人与自然和谐共生
人与自然和谐共生的重要性
人与自然和谐共生的重要性自然是人类赖以生存的基础，而人类与自然的关系也一直是重要的话题。
在近几十年的环境污染、气候变化等问题日益凸显的情况下，人们更加重视人与自然之间需要和谐共生的关系。
这种关系的重要性不仅在于人类的生存与发展，也在于保护地球上的生物多样性以及维护生态平衡。
一、与自然和谐共生的概念与自然和谐共生可以理解为人类与自然之间一种相互依存、和谐共处的状态。
在这种状态中，人们通过发展、利用自然资源来满足自身需求，同时也要保护自然环境，维持生态平衡，不对环境造成破坏。
与自然和谐共生的概念源于中国古代的哲学思想，如道家、儒家等思想理论强调人与自然应该有一个相互尊重、相互依存的关系。
这方面的现代表述分别有生态学的“生态系统的稳定与健康取决于人类与自然双方的友好互动”，以及后现代风格的“对自然的敬重是构建和谐社会的基础”。
二、实现和谐共生的必要性1.保护环境，维持生态平衡人们与自然之间的关系是相互联合、相互支持的。
环境破坏、生态失衡后果严重，是对人们生存环境、生存方式的破坏。
若老虎等一些珍稀动物的数量减少显然导致气候剧变，水源不能满足需求，为了维持自己每日的基本生存，人们会钻到雨林深处搬运木材、放火、猎杀，而这种行为带来的严重后果却是不可逆转的。
2.传承自然文化，发展旅游产业自然是生命与文明的基础，拥有深远的文化价值。
旅游产业也得到了飞速发展，而自然旅游成为了现代人们远离喧嚣的休闲方式。
那些与自然环保相关的旅游项目受到青睐，一些自然保护区、环保景区逐渐成为旅游者的天堂。
3.保护人类的健康与发展所有的物质都需要自然界才能将其合理分布，以满足人类和各种生物的生活需求。
自然界为人类提供了丰富的资源，但人类利用、污染、开发等行为，都会对自然进行摧残，进而造成生态原本的平衡破坏。
自然中的动植物也会对人类健康产生影响。
例如城市中的空气污染、水污染等，会诱发各种疾病；而在大自然中，也存在着各种引人瞩目的危险如毒杀鱼，毒蛇等。
人与自然和谐共生 概念
人与自然和谐共生概念
人与自然和谐共生是指人与自然是生命共同体，是人与自然关系的一种可持续发展的状态。
马克思认为，“人靠自然界生活”，自然不仅给人类提供了生活资料来源，如肥沃的土地、鱼产丰富的江河湖海等，而且给人类提供了生产资料来源。
自然物构成人类生存的自然条件，人类在同自然的互动中生产、生活、发展，人类善待自然，自然也会馈赠人类，但“如果说人靠科学和创造性天才征服了自然力，那么自然力也对人进行报复”。
自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。
中国的古人早就认识到人与自然和谐共生，提出了天人合一的思想。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”道法自然其实就是讲人类要遵循自然规律。
孔子说：“子钓而不纲，弋不射宿。
”意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。
荀子说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。
”《吕氏春秋》中说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。
”这些都是讲要对自然要取之以时、取之有度。
正如十九大报告指出，人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。
人与自然和谐共生 自然观
人与自然和谐共生自然观
人与自然和谐共生
人与自然和谐共生是指“持久的相互依存和共同发展，人们以可
持续的方式利用自然，实现共享发展，并可持续提高生活质量，实现
和谐的共同体的理念”。
它不仅要求大家尊重自然，尊重自然的智慧，更要求我们重视自然，和谐地与自然共生。
想要建立人与自然和谐共生的关系，首先我们要认识两者之间的
联系，了解它们之间的相互关系，树立持久的友谊，相互尊重、互相
关心、互相帮助，共同抵御危机。
它要求我们充分利用自然资源，减
少空气、水和土壤的污染，加快国家生态建设和保护，积极发展绿色
服务业，促进自然资源的可持续利用，通过政策、技术和其他措施，
保护野生动物和植物，让自然环境更加和谐。
此外，在全面治理环境污染方面要积极采取措施，加强环境社会
融合，积极发展节能减排、低碳经济，坚持能源结构调整，大力发展
