汉服系统知识大纲
汉服的教学知识点总结
汉服的教学知识点总结一、汉服的基本特征1. 在汉服中，最常见的服饰包括衫、襦裙、褶裙、袄、褡裢、马面、笠、巾等。
2. 汉服着装注重服饰的质地、颜色和款式，追求舒适自然的效果，一般材料为棉麻丝缎。
3. 汉代服饰多以领口、袖子、腰带突出装饰，注重线面的利落舒展感，注重器物的和谐配搭。
二、汉服的基本款式1. 衫汉服的上身服饰，有襟，有领，袖子比较宽松。
包括立领、圆领、丘牙领等款式。
2. 襦裙汉服的下身服饰，裙子呈褶状，腰部有腰带，长度一般为膝上或膝下。
3. 袄袄是汉服中的一种外套，与襦裙搭配，有长袖和短袖两种，通常用来搭配襦裙。
三、汉服的基本穿法1. 穿汉服的顺序穿着汉服时，先穿衫、再穿襦裙、最后穿袄外套，并配上头饰配饰。
2. 衫的穿法将衫从头部穿过，然后系上腰带，调整领口和袖子的位置，使其整齐舒展。
3. 襦裙的穿法在衫的下方穿上襦裙，用腰带固定在腰部，并注意调整襦裙的褶子使其整齐。
4. 袄的穿法袄为外套，直接套在衫和襦裙之上，选择合适的袄款式和长度来搭配襦裙。
四、汉服的搭配技巧1. 颜色搭配在搭配汉服时，可以选择相同或相近的颜色来搭配，或者选择对比颜色来增加层次感。
2. 配饰搭配在搭配汉服时，可以选择合适的发饰、耳饰、项链、手镯等配饰来提升整体的美感。
3. 款式搭配在汉服的搭配中，可以选择不同款式的衫、襦裙、袄等来搭配，增加整体的精致感。
五、汉服的不同类型1. 整体汉服将衫、襦裙、袄等服饰进行搭配，呈现出古代的整体汉服造型。
2. 现代汉服将汉服的元素进行现代化的设计搭配，保留汉服的风格，同时融合现代时尚元素。
3. 彩绘汉服对汉服进行彩绘设计，增加色彩和图案的元素，使汉服更加丰富多彩。
六、汉服的保养和清洗1. 保养汉服的保养重在注意材质，避免阳光直射、潮湿等环境，保持衣物的柔软和光泽。
2. 清洗汉服清洗时一般采用干洗的方式，保持衣服的形状和质地，避免损坏。
七、汉服的相关礼仪1. 穿着礼仪在穿着汉服时，需要注意仪态得体，保持端庄大方的形象。
古装汉服知识点总结大全
古装汉服知识点总结大全汉服，是中国古代传统服装的统称，它是中国汉族服饰的代表，包括了从古代一直延续至清朝之前的服装。
由于汉服历史悠久，涵盖范围广泛，因此我们在学习汉服的过程中，需要掌握的知识点也是非常多的。
以下是对古装汉服的知识点进行总结：一、汉服的分类1. 男装（1）上衣古代男子的上衣主要有“衫、褂、袍、襦”等。
（2）下装古代男子的下装主要有“裤、裙”。
（3）外套古代男子的外套主要有“褙子、袴、大氅”等。
2. 女装（1）上衣古代女子的上衣主要有“衫、襦、褙子、袄”。
（2）下装古代女子的下装主要有“裙、裤”。
（3）外套古代女子的外套主要有“大袄、对襟、大袖”等。
二、汉服的特点1. 颜色汉服的颜色多样，主要以黑、白、红、绿、蓝、黄为主，代表不同的身份、职业和地位。
2. 材质汉服的材质多取自天然纤维，如丝、麻、棉、毛，以及一些动、植物纤维等。
汉服注重舒适、透气，同时也追求质地的细腻和光泽。
3. 刺绣汉服的刺绣主要有“云、龙、瑞兽、寿字、花卉”等图案，以及“缎面、绣线”等工艺。
4. 裁剪汉服的裁剪注重线条流畅、简约大方，追求柔美的曲线和优雅的轮廓。
5. 礼节汉服在着装的礼节方面讲究非常严格，服饰的搭配、领带、佩饰等都有特定的规范和注意事项。
