好过得多。
2、婚姻的自由包括爱情的自由大山深处的社交俱乐部有人说现在的人对于择偶的问题越来越现实，没房的不要，没车的不要，要想纯纯粹粹地谈一场恋爱似乎已经是遥不可及的事情。
毕竟爱情的背后是婚姻，婚姻的物质基础是车和房。
太多人徘徊在孤单的街头，只是因为他们已经丧失了爱情的最基本能力以为爱而爱。
在___的大山深处，还有一些人，他们是因为爱而爱，因为爱而选择婚姻。
(1)彝族姑娘房___楚雄山区的彝族至今还保留着现今仍保留着一种传统，即姑娘房。
姑娘房是彝族青年谈情说爱的场所，姑娘长到十六、七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房织麻纺线、挑花绣朵。
有小伙子来相会时，陪坐谈天。
彝族人认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。
姑娘房一般是公房。
在姑娘房里，姑娘可以留宿来会自己的小伙子，二人同床而睡。
即使同时有几对青年男女也是如此，大家不见怪，无拘束。
但是照彝族规矩，姑娘小伙同床，只能动口，而决不能动手。
稍有越轨，就会群起而攻之。
(2)僾尼人的公房西双版纳僾尼山寨的未婚青年男女享有充分的社交自由，每个村寨都有专供青年们聚会和谈情说爱的公房。
未婚男女夜晚可以到公房里去唱歌，跳舞、玩乐、相互倾诉爱意与恋情。
情人经过多方了解之后，就会秘密约定一个偷姑娘的时间。
在他们俩约定的时间里，男青年在伙伴的帮助下，把自己所爱的姑娘偷到家里。
在偷姑娘时，作为女方要故意做出哭哭喊喊的样子，还要咬男青年的手，以表示自己是不愿意离开父母的，是被情人偷了去的。
咬得越使劲，表示对自己父母越有感情，对情人的感情也越深。
如果被偷的姑娘不哭不喊或者哭了眼泪也不流下来，那么则说明姑娘是个没有感情的人。
这正是有句俗诗里说的那样：落弟举子笑是哭，出嫁新娘哭是笑。
3、最古老的试婚习俗基诺族试婚现在流行试婚，年轻的人们还以为这是一种时尚。
对于婚姻来说，试婚到底能试出些什么，试婚是否是一次科学的实验，这些都没有固定的答案。
可以肯定的是，世代生活在大山之中的基诺族男女是试婚的最早受益者。
基诺族青年男女恋爱后，经过一段时间的交往，双方情投意合，就可以同居。
同居的情况各个村寨各有不同，有的男女都不在家过夜，而是住在公房的僻静处;有的在空场上露宿;有的悄悄去女方家同居，晚上去，天亮时离开，女方的父母不会干涉;有的轮流去男女双方的家中同居。
同居日久，关系慢慢公开，男女双方互赠生活和生产用具，农忙时一块去帮助双方的家里做活。
但是，同居并不等于结婚，结婚是一年半载以后的事情。
有少数青年男女在同居后感情不融洽，又分手了，大家也不会干涉和歧视，他们可以重新恋爱和物色伴侣。
但是，在同一时期之内，只能与一个人同居。
如同居一年半载以后，双方的关系融洽，感情笃深，或已经有了孩子，再正式结婚。
同居期间生的小孩不受歧视，与结婚后生的孩子享有同等的权利和地位。
4、真正气派的不一定是凯迪拉克千奇百怪的迎亲方式迎亲方式一直是新婚夫妇婚前纠结的问题之一，香车美人是必不可少的一个环节。
大街上经常能看长长的豪华迎亲车队，一方面昭示着夫家的财力，一方面显示着新娘的荣耀。
然而即便是这样，真正的婚姻又能走多长呢。
下面我们来看一下少数民族的迎亲方式，虽然简陋，甚至寒酸，但是那份幸福确是实实在在的。
