作文素材 源头活水,生意长流——从生活中取材-精品
为有源头活水来高中作文素材
为有源头活水来高中作文素材几次的失败算不了什么，站起来继续向前冲，迎接一切挑战，不让岁月流逝补空，一路上勇往直前，最终一定可以成功。
正如我书写为有源头活水来高中作文素材是否能成功完美的展示给大家，也不是所有的面对困难不屈不挠的人都可以成功，也许一些人失败过无数次，但是不寻找失败的原因，继续依旧，每次却都是屡战屡败，这便说明遇到问题不只是“不怕”、“继续”这两个词就行的，还要寻找原因和对策，这一点是非常重要的。
在写为有源头活水来高中作文素材的过程中，我们既要用眼去观察，又用心去思考，放能将它写活。
不知不觉已至四月，花儿次第开放，点缀春色满园；花瓣迎着阳光，在最美的春风里一展芳姿。
看吧，羞答答的含苞的花儿娇嫩地躲藏在枝桠之后，它轻轻地随风将枝条唤醒，一起跟着风儿跳舞。
春姑娘把寒冬赶走了，温暖的阳光洒在世界的每一个角落。
春雨绵绵，让所有的植物都赋予了生命，也赋予了我思考为有源头活水来高中作文素材如何创作的思路。
春姑娘把寒冬赶走了，温暖的阳光洒在世界的每一个角落。
春雨绵绵，让所有的植物都赋予了生命，也赋予了我思考为有源头活水来高中作文素材如何创作的思路。
每每徜徉在花间园内欣赏着这大片的绿色，便为这种静谧之美而动。
就这样安静地走着，慢慢地走着，不理会那些世间烦忧自制之烦恼，只顾和这些无言的生命窃窃私语，这种状态尽管理想化，但真真好。
为有源头活水来高中作文素材，它是一种生活，也是一处风景，更是一种态度，走出去，放开心来，将一切主观的情绪都拿掉，方能还原最本真的那个你。
"这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍…….”这是一首普普通通的歌，但是每每想起那些默默奉献的人，就犹如正在思考为有源头活水来高中作文素材如果去展现的时候，你是否会对这首歌有不同的深感是否会有一种莫名其妙的震撼世间的“爱”是永恒的，是不变的，一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么他将拥有内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。
引入源头活水 写出生活味道
引入源头活水写出生活味道全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：引入源头活水写出生活味道生活就如同一杯清水，无论是苦涩还是甜美，都需要有源头的活水来不断地滋润。
源头的活水不仅是物质上的供给，更重要的是精神上的力量。
它可以让生活更加清新、生动和有味道。
所以，在日常生活中，我们需要引入源头活水，来写出生活的味道。
这些活水可以是一份热情、一份阳光、一份努力、一份希望，也可以是一份文学、一份音乐、一份艺术、一份美食。
每一份源头活水都可以让我们的生活更加丰富多彩。
我们可以引入一份热情的源头活水。
热情就如同一把火炬，可以照亮我们前行的道路。
无论是工作还是学习，都需要有热情的支撑。
当我们怀着热情去做一件事情时，会感到满满的幸福。
所以，无论遇到多大的困难，都要保持一颗热情的心，这样才能写出生活的味道。
阳光也是一种重要的源头活水。
阳光可以让人心情愉悦，精神振奋。
当我们拥有阳光般明媚的心情时，生活的每一天都会充满希望。
所以，让阳光照亮我们的心灵，让阳光洒满我们的生活，才能写出生活的味道。
努力也是一种重要的源头活水。
没有努力，就没有收获。
只有在努力中，我们才能尝到生活的甜美。
每一滴汗水都可以让生活更加美好，所以，努力是一种源头活水，可以让我们的生活更加有味道。
希望也是一种重要的源头活水。
有了希望，我们才能坚定前行。
无论遇到多大的困难，都要怀抱一份希望，这样才能写出生活的味道。