三、汉服的演变1. 春秋战国时期（1）男装：以袍为主，袍分为直裰、弁裾、曳裾等。
（2）女装：以衫裙为主，侧衽、斜裾、曳裾等。
2. 秦汉时期秦汉时期的汉服进入繁荣时期，服饰款式更为多样，袍袄的衣袖更加宽大，领子增加补襟。
3. 魏晋时期魏晋时期的汉服逐渐走向简约高雅，服饰上的挂饰变得更加精细，多以玉佩、丝带等为主。
4. 隋唐时期隋唐时期的汉服更加注重宽袖和丰富的色彩，成为了中国古代服饰发展的鼎盛时期。
5. 宋元明清时期在宋元明清时期，汉服的造型逐渐变得宽松，裙摆变得宽大，领口加宽，同时在刺绣、颜色、图案等方面也有了较大的发展。
四、汉服的礼仪1. 三纲五常汉服中的礼仪基本遵循“三纲五常”，男子“外之以义、中之以仁、内之以信”，女子“处之以君、礼之以妻、约之以妇”。
【精品】汉服系统知识纲要——体衣
汉服系统知识纲要二：体衣二，体衣《释名释衣服》云：“凡服，上曰衣；衣，依也，人所依以芘寒暑也.下曰裳；裳，障也，所以自障蔽也。
”按裁制方式大致可分为3类：上衣下裳制（衣裳类)上下连裳制（深衣类）上下通裁制（通裁类）（一)上衣下裳制:上衣下裳制是华夏民族最早的服制，为了表示尊重传统，后世最高级别的礼服一直是衣裳制；后世男子的服制由于后来出于行动方便的内在缘由逐渐向一体式发展，而不需要太多活动的女子,则很大程度上保留了古老的衣裳制——不知道这样的思考有没有道理。
1。
上衣衣裳制的“衣”即上衣，礼服上衣一般是交领大袖，女子服装的上衣多为襦、衫、袄、半臂，袿衣等.襦：《说文》曰：襦，短衣也.故此，襦的长度最长也一般在膝盖以上.不过，很多人有一种误解，有汉服研究者以长短来区别襦、衫、袄等上衣，将襦定义为“短小的上衣",是有失严谨的。
实际，襦的“短衣”是与“深衣”相对而言的。
深衣长至踝部，襦与之相比，的确是短衣。
襦有长短之别。
长襦称褂，僮仆的长襦叫裋（Shù)，短襦又叫“腰襦”，可能也叫“小襦”。
《孔雀东南飞》有:“妾有绣腰襦，葳蕤自生光.”杜甫《别李义》有：“忆昔初见时，小襦绣芳荪。
”襦也有单复之分。
单层襦近乎衫，复层襦则近袄.襦是庶民的常服，深衣只作为他们的礼服。
衫：作为上衣的衫，衣型多样，有作为内衣的短小的衫，也有作为外衣的长大的衫。
衫，一般是单层。
《说文新附》：“衫，衣也。
”《释名》：“衫，芟也，芟无袖端也。
”袖端（即今舞台上古装的“水袖”)。
马缟《中华古今注》：“古妇人衣裳相连。
始皇元年，诏宫人及近侍官人皆服衫子.亦曰半衣，盖取便于侍奉.”不过，后代的“衫”的名称也开始泛了起来。
也指长衫。
如白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
”青衫已是指官服了。
袄：一般是指有衬里的上衣，如：一面一里两层的夹袄、里面之间加絮料的棉袄。
袄的名称最早出现于南北朝时期，隋代的缺胯袄子用作武官制服，并于唐代传入日本。
汉服系统知识纲要——服饰的各个部件及其他基础知识简介
穷裤/裈：是连裆的，其形制就跟现在的裤子差不多了。《汉书外戚传》：“虽宫人使令皆为穷绔，多其带。”服虔注：“穷绔有前后裆。”颜师古注：“即今绲裆袴也。”这种裤子通常称为裈(kūn)。《史记司马相如列传》：“乃令<文君当垆，相如自著犊鼻裈，涤器于市中。”这样看来，犊鼻裈很类似现在的裤衩、短裤。在古代这是贫贱劳作者所穿。司马相如在市场上大穿其犊鼻裈，也是为了显其贫贱以出老丈人卓王孙的丑。