再生能源，实施可持续发展战略，推进环境损害赔偿，以强有力的抵
制为提升环境管治和社会经济发展打下坚实的基础。
最后，在对人与自然的和谐共生关系方面，还要加强教育，树立正确的价值观念，重视文明与环保的结合，在全社会建立长久的环保保护意识，加强节能减排和环境治理，加大对环境污染者的制裁，严格实施环境法律，提高群众环境保护意识。
总之，要实现人与自然和谐共生，尊重自然、保护自然及维护人类健康，还需要各国政府和公民加入到这次和谐共生的运动当中，做出规范行为，共同书写人类和自然之间的和谐。
人与自然和谐共生的马哲原理
人与自然和谐共生的马哲原理
人与自然和谐共生，是马克思主义哲学原理在当代的重要实践。
这一理念强调人类与自然环境之间的相互依存和共同发展，体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点。
首先，人与自然是相互依存的统一体。
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“人直接地是自然存在物”，同时“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的无机的身体”。
这表明，人类生存和发展离不开自然环境，自然环境是人类赖以生存和发展的基础。
其次，人与自然和谐共生体现了矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。
在马克思主义哲学中，同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的关系，斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的关系。
人与自然的和谐共生，意味着人类在利用自然、改造自然的同时，必须尊重自然、保护自然，维护自然生态的平衡和稳定。
这要求我们在实践中，正确处理人与自然的矛盾，实现人与自然的和谐共生。
最后，人与自然和谐共生是历史唯物主义的基本观点。
历史唯物主义认为，人类社会是在不断与自然环境的相互作用中发展变化的。
在人类历史上，由于生产力和生产关系的变革，人类与自然环境的关系也在不断变化。
在资本主义社会中，由于资本的扩张和逐利行为，对自然环境的破坏日益加剧。
因此，在社会主义社会中，我们应该更加注重人与自然的和谐共生，实现经济发展和环境保护的良性循环。
总之，人与自然和谐共生是马克思主义哲学原理在当代的重要实践。
它要求我们在实践中，正确处理人与自然的矛盾，实现人与自然的和谐共生。
这不仅是人类生存和发展的需要，也是社会主义社会的本质要求。
人与自然和谐共生现代化的内涵
人与自然和谐共生现代化是指在实现现代化的过程中，人类与自然生态系统保持平衡、相互促进、共同发展的一种发展模式。
这种现代化模式具有以下内涵：
1. 生态化与现代化相统一：在现代化进程中，人类不仅要追求经济、科技、社会等领域的进步，还要关注生态环境保护与修复，实现人与自然的和谐共生。
生态化与现代化不是相互矛盾的目标，而是相辅相成、相互促进的过程。
2. 绿水青山就是金山银山：这一理念强调环境保护与经济发展的平衡。
在追求经济增长的同时，要重视生态环境的保护，实现资源的可持续利用。
只有保护好绿水青山，才能保障金山银山的持续发展。
3. 人类与自然的和解：在人与自然的关系中，人类应当尊重自然、保护自然，与自然和谐共生。
这要求人类在发展经济的同时，关注生态保护，实现人与自然的和解，达到生态现代化和人的现代化的统一。
4. 以人民为中心：在人与自然和谐共生的现代化进程中，应当始终坚持以人民为中心的发展思想，关注人民的需求和福祉，保障人民在生态环境改善、经济发展等方面享有公平、可持续的利益。
5. 科学内涵与现实路径：人与自然和谐共生现代化具有丰富的科学内涵，包括生态学、环境科学、经济学、社会学等多个学科。
在实现路径上，需要加强生态文明建设，推动绿色低碳生产方式的转变，坚持自然理性与人文理性、生态理性与经济理性的统一。
通过以上内涵，人与自然和谐共生现代化旨在实现人类与自然的和谐共生、可持续发展，为人类创造更美好的生活环境。
人与自然和谐共生的理念
人与自然和谐共生的理念
人与自然和谐共生的理念可以说是指“将人与自然融为一体，从而实现双赢的局面”的理念。
即人们与自然相互借助而不是互相耗费，人类工业社会与自然社会是可以协调协作的。
