辩证论治的名词解释中医
中医学名词解释
1．整体观念：人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想2．证：机体在疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括3．辨证：将四诊所收集来的资料．症状和体征，在中医理论指导下，通过分析和综合，辨识疾病的原因．性质．部位及正邪之间的关系等，然后概括为某种性质证的过程。
4．论治：根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法，实施治疗的过程。
2．1．阴阳：是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。
2．阳胜：多指阳邪偏胜，故表现为一派阳热亢盛的临床症状。
3．阴胜：多指阴邪偏胜，故表现为一派阴寒至盛的临床症状。
4．阳虚则外寒：因为阳虚，温煦功能低下，不能制约阴寒即出现的虚寒征象。
5．阴虚则内热：由于阴虚，无力制约阳热而出现的虚热征象。
6．阴阳互损：一是阴阳偏胜伤及对方；二是指人体内正气（阴阳二气）的任何一方出现了虚损不足，招致对方受损伤的病理现象。
7．实则泻之：阴或阳的一方偏胜、亢奋，尚未损及对方时，此为实证，当损其有余。
8．虚则补之：阴或阳的一方偏衰或阴阳俱损时，此即虚证，应补其不足。
9．阳虚外寒：若阳虚不能制阴而导致阴相对偏盛的虚寒证，即“阳虚外寒”。
10．阴病治阳：治宜补阳以制阴，若阳虚不能制阴而导致阴相对偏盛的虚寒证，此即“阴病治阳”。
11．阴虚内热：若阴虚不能制阳而导致阳相对偏盛的虚热证，即“阴虚内热”。
12．阳病治阴：若阴虚不能制阳而导致阳相对偏盛的虚热证，治宜补阴以制阳，此即“阳病治阴”。
13．五行制化：制，是制约、克制的意思；化，是生化、变化的意思。
五行制化是指五行之间具有生中有制、制中有生的生克协调配合关系。
五行制化实质上就是五行相生与相克关系的正常联系。
14．相乘: 乘，即乘虚侵袭。
相乘是指五行之间相克太过的异常变化。
其次序与相克同，即木乘土、土乘水、水乘火、金乘木。
15．平肝和胃法: 又称调理肝脾法。
指通过抑肝、平肝，佐以和胃健脾等法以治疗肝气犯胃、肝旺脾虚等证。
16．母病及子：指病变由母脏累及到子脏。
中医学基础名词解释
名词解释中医理论内涵：中医学是以中国古代的唯物论和辩证法思想为哲学基础；以整体观念为主导思想；以脏腑经络为理论核心；以辨证论治为诊疗特点整体观念：是指人体自身完整性及人与自然和社会环境统一性的思想。
证候：是对疾病过程中一定阶段病理生理变化反应状态的概括，包括病因、病位、病性、邪正盛衰和病变趋势及转归等病机本质。
证候表现为一组特定的具有内在联系的反映疾病阶段本质的症候群。
辨证论治：是指通过四诊收集患者的症状、体征等临床资料，根据中医学理论进行分析综合。
概括、判断为某种性质的证，然后再根据辩证的结果，确定相应的治则和治法。
阴阳：是事物普遍存在的相互关联、相互对立的两种属性，即含有对立统一的概念。
五行：木火土金水五类物质要素及其运动变化。
制化：是指五行之间相互化生，相互制约，制中有化，化中有制，相辅相成，从而维持相对平衡和正常的协调关系。
藏象：是指藏于体内的脏腑生理功能、病理变化表现于外的征象。
神：广义之神是整个人体生命活动的外在表现；狭义之神是指人的精神意识思维活动等。
气：气是体内活力很强，运动不息的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
气化：通过气的运动所产生的各种变化，在人体则包括各脏腑经络等组织器官生理功能的产生和维持气血津液等物质的新陈代谢及相互转让过程等。
经络：是经脉和络脉的统称，是人体运行，联络脏腑，沟通内外，贯穿上下，传递信息的通路气机：气的运动称为气机，可归纳为升降出入四种形式，气的运动通过脏腑组织的功能活动体现出来。