裙裳，古时男女皆可服用。《诗经小雅斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”又《豳风七月》：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”不过，真正发展了裙裳款式的还是女子：
宋代和明代早、中期，裙色初尚浅淡，虽有纹饰，但并不明显。至崇祯初年，裙子多为素白，即使刺绣纹样，也仅在裙幅下边一、二寸部位缀以一条花边，作为压脚。裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。腰带上往往挂上一根以丝带编成的“宫绦”，在中间串上一块玉佩，借以压裙幅。
7.带腰裙的明代襦裙
明代的襦裙仕女图成了后世作画的经典
*************衣裳制礼服**************
1.天子的十二章纹冕服
2.汉代袍服式朝服
3.魏晋笼冠大袖衫
***************袴褶*****************
所谓袴褶,就是上服褶而下缚袴,其外不复用裘裳。此种服装属胡地传入，汉末传入，因便于骑乘而首先在军中流行
附：*************玄端介绍*************
pic ：周制玄端 （百里奚）
汉服课程内容
汉服课程内容通常包括以下几个方面：
1.汉服基础知识：介绍汉服的历史背景、文化内涵、形制特点等，
让学生了解汉服的基本概念和特点。
2.汉服款式识别：介绍不同朝代、不同场合的汉服款式，让学生学
会识别不同款式汉服的适用场合和穿着要求。
3.汉服搭配技巧：讲解如何搭配汉服与其他传统服饰，如配饰、发
饰、鞋履等，让学生掌握汉服的完整搭配技巧。
4.汉服礼仪文化：介绍汉服礼仪的基本知识，包括行礼方式、坐姿、
站姿等，让学生了解传统礼仪文化的内涵和要求。
5.汉服制作工艺：简要介绍汉服的制作工艺，包括布料选择、裁剪、
缝制等，让学生了解汉服的制作过程和技巧。
6.汉服摄影技巧：介绍如何拍摄汉服照片，包括场景选择、拍摄角
度、光线运用等，让学生掌握拍摄汉服照片的技巧和方法。
7.汉服文化活动体验：组织学生参加汉服文化活动，如汉服秀、汉
服节等，让学生亲身体验汉服文化的魅力。
通过以上七个方面的课程内容，学生可以全面了解汉服的文化内涵和特点，掌握汉服的穿着、搭配、制作和摄影技巧，提高对传统礼仪文化的认识和修养，从而更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。
《汉服系统知识大纲》服制与场合–东莞汉服网
《汉服系统知识大纲》服制与场合–东莞汉服网后的穿着则为“内司服”《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣”其中前三种用于祭祀，后三种用于朝会。
袆衣、揄狄，阙狄，都以翟鸟为纹饰，所谓“三翟”（汉郑玄注：“狄当为翟。
翟，雉名……”）。
所用衣料为黑色纱榖，为了衬托出衣上的纹彩，特地在衣内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的“素沙”。
与这些服装相配用的还有大带、蔽膝及袜舄等等。
参考《通典》对六服的注释：①袆衣：玄色。