在过去，人类曾尽可能地从自然中捕获利益，而不考虑自然环境和生态系统保护的后果，进行发展和建设，导致明显的自然资源枯竭和生态环境破坏，以及不可弥补的损害。
当今，人类正面临治理自然资源和环境恢复的重要任务，以促进生态文明的可持续发展，避免重蹈覆辙。
“人与自然和谐共生”可以为构建“赢-赢”的模式提供有效的实施办法。
为了实现“人与自然和谐共生”，首先要做好环境保护，营造良好的自然环境是有助于社会稳定和持续繁荣发展的前提。
其次要加强农业技术支持，通过农业技术改造，提高农业生产率，改善原材料的使用效率，促进人类对自然资源的永续利用。
此外，还要加强森林资源开发利用，减缓气候变化和环境污染的频繁发生。
最后，要实行科学的消费观念，减少粗放式的消费，培养节俭、利用可再生能源的能力，减少浪费，并在发展生产技术时注意保护自然环境和资源，形成节约资源和保护环境的时尚和文化。
通过实施“人与自然和谐共生”的理念，我们可以确保未来世界拥有充足的资源，美丽的自然环境，健康的人类生活，从而实现人与自然的和谐共生，造福世界，实现可持续发展，朝向美好的未来。
人与自然的和谐共生
人与自然的和谐共生自然是人类生存和发展的基础，只有与自然和谐共生，才能实现可持续发展和美好未来。
人与自然的和谐共生是指人类与自然通过相互合作、互相依赖的方式共同生存和繁衍发展的关系。
在和谐共生中，人类应尊重、保护和善待自然，同时也要从自然中获取所需，但不能过度掠夺和破坏。
和谐共生的实现需要人类对自然的尊重和爱护。
作为人类，我们应该明白自然界的生物和生态系统是相互关联、相互依存的。
每一个生物都有其独特的生存空间和生态角色，它们构成了生态网的一部分。
当人类破坏某个物种的生存环境或过度捕捞捕杀某个物种时，不仅会对该物种造成伤害，也可能引发整个生态系统的衰败乃至崩溃。
因此，保护自然、保护生物多样性是人类和自然实现和谐共生的基础。
为了实现和谐共生，人类应该尽量减少对自然的破坏。
这包括减少对自然资源的开发和消耗，限制对自然环境的污染，妥善处理废弃物和化学物质，避免过度捕捞和滥伐森林等。
同时，人类也应该主动修复和改善已经受到破坏的生态系统，例如进行湿地复育、森林再生和水体净化等工作。
只有通过这些努力，才能保持生态系统的稳定，维持各种物种的生存和繁衍。
除了保护自然，人类还应该尝试与自然和谐共生的方式。
例如，开展生态旅游、生态农业和生态城市建设等，以减少人类对自然的干扰和破坏。
生态旅游通过保护原生态环境和文化遗产，同时提供人们赏景、休闲和体验自然的机会，使人们更加意识到自然的重要性和脆弱性。
生态农业则以自然农业为基础，注重生态系统的平衡和农作物的可持续种植，避免使用化肥和农药对环境造成污染。
而生态城市建设则追求以人为本的可持续发展，最大限度地减少人类活动对自然的影响。
除了保护和利用自然资源，人类还应该修复自然、与自然和谐地共生。
例如，推广植树造林的活动，进行环境治理和水土保持的工作，加强自然保护区和野生动物保护的力度等。
这些措施不仅有助于改善环境，减少自然灾害的发生，也为野生动植物提供了合适的生存空间和食物资源。
人与自然和谐共生的基本内涵
人与自然和谐共生的基本内涵
人与自然和谐共生是指人类与自然环境之间达到平衡和谐，并共同促进彼此的发展。
这是一种基于相互尊重、互相依存、相互依赖、共同繁荣的关系。
在这种关系中，人类应该尊重自然环境的价值、自然规律的存在、自然生态的平衡，同时也应该为了自身的利益而积极参与环保、生态保护活动，与自然和谐共处。
人类将自然资源无节制地开发和利用，导致环境污染、生态失衡、气候变化等问题，使得人与自然之间的关系出现裂隙，我们需要调整自己与自然的关系，学会与自然和谐相处。
为此，我们应该提高环保意识，积极参与环保行动，从源头入手减少污染，保护生态环境，推动可持续发展。
与此同时，我们也需要重新审视自己的生活方式，减少不必要的浪费和消费，倡导低碳环保的生活方式。
在人与自然的和谐共生中，我们需要以尊重自然、保护自然为宗旨，以合理利用自然资源、合理规划开发为原则，以保护生态平衡、推动可持续发展为目标。
只有这样，我们才能在和谐的环境中创造文明、和谐、美好的生活，走向可持续发展的道路。
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人与自然和谐共生
——浅谈“十二五规划”的环境友好型社会环境友好型社会是一种人与自然和谐共生的社会形态，其核心内涵是人类的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展。