除了以上这些精神上的源头活水，文学、音乐、艺术、美食也是可以给我们的生活带来丰富感受的源头活水。
文学可以让我们拥有丰富的想象力，音乐可以让我们感受到美妙的旋律，艺术可以让我们领略精致的美感，美食可以让我们尝到不同的味道。
这些源头活水可以让我们的生活更加有趣，更加丰富。
我们需要不断地引入源头活水，来写出生活的味道。
只有不断地滋润，不断地丰富，我们的生活才能更加充实、更加有滋有味。
所以，让我们从现在开始，引入源头活水，来写出生活的味道吧！第二篇示例：引入源头活水写出生活味道生活就像一杯清水，源头的水质决定了它的味道和品质。
引入源头活水 写出生活味道
引入源头活水写出生活味道生活，是一方独特的画布，我们每个人都是画家，用自己独特的笔触为其赋予色彩。
生活的味道是有限的，每个人所感受到的生活味道也不尽相同。
有的人喜欢奔放的生活，有的人喜欢安静的生活，而我，喜欢的是那独有的源头活水。
源头，是生活味道的根基，它决定了生活的方向和质量。
想要体验到生活的味道，就必须从源头下手。
而源头活水，就是指生活中的一些原始、本真的细节和瞬间。
正如一首名曲，需要动听的旋律和动人的歌词相结合，生活的味道也需要源头活水的注入才能展现出来。
源头活水的注入需要从个人的内心开始。
内心是人生活的动力，是决定生活味道的基础。
当我们能够真实地面对自己的内心，认识、理解和接纳自己的情感，我们就能够真实地感受到生活的味道。
有一天，我走在花园里，看到一只小鸟在树枝上欢快地唱着歌，内心突然涌起一阵宁静和喜悦。
那一刻，我感受到了生活的美好和神奇。
这就是源头活水在内心的注入，让我能够真实地感受到生活的味道。
源头活水的注入还需要通过身边的人和环境来实现。
在日常生活中，我们常常和各种各样的人打交道，他们不仅给予我们帮助和支持，还带来了各种各样的观点和思考方式。
这些人就像是生活的调料，给生活增添了味道。
我有一个朋友，他善于观察和思考，经常能给我一些有意思的启示。
每次和他交谈，我都能感受到生活的智慧和思考的深度。
这就是源头活水在人际交往中的注入，让我能够感受到生活的多样性和丰富性。
源头活水的注入还需要从生活细节中寻找。
生活细节是生活味道的重要组成部分，因为它们常常蕴含着真实的情感和体验。
每天早上醒来，我都会闻到家里飘来的咖啡香，这是我父亲早起冲泡的咖啡，那种温暖和亲切的味道让我感受到家的温暖和父爱的呵护。
这就是源头活水在日常生活中的注入，让我能够感受到生活的细节和真实。
源头活水的注入还需要通过艺术和文化来实现。
艺术和文化是生活的灵魂，是决定生活味道的关键。
通过欣赏一幅画作、听一首音乐、读一本书，我们可以感受到艺术和文化所传递的触动和情感。
生活素材 源头活水
生活素材源头活水记得叶圣陶老先生曾在《作文论》中说：“有了源头，才会不息地倾注出真实的水来……这源头很密迩，很广大，不用外表，操持由己，就是我们充实的生活。
”生活的确为作文者提供了广阔的感受和直接的经验，我们要走进生活、亲近生活、观察生活、体验生活，生活是个广泛的概念。
它包括的内容很多，我们亲自经历的是生活，我们耳闻和目睹的也是生活。
五彩缤纷的大千世界给我们提供了“取之不尽，用之不竭”的写作素材，我们要深入生活，睁大自己的双眼，用心去搜集生活赐予我们的写作素材。
一、关注自己，叙亲历之事每个人经过都与众不同，因此写自己亲身经历的事情是最个性化的题材，这样的事情也最容易抒发真情实感。
在与家人、朋友、社会的接触和碰撞中我们逐渐从幼儿一步步成长为花季男女，在这个成长的过程中我们的身体、心理、思想都在不断发生着变化。
记叙自我的一个故事，写一段自己的人生经历，展现一种思想的变化过程，说不定就是一篇优秀的作文。
看到题目，发散思维。
由题目马上联想到自己在学校，在家里，在社会上的一些事。