(1)抢亲抢亲就是未婚男子将喜欢的未婚女子抢到自己家结婚成亲，这种习俗，___的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景颇、瑶等民族都有，但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。
抢婚习俗，通常是在男女自由恋爱婚姻受到阻拦的情况下发生。
事先得到女方的默许，由男方缴约伙伴佯作抢亲或约伙伴抢走暗中选好的姑娘，姑娘既使愿意，也必须佯作反抗，大喊大叫。
(2)普米族逮新娘___边缘地区的普米族，姑娘出嫁时，必须由男方前去逮捕新娘。
迎亲那天，男方要派媒人、两位伴娘和几个精明强悍的小伙子前去迎亲，在女家的巧妙配合下，装模装样地将姑娘抢走。
即将出嫁的新娘在父母的有意安排下到山上或田间劳动，迎亲的人来后，由一位小伙子找到姑娘，对她大声说：你已是__家的人了，__家请你去吃茶，跟我们去一趟吧!说完上前迅速逮住假装要逃跑的姑娘。
这时埋伏在新娘周围的几个美丽健壮的姑娘便一拥而上，对逮捕新娘的凶手拳打脚踢，甚至撕坏或扒下他的衣服，逼迫他投降交出新娘。
随后，大家一起簇拥着新娘回到女家举行出嫁礼，唱歌喝酒，为她送行。
(3)布朗族偷新娘布朗族青年爱情成熟之后，男方父母会请媒人带着猪肉、茶叶、草烟去姑娘家求亲。
姑娘父母一边先假意推却，不收礼物。
等媒人再次送上礼物时才会接受。
他们将肉分成小块，用芭蕉叶包好，由姑娘分送给亲戚。
婚期临近，如果男方到女方落户，男方就要准备好礼物，摆在饭桌上，由媒人送去。
双方家长聚集女方家，对新郎新娘进行教育。
婚期第二天，在新娘家办酒席，宴请亲朋好友。
鸡叫之后，新娘和同伴们要悄悄把新郎接到女家，叫做偷女婿，接着举办仪式。
如果女方落户到男方，就在男方办酒席，在当晚鸡叫以后，由新郎和他的同伴悄悄把新娘接到男家，叫做偷新娘。
(4)僾尼人偷姑娘偷姑娘一般是在月夜。
女方父母都不是想抢下自己的女儿，而是趁机看看自己家的女婿长得健壮与否，是不是很有本事。
再就是听听自己家的姑娘咬他的小男人使不使劲，从中知道出嫁的女儿是不是很伤心。
男青年将姑娘偷回到自己家中后，就请媒人带着鸡蛋、鸡胸脯、糯米饭、酒等礼物到女方家里正式提亲了。
姑娘的父母照例故意把前来求婚的人大骂一番，边骂边哭，最终还是同意这门亲事。
(5)白族掐新娘白族姑娘出嫁时，全村人都要争相去掐新娘子美丽姣好的脸蛋，掐一把喜洋洋，掐两把幸福长，掐掐扭扭闹洞房，直到把新娘子的脸掐红掐紫，掐得越狠表明对新人祝福越深。
当然新娘要强忍痛苦陪笑脸。
白族人家的女儿还有其他规矩，比如说女儿出嫁前母亲要用12双筷子轮换着喂女儿吃饭，女儿吃的第一口饭要吐在左手里，第二口才咽下，直到吃饱。
出阁时新娘要痛哭惜别父母，并将左手的饭撒在院子里，表明我虽然出嫁了，但在家里留了口粮，将来回来可不能没有我的饭;到了婆家之前，要戴上一副墨镜以便遮住哭肿的双眼，胸前要佩一副镜子作为避邪之物，到了婆家，再将右手里的饭撒在院子里，表示我虽然是外姓人，但我带来了东西，我能给你们干活，你们一定不能欺负我，不给我饭吃。
到了洞房门口，新娘又会一反害羞的常态与新郎去抢枕头，谁先抢到，以后谁就掌管家政大权。
通常新郎都会让新娘抢到，女方管家他好得清闲。
5、建立在劳动基础上的婚姻阿细人的美满婚姻。