任务驱动型作文范例-任务驱动型作文写作

任务驱动型作文范例(二)阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

(60分)地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。

一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。

此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。

”更多的人则认可黑衣男的做法。

这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。

初始作文正义不可灭，公道在人心①一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。

事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。

但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。

这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方——正义不可灭，公道在人心。

②正义公道维系着国家的尊严。

③亨·乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。

”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。

”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。

正义的缺失，有时甚至关系到国家的尊严。

国威正，则民气旺。

古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。

陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。

荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概捍卫了国家的尊严。

④正义公道维系着民族的存亡。

⑤韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。

”正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。

退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。

一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。

近代革命烈士夏明翰被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党的组织。

夏明翰坚贞不屈，宁死不降。

最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇就义，他和他的就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。

⑥正义公道维系着百姓的利益。

⑦培根说：“就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。

”人与人之间，人与单位之间，有时权义压倒一切，但邪不压正。

而往往，正义被邪恶摭挡。

如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。

健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。

新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。

他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。

⑧阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。

”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。

（点评：①是议论文，但属“泛议”作文——脱离材料空议，脱离任务！非一事一议或就事论事。

脱离要求。

②借大量的名人名言为自己壮胆，掩盖自己说理的苍白，代圣人立言，缺少深层分析,属传统议论文模式型套作。

）升格作文“黑衣男”的正义可以更具温情①男子地铁车厢内随地吐痰遭女士指责后反用污秽语言辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。

事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。

但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。

这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。

②按理，出脚伤人以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占近七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少是在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。

（概念厘定与概念区分）③为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？从“黑衣男”的角度看，在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺失又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。

“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓励，却可以被理解。

与“理中客”相比，人们的情感更激赏“黑衣男”，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。

为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。

④“吐痰男”素养的缺失是“黑衣男”被迫出脚的内在原因，也因此，“吐痰男”才是整个事件中最可怜、最值得同情的一个。

不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。

显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。

心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。

既如此，社会就有责任帮助他，而不是在道义上遗弃他。

⑤所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网友定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁谁头上都不好受。

若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。

⑥对于“过失者”，要具体情况具体分析。

人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线。

倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。

出手是被动无奈，握手方为主动建构，既打之，则安之。

细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。

握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。

（核心论述思路：从概念厘定与区分的角度辨析“黑衣男”的“暴”→探讨原因，分析具体情境，设身处地看待“黑衣男”的行为（动机、程度、结果等）→分析吐谈男的个体修养印证“黑衣男”的做法，同时设身处地设想吐痰男的困境→提出利于双方的合理的解决方案）“以错治错”，并非正义（一类卷·54分）地铁上一名男子随地吐痰后，与乘客争吵。

一黑衣壮汉最终忍不住以暴力解决，使吐痰男子安静下来。

表面上来看，黑衣壮汉的做法颇有效果，不仅使口爆污言秽语的吐痰男子闭上了嘴，还教训了这个随地吐痰的“没素质”的人，也正因如此，更多的人感到大快人心，而只有少数人认为暴力手段并非解决问题的良方。

我也是那少数人中的一位，在我个人开来，在公共场合施展暴力同样也是“没素质”的行为，既是以“没素质”教训“没素质”何必五十步笑百步？面对在公共场合施展暴力的行为，为什么竟有多数人表示赞同？我想，那是因为吐痰男“有错在先”。

换句话说，若是没有吐痰男的过错，那么在公共场合打人便是人们眼中的“没素质”，而正是因为吐痰男种种令人厌恶的行为，他被打则成了人们眼中的“他活该”，更多的人忽视了打人本身的不良性质，只因讨厌的人得到教训而赞同这种暴力行为。

黑衣壮汉也清楚打人不对，为何还理直气壮地实施暴力？答案仍是吐痰男“有错在先”。

有错在先似乎变成当今中国社会自我辩护的利器，小到小学生打架，大到大型谋杀案。

当打架的小学生被抓去办公室谈话时，第一句话从来不是认错或道歉，相反，大都以指责对方先动手而开始自我辩解。

而当谋杀案凶手被抓获时，也往往陈述被害人做过的各种伤天害理之事来请求减缓处罚。

一句“他有错在先”成了人们“错在后”的保护伞，既然是他先有错，那我便可以错得理直气壮。

然而，在我看来，并没有所谓的“错在先”与“错在后”，只有“错”与“错”。

吐痰男吐痰、骂人，不文明；黑衣男动手打人，没素质。

吐痰男做出了错误的行为，黑衣男可以以各种对的方式解决问题，可他却选择了同样错误的手段来“以错治错”。

更令人感到悲哀的是大多数国人支持这样的“以错治错”，被有错的人得到教训而蒙蔽了双眼，却忽视了本该被制止的另一种错误。

当人们纵容这样看似正义的错误时，社会的发展可想而知！以暴力的方式捍卫出的正义就是替天行道吗？当心中的正义化为正义的拳头，我们应该拍手叫好吗？“以错治错”形成恶性循环，每一次的循环也许都伴随着变本加厉，我们还感到大快人心吗？错就是错，不论因何而错。

心中的正义感驱使你以错误的方式去伸张正义之时，其实恰恰走向了邪恶。

“以错治错”式的正义是原始形态复仇意识的体现，是社会的倒退，不论谁错在先，“以错治错”都不是出路，依法治错，才是社会进步的关键。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（2016年福建质检题）几个同学聚在一起谈论传家宝。

小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。

小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。

小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

突围角度一勋章是激励后人的“物训”传家宝是世代相传的宝物、宝贝。

青花罐历史悠久，古韵淋漓，故事动人，价值不菲；祖训忠厚传家，诗书继世，家风高雅，价值独具；但我认为：小杜的传家宝几枚金灿灿的勋章更具价值。

勋章是荣誉财富。

它铭记着光荣的历史，代表了家族的无上荣耀，蕴含了崇高的力量，有着不可复制的历史价值、文物价值以及无价荣耀。

一位著名港商出价二千万元，委托多家拍卖行求购开国“三大一级勋章”，但由于开国元勋们的后代们没人愿卖，富商失望而归。

勋章寄寓的厚重的荣誉与独特的内涵，岂是有价的金钱可换？勋章也是精神财富。

每一枚勋章背后，都有神奇的故事，都有英雄主义的情怀与高尚人格的奉献。

爷爷的勋章是历史的结晶，更是激励后人建功立业的“物训”，包含家训一样丰富的精神财富。

人生有三不朽：立功，立德，立言。

建功立业是实现人生价值的重要目标。

如果不是脑残，谁敢说“功二代”就一定会躺在勋章的“功劳簿”上睡大觉？如果你的爷爷获过“诺贝尔文学奖”的勋章，你的奶奶获得“诺贝尔医学奖”的勋章……对家庭、家族、国民的精神激励有多大？它难道不是一笔丰厚的精神财富吗？它怎么就只是代表过去的历史而没有未来呢？勋章除了能够激励后人建功立业外，勋章主人的品格情怀也能够影响家族、影响社会。