世界独一无二的圣城 耶路撒冷
耶路撒冷的名词解释
耶路撒冷的名词解释耶路撒冷，被誉为“世界宗教的都市”，位于以色列中部，是当今世界上最重要的宗教和历史古城之一。
这座城市因其丰富的历史、文化和宗教意义而吸引着来自世界各地的游客。
它在基督教、犹太教和伊斯兰教等宗教中都具有重要地位。
耶路撒冷的名字是由两个希伯来语词组成，意思是“和平的城市”。
1. 人口与地理耶路撒冷是以色列的首都，拥有丰富的历史和文化遗产。
根据2019年的统计数据，耶路撒冷的人口约为90万人。
它是一个多元化的城市，居住着犹太人、阿拉伯人和其他少数民族。
这座城市的面积总共约为125.1平方公里。
2. 古城与圣殿山耶路撒冷被划分为新城和古城两部分，其中古城被列为世界文化遗产。
这是一个古老而富有意义的地方，拥有许多重要的宗教和历史遗迹。
其中最著名的是圣殿山，它被认为是犹太教、基督教和伊斯兰教的重要圣地。
在这座山上建有一些著名的建筑物，包括耶路撒冷圣殿、穆斯林教的圣殿山清真寺、以及基督教的耶稣受难地和复活堂。
3. 宗教意义耶路撒冷以其在多个宗教中的重要性而闻名。
对于犹太教徒来说，耶路撒冷是上帝选中的地方，神的圣地，圣城，犹太教最重要的城市。
犹太人每年都庆祝一年一度的宗教节日，聚集在圣殿山上。
基督教徒将耶路撒冷视为耶稣基督生平和受难的地点。
圣经上记载了耶稣在受难之前进入耶路撒冷的故事，这使得这座城市对基督教徒来说具有至关重要的意义。
每年都有成千上万的信徒从世界各地朝圣到耶路撒冷，参加复活节和圣诞节等重要的宗教庆典。
伊斯兰教中的耶路撒冷，被称为“麦加之次”，是伊斯兰教徒第三个神圣的城市。
穆斯林相信，圣殿山上的阿克萨清真寺是穆罕默德晚年从麦加前往耶路撒冷的地方。
清真寺每年都吸引着成千上万的穆斯林信徒前来朝觐。
4. 文化与旅游耶路撒冷还是一个文化和旅游城市。
每年，无数的游客来到这里探索其悠久的历史和宗教遗产。
古城中心的犹太区、穆斯林区和基督教区都拥有独特的建筑、风俗和传统。
游客可以参观大卫城堡、耶路撒冷犹太博物馆、耶路撒冷艺术文化中心等著名景点。
世界上下五千年-古代部分-古罗马文明-圣城耶路撒冷
耶路撒冷是犹太教的发祥地和教徒们心目中最圣洁的地方，是该民族历史的见证和民族复兴的象征。
旧城内锡安山上的西墙是公元70年遭罗马帝国摧毁的第二圣殿残留的遗迹，原第二圣殿庭院西侧的围墙，是犹太教徒的朝圣地。相传罗马人占领此城时，犹太人每逢安息日常来西墙下哭泣哀悼，以寄托对故国的哀思。此后，各地犹太人亦常来此嚎哭，故又称“哭墙”。该墙现在已成为阿克萨清真寺西院墙的一部分。此外，还有著名的大卫塔、圣安妮教堂、圣雅各教堂等具有浓郁东方色彩的建筑和众多的古犹太会堂等。
1965年，以色列在耶路撒冷城又建起一座以色列国家博物馆。该博物馆由工艺美术品展馆、犹太人与人种史展馆和美术品展馆等部分组成。在这里保存着包括著名的《死海古卷》(亦称“死海古羊皮纸卷”、“死海书卷”)在内的极为珍贵的《圣经》手稿。1988年建立的耶路撒冷历史大卫塔博物馆，收藏着第一圣殿时期以来的文物，是自迦南人开始至今4000余年的耶城历史的再现。
“耶路撒冷”在希伯莱语中意为“和平之城”。它是以色列的第一大都市，全国政治、经济中心，多种文化与民族的聚集地。这里的建筑物集东西方建筑艺术之精华，具有跨越几个历史时代的建筑风格。众多的历史文物、宗教遗址和各种古迹，经历代文人墨客的渲染，给耶城披上了浓厚神奇的宗教色彩，似乎这里的一石一砖一墙一柱都在向过往的游人诉说着已逝去的久远年代的故事。
对基督教来说，耶稣是上帝的儿子，是上帝赐予人类的救世主。耶稣被钉死的受难地，最后一次晚餐餐室、罗马皇帝君士坦丁一世之母海伦娜太后于公元335年巡游耶城时在耶稣墓地上建造的圣墓教堂等等，均是世界基督教徒心目中的圣地。
耶路撒冷
名称：和平之城阿拉伯人“古德斯”，圣城2011年耶路撒冷的面积为126平方千米，拥有人口80.1万人，这两项指标均居以色列和巴勒斯坦各城市之首。