或者发挥想象，写写大自然的动植物构成童话；或者联系历史人物发生的事情构成时空穿越的对话。
一定要做到化抽象为具体，以小见大。
如鲁迅的《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》就是选贴近自己生活经历的往事来写的。
二、关注他人，记动情之人对初中生来说，经历并不丰厚，所以选材的对象可以是自己最熟悉的人。
也许有同学说，发生在别人身上的大事、新鲜事毕竟很少，哪有那么多的人和事可写？是啊，很多人可能重复着相同的事情，这就要求我们独辟蹊径，在大众般的材料中发展你独特的感受，让自己动心的场景描写和典型的细节成为文章的“亮点”！例如，朱自清的《背影》一文，所选的题材“车站送别”我想大多数人都曾经历过，但文章却感人泪下，原因就在于作者对车站送别这一场景中“父亲背影”的细致刻画。
只要我们留心观察，总能写出“出彩”的文章的。
三、关注环境，绘迷人美景我们一刻也离不开自然环境，现代社会人们也越来越深刻地认识到了自然对人类的重要性。
唯有源头活水来作文范文
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唯有源头活水来——珍惜我们的自然资源
自然资源是人类生存和发展的重要基础，然而，随着人类的不断发展，自然资源却被过度开发、过度利用，严重影响了生态环境的平衡，甚至引发了一系列的环境问题。
因此，我们必须珍惜自然资源，从源头开始保护环境。
首先，我们需要珍惜水资源。
水是生命之源，人类生活离不开水。
然而，随着城市化的加速和工业化的发展，水资源逐渐减少，水污染也变得日益严重。
因此，我们应该采取措施，节约用水，减少浪费，同时加强水环境的治理和保护，保持水资源的良好状态。
其次，我们需要珍惜土地资源。
土地是农业生产和城市建设的重要基础，然而，随着城市化的加速和土地面积的减少，土地资源变得日益紧缺，土地的质量也受到了破坏。
因此，我们应该采取措施，加强土地的保护，合理利用土地资源，保持土地的生态平衡。
最后，我们需要珍惜自然环境。
自然环境是人类生存和发展的重要基础，然而，随着人类的不断发展，自然环境受到了严重的破坏，生态系统的平衡被打破。
因此，我们应该采取措施，加强自然环境的保护，
保持生态系统的平衡，使自然环境得以恢复。
总之，唯有源头活水来，才能保护好我们的自然资源。
我们每个人都应该从自身做起，节约用水，减少浪费，保护土地和环境，让我们的家园更加美丽。
同时，政府和各级部门也应该采取措施，加强对自然资源的保护和管理，使我们的自然资源得到更好的保护和利用。
只有这样，我们才能保护好我们的家园，让我们的生活更加美好。
不断接收源头活水作文素材
不断接收源头活水作文素材《让源头活水不断，作文素材满满》嘿，朋友们！今天咱就来聊聊“不断接收源头活水作文素材”这个有意思的事儿。
咱都知道，写作文要是没素材，那就好比巧妇难为无米之炊呀！就像士兵上战场没带武器，那可不抓瞎嘛！所以这源头活水般的作文素材，那可是相当重要滴！我以前写作文的时候，那叫一个头疼啊！坐在那儿半天，脑袋里空空如也，一个字都蹦不出来。
就感觉自己像是在沙漠里找水喝，干巴巴的啥也没有。
后来我才意识到，是我平时接收的素材太少啦！要想让这源头活水不停流，那咱得处处留心！比如说，生活中那些点点滴滴的小事，都可能是我们的素材宝藏。
我记得有一次，我在路上看到一只小狗追着自己的尾巴转圈圈，那模样可逗了，我当时就想，这要是写进作文里，得多有趣啊！这就是一个活生生的素材呀！还有啊，看电影、读书也是接收素材的好途径。
那些精彩的情节、深刻的道理，都能成为我们作文的闪光点。
我最近看了一本小说，里面的主人公那坚韧不拔的精神深深打动了我，这不，下次写关于坚持的作文，我就有素材可用啦，多棒！和人聊天也是个好办法。
有时候别人无意中说的一句话，可能就会给你带来灵感。