刻缯彩绘翚文（彩绢刻成雉鸡之形，加以彩绘的纹饰）从王祭先王服袆衣，王着二章纹的希冕。
袆衣是皇后最高形制的礼服。
②揄翟：青色。
刻缯并彩画摇的文饰。
后从王祭先公服揄翟，王着七章纹的薜冕。
揄翟也是皇太子妃最高级别的礼服。
③阙翟：赤色。
只在缯上刻出文饰，而不彩画。
后从先王祭群小祀则服阙翟，王着衣无章纹、裳仅一纹的玄冕。
④鞠衣：王后亲蚕礼的礼服。
“黄桑服也，色如曲尘，象桑叶始生。
月令：‘三月，荐鞠衣于先帝’，告桑事。
”所以，自然是桑黄色了。
⑤襢衣（展衣），以礼见王及宾客之服，其色白。
⑥褖衣，御于王之服，亦以燕居，其色黑。
不过也作“士妻的命服”讲。
《礼·玉藻》：“再命褘衣，一命襢衣，士褖衣。
”《注》“此子、男之夫人及其卿大夫士之妻命服也。
……诸侯之臣皆分为三等，其妻以次受此服也。
……侯、伯、子、男之臣，卿为上，大夫次之，士次之。
褖或作税。
”周制六服是后妃礼服的模式蓝本，后世在此基础上或有变易。
唐武德令中，皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。
命妇的六种服装有翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣。
宋代命妇随男子官服而厘分等级，各内外命妇有袆衣、褕翟、鞠衣、朱衣、钿钗礼衣和常服。
皇后受册、朝谒景灵宫、朝会及诸大事服袆衣。
妃及皇太子妃受册，朝会服褕翟。
皇后亲蚕服鞠衣。
命妇朝谒皇帝及垂辇服朱衣。
宴见宾客服钿钗礼衣。
国粹汉服知识点总结
国粹汉服知识点总结一、汉服的起源和发展汉服的起源可以追溯到中国古代的宗法制度时代，那时的服饰主要是由宗法制度的等级关系来规范的。
汉服最初的形态主要是在东周时期开始逐渐形成的，那时，中国的服饰开始逐渐由原始的兽皮制品发展到了帛织物的时代。
而随着工具和生产技术的提高，人们在服饰的设计、制作上也逐渐有了更多的发展。
到了春秋和战国时期，汉服开始逐渐形成了自己的风格，成为了一个相对成熟的服饰体系。
随着时间的推移，秦汉时期的服饰逐渐成为了后世汉服的基础，形成了一种独特的时尚。
在汉朝的时期，汉服开始有了更多的发展，不仅在设计上更趋向于大气，同时汉朝时期的服饰在面料、颜色、图案和样式上都有了很大的提升，逐渐成为了中国古代服饰的典范。
在汉朝时期，服饰的发展也逐渐向全国各地传播开来，汉服也成为了中国古代服饰文化的代表之一。
此后，历经了魏晋南北朝、隋唐宋元等朝代的演变，汉服的风格也逐渐趋于丰富多彩，成为了中国古代服饰的代表之一。
二、汉服的种类与特点汉服的种类主要有：上衣、下裳、鞋袜、饰品、头饰等。
在中国古代，服饰主要是统称“袍裙”，分上衣、下裳两部分。
在这两大类服饰中，上衣包括了各种不同的款式，如衫、褂、袍、靓臘等，下裳包括了裙、裤、袴、褌等等。
在汉服的设计上，主要特点就是注重人体曲线的展现，同时也兼顾了实用性和美观性。
另外，在汉服的面料上也有很多特点，如选用上好的丝绸、棉麻、纱绢等等，注重了服饰的舒适度。
在汉服的图案和色彩上，也有着很多特点。
比如说，在汉服的图案上，富有民族特色的蟠龙、麒麟、凤凰、鱼、莲花等等，在中国古代服饰上都有着很多的应用。
而在色彩上，汉服也是以明快的颜色为主，如红色、黄色、绿色、蓝色等等，都是中国人喜爱的颜色。
这些特点在汉服的设计中都有着很多的体现。