精：广义之精为人体一切有形精微物质，包括气血津液和水谷精微;狭义之精专指男女生殖之精天癸：当肾中精气充盛到一定阶段，产生一种具有促进生殖功能成熟并继续维持其功能的精微物质，称为“天癸”病因：即致病因素，是导致人体发生疾病的原因，又称邪气或病邪。
六淫：是风寒暑湿燥热六种外感病邪的合称。
体质：是人体在生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上表现出的形态结构、生理功能和生理活动方面综合的相对稳定的特性。
辨证论治名词解释
辨证论治名词解释
辨证论治是一种临床医学治疗方法，也是中医学理论的基本方法之一。
其核心思想是以辨证为基础，运用辨证论治的方法来诊断和治疗疾病。
辨证，即辨别疾病的特点、病因及表现，通过观察、询问、望闻问切等方式来获取与疾病有关的信息，进而辨证疾病的类型和病情。
论治，是指根据辨证的结果，选择合适的治疗方法和药物，进行针对性的治疗。
辨治是辨证论治的关键环节，也是中医学治疗疾病的核心内容。
辨证论治的理论基础是中医学的基本理论，如阴阳五行学说、经络学说、脏腑学说等。
它强调人体是一个整体，各个器官、组织、系统之间相互联系，相互制约，只有在整体的基础上才能准确地诊断和治疗疾病。
同时，辨证论治也注重个体差异，认为同一疾病不同患者的表现也会有所不同，治疗方法应因人而异。
辨证论治的具体步骤包括四个方面：
1. 回顾病史：通过询问患者的病史、生活习惯、饮食情况等，收集疾病发展的过程，为后续的辨证提供线索。
2. 观察症状：通过观察患者的体征，如面色、舌苔、脉象等，分析身体的表现，找出疾病的特点和规律。
3. 望闻问切：通过观察患者的形态、姿态、便便等，闻其气味，询问患者的症状和感受，以及切诊（通过脉搏的变化来判断疾病情况），全面了解患者的状况。
4. 辩证施治：根据对疾病的全面辨证，选择合适的治疗方法和药物，如采用针灸、推拿、中药等进行治疗，以达到恢复健康的目的。
总而言之，辨证论治是一种综合性的医疗方法，其旨在通过全面的辨证过程，找出疾病发生的原因和规律，从而采用个体化、针对性的治疗方法。
它注重整体观念，强调个体差异，是中医学的重要特色之一。
中医药学概论名词解释
中医药学概论名词解释1.中医理论体系：以中国古代朴素的唯物论和辩证法思想阴阳、五行学说为科学方法论，以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理和病理为核心，以辩证论治为诊疗特点的医学理论体系。
2.辩证论治：将四诊收集的资料通过分析综合辨清疾病的原因、性质、部位、邪正之间的关系，概括、判断为一定性质的证候，根据辩证结果，确定相应的治疗原则和方法。
3.阴阳学说：认为世界是物质的整体，一切事物不仅内部存在阴阳的对立统一，其发生、发展、变化都是阴阳对立统一的结果。
4.五行学说：是古代唯物论和辨证法思想。
认为一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质构成，各种事物和现象的发展变化都是五种物质不断运动和相互作用的结果。
5.气：气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
气是人体脏腑组织的功能活动。
6.血：血是循行于脉中的富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
7.津液：津液是人体正常水液。
8.脏腑：位于人体颅腔、胸腔腹腔的器官的总称，包括五脏六腑和奇恒之腑。
9.脏腑学说：研究人体脏腑组织器官的形态结构、生理活动规律及相互关系的学说。
10.五脏：心、肝、脾、肺、肾的合称。
11.六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦的合称。
12.经络：是运行全身气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通路，是经脉和络脉的总称，是人体结构的重要组成部分。