有一次我和朋友聊天，他说起他小时候的一件趣事，我一下子就记住了，后来写作文的时候就派上了用场。
除了这些，我们还得养成随时记录的好习惯。
俗话说得好，“好记性不如烂笔头”嘛！要是不记录下来，那些灵感可能转瞬即逝，到时候悔之晚矣呀！我现在出门都带个小本本，一有什么想法就赶紧记下来。
总之呢，要想让作文素材像源头活水一样源源不断，我们就得做个生活的有心人，多观察、多积累。
这样我们写起作文来才能信手拈来，不再为没素材而发愁啦！朋友们，让我们一起努力，接收更多的源头活水作文素材，把作文写得越来越好，让我们的文字像那清泉一样，清澈灵动，充满活力！加油！。
唯有源头活水来_2021初二作文范文
唯有源头活水来_2021初二作文范文唯有源头活水来哲学家赫拉克利特曾经说过，“你不能两次踏入同一条河流。
”这句话告诉我们，河流的水源不仅是水的来源，更是水的活力所在。
唯有源头活水来，河流才能永久流淌。
生活中的例子很多。
比如说，一台机器的核心部件如果出了问题，整个机器就无法正常运转；人体如果心脏出了问题，就会危及生命；一个团队如果没有有效的领导和协调，就无法顺利完成任务。
这些例子都告诉我们，源头的重要性不可忽视。
如果我们想要解决一个问题，就必须从源头入手，找到问题的根源，然后采取相应的措施。
环境保护是一个例子。
如今，全球范围内的环境污染问题越来越严峻，我们不仅面临着空气污染、水污染、土壤污染等多个方面的挑战，还面临着严峻的气候变化问题。
我们不能仅仅关注污染的后果，而是要从源头入手，减少污染的产生。
我们应该提倡低碳生活，减少二氧化碳的排放；推广可再生能源的使用，减少化石燃料的消耗；加强环境监管和治理，减少污染物的排放。
只有从源头减少污染的产生，才能保护我们的环境，让地球成为一个更加美丽、宜居的家园。
教育改革也是如此。
如果我们想要改善教育质量，提高学生的学习成绩，就不能仅仅关注教学方法和学习环境，而是要从源头入手，改进教育体制和教育理念。
我们应该培养学生的自主学习能力和创新精神，减轻对课堂教学的依赖；推动教育评价的综合化，减少升学考试的压力和作弊现象；加强教师的教育培训，提高他们的教学能力和教育理念。
只有从源头改变教育体制，才能真正提高教育质量，培养出更多优秀的人才。
人才培养也是如此。
如果一个国家想要拥有强大的创新力和竞争力，就需要从源头培养人才。
只有从小抓起，注重培养学生的创新思维和实践能力，才能培养出更多具有创新精神和创业能力的人才。
我们应该改变传统的教育模式，注重培养学生的创造力和解决问题的能力；鼓励学生参加各种科技创新竞赛和实践活动，锻炼他们的实际操作能力和团队合作能力；建立健全创新创业教育体系，为学生提供良好的创业平台和创新资源。
源头活水，生意长流——从生活中取材_写作指导
源头活水，生意长流——从生活中取材众所周知，巧妇难为无米之炊。
无论怎样能干的媳妇，没有“米”，也是做不出饭的。
写文章同样道理。
没有充分、生动和质地优良的材料，只在技巧上兜圈子，翻花样，写出来的文章必然是内容干瘪，面目可憎。
文章不应当是“做”出来的，而应该像汩汩的清泉从心坎里流出来。
心坎里的清泉来自何方?来自五光十色的生活，来自从生活中汲取材料的本领。
须懂得：生活中源头活水流淌，笔下的文章就生意长流。
文心絮语“理论是灰色的，而生活之树是常青的。
”这是德国大文学家歌德的一句。
确实如此，生活之树常青，生活是取之不尽、用之不竭的写作源泉。
任何体裁的文章，都是一定的社会生活的反映，写文章，也就是写生活，学写文章的人，要在生活这一关上认真下功夫，关心，了解，发现，寻觅，感受。
大脑中采集的自然与社会的信息越多，写作的素材越丰富。
要身入生活，心入生活，才会了解周围的人和事，景与物，才会有所发现。
每个人都生活在“生活”之中，可从生活中获得的认识与感受却大相径庭。