而且无论是犹太人数量还是非犹太人数量，都居以色列各城市的首位。
城市明显地分成两个世界，在犹太人聚居的西区，高楼和现代化的生活小区鳞次栉比，而在巴勒斯坦人相对集中的东区，城市就显得衰败破旧，这种不协调使圣城的风采稍逊。
居民基本能宽容地和睦相处，彼此尊重对方的宗教信仰和习俗，但是老城区就不是这样了——中东战争1980年，以色列立法认定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”。
1982年9月第12届阿拉伯国家首脑会议通过《非斯宣言》,宣布耶路撒冷是独立的巴勒斯坦国的首都,耶路撒冷是巴以冲突的中心。
各街巷密布的摄像机镜头、街头荷枪实弹的哨兵、防爆垃圾桶以及不时发生的恐怖爆炸和暗杀袭击事件，这成了耶路撒冷的标志。
因为信仰，因为代表了和平和爱的成为每个人魂牵梦萦的神圣古城，也因为这个饱受战火荼毒，听来讽刺。
争夺的很大原因就是他们的宗教信仰3000年前大卫王犹大部落的大卫掌权后，为巩固国家的统一，维护自己的统治。
下令夺取了地势险要，群山环抱的耶路撒冷，立之为古希伯来同意王国的国度，并亲自督建了祭拜上帝的犹太教圣殿。
后来，大卫之子所罗门动用20万人，花费了整整7年事件，为上帝建造了一座宏伟壮观、金碧辉煌的犹太教圣殿，这就是闻名于世的耶路撒冷第一圣殿，又称：“所罗门圣殿”公元前516年，回到耶路撒冷的犹太人在第一圣殿的废墟上建造起第二圣殿“所罗巴伯圣殿”规模不如以前，却依然标志犹太教的再度振兴。
公元70年，罗马军队大举入侵耶路撒冷，放火烧毁第二圣殿，为展示其胜利果实，只留下西墙的一段根基，绝大多数犹太人被流放，开始了长达1000多年的大离散。
是犹太民族的精神中心。
每逢犹太节日，他们都高呼：“明年相会在耶路撒冷。
”每一对新婚的犹太人，即便很穷，在结婚仪式上，都要踩碎一只玻璃杯，因为这象征着耶路撒冷的被毁和日后一定要夺回圣城的决心。
世界历史名城--耶路撒冷
耶路撒冷巴勒斯坦首都耶路撒冷，位于地中海东岸的巴勒斯坦中部，是世界闻名的历史古城，迄今大约有5000年的历史。
耶路撒冷长期以来是巴勒斯坦人和以色列人聚居的城市。
1947年11月联合国大会第181号决议规定耶路撒冷国际化，由联合国管理。
以色列于1948年和1967年两次战争中先后占领耶路撒冷整个地区，并于1980年7月宣布耶路撒冷为其永久的首都。
1988年11月，巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布耶路撒冷为新成立的巴勒斯坦国首都。
耶路撒冷所在地最早叫"耶布斯"，这是因为很早以前阿拉伯迦南人的一个名叫"耶布斯"的部落从阿拉伯半岛迁徙到这里定居下来，修建村庄，构筑城堡，并以部落的名字命名此地。
后来，迦南人又在这里修建城市，并定名为"尤罗萨利姆"。
大约在公元前1000年左右，犹太王国创始人大卫征服了这个地方，将它作为犹太王国的都城，继续沿用"尤罗萨利姆"的名称，为使它希伯莱化，称为"尤罗萨拉姆"。
中文以此译为"耶路撒冷"，意为"和平之城"。
阿拉伯人称该城为"古德斯"，即"圣城"。
耶路撒冷为世界各地的犹太教徒、基督教徒和伊斯兰教徒所敬仰，他们都把耶路撒冷奉为"圣城"。
三大宗教的圣地定在同一城市，这在世界上可谓一奇。
相传公元前10世纪，大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷城内的锡安山上修建了一座犹太教圣殿，是古犹太人进行宗教和政治活动的中心，于是犹太教就把耶路撒冷作为圣地。
后来在圣殿废墟上筑起一道城墙，犹太人称为"哭墙"，成为当今犹太教最重要的崇拜物。
耶路撒冷南部17公里的伯利恒镇附近，有一个名叫马赫德的山洞，据说耶稣就降生在这个山洞里，现在那里建有马赫德教堂。
耶稣年轻时曾在耶路撒冷求学，后又在这里布道，自称基督（即救世主），后被犹太当局钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里。