三、汉服在当代的传承与发展在当代，虽然汉服已经不再是人们日常穿着的服饰，但是在文化传承和表演方面，汉服仍然占有重要的位置。
特别是在一些重要的传统节日、文化活动以及古装戏剧的表演中，汉服都有着较多的出现。
汉服课程知识点归纳总结
汉服课程知识点归纳总结一、汉服的起源与发展汉服是中国传统的服饰文化，起源于古代中国的殷商文明，经过几千年的演变与发展，逐渐形成了独特的服饰传统。
汉服的发展经历了多个朝代的变迁与演化，逐渐形成了一套完整的服饰体系，并成为了中国古代文化的重要组成部分。
二、汉服的基本款式与特点1. 衣服(1) 袍：大袖袍、小袖袍、公主袍等(2) 袄：马褂、水袖袄、马褡(3) 衫：长衫、短褂、中衫2. 裙子(1) 裙子：长裙、短裙、片裙(2) 镶边、褶皱等装饰：亦褶、右衽、袖口3. 配饰(1) 头饰：发髻、发簪、发箍(2) 饰品：项链、耳环、手镯三、汉服的礼仪文化1. 着装礼仪(1) 女性着装：嫁衣、妇礼装束(2) 男性着装：冠带、礼服2. 饮食礼仪(1) 餐具使用：铜器、瓷器(2) 饮食节令：二十四节气3. 礼仪活动(1) 婚礼仪式：过门、纳吉、成亲(2) 家庭聚会：祭祀、祭祖、宴席四、汉服的文化内涵1. 历史故事(1) 佳期如梦：李后主、杨贵妃(2) 千古绝唱：霸王别姬2. 文学艺术(1) 《红楼梦》：黛玉、宝玉的衣着描写(2) 《西厢记》：梅妆、衣服饰品的描写五、汉服的传承与创新1. 传统技艺(1) 刺绣：丝绸织锦、蜀锦丝绣(2) 染色：蓝靛、紫色、绛红2. 现代设计(1) 时尚搭配：汉元素时尚、汉服独家定制(2) 设计创新：汉服创意设计、时尚智造六、学习汉服的意义与价值1. 传承文化(1) 了解传统：了解中国传统服饰文化，感受中国古代文明(2) 传承文化：传承中国传统服饰文化，推动文化传统的传承与发展2. 弘扬民族精神(1) 中国精神：汉服是中国古代文化的象征，代表了中华民族的传统与文化底蕴(2) 民族自信：学习汉服可以增强对中华传统文化的认同感和自豪感，增强文化自信3. 个人修养(1) 着装修养：学习汉服可以提高人的仪态风度，培养自身的着装审美和品位(2) 文化修养：通过学习汉服，增强自身的文化素养，提高人的文化品位总结：汉服作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史内涵和文化价值，学习汉服不仅可以了解中国古代服饰文化，感受中华传统文明，还可以传承文化，弘扬民族精神，提高个人修养。
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汉服系统知识大纲目录： (1)★汉服的场合着装 (2)★前言：简语华夏衣冠 (2)★汉服的基本特征 (3)汉服基本结构体系 (3)首服 (3)（一）冠冕类： (4)（二）巾幞类： (9)（三）盔帽类： (16)二，体衣 (18)（二）上下连裳制： (30)（三）上下通裁制： (35)三：足衣 (40)履。
(40)四：饰件 (43)（二）男子饰件 (59)佩剑 (60)笏头带(玉带) (60)带钩/带饰 (61)绶、绶佩帖子相关图片: (62)玉佩 (63)组佩：亦即杂佩。