有的人目光敏锐，善于观察，不仅像摄像机一样能把客观的物像摄入自己的眼帘，印入自己的脑海，而且能在极其普通极其平凡的事物中发现一般人所看不到的新鲜东西，生动的，带着生活露水的；而有的人身在生活，心却游离，再有特点的事物，再有价值的细节，都视而不见，听而不闻，虽然也用眼睛，但浮光掠影，至多只有模模糊糊的印象。
二者比较，关键在是不是“身入”、“心入”。
“身入”而“心”不“入”，生活中大量有趣的、有意义的、有价值的材料，就会从眼皮底下溜走；至于“身”不“入”，不认真生活，不认真实践，那就更谈不上从生活中取材了。
怎样才能身入、心入呢?要对接触到的人和事有浓厚的观察兴趣，学会观察的方法。
观察，不只是用眼睛，还要用耳朵，用鼻子，不仅用感觉器官，更重要的是用“心”，用“心”去看，去听，去想，去感受。
鲁迅先生《社戏》中月下行舟的几段文字就是身入生活、心入生活，从生活汲取生动材料的典范。
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源头活水，生意长流——从生活中取材众所周知，巧妇难为无米之炊。
无论怎样能干的媳妇，没有“米”，也是做不出饭的。
写文章同样道理。
没有充分、生动和质地优良的材料，只在技巧上兜圈子，翻花样，写出来的文章必然是内容干瘪，面目可憎。
文章不应当是“做”出来的，而应该像汩汩的清泉从心坎里流出来。
心坎里的清泉来自何方?来自五光十色的生活，来自从生活中汲取材料的本领。
须懂得：生活中源头活水流淌，笔下的文章就生意长流。
文心絮语“理论是灰色的，而生活之树是常青的。
”这是德国大文学家歌德的一句名言。
确实如此，生活之树常青，生活是取之不尽、用之不竭的写作源泉。
任何体裁的文章，都是一定的社会生活的反映，写文章，也就是写生活，学写文章的人，要在生活这一关上认真下功夫，关心，了解，发现，寻觅，感受。
大脑中采集的自然与社会的信息越多，写作的素材越丰富。
要身入生活，心入生活，才会了解周围的人和事，景与物，才会有所发现。
每个人都生活在“生活”之中，可从生活中获得的认识与感受却大相径庭。
有的人目光敏锐，善于观察，不仅像摄像机一样能把客观的物像摄入自己的眼帘，印入自己的脑海，而且能在极其普通极其平凡的事物中发现一般人所看不到的新鲜东西，生动的，带着生活露水的；而有的人身在生活，心却游离，再有特点的事物，再有价值的细节，都视而不见，听而不闻，虽然也用眼睛，但浮光掠影，至多只有模模糊糊的印象。
二者比较，关键在是不是“身入”、“心入”。
“身入”而“心”不“入”，生活中大量有趣的、有意义的、有价值的材料，就会从眼皮底下溜走；至于“身”不“入”，不认真生活，不认真实践，那就更谈不上从生活中取材了。
怎样才能身入、心入呢?要对接触到的人和事有浓厚的观察兴趣，学会观察的方法。
观察，不只是用眼睛，还要用耳朵，用鼻子，不仅用感觉器官，更重要的是用“心”，用“心”去看，去听，去想，去感受。
鲁迅先生《社戏》中月下行舟的几段文字就是身入生活、心入生活，从生活汲取生动材料的典范。
文中是这样描述的：“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐地舱中，较大的聚在船尾。
母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
”稍加分析，我们就可从这几段文字中获得以下启示：一、调动感觉器官和思维器官认真观察，材料就入目、入耳、入心。
“碧绿的豆麦田地”、水气里“朦胧”的月色、“淡黑的起伏的连山”等等景物用眼观察所得；“说笑”、“嚷”、“潺潺的船头激水的声音”、“歌吹”、“宛转”、“悠扬”的笛声等等是用耳观察，通过听觉而采集的；“豆麦”和“水草”散发出的清香这个材料靠嗅觉所获；“清香”“夹杂在水气中扑面的吹来”、“弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”的材料又借助于触觉。
