六字诀养生法

六字诀养身功法简介 六字诀是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显著，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。

关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的《庄子·刻意》：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期著名道士、医药学家陶弘景(456～536年)的《养性延命录•服气疗病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食气金柜妙录》：“时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。唐代著名道士、医药学家孙思邈（541或581～682年）的《孙真人卫生歌》：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。

在后来各个时期的医、道、佛家著作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如《崇山太无先生气经》说：“„呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。„”《赤凤髓》说：“„腰膝冷多阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。”《四时调摄笺》则言：“损有吸以补之法”。若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。《景岳全书》则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。”

明代名医、明太医院医官龚廷贤在《寿世保元》中说：“„以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。”

可见六字诀生命力之强，治病养生作用之大，影响之深远。 六字诀在明代以前是没有动作配合的，其功法是单纯的呼吸吐纳法。到了明代以后，才有呼吸与动作相配合的文字资料。如明代胡文焕的《类修要诀》中的“祛病延年六字法”：“肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。”

六字诀在改革开放的今天通过各种渠道传入民间，并为民众所接受，为成千上万的人解除了病痛。很多人通过练习六字诀治愈了癌症、肝硬化等疑难杂症，治愈常见病的案例更是数不胜数。

2002年国家体育总局组织有关专家，在不同版本六字诀的基础上，创编了健身气功六字诀，并于2003年开始在全国推广，很快在全国各地体育管理部门、气功协会及部分地区医疗部门的积极组织、推动下，在大江南北掀起了经久不衰的练习健身气功的热潮。

著名武术家、老中医、气功大师马礼堂老先生（1903～1989年，原名马步周）也根据自己多年练功和为人疗病的亲身实践，创编了自己的养气功六字诀，并在晚年致力于养气功六字诀的推广，为很多患者解除了病痛之苦，影响很大。直到今天，自发地习练马礼堂养气功六字诀的人仍然数不胜数。

六字决的练法有很多种，目前最流行的有三种：国家体育总局组织创编的“健身气功六字决”，马礼堂创编的“马礼堂养气功六字决”及根据明代胡文焕的《类修要诀》而创编的“孙思邈六字决”。 现代流行六字诀存在的问题 健身气功六字诀、马礼堂养气功六字诀及孙思邈六字诀各有特点，练法截然不同。不仅六字的发音不同，如呵、呬，健身气功六字诀及孙思邈六字诀分别发he、si音，马礼堂六字诀分别发ke、xia音(也有资料介绍马礼堂六字诀呬发xie音，但视频资料发xia音)，有人在教授六字诀时则要求按广东话（粤语）发音，即呵、呬分别发ho、hei音。并且这些六字诀都存在个别字发音错误的问题，如健身气功六字诀把嘻和嘘都当成了牙音（嘻应为半舌音），马礼堂六字诀把应为齿音的呬发成了喉音（虽然马礼堂认为呬为商音，即为齿音，并有时也说呬音为谢，但其发音口型却在实际上把呬发成了喉音“夏”）。而且这些功法的发音要求也不同，马礼堂六字诀要求发音出声（声带振动），健身气功及孙思邈六字诀则要求发音不出声。此外，这三种六字诀的动作导引也完全不同。

其实，习练六字诀的动作导引并非至关重要。这应是这三种最著名、最流行的六字诀导引动作完全不同却都能收到治病健身效果的根本原因，更何况古代习练六字诀并无动作导引。六字诀的治病健身作用主要在于通过呼六个字及呼吸配合而产生的气流激发相应脏器共振，并激发相应经络运行，排出相应脏器及经络的病邪，补益对应的脏器。 虽然习练六字诀的动作导引并非至关重要，但也不是完全没有必要。动作导引有进一步促进相应经络运行和相应脏器排病的作用，并能进行肢体锻炼。

另外，很多关于六字诀及呼吸吐纳法的文献提到练功出声是泻、不出声为补，大呼为泻、细呼为补等。健身气功六字诀的主要设计意图是健身，主要作用应该在补，故呼气吐字要求不发声；马礼堂六字诀习练时要求发声，主要作用在泻，故治病效果好，反响强烈。但按照中医理论：“肝无虚不可补，补肾即所以补肝。肾无实不可泻，泻肝即所以泻肾。”即肝一般没有虚症（临床上肝实症远多于肝虚症），因而治肝养肝只能采用泻法，即便出现了肝阴虚症，也要采用补肾阴的方法来间接补肝。肾没有实症，肾只能补不能泻，但在泻肝时却会泻肾，因而泻肝时应注意补肾。所以，练习六字诀时吐字是否出声不能一概而论，练嘘字（对应肝）时应出声，练吹字（对应肾）时应不出声。