神圣之地耶路撒冷世界三大宗教的圣地之一
神圣之地耶路撒冷世界三大宗教的圣地之一耶路撒冷，作为世界三大宗教的圣地之一，承载着无数历史的记忆和宗教的情感。
它的地位超越了一座城市的范畴，被众多信仰者视为神圣之地。
本文将探讨耶路撒冷的历史渊源、宗教意义以及它在当今世界的地位。
一、历史渊源耶路撒冷的历史可追溯到公元前四千年。
在早期，该地曾被迦南人占据，后来成为以色列人的首都。
公元前十世纪，以色列国王大卫将耶路撒冷打造成为犹太人的宗教和政治中心。
之后，耶路撒冷经历了多个王朝的更迭，包括巴比伦、波斯、希腊、罗马等。
从公元前二世纪开始，耶路撒冷逐渐成为犹太人的圣地。
第二圣殿的建造让耶路撒冷成为犹太教最重要的宗教中心，吸引着无数信徒前来朝拜。
然而，该地历经多次战争和征服，先后被罗马帝国、拜占庭帝国、十字军以及奥斯曼帝国统治。
这些统治者互相争夺耶路撒冷的控制，使这座城市饱受战乱之苦。
二、宗教意义耶路撒冷对于犹太教、基督教和伊斯兰教来说都具有重要意义。
根据犹太教的信仰，耶路撒冷是上帝赐给以色列人的圣地，是其创世记中所述的上帝与亚伯拉罕所达成的契约之所在。
圣经中提到，耶路撒冷是上帝与人类相遇的地方，是神圣和救赎的象征。
基督教中，耶路撒冷被视为耶稣基督受难与复活的地点。
基督教徒相信，耶路撒冷的十字架山上发生了耶稣受难的事件，并且在复活后显现给门徒。
因此，耶路撒冷成为了基督徒朝圣和敬拜的重要地点。
至于伊斯兰教，耶路撒冷有着显赫的地位。
《古兰经》描述了先知穆罕默德从麦加到耶路撒冷的夜行奇迹，称之为“恩赐之夜”。
在耶路撒冷，穆斯林将阿克萨清真寺与圣地穆斯吉德·阿克萨视为神圣之地，崇拜这里是每个虔诚的穆斯林的一种追求。
三、当今地位耶路撒冷的宗教地位举世闻名，但这座城市也因为宗教和政治的矛盾而饱受争议。
自以色列国建立以来，耶路撒冷一直是以色列的首都，且以色列法律将其视为单一城市。
然而，巴勒斯坦人也将东耶路撒冷视为未来巴勒斯坦国的首都，这导致以色列与巴勒斯坦之间存在长期的争议和冲突。
以色列耶路撒冷古城
以色列耶路撒冷古城一、简介耶路撒冷古城位于以色列，是世界上最古老且备受争议的城市之一。
它是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣地，也是世界文化遗产之一。
耶路撒冷古城的历史悠久，文化多元，吸引着来自世界各地的游客和朝圣者。
二、历史沿革1. 古代历史耶路撒冷在古代就有人类居住，早在公元前4000年左右，该地区就出现了最早的人类聚落。
公元前10世纪，犹太人建立了第一座圣殿，成为犹太教信仰的中心。
公元前6世纪，巴比伦人攻占耶路撒冷，摧毁了圣殿，使其成为废墟。
2. 中世纪历史中世纪，耶路撒冷先后被拜占庭帝国、波斯、阿拉伯人、十字军等统治。
而在此期间，基督教、伊斯兰教和犹太教都在耶路撒冷建立了多处宗教建筑，如东正教教堂、亚洲清真寺等。
然而，随着十字军东征的结束，耶路撒冷再次成为穆斯林统治下的城市。
3. 现代历史在第一次世界大战之后，耶路撒冷被英国托管，并成为英属巴勒斯坦的一部分。
1947年，联合国通过了分割巴勒斯坦方案，耶路撒冷成为国际化的城市。
然而，1948年以色列建国后，耶路撒冷的东部被约旦占领，西部成为以色列的一部分。
1967年，以色列在六日战争中统一了耶路撒冷，并将其作为国家的首都。
三、文化和宗教遗产1. 犹太教耶路撒冷是犹太教最重要的圣地之一，废墟上重建的第二座圣殿——以色列圣殿现已成为犹太教的中心圣殿墙。
此外，犹太教徒也以圣殿山上的西墙进行祷告。
2. 基督教耶路撒冷对基督教信仰者而言也是至关重要的，因为这里有许多与耶稣生平有关的重要地点，如圣墓教堂、升天堂等。
每年都有大量的基督徒朝圣者来到耶路撒冷祈祷和探访。
3. 伊斯兰教作为伊斯兰教三大圣城之一，耶路撒冷以伊斯兰教教堂——亚洲清真寺而闻名。
每年，伊斯兰信徒会前来朝圣圣殿山，并在此举行宗教仪式。