(63)容臭/荷包 (65)蔽膝 (65)*附：佩绶制度 (66)五：服制与场合 (67)目录：★简语华夏衣冠★汉服的基本结构体系一，首服（一）冠冕类（二）巾幞类1.巾帻类2.幞头类（三）盔帽类二，体服（一）上衣下裳制：1.上衣2.下衣（附：玄端介绍）（二）上下连裳制（附1：曲裾深衣）(附2：一些定制明确的深衣)（三）上下通裁制三，足衣（一）履（二）韈四，饰件（一）女子饰件头面类，耳饰类，项饰类，臂饰类，佩饰类，妆容类（二）男子饰件（附：佩绶制度）★汉服的场合着装古代：祭服，朝服，公服，婚服，孝服，戎服，武服，儒释道服现代：大致分为“礼服类”和“常服类”★前言：简语华夏衣冠华夏自古乃衣冠上国，礼仪之邦，中国很早就把“布帛可衣”列为生民之本。
《风俗通义愆礼》云：“衣者，隐也；裳者，障也；所以隐形自障闭也。
巾，所以饰首；衣，所以蔽形。
”《白虎通衣裳》云：“圣人所以制衣服何？以为絺绤蔽形，表德劝善，别尊卑也。
”故此，我们看到，服饰在华夏文化中，除了“避寒暑、御风雨、蔽形体、遮羞耻、增美饰”等一系列人类通行的实用功能外，还有着“知礼仪、别尊卑、正名分”等特殊意义。
《周礼地官大司徒》云：“衣服不贰，从容有常，以齐其民”，认为“同衣服”的风尚才可安定万民；在强调“名正言顺”的华夏传统中，历代帝王问鼎天下后的第一件事便是“改正朔、易服色”；满清入主汉室江山，也是从衣冠入手的，衣冠的断绝才彻底瓦解了屠刀都没能砍断的汉人最后的坚守……衣冠于华夏，从来都不是一件小事。
我们回首遥望，虽然不至于像某个关于新疆库车记录片里，一些当地的维吾尔人看到克孜尔千佛洞壁画上的古龟兹祖先，茫然地说：那是异教徒（因为他们信佛教），跟我们没什么关系——但确实也迷失了许多记忆；当今又是一个迫切需要特色的时代，历经苦难的中国重新屹立在世界的时候，也很懂得需要自己的“民族特色”来向世界展示。
于是，我们在破碎的记忆中匆匆翻检一番，又带着许多迎合西方强势文化思维的成分——于是，旗袍、“唐装”被我们骄傲地视作民族文化的独特符号……却很少有人去想，这些最多只有三百年的、严重变异的符号为何能够淹没几千年渊源和积淀？要待何时，华夏才能够不只是一个苍白的名称？要待何时，我们才能够明白，我们的祖先给了我们一个多么深远美丽的名字。
衣冠断代已六个甲子，如今又燃起了星星之火。
华夏复兴，衣冠先行，时代大任义不容辞，然而，恐有损五千年沉甸甸的使命，衣冠体系，总不敢妄下定义。
不过，看着很多网友，尤其是新入门的朋友抱怨没有完整的学习资料时，实在汗颜。
于是，我们诚惶诚恐地翻故纸堆，整理归纳。
虽下了力气，但一己之见的障目之弊依然在所难免，所以，还望诸位同仁及时指点，在交流中整合智慧及资源，将不胜感激……★汉服的基本特征交领右衽（兼有盘领，直领），褒衣大袖（亦有窄衣小袖），无扣结缨（几乎不用纽扣，而于腋下结缨系带），线条流畅，飘逸潇洒（这两点是与同为华夏文化体系的日韩衣冠区分的鲜明特征）。
★本汉服知识体系分类法：强调知识的整合性、归纳性、实践性特征，所以并未采用当前服装界普遍流行的“朝代式”分类法，而是致力将一个明确的轮廓展现给当今需要实践的广大同胞；同时，也借鉴了生命科学中关于进化论的分析法，力争用一种演化史观来看待问题。
★花絮一朵：纵观几千年的华夏衣冠，大体上有一个很有趣的现象：男子礼服多为衣裳制，常服呢则趋向于一体制（连裳或通裁），而女服式样则正好相反，常服多用襦裙，礼服却为深衣制——关于这种现象也有部分解释：男子礼服上衣下裳，取义上法先王古制。