13.病因：导致人体发生疾病的原因。
14.外感病因：指由外而入，从肌表或口鼻侵入机体，引起外感疾病的致病因素。
15.六淫：风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的通称。
16.疫疠：又称瘟疫、疫气、疠气、异气、疫毒等，是一类具有强烈传染性的外邪。
17.痰饮：痰和饮都是人体水液代谢障碍所形成的病理产物。
一般以较稠浊的称为痰，较清稀的称为饮。
只是二者同出一源，故常并称为痰饮。
18.七情：指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动。
分属于五脏，以喜怒思悲恐为代表，称五志。
19.瘀血：是指血行障碍，血液凝聚而形成的病理产物，包括瘀滞内结之血，离经之血，污秽之血。
中医学名词解释、及解答题
1.五行:是指木、火、土、金、水五种基本物质要素及其运动变化，强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
2.阴阳：对自然界相互关联事物和现象，或同一事物内部相互独立的两个方面的属性的概括。
3.辩证论治：辨证论治包括辨证和论治两大方面。
是中医认是和治疗疾病的基本规范，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医学理论体系的主要特点之一。
4.治病求本：寻求疾病的根本原因，并针对根本原因进行治疗的辨证论治原则。
5.正治：是逆其疾病证候性质而治的一种常规治疗法则，又称“逆治”，如“寒者热之“，”热者寒之“，”虚则补之“，”实则泻之“等。
适用于疾病的征象与疾病的本质相一致的病症。
6.相乘：指五行之间相克太过的异常变化。
其次序与相克同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
7.相侮：指五行之间异常的反向克制。
其次序与相可、相乘相反，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
8.从治：即反治，顺其疾病的假象而治的一种治疗方法。
如“热因热用“，”寒因寒用“，“通因通用”等，适用于与疾病的征象与本质不一致，甚至相反的病症。
9.藏象：藏于人体内的脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。
10.中药：是我国传统药物的总称，是以中医传统理论为指导，进行采收，加工，炮制，制剂，以利用于临床应用的药物。
11.相杀配伍：一种药物能够清除另一种药物的毒副作用的配伍。
12.相反配伍：两种药物配伍应用后，产生毒性反应或副作用的配伍。
13.相畏配伍：一种药物的毒副作用，被另一种药物所抑制，使其毒副作用减轻或消失的配伍。
14.六淫：六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称，是反常的六气，属不正之气，故又称“六邪“。
15.八纲：八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候。
16.虚证：指人体的正气不足，脏腑功能衰退所表现的症候。
有先天不足和后天失养两个方面。
以后天失养为主。
17.实证：指邪气过剩，脏腑功能亢盛所变现出来的症候。
中医学辨证论治的名词解释
中医学辨证论治的名词解释中医学是中国传统的医学体系，拥有悠久的历史和丰富的理论基础。
其中，辨证论治是中医学的核心概念之一，指的是通过辨识疾病的特点和病情变化，进行全面的辨证分析，以制定个体化的治疗方案。
下面将从辨证和论治两个方面，对中医学辨证论治进行解释说明。
辨证。
辨证是指中医师通过观察和与患者交流，准确地辨别疾病的本质特点和病情表现。