四、旅游和保护耶路撒冷古城因其独特的历史和文化价值，已被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。
为了保护这一重要的历史遗产，以色列政府和相关组织在城市内设立了严格的保护机构，并制定了相应的保护法规。
耶路撒冷古城及城墙(约旦遗产)
耶路撒冷古城及城墙(约旦遗产)1981年，联合国教科文组织将约旦推荐的耶路撒冷古城及城墙作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
耶路撒冷古城及城墙，位于中东地区地中海东岸的犹地亚山上。
耶路撒冷是世界最著名的古城之一，海拔790米，面积约108平方千米，是犹太教、基督教和伊斯兰教共同的圣地。
耶路撒冷古称“耶布斯”，至今已有近5000年的历史。
迦南人的耶布斯部族最先在这里定居，后来，阿拉伯人将这里称为“古德斯”，意思是“圣城”；希伯来人将这里称为“耶路撒冷”。
“耶路”是“城”，“撒冷”是“和平”，意思是“和平之城”。
在漫长的历史上，耶路撒冷饱经战争创伤。
公元前1049年，古以色列国的大卫王在这里定都。
公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒攻克耶路撒冷。
公元前532年,这里又被波斯的大流士(古波斯帝国国王)侵占。
公元前4世纪以后,这里先后被马其顿、托勒密、塞琉古等王国统治。
公元前63年,罗马人攻克耶路撒冷。
在犹太圣殿废墟上,有一段用大石块垒起的石墙,是伊斯兰圣城的西墙,长近50米。
传说罗马人统治耶路撒冷时,每逢星期五,犹太人常聚集在墙下哭泣哀祷。
后来,这里成为犹太教最重要的崇拜物,各地的犹太人都来到这里寄托对故国的思念,这就是著名的“哭墙”。
公元636年,阿拉伯人打败了罗马人,长期统治了耶路撒冷。
公元11世纪末,罗马教皇和欧洲君主以“收复圣城”的名义发动十字军东征,l099年占领耶路撒冷,建立“耶路撒冷王国”。
从1517年到第一次世界大战前,这里一直被奥斯曼土耳其帝国统治。
在这期间,耶路撒冷古城的城墙已经修复和重建了18次。
现在的城墙是400多年前的奥斯曼土耳其帝国苏莱曼时代所建。
高12米,共有34座城堡和8座城门。
据《圣经》记载,基督教的耶稣诞生于耶路撒冷南郊小镇伯利恒,后来耶稣在耶路撒冷及附近地区传教,被犹太当局钉死在城外的十字架上。
传说耶稣受难后3天复活,40天后升天。
公元335年,罗马皇帝君士坦丁一世的母亲海伦娜在耶稣墓地建造了一座圣墓教堂。
耶路撒冷与三大宗教
耶路撒冷与三大宗教耶路撒冷城是阿拉伯和犹太两个民族矛盾的焦点，是以巴两个国家的首都，是三大宗教的圣地，这在世界城市中是独一无二。
耶路撒冷海拔790m，分布在4座小丘上，面积176km2，人口约65万，东距死海35km，西离地中海56km。
气候夏季炎热干燥，冬季阴冷多雨，年平均降水量在529mm，集中在冬季。
耶路撒冷城历史悠久，早在公元前19世纪，耶路撒冷就建有城廓。
公元前11世纪，古以色列大卫王统一犹太族各部落，缔造了以色列王国，定都耶路撒冷，意义为“和平之城”。
公元前10世纪大卫之子所罗门继承王位，他耗资巨万，在耶路撒冷城内的锡安山建造了一座极其富丽堂皇和雄伟的犹太教圣殿，殿中央有一块巨石—希伯来石，传说犹太部落的共同祖先亚佰拉罕，他对上帝极端虔诚，上帝为了考验他，传旨要他把独子以撒作为祭物燔祭上帝，亚伯拉罕完全按照上帝的吩咐，在希伯来石上搭起了祭坊，架上干柴，把儿子以撒缚在柴上，准备点火时，上帝阻止了他，把以撒从柴堆上救下来，上帝很赞赏亚伯拉罕的虔诚，上帝告诉他：“从今后，你的子孙将要在这片土地上兴旺起来”。
因此所罗门王，便以希伯来石为中心建造了神殿，在此后相当长时间内，神殿成为犹太教的圣地，到公元前586年，这座犹太教圣殿被巴比伦占领者焚毁，耶路撒冷也遭沦陷。