环境友好型社会是由环境友好型技术、产品、企业、产业、学校、社区等组成。
主要包括：有利于环境的生产和消费方式；无污染或低污染的技术、工艺和产品；对环境和人体健康无不利影响的各种开发建设活动；符合生态条件的生产力布局；少污染与低损耗的产业结构；持续发展的绿色产业；人人关爱环境的社会风尚和文化氛围。
一、基本概念
环境友好型社会，就是全社会都采取有利于环境保护的生产方式、生活方式、消费方式，建立人与环境良性互动的关系。
反过来，良好的环境也会促进生产、改善生活，实现人与自然和谐。
建设环境友好型社会，就是要以人与自然和谐相处为目标，以环境承载力为基础，以遵循自然规律为准则，以绿色科技为动力，倡导环境文化和生态文明，构建经济社会环境协调发展的社会体系，实现可持续发展。
十六届五中全会明确提出要建设资源节约型、环境友好型社会，是以胡锦涛为总书记的党中央紧密结合中国国情，借鉴国际先进发展理念，着力
环境友好型社会宣传活动
解决中国经济发展与资源环境矛盾的一项重大战略决策，对于全面落实科学发展观，不断提高资源环境保障能力，实现国民经济又快又好发展具有重要意义。
环境友好型社会的核心目标则是将生产和消费活动规制在生态承载力、环境容量限度之内，通过生态环境要素的质态变化形成对生产和消费活动进入有效调控的关键性反馈机制，特别是通过分析代谢废物流的产生和排放机理与途径，对生产和消费全过程进行有效监控，并采取多种措施降低污染产生量、实现污染无害化，最终降低社会经济系统对生态环境系统的不利影响。
二、名称由来
1992年联合国里约环发大会通过的《21世纪议程》中，200多处提及包含环境友好涵义的“无害环境的”（EnvironmentallySound）概念，并正式提出了“环境友好的”（EnvironmentallyFriendly）理念。
随后，环境友好技术、环境友好产品得到大力提倡和开发。
20世纪90年代中后期，国际社会又提出
实行环境友好土地利用和环境友好流域管理，建设环境友好城市，发展环境友好农业、环境友好建筑业等。
2002年召开的世界可持续发展首脑会议所通过的“约翰内斯堡实施计划”多次提及环境友好材料、产品与服务等概念。
2004年，日本政府在其《环
治理沙漠
境保护白皮书》中提出，要建立环境友好型社会。
胡锦涛总书记在2006年3月份中央人口资源环境工作座谈会上首次提出了建设环境友好型社会的号召。
在10月召开的中国共产党第十六届五中全会上，中央正式将建设资源节约型和环境友好型社会确定为国民经济与社会发展中长期规划的一项战略任务。
环境友好型社会理念在较短的时间内被迅速提升到如此高的战略地位，有其深刻的历史必然性和重要的现实意义。
首先，资源环境问题成为中国全面小康社会和现代化建设进程中的瓶颈约束，而破解瓶颈约束需要理论创新，这是环境友好型社会理念提出的社会经济基础。
其次，科学发展观成为统领中国经济社会发展的基本纲领和原则，落实科学发展观要求从经济社会发展的主要方面实践科学发展观的思想，做到实际工作有旗帜、有目标、有抓手，这是环境友好型社会理念提出的政治基础。
从这两点看，环境友好型社会就是从可持续发展的三大支柱之一——环境保护的角度落实科学发展观的具体体现；它要求经济社会发展的各方面必须符合自然生态规律，向着有利于维护良好生态环境的方向发展，并用生态环境保护的思想和方法促进经济社会全面、协调和可持续发展；它既是统领环境保护工作的一面旗帜，也是全面系统开展环境保护实践的总抓手。
最后，环境友好型社会理念不是无源之水、无本之木，有其产生的历史必然性，是国际社会环境保护战略思想演变和可持续发展实践进展的必然结果，这是环境友好型社会理念提出的认识基础。
三、重要性
环境友好型社会是因环境问题而起，并为从根本上解决环境问题而形成的一种整体性思维方式，将有利于环境的经济发展模式、社会行为、政治制度、科技支撑和文化纳入到有机统一的科学发展框架下，是有利于生态环境保护的理论与实践的集合。
四、基本特征
环境友好型社会是一种以环境友好为特征的新的人类社会发展形态，是可持续发展社会的具体表现形式，是人与自然和谐的社会，也必然是人与人基本和谐的社会。
环境友好型社会要求经
济社会发展的各方面必须符合生态规律，向着有利于维护
良好生态环境的方向发展，并应用生态环境保护的思想和方
法促进经济社会的全面、协调和可持续发展。
环境友好型经