中医学认为，疾病是人体在内外两个方面相互作用下的结果，反映了人体阴阳失衡或气血运行异常的状态。
因此，通过辨证可以判断疾病的发生机理，并进一步进行个体化的治疗。
辨证的方法主要包括四诊法，即望诊、闻诊、问诊和切诊。
其中，望诊通过观察患者面色、舌苔、脉搏等外部表现，判断疾病的性质和病情的变化。
闻诊则通过听取患者咳嗽声音、呼吸声音、腹鸣等，了解疾病的症状和表现。
问诊则是医生对患者进行详细的询问，了解患者的病程、病史以及疾病的感受和症状。
切诊则是通过对患者经络、穴位的按摩、触诊等手法，辨识患者脉搏的变化，获取有关疾病的信息。
辨证的过程并不是简单地根据几个症状判断疾病，而是综合分析患者的体质、环境、病程等多方面因素，以获得全面准确的辨证结论。
辨证的目的在于找出病因，识别病症，为下一步的论治提供基础。
论治。
论治是指中医师根据辨证结果，根据综合辨证分析的结果制定个体化的治疗方案。
中医学中，治疗的核心在于调整人体阴阳平衡，促进气血流动。
因此，论治的方法主要是通过中药治疗和针灸疗法进行调理。
中药治疗是中医学最常用的方法之一，通过选用不同的中药组方，配制成煎剂、丸剂、散剂等剂型，以达到调节人体机能的目的。
中药大致可以分为草药、动物药和矿物药，每种药物都具有一定的性味和功效，可以根据病情进行选用。
针灸疗法则是通过在人体的特定穴位上刺激，调节人体气血流动。
针灸具有促进血液循环、缓解疼痛和调节免疫功能等作用。
常用的针灸方法有刺入、温针、电针等。
除了中药治疗和针灸疗法，中医还常常使用其他辅助治疗方法，如推拿按摩、中药包热敷、吸痧等。
中医药的辨证论治方法及应用
中医药的辨证论治方法及应用中医药作为中华传统医学的重要组成部分，具有独特的辨证论治方法，被广泛应用于临床实践中。
本文将重点探讨中医药的辨证论治方法及其应用。
一、辨证论治的基本原理中医药的辨证论治是基于中医学理论体系，通过观察患者的症状表现、脉象等生理特征，辨明病证的病性、病位、病机和病势，进而确定治疗方案的治则、用药等内容。
其基本原理包括辨证施治、辨证用药、辨证取穴、辨证调理等。
1. 辨证施治：根据患者的实际情况，结合病证的表里虚实、寒热、气血等特点，确定治疗方法的主要原则。
比如，对于寒热错杂的证候，应取温热疏散法治疗；对于虚实夹杂的证候，可采用益气扶正法施治等。
2. 辨证用药：中药的使用要根据患者的证候特点，选择具有相应功能的药物进行搭配应用。
比如，对于湿热瘀滞证，可选用燥湿清热类药物；对于气血不足证，可选用补益气血类药物等。
3. 辨证取穴：在针灸治疗中，需要根据患者的证候特点选择相应的穴位进行刺激。
比如，对于气滞瘀阻证，可选用气穴进行刺激以促进气血畅通；对于寒湿困滞证，可选用温阳化湿的穴位进行治疗等。
4. 辨证调理：在辨证治疗的过程中，还需要指导患者进行相应的调养，包括饮食起居、运动锻炼、心理调适等方面。
这些方法能够提高治疗效果，促进康复。
二、辨证论治的应用范围中医药的辨证论治方法在临床实践中被广泛应用，涉及多个疾病领域，包括内科、外科、妇产科、儿科等。
其应用范围主要包括以下几个方面：1. 内科疾病：包括感冒、胃肠疾病、心脑血管疾病、肝炎、糖尿病等。
通过对病证的辨明，选择相应的治疗方法和药物进行治疗，能够有效缓解患者症状，提高免疫力，促进康复。
2. 外科疾病：包括创伤、骨折、扭伤、疮疡等。
中医药辨证论治方法在外科疾病中也有着广泛的应用，比如创伤后疼痛、肿胀、红肿等症状可以通过针灸、艾灸等方法得到有效缓解。
3. 妇产科疾病：包括月经不调、经痛、不孕症、产后恢复等。
中医药在妇产科领域的应用也十分广泛，通过辨证论治方法可以有效调理女性疾病，提高生育能力，促进健康。
中医学名词解释整理
中医学名词解释整理中医学名词解释整理1. 中医学：中医学是以自然科学为主体，多学科知识相交融的传统医学科学。