此后犹太教徒在原处又建了一座新圣殿，可惜到了罗马帝国时期又重遭厄运，不仅殿堂被毁，绝大部分犹太人也被驱赶到欧洲各地，流落他乡，从此圣殿没有再兴建，只在圣殿废墟上筑起一道城墙。
犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。
耶路撒冷成为基督教供奉的圣地，要比犹太教晚得多。
在耶路撒冷南部17KM的伯利恒镇附近，有一个名叫马赫德的山洞，据说耶穌就降生在这个山洞里，耶穌年轻曾在耶路撒冷求学，又在这里布道，自称基督，后来耶穌的传教受到犹太当局的仇视，于是他们设置圈套将耶穌活捉，然后把他活活钉死在城外的十字架上，并埋葬在那里，传说耶穌死后3天从墓中复活，40天后升天。
耶路撒冷
耶路撒冷（英语：Jerusalem；希伯来语: 、拉丁化：Yelushalayim或Yelushalaim；阿拉伯文: 、拉丁化：al-Quds、汉化：古德斯，或☆渀恋猀瀀;、拉丁化：Bayt-al-Muqaddas）是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间,被誉为三大宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）为以色列最大城市。
位于犹地亚山区顶部，海拔790米。
是古代宗教活动中心之一。
犹太教、基督教和伊斯兰教，分别根据自己的宗教传说，都奉该城为圣地。
城圈面积约1平方公里，划为4个区。
东部为穆斯林区，包括著名的神庙区，神庙区的圣地有摩哩山的岩顶（伊斯兰教、犹太教）及岩顶上的圣殿（伊斯兰教）、阿克萨清真寺、哭墙（犹太教）。
西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。
西南部为亚美尼亚区。
南部为犹太教区。
城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。
城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。
第二次世界大战后曾由联合国管理，1948-1949年以色列占领了耶路撒冷西部建立了新市区，约旦则占领城东旧区。
1967年第三次中东战争后，以色列占领了整个耶路撒冷。
1988年11月15日巴勒斯坦国宣布定都于此。
市区面积109平方公里，大部在城圈以西。
主要工业有金刚石琢磨、家具、制药、化学药剂、制鞋、铅笔、纺织与服装（斗篷）等。
旅游（包括朝圣）业甚盛。
在联合国的决议中，耶路撒冷被分割到巴勒斯坦，所以以色列在建国时定都特拉维夫。
第一次中东战争后，以色列占领西耶路撒冷。
第三次中东战争，以色列占领东耶路撒冷。
950年，以色列宣布耶路撒冷为首都，此后，以色列政府的所有部门—立法机关、司法机关和行政机关，包括总统府和总理府—均设在耶路撒冷市内。
当时耶路撒冷分为2部分，分别由以色列和约旦管理，只有西耶路撒冷作为以色列的首都。
1967年六日战争后，以色列立即吞并了东耶路撒冷，东耶路撒冷事实上是以色列通过武装手段取得。
耶路撒冷圣城朝圣之旅
耶路撒冷圣城朝圣之旅耶路撒冷，这座承载着宗教文化的古老城市，吸引着来自世界各地的朝圣者们。
它作为犹太教、基督教和伊斯兰教等信仰的圣地，承载着无数人们的信仰和希望。
本文将带您一同踏上耶路撒冷圣城的朝圣之旅，感受它的独特魅力。
第一站：圣殿山耶路撒冷的圣殿山是犹太教的重要圣地，也是基督教和伊斯兰教的重要场所。
这座山上，分别建有犹太教的圣殿遗址、基督教的耶稣受难点和伊斯兰教的阿克萨清真寺与穆斯林圣卫军清真寺。
站在圣殿山上，可以俯瞰整个古城区的壮丽景色，感受到宗教力量的庄严与崇高。
第二站：耶路撒冷老城耶路撒冷老城是一个神秘而迷人的地方。
它被围绕着厚重的城墙，分为四个区域：犹太区、基督教区、穆斯林区和亚美尼亚区。
每个区域都有独特而丰富的历史和文化。
游览耶路撒冷老城，可以穿梭在狭窄的街道中，探寻古老的教堂、清真寺、犹太教神殿和各种市场。