女子礼服深衣，隐喻女子德贵专一；至于常服则是我本人的猜测了：男子作为几千年来社会主要的活动者，出于方便的考虑，服饰应该尽可能地向一体式进化，而女子则很大程度上保留了古老的衣制。
另外，人类文明中追求美的本能和责任一般都是赋予给这个文明中的女性的，两截的衣服将会排列组合出更多样的款式。
襦裙作为后世的主要女服大概也有美学方面的原因。
作为礼服，象征意义是第一位的，大可反其意而行之……汉服基本结构体系完整的一套衣冠部件有：首服、体衣、足衣、配饰首服首服，亦称元服。
元本指头。
黄帝垂裳制天下的时候就发明了冠，“峨冠博带”自此便成了华夏衣冠的代称。
汉民族的成人礼——男子冠礼，女子笄礼，足见首服在民族文化心理中的重要地位，可谓：顶天立地，从头开始。
作为衣冠上国，向来讲究衣冠不分家。
冠巾对应着身份地位，二十弱冠后，士人冠而庶人巾。
衣冠齐整才是完整的仪容，古人重之。
不过，冠巾文化几乎是男子的特权。
在男尊女卑的几千年中，女子除了命妇的凤冠、翟冠外，便是女道士束发戴冠，称为女冠子。
很多年后，在历史已经屏弃了性别局限的时代，我们开始汉服复兴，倒没有必要为此耿耿于怀，反而应该欣喜地看到：首服文化也弥补了男式汉服相对样式单调的缺憾。
男子首服大致可分为冠冕类和巾帽类。
冠最流行的时期在先秦两汉，相对巾的普及早一些。
冠历来是士人之上的特权，是身份和职别的标识，也象征着士人的尊严。
当冠而不冠即是“非礼”。
《左传哀公十五年》记载了孔子弟子子路至死捍卫君子不免冠的尊严：“以戈击之，断缨。
子路曰：…君子死，冠不免。
‟结缨而死。
”庶民或“卑贱执事者”却不能戴冠而只可束巾；巾最早不过是随便裹发的一块布，不能出现在正式场合，最初，上层士大夫不过燕居时偶尔戴巾，后逐渐通用，到汉末为文人武士所好，以戴巾为雅尚。
因为巾与平民关系密切，故天生带着一丝闲适，始终在一种轻松的氛围中发展，自唐代由幅巾衍生出了幞头后，巾帽文化愈加兴旺，到宋明则达到顶峰。
所以，于汉唐时向前来留学的日本，巾帽文化鲜有流传，相反，于明代师习华夏的朝鲜，巾帽则大行其道，发展成为现代韩服中重要的元素。
冠冕类一般适用正式庄重的场合，配相应的礼服或公服。
冠起着官阶职别的区分作用，名称常来源于其寓意，如法冠也叫獬豸冠；巾帽则搭配常服（当然，不能排除幞头类与公服的搭配，九品官服常作为庶人的婚服），多与时尚关系密切，往往一种巾帽会蕴含着一段逸事佳话，如，东坡巾、程子巾，大众津津乐道的同时亦效尤纷纷。
在戴法上，冠冕类和后来的巾帽不同之处在于重视固定头发，一般需要通过笄直接固定在发髻上，另外还要在下巴处结璎，这样就很牢固不易散落了；而巾帽类的戴法则随意多了，一块或软或硬的布、纱，通过各种不同的包扎或折叠方式，缚罩在头上就是了。
（一）冠冕类：戴冠必先以纚韬发。
首先束髻，用纚(Xǐ)把头发包住，然后加冠、笄(jī)或簪。
纚是一块整幅的缁帛(古布六尺长，二尺二寸宽)。
专以固定头发的是发笄，固定冠冕的则叫衡笄。
为了增加冠的牢固性，只固定发髻还是不够的，另外在冠圈两旁还有丝绳，可以在颔下打结，这两根丝绳叫缨。
正因为缨关系着冠的固定与否，所以子路的缨被砍断后，他为了不“免冠”才“结缨而死”。
缨打结后余下的部分垂在颔下，称为緌(wéi)，也是一种装饰。
系冠还有另外一种办法，即用丝绳兜住下巴，丝绳的两头系在冠上，这根丝绳叫做纺(hóng)。