笔者对这三种六字诀进行了进一步的分析和比较，并结合人体经络运行规律进行了研究，发现这三种六字诀各有所长，也各有所短。因而笔者采用了取长补短的方法，并依据中医理论、结合古人关于六字诀的论述，对六字诀的练法进行了系统整理和改编。其改编原则是： 1、动作简单，易学易练。改编后的六字诀比上述三种六字诀的动作更简单、更容易习练；

2、动作舒展流畅，符合经络运行规律及相应脏腑特点。改编后的六字诀比上述三种六字诀的动作导引更符合经络运行规律及脏腑特点，因而更有利于促进经络运行；

前人创编六字诀导引动作时在考虑经络运行和脏腑特点的同时，又考虑动作和造型的优美，不仅动作复杂，而且考虑造型或多或少地影响了经络的运行，抹杀了脏腑的特点。改编的六字诀虽也考虑动作的舒展和造型的优美，但要完全服从于经络运行和脏腑特点。

3、发音结合现代科学实验的结论，采用六字诀正宗发音（唐朝时的发音），使练功效果达到最佳。

这套六字诀通过习练证明，动作简单，不仅治病见效迅速，不伤元气，而且养生保健的效果也很好。

为了便于参学习练，博客除将介绍改编后的六字诀外,还将介绍健身气功六字决、马礼堂养气功六字决、孙思邈六字诀及道家养生六字真言等功法。

六字诀动练法及注意事项 一、起势 1、预备势：自然站立，头正身直，两脚分开与肩同宽，两膝微微弯曲，两臂自然下垂，提肛收腹，含胸拔背，舌抵上腭，面带微笑，两眼微闭，默想全身放松，站立至呼吸自然平稳。放松时，可意想从头到脚逐一放松。呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。

2、调息：全身放松后，曲肘，两手从体侧内收，手心向上，十指相对，徐徐托起至胸部（约与两乳同高）；两掌内翻，掌心向下，缓缓 下按至两臂自然伸直，再曲肘，两手收拢至肚脐前，虎口交叉相握，右手在内（女左手在内），轻捂肚脐，虎口交叉按于肚脐（抱太极），呼吸自然，静养一会儿，也可意守丹田（脐内三寸），或吸气意想气入丹田以补元气。

起势可调动气机，进入功态。 二、嘘字功 调治肝胆 1、发音：嘘，音虚（Xū），为牙音。口型为两唇微合，嘴角后引，舌后部稍抬起，上下槽牙间有微缝，槽牙与舌头两边也留有微缝，呼气吐字时，气主要从上下槽牙的两边与舌头的缝隙间缓缓吐出。

2、气流振动源：在上下槽牙处。 气流振动源是指呼气发音（吐字）时气流遇到阻击而产生振动的部位。气流在此产生的振动会向外及向内传导，向内传导时某些口型的发音会使某一脏器产生共振。如按照上述口型发音时气流在上下槽牙两边产生的振动会引起肝脏产生共振，并激发足厥阴肝经的循行，促进肝脏及肝经气血运行，排出病气、吸纳真气，从而起到扶正祛邪的作用。

气流振动源在吐字不出声（声带不振动）时所产生的振动为单纯振动，我们可将这种振动称为清音；但在吐字出声时，由于声带首先产生振动，然后才是如上所说的气流振动源产生的振动，实际产生的是混合振动，因而古人将出声时的发音称为浊音。对于浊音的效果古人有两种观点，一种认为浊音的作用重在泻，清音的作用重在补。吐字发声时会需要更强的气流来带动声带，更强的气流会加大排泻作用；另一种观点认为浊音的效果不如清音，因而主张练习六字诀宜用清音，即吐字不发声。

气流振动源在吐字不发声时更容易体会得到，因为这时没有声带振动的干扰。练习发音时细心体会气流振动源有助于矫正口型和发音准确。《六字气诀（六字真言）》（见附录五）将气流振动源称为发音着力点，要求在练习六字气诀时也要细心体会发音着力点。