这里的氛围会让您仿佛穿越到过去的时空，感受到千百年来人们对这座城市的热爱与虔诚。
第三站：西墙西墙，也被称为哭墙，是耶路撒冷最为重要的犹太教圣地。
这是圣殿遗址中唯一幸存的部分，因此成为犹太人祈祷和哀悼圣殿毁灭的地方。
每天都有犹太人和游客来到这里，将自己的祷告写在纸条上，塞进墙缝中，表达自己的信仰和希望。
站在哭墙前，可以深刻感受到人们的虔诚和对信仰的执着。
第四站：基督教圣地耶路撒冷对基督教徒来说，是充满特殊意义的圣地。
在耶路撒冷老城的基督教区，有许多重要的圣地，如圣墓教堂、西墙阶梯教堂和逾越节山等。
这些圣地都与耶稣的生平和受难有着密切的关联，吸引着来自世界各地的基督徒前来朝圣和参观。
第五站：旧城周边耶路撒冷的旧城周边也是一个不可忽视的景点。
雅法门、达夫儿峰和戈尔果斯大街等地都有独特的建筑和风景，值得游客前往一探究竟。
此外，参观亚达·肖伊迪特博物馆可以更加深入了解犹太人的历史和文化。
朝圣之旅虽然充满着信仰和虔诚，但请您尊重当地的宗教和文化习俗。
在进入宗教场所时，遵循相应的规定和礼仪，保持安静和敬意。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
世界独一无二的圣城耶路撒冷关于这座全世界最神圣的城市，还有什么我们没有提到呢？始建于数千年前，这座永恒之城至今犹存，风采依然；每当微风呢喃，每一块建起这个古城的岩石都向聆听者喃喃低语一段属于自己的传奇历史；就是这座古城，数千年来始终强烈地吸引着成千上万的虔诚朝圣者前来参拜；这就是耶路撒冷。
耶路撒冷是以色列的首都，是世界上唯一一座拥有70多个充满了爱慕、向往情怀的名字的城市。
在古代的地图上，耶路撒冷就位于全世界的中心；时至二十一世纪，她仍然像一个年轻的新娘一样让人倾慕不已。
耶路撒冷是一座爱恨交错却又在情感上使人难以抗拒的的城市，是一座为人类提供宗教和灵魂洗涤经验的圣城。
活力与娱乐并存，乐趣伴探索而生。
除了那些让人流连忘返的杰出历史古迹，耶路撒冷能赋予来自世界各地的文化热衷者现代风格的旅游项目，包括各式各样的文化、艺术、戏剧、音乐、考古和烹调庆祝活动。
古城（The Old City）是耶路撒冷的心灵所在。
古城外有高墙围绕，内分四个角区——犹太区（The Jewish Quarter），亚美尼亚区（The Armenian Quarter），基督教区（The Christian Quarter）和穆斯林区（The Muslim Quarter）。
古城内包容保护着世界三大宗教圣地：犹太教圣地西墙(The Western Wall)，基督教圣地圣墓教堂(The Church of Holy Sepulcher) 和圣殿山上的穆斯林教圣地圆顶清真寺(The Dome of the Rock)。
西墙广场每年均有数百万犹太信徒前来祈祷、朝拜。
宏伟的西墙是原位于圣殿山上的犹太圣殿的遗留外墙。
到访者来自世界各地，不同背景；相信的人把自己的心愿、祈祷写成小字条，放到西墙的裂缝中–根据犹太传统，在西墙下许下的心愿会直达天庭。
在西墙周围还有其他重要犹太地方：西墙地道(The Western Wall Tunnels)，独特的大卫森中心(Davidson Center)，犹太人区内古罗马集市遗址（(Cardo)，还有巍然矗立在古城外墙当中的大卫塔（The Tower of David, or David's Citadel）。
古城以南是大卫城(The City of David)，古迦南人（Canaanite）和犹太人的耶路撒冷从此地发展。
加上这里文物、古迹众多，促就了让人终生难忘的记忆。
耶路撒冷在基督教中地位同样重要，因为耶稣曾经住过这里，也在此地离开人世。
仅在基督教角区内就有40多座宗教建筑（教堂、修道院和朝圣者旅社）。
基督教角区中最著名、也是最重要的遗址当属“苦路”（Way of Sorrows, or Via Dolorosa）：基督教传统中，这是耶稣走过的最后一段路，一直到骷髅山上（Golgotha Hill）他被钉死在十字架的地方。