而“忽而轻松”、“身体也似乎舒展到说不出的大”、“心也沉静”、“自失起来”、“弥散”在“夜气”里等等的内心感受又与对景物观察所得胶合在一起，使入目、入耳的材料更有份量。
通过感觉器官去获取材料无不需要用心思考，把心扑上去。
观察包含着思维，渗透着思维，思维能力决定观察的深浅与正误。
二、观察忌笼统，忌大而化之，要拆开来看，拆穿来看。
“拆开来看，拆穿来看”是朱自清先生在《山野掇拾》中的经验之谈。
对描写的对象不能只看整体，要善于一部分一部分拆开来“看”，还要由此及彼，由表及里地“看”。
如月下开船情景，正因为拆开来看，所以材料十分具体。
先写“跳下船”，再分开说“拔前篙”、“拔后篙”，又把“坐在舱中”和“聚在船尾”分别述说。
这是一层意思，写开船前的准备。
第二层意思是开船。
“点”、“磕”、“退”、“上前”、“出了桥”。
如果不拆开来看，不把一个一个动作、一个一个细节收入眼底，就不可能有如此具体、生动的材料。
因此，分析的方法是观察中的重要方法。
老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不会概括。
”观察如只注意一鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。
观察事物，不管是观察环境还是观察人物，都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部；都要捕捉特征，按一定的顺序；都要既观其静态，又了解其变化。
多角度、多侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。
冰心《观舞记》中写印度舞蹈家卡拉玛?拉克希曼舞蹈的场景可作生动的说明。
“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的衷愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事!”显然，这里描绘的是飞动的美，而这种飞动的美如此活灵活现，除高超的语言修养外，基础是扎实的观察本领。
一、观察有序。
从头部的长眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。
衣服、装饰，从髻上到腰间，也是自上而下。
二、观察细致而全面。
“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传，递了这方面的信息。
如果没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。
三、观察有独特的发现。
一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞动是重点。
而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。
“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。
而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体，刻画出诗句里的悲欢离合。
正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。
独特的发现不会送到你的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。
一个人的生活范围有限，因而，除了观察自己的所见、所闻外，还要注意主动寻觅。