济发展模式、绿色政治制度、环境文化价值观、绿色科技是
环境友好型社会的基本要素，也是建设环境友好型社会的基
本途径和措施。
“环境友好”的概念是
动态的和分层次的。
在现阶段，“环境友好”首先应该是社会经济活动对环境的负荷和影响要达到现有技术经济条件下的最小化；最终这种负荷和影响要控制在生态系统的资源供给能力和环境自净容量之内，形成社会经济活动与生态系统之间的良性循环。
五、重大意义
它有利于促进我国经济平稳较快发展。
环境是经济社会可持续发展的物质
基础和保障，经济的发展离不开资源和环境的支撑。
环境友好型社会有利于降低成本，提高经济效益和国际竞争力。
建设环境友好型社会，提高资源的利用效率，发展循环经济，推行清洁生产，保护环境和生态。
建设环境友好型社会是全面贯彻落实科学发展观的必然要求。
建设环境友好型社会，就是使经济发展与人口、环境相协调，就是要在节约资源、保护环境的前提下实现经济较快持续发展，促进人与自然和谐相处。
这也正是贯彻落实科学发展观的内容。
建设环境友好型社会，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保障。
实现全面建设小康社会宏伟
目标，必须有环境作保障。
中国粗放型的经济增
长方式，影响全面建设小康社会目标的实现。
全
面建设小康社会的一个重要目标就是可持续发
展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用
效率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文
明发展道路。
建设环境友好型社会，是保障国家安全和提高中国综合国力的重要举措。
解决中国建设需要的资源问题，着眼点和立足点必须放在国内。
建设资源节约型、环境友好型社会，能够控制和降低对国外资源的依赖程度，确保国家经济安全和国家安全，能够提高中国的综合国力。
建设环境友好型社会，济南保护母亲河签字仪式 生态环境明显改观的内蒙古草原
是推进社会主义和谐社会建设的重要内容。
人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的基本特征之一，建设资源节约型、环境友好型社会，能够实现人与自然和谐相处。
六、核心
环境友好型经济发展模式是环境友好型社会的核心。
生产力水平和生产活动的组织方式决定了经济基础，进一步决定了上层建筑。
所以，经济发展模式的优劣直接影响着社会发展形态的性质和方向。
传统的经济发展模式是以对自然资源的过度索取和以牺牲环境容量为代价来获得财富数量的增长，表现出典型的高消耗、低效益和高污染排放特征。
因此，环
环境优美的黄河湿地
境友好型经济发展模式的首要任务是实现低资源能源消耗、高经济效益、低污染排放和生态破坏，也就是说要大力发展循环经济。
七、政治制度保障
环境友好型社会要求绿色的政治制度保障。
这里的绿色政治制度内容至少应包括全面协调和可持续的科学发展观、全面的政绩观和环境与经济综合决策机制等三个方面。
它们是保证建设环境友好型社会的最高制度保障。
只有这些基本制度建立和落实好了，政府才可能进一步制定和切实实施绿色国民经济核算体系、绿色政绩考核制度、绿色贸易政策和绿色财税金融政策等环境友好型的管理制度和政策。
绿色政治制度既要依靠绿色的政治家及其政府，更要凭借公众的绿色力量，实行决策民主化和科学化。
在发达国家，公众既是上世纪传统环保运动的发起者，也是当今环境友好型社会的决策者和建设者。
八、价值基础
环境文化和生态文明是环境友好型社会的价值基础。
要建设环境友好型社会，必须先建立超越传统工业文明的生态文明，使人类在经济、科技、法律、伦理以及政治等领域建立起一种追求人与自然以及人与人之间和谐的对环境友好的价值观和道德观，并以生态规律来改革人类的生产和生活方式。
九、技术支撑
绿色科技是环境友好型社会的技术支撑。
人类科技发展史充满了对抗自然和征服自然的思维，已有的科技极大地延伸和丰富了人类占有和掠夺自然的能力，加剧了人类对自然的不合理利用，导致了自然界对人类报复性的反
应。
换句话说，环境危机具有一定的技术内涵，即人类误用技术或无节制的利用技术导致环境问题的产生和恶化。
环境友好型社会需要突破传统的科技进步的逻辑思维方式，科技进步的新思维应着眼和立足于人与自然的共生和共存，而不是对抗和征服。
传统工业文明科技指向了稀缺、污染、不可持续的资源范围，而绿色科技应该是指向丰裕、清洁、可持续利用的资源范围。