很多来耶路撒冷的朝圣基督徒都要重走耶稣的苦路，并从穆斯林区狮门（Lion Gate）起步，穿过十字架14站，最后到达圣墓教堂(The Church of the Holy Sepulcher)。
基督教的几处最重要遗迹都在圣墓教堂里面，包括涂油石（耶稣下葬前身体停放的石头）和耶稣之墓。
每年数千万来自世界各地的基督信徒前来圣墓教堂朝圣。
古城西南方是锡安山（Mt. Zion）。
基督教认为玛丽亚在此度过在世上的最后一夜。
玛丽亚永眠教堂(Dormition Abbey) 建于百年前，在地下室层放有玛丽亚安息雕像。
教堂旁边就是耶稣用“最后的晚餐”所在地。
古城之东为橄榄山（Mt. of Olives），山上有其他重要基督教遗迹和几个教堂：基督升天地(The Ascension)，主祷教堂(The Paternoster Church)，主泣教堂(Dominus Flevit)，圣玛丽神女教堂(Mary Magdalene), 和万国教堂(Gethsemane)，拉撒路司修道院（Lazarus Monastery）。
根据基督教传统，在基得荣山谷（Kidron Valley）的玛丽之墓（Mary's Tomb）在橄榄山的下面。
古城除了众多圣地外，还有很多迷人有趣的地方值得一游。
集市就堪称体验世俗生活的一大好去处。
在这里有亚美尼亚风格的装饰陶瓷制品，漂亮的珠链，地道的服饰，刺绣垫子，色彩缤纷的羊毛地毯，独特的蜡烛台和极好的玻璃器皿，以及各种各样的纪念品。
站在古城城墙顶部的步行道(Promenade)上，可将耶路撒冷古城、新城景色尽收眼底。
城墙之行在晚上更是美不胜修；灯光下的耶路撒冷古城让人陶醉不已。
亚美尼亚角区（Armenian Quarter）虽然最小但绝不缺乏魅力，也非常值得一游。
耶路撒冷新城犹太人邻里区建设始于19世纪晚期，其中好些区域至今还保留了原先的迷人风貌；穿梭其间，乐趣无穷。
这些区域包括了德国侨民区（German Colony）的伊文以色列(Even Yisrael)，叶明莫什(Yemin Moshe), 米歇雷姆（Me'ashe'arim），马哈耐以色列(Makhane Yisrael)，纳克拉沃(Nakhlaot)，纳克哈拉谢瓦(Nakhalat Shiva), 安凯伦(Ein Kerem), 康门米特（Komemi'ut），里哈维亚（Rehavia），布哈拉区(Bukharian Quarter) 和埃塞俄比亚区(Ethiopian Quarter)，和德国侨民区（German Colony）里的伊文以色列(Even Yisrael)。
耶路撒冷还有很多独特而且有意义的地方值得到访：如阿蒙哈纳兹维(Armon HaNatsiv) 和能看到耶路撒冷全景的观景台（Promenade），弹药山（Ammunition Hill），大屠杀纪念馆(Yad Vashem)，米什肯努沙昂尼姆 (Mishkenot Shaananim)，十字修道院 (The Monastery of the Cross)，伊莱亚斯修道院(Elias Monastery) 和基督教青年会大厦(YMCA Building)。
耶路撒冷还有众多现代建筑，包括：最高法院（The Supreme Court），以色列博物馆(Israel Museum)，圣经动物园(Biblical Zoo)，议会大厦(The Knesset)，赫茨尔山(Mt. Herzl)，以及声色香味俱全的马哈耐耶胡达（Makhane Yehuda）露天市场。
德国侨民区、本耶胡达（Ben Yehuda）步行广场、和俄罗斯大院落（Russian Compund）都是耶路撒冷主要夜生活去处，这些地方风格自成一派，兼热闹、时尚、优雅一身。