簪与缨既然为戴冠所不可少，常用以指代冠和戴冠之人(士大夫)：如杜甫诗：“空余老宾客，身上媿簪缨。
”朱敦儒《相见欢》：“中原乱，簪缨散，几时收?”陶潜《和郭主簿(其一)》：“此事真复乐，聊用忘华簪。
”鲍照《代放歌行》：“冠盖纵横至，车骑四方来。
素带曳长飙，华缨结远族。
”以下便是冠类的种类及简要释名、图例。
前后大致顺应事物发展的由简至繁。
頍、頍冠：頍即额带。
首服的最简单形式，就是以布或革条箍于发际，《诗·小雅·頍弁》云：“有頍者弁，实维在首。
”頍在史前时期就已经很流行了，有说它是后世冠巾的始祖。
頍是额箍，通常缺顶，但龙山时期、商代玉人的“頍”就往往制成扁平冠饰，有的还在结处缀以玉石等饰物，称为頍冠。
頍冠在商代大概很流行。
缁布冠：顾名思义，以黑色布为之。
是很早的一种冠，商代人形玉雕有一种布质帽冠，齐齐罩覆额头发际及后脑，冠顶四周有缀物固冠。
应该就是缁布冠的较早形态。
《礼记·郊特牲》云：“太古冠布，齐则缁之。
”《仪礼·士冠礼》云：“缁布冠缺项青组”，郑玄注：“缺读如有頍者弁之頍，缁布冠无笄者，著頍围发际结项中，隅为四缀以固冠也，项中有 亦由固頍为之耳。
”帖子相关图片:按周制冠礼，初加为缁布冠（而后为皮弁和爵弁）。
委貌冠：亦称玄冠。
玄冠，以玄色帛为冠衣，《仪礼·士冠礼》谓夏称“毋追”，殷称“章甫”，周称“委貌”。
委貌冠后发展为诸侯朝服之冠，委，即安定，貌，即正容，委貌即礼仪之道。
根据《庶物异名疏》云：上小下大，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐。
无笄有缨，形如覆杯，皂色绢为之。
皮弁：以皮革为冠衣，冠上当有饰物，《左传》僖公二十八年：“楚子玉自为琼弁玉缨”，杜注：“弁以鹿子皮为之。
”文献说的皮弁冠，前高后卑，与用皂绢所制的委貌冠形制接近。
爵弁：郑注《士冠礼》云：“爵弁者，冕之次，其色赤而微黑，如爵头。
”《白虎通冠绋篇》则谓“其色如爵。
”汉代何休解诂云：“所谓皮弁，爵弁也。
皮弁武冠，爵弁文冠；夏曰收，殷曰冔，周曰弁，加旒曰冕。
”小冠：（也称束髻冠）束在头顶的小冠，多为皮制，形如手状，正束在发髻上，用簪贯其髻上，用緌系在项上，武官壮士则多饰缨于顶上，称为垂冠，初为燕居时戴，后通用于朝礼宾客，文官，学士常戴用。
长冠：汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮编制，故称刘氏冠，后定为公乘以上官员的祭服，又称斋冠。
獬豸冠：可能即以其形类似獬角而得名。
獬豸（xie4 zhi4），是传说中的一种独角兽，似羊非羊，似鹿非鹿，汉杨孚《异物志》对其释名：“性别曲直。
见人斗，触不直者；闻人争，咋不正者。
”也称法冠，秦汉前执法官常用。
鹖冠：又称武冠。
鹖冠在战国秦汉时期已经作为武官的冠帽，冠顶插饰鹖毛以示英勇。
鹖（he2），属鸱鸟类，性勇好斗，至死不却。
（《汉宫仪》记有“虎贲冠（鹖冠）插两鹖尾”《禽经》记有“鹖冠武士服之，象其勇”。
）常为武将所戴。
却敌冠：卫士所戴。
前高一寸，通长四寸，后高三寸，制如进贤冠(进贤冠下详)。
樊哙冠：广九寸，高七寸，前后出各四寸，制似冕。
司马殿门卫所戴。
此冠取义鸿门宴时，樊哙闻项羽欲杀刘邦，忙裂破衣裳裹住手中的盾牌戴于头上，闯入军门立于刘邦身旁以保护刘邦，后创制此种冠式以名之，赐殿门卫士所戴。