曹植在《与杨德祖书》中说：“夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃也。
”他告诉我们老百姓当中必有可采集的有价值的写作材料。
《聊斋志异》的作者蒲松龄就是这样的实践者。
他曾背着席子到乡间道路旁边摆设茶摊，遇到野老村夫，便请他们说古道今，讲述各种故事，他一边听，一边记录，广为采撷。
老舍先生创作《骆驼祥子》时就是花许多功夫去寻觅有关素材。
他在《我怎样写骆驼祥子》一文中说：“记得在民国二十三年春天吧，山大的一位朋友跟我闲谈，随便的谈到他在北平时曾用过一个车夫。
这个车夫自己买了车，又卖掉，如此者三起三落，到未了还是受穷。
听了这几句简单的叙述，我当时就说：‘这颇可以写一篇小说。
’紧跟着，朋友又说：有一个车夫被军队抓了去，哪知道，转祸为福，他趁着军队转移之际，偷偷的牵回三匹骆驼来。
……我只记住了车夫与骆驼。
这便是《骆驼祥子》的故事的心核。
”十分明白，单凭这故事的心核是不可能写成小说的，于是，老舍先生有意识地寻觅材料，寻觅有关人力车夫的各种材料，不仅自己搜集，而且请朋友了解、记述。
由于材料十分丰厚，一个个人物栩栩如生。
学生写作虽不是进行文学创作，但同样应有意识地寻觅材料，开阔视野。
趁假日之闲、课余空隙，就某些问题作一些调查访问，广泛地接触社会，接触各类人物，可超越自己生活的狭小圈子，获得更多更有价值的材料。
法国大作家福楼拜要求初学写作的莫泊桑，“首先要练练你的眼睛”，要把眼睛练得明亮，把耳朵练得敏锐。
俄国小说家契诃夫说：“作家务必要把自己锻炼成一个目光锐敏、永不罢休的观察者。
”无数成功的作家都把观察看作学习写作的头等重要的基本功，我们初学写作的学生当然应借鉴这些经验，锻炼观察的本领，兴味盎然的从生活中汲取材料。
佳作借鉴泰山一片月泰山月，是很美的。
那空明澄碧的月色，令人想起潺潺的清泉。
坐在泰山极顶的观月峰上赏月，云淡风轻，玉盏般的圆月，悄无声息地悬在空中，那样的清，那样的静，，洽似一泓蓄满琼浆的晶亮亮的湖，恍如一伸手，就可以掬下一杯清冽冽的甘露哩!我见过西子湖畔的平湖秋月。
十里荷花，一派烟云。
月儿刚露脸，漫天就抖下迷迷蒙蒙的雾，那月色总是潮润润的，妩媚中颇有几丝缠绵。
泰山月的韵致，却迥然不同。
万里平畴，独尊一岳。
那月光，明朗得很，干净得很。
上了南天门，便是“天街”，凡尘淘尽，一碧如洗。
“天街”两侧，庙宇，古道，高楼，绿树，剔透玲珑，纤尘不染，全浸润在脉脉的月色里。
极远的地方，有一缕洁白的云霓，轻盈而扶摇直上，欲乘风飘云，那便是中华民族的摇篮黄河么?游月骋怀，你不得不赞叹古人创造的“月华如水”的妙喻。
泰山一片月，消融了山的险峻，树的苍凉，消融了古庙的寂寞，峡谷的幽深。
白日里，“云端挂天梯”的“十八盘”，此刻，也完全失却了峭拔和威严，而幻成泛着银晕的飘带，宁静而温柔地飘浮着、飘浮着。
万籁俱寂。
泰山山腰的柏洞，月景又是另一番韵味。
这里是古松古柏的世界。
涧水清清，滋润着满山森森的古树林。
二三百年的老树，只能屈居小字辈。
莽莽苍苍的树林中，极少野草和杂生的小树。
勤快的山风，就像是不辞辛苦的清洁工人，洒扫庭除。
月光遍地，树影婆娑。
细细看去，斑驳陆离的坡地上，仿佛还有扫帚留下的痕迹，给人一种如返古朴故园的暖融融的感觉。
从山上俯视，月下松林，一派素装，高洁，雅致；从山下仰望，浓墨如泼，虚实相间，恰似一幅气势磅礴的写意画。
泰山的月亮，也贪恋这块净土，从浩渺遥远的天庭中，竟忘情地落在那剪影似的逶迤的山脊上。
走着、走着，仿佛只要紧走几步，就可以走进明镜般的月亮里去。
泰山山脚，有一座普照寺，曾是冯玉祥先生隐居过的地方。
当年，抗日战争爆发，正值国家民族危亡之秋，冯先生深明大义，在张家口组织抗日同盟军，力挽狂澜，不幸屡遭暗算，失败以后，便来到这里。