博物馆爱好者们会欣喜地在耶路撒冷发现这里有着多个类型、内容迥异的一流博物馆，如：以色列博物馆（Israel Museum），国家历史博物馆（The Natural History Museum），布隆菲尔德科技博物馆(The Bloomfield Science Museum)，以色列大屠杀纪念馆（Yad Vashem Holocaust Memorial Museum），洛克菲勒博物馆(Rockefeller Museum)，圣经之地博物馆(Bible Lands Museum)，伊斯兰艺术博物馆(Islamic Art Museum)，旧伊休夫法院博物馆（Old Yishuv Court Museum），亚美尼亚博物馆(Armenian Museum)，和意大利犹太艺术博物馆(Museum of Italian Jewish Art)。
对孩子们来说，新建的时光电梯（Time Elevator）耶路撒冷市历史的三维互动讲解），宽广的圣经动物园，出售各种圣经题材艺术品和手工艺品的恩??亚尔(Ein Yael)都是有趣的地方。
耶路撒冷自建城以来就容纳了各种不同的信仰、传统和民族体系。
您可以在这里品尝古代沿用下来用炉子文火煮制的美味佳肴，领略各咖啡厅的别样风情，各款民族美食。
到了晚上，小吃摊点如雨后春笋，让人应接不暇。
除了美食，耶路撒冷还未到访者准备了不同档次的住宿，从国际连锁豪华酒店到廉价的青年旅社，丰俭由人。
如果要明白为什么耶路撒冷是全世界宗教、精神中心，每年吸引成千上万的朝圣者，就必须从几千年前说起。
耶路撒冷的历史是战争史与奋斗史。
由于它显著的战略位置，有史以来无数国家想要征服这块土地，而其中一些国家也确曾在不同的人类历史时期将耶路撒冷成功占领，纳入自己的统治之下。
耶路撒冷见证了人类沧桑，尝尽了战争与和平，爱与恨，富与贫，幸福与痛苦，毁灭与重生。
根据犹太教的说法，混沌初开之时（5769年前），上帝从在莫利亚山（Mt. Moriah）上的世界基石开始创造世界。
圣殿山就是莫利亚山。
约4000年前一座重要迦南（Cananite）皇城曾建在此处，亚伯拉罕在这山上要把以撒奉献给上帝；公元前1004年，大卫王征服了耶布斯人（Jebusites）并从他们手中买下耶路撒冷，并把耶路撒冷定为他王国的都城并奉为圣城。
大卫王之子所罗门王在圣殿山上修建了第一座圣殿，他的后代埃兹凯斯（Hezekiah）王、泽德基亚(Zedekiah) 王，还有北部犹太国王都曾扩大都城的范围，并加强其防御工事。
一个供水系统（Hezekiah'sTunnel）也是在那段时间建起来的。
这些努力都没有白费。
当亚述（Assyria）国王塞纳克里布(Sennacherib) 率军围攻耶路撒冷却久攻不下，最后只能退军。
直到公元前586年，尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）才攻陷了这座犹太都城。
耶路撒冷城被毁灭后，大部分当地居民都被流放到至古巴比伦（Babylon）。
公元前538年，波斯(Persia)打败巴比伦，并允许流放的犹太人返回朱迪亚（Judea，即原大卫的犹太王国）和耶路撒冷。
犹太人重建耶路撒冷，修建了第二座圣殿。
接下来的370余年，犹太人先后在波斯王国后在希腊王国的统治下维持了自治。
公元前168年，哈斯摩尼起义（Hasmonean Revolt）成功后再度建立犹太王国，耶路撒冷再次成为犹太国都。
后来耶路撒冷又归罗马帝国统治下；希律王在公元前73至74年扩建了第二圣殿。
在第二圣殿晚期，耶路撒冷社会和宗教拉力均高度紧张。
耶稣在拿撒勒传道发生在同一时期。
公元66年，犹太人反抗罗马帝国并占领了耶路撒冷。
起义在公元70年被镇压下去。
由提图斯（Titus）率领的罗马军队攻陷了耶路撒冷，把第二圣殿烧为废墟，并再次流放了城内犹太居民。
接下来的60年，耶路撒冷荒芜一片；直到巴柯巴（Bar Kokhba）起义犹太人才暂时返回耶路撒冷一段短时间。
公元135年，罗马帝国重建耶路撒冷，将其改名为埃利亚卡皮托利纳（Aelia Capitolina），并禁止犹太人居住其中。