2. 整体观念：中医学理论认为，人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关，密切相连，同时还受社会，生存环境的影响，这种人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想，称为整体观念。
3. 辨证论治（施治）：包括辩证与论治两大方面，是中医诊断疾病，治疗疾病的基本原则和独特方法，也是中医学理论体系的基本特点之一。
4. 阴阳：是对自然界相关事物或现象对立双方属性的总概括。
5. 藏象学说：是研究人体各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其精、气、血、津液、神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。
6. 心主血脉：是指心气有推动和调节血液循行于脉中，周流全身，发挥营养和滋润的作用。
7. 肺主气：包括主一身之气和呼吸之气两方面。
肺主一身之气，是指肺有主持、调节全身之气的作用。
肺主呼吸之气，是指肺是体内外气体交换的场所。
8. 脾主运化：指脾具有把饮食水谷转化为水谷精微，并将精微物质吸收转输至全身各脏腑，以维持其生理功能。
啤的运化功能包括运化水谷和运化水液两个方面。
9. 脾主统血：指脾有统摄、控制血液在脉中正常运行，防止溢出脉外的功能。
脾统血的功能是通过气摄血来实现的。
10. 肝主疏泄：指肝具有保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用。
11. 肝主藏血：指肝具有贮藏血液、调节血量及防止出血的.功能。
12. 肾主藏精：藏，即闭藏，指肾有贮藏、封藏精气的生理功能13. 肾主水：指肾脏有主持和调节人体水液代谢的生理功能，肾的这一功能主要是靠肾的气化作用来实现的。
14．肾主纳气：指肾具有摄纳肺吸入的自然界之清气，保持呼吸的深度，防止呼吸表浅，以保证机体内外气体正常交换的作用。
15．脾为后天之本：运化水谷，是指脾气有促进食物的消化吸收并转输其水谷精微的功能；而水谷精微又是维持生命活动所需要的营养物质的主要来源，也是生成气血的主要物质基础，所以说脾为后天之本。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
辩证论治的名词解释中医
辩证论治，中医名词，指将四诊（望、闻、问、切）所收集的症状和体征进行综合、分析、辩症，然后依据阴阳五行、脏腑经络、病因病机等学说，进行辨证，再根据证候的实质，确定相应的治法，选择适当的药物，或针灸、拔罐、推拿等，实行治疗。
辨症，是指以辨证论治的思想为指导，将望、闻、问、切四诊方法搜集的症状和体征进行辨证分析，从而区分出不同疾病的分析方法。
阴阳五行学说在中医中具有重要地位，它是中医理论的核心之一。
在阴阳五行的基础上，中医认为自然界和人体都有阴阳两个方面，二者经常互相转化，而阴阳的转化趋势则可以用五行学说进行解释。
同样，脏腑经络也是中医理论的重要概念。
中医认为脏腑是人体内脏器官的统称，而经络则是人体内气血运行的通路。
经络可以联系脏腑器官之间的联系，使它们相互协调运作。
病因是指导致人体发生疾病的原因，而病机则是指疾病的本质和发展趋势。
中医认为，病因可以分为外因和内因两种。
外因是指来自外部环境的因素，如风、寒、暑、湿、燥、火等气候因素和环境因素等；内因是指由人体内部因素引起的疾病，如七情六欲、饮食失调、劳逸失度、年龄衰老等。
根据病因和病机不同，中医将疾病分为八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。
通过分辨疾病的八纲，可以帮助中医进行正确的辩证。
辩证后所得的证候是疾病的本质，证候的本质则可以用治法进行解决。
中医的治法包括汗、下、温、清、消等方法，这些方法可以根
据疾病的性质进行选择。
同时，中医还强调个体化的治疗原则，即根据患者的具体情况选择最适合的治疗方法。
个体化的治疗原则不仅体现在治疗方法的选择上，还体现在药物剂量和服用方法的选择上。