部编版五年级语文上册第八单元课件
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部编版五年级上册第八单元复习知识梳理课件(共40张PPT)

• 无病而呻:没有病却发出痛苦的声音。课文中比喻文艺作品没有真 情实感而矫揉造作。
• 自作多情:一厢甘心地做出种种表示,想以此赢得对方欢心。
• 心动神移:形容某处风景或某件作品特别能够感染、打动人,使人 心神为之移动。
• 九、词语搭配 • (听)得津津有味 (一知半解)地读 (生动)的性情 • (哭哭啼啼)的林黛玉 (勉委曲强)地凑 (兴亡盛衰)的滋味 • (朦朦胧胧)的文字 (女声女气)的贾宝玉
• 牵肠挂肚:形容非常挂念,很不放心。 • 如饥似渴:形容要求非常迫切。 • 不言而喻:不用说就可以明白。 • 黯然神伤:形容因失意、沮丧而伤感。 • 千篇一律:课文中指文章公式化,非常机械、乏味。 • 别出心裁:独创一格,与众不同。 • 心安理得:自信事情做得公道,心里很坦然。 • 呕心沥血:形容费尽心血。
• 一知半解——融会贯通
• 八、词语理解 • 津津有味:形容非常有滋味,有趣味。 • 一知半解:知道得不全面,理解得不透彻。 • 索然无味:没有一点趣味。 • 栩栩如生:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。 • 消遣:做自己感觉愉快的事来度过空闲时间;消闲解闷儿。
• 烦琐:课文中形容文章杂乱、话语啰嗦。
• 十、疑难探究 • 1.说说作者都读过哪些类型的读物。
• 作者读过的读物有:小画片、连环画、文艺书籍、古今中外的 大部头小说。
• 2.作者说自己写的作文《秋天来了》得了“甲优”,老师在文中
• “又圈又点”。现在请你对描写秋天的那段文字加以圈点,你会圈 点什么?
• 可以圈点的角度很多,可以从用词准确传神的角度圈点,也可 以从修饰语的运用角度圈点,还可以从排比的修辞角度圈点。
部编版语文五年级上册 第八单元复习知识梳理
25 古人谈读书
• 一、易错字音
• 自作多情:一厢甘心地做出种种表示,想以此赢得对方欢心。
• 心动神移:形容某处风景或某件作品特别能够感染、打动人,使人 心神为之移动。
• 九、词语搭配 • (听)得津津有味 (一知半解)地读 (生动)的性情 • (哭哭啼啼)的林黛玉 (勉委曲强)地凑 (兴亡盛衰)的滋味 • (朦朦胧胧)的文字 (女声女气)的贾宝玉
• 牵肠挂肚:形容非常挂念,很不放心。 • 如饥似渴:形容要求非常迫切。 • 不言而喻:不用说就可以明白。 • 黯然神伤:形容因失意、沮丧而伤感。 • 千篇一律:课文中指文章公式化,非常机械、乏味。 • 别出心裁:独创一格,与众不同。 • 心安理得:自信事情做得公道,心里很坦然。 • 呕心沥血:形容费尽心血。
• 一知半解——融会贯通
• 八、词语理解 • 津津有味:形容非常有滋味,有趣味。 • 一知半解:知道得不全面,理解得不透彻。 • 索然无味:没有一点趣味。 • 栩栩如生:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。 • 消遣:做自己感觉愉快的事来度过空闲时间;消闲解闷儿。
• 烦琐:课文中形容文章杂乱、话语啰嗦。
• 十、疑难探究 • 1.说说作者都读过哪些类型的读物。
• 作者读过的读物有:小画片、连环画、文艺书籍、古今中外的 大部头小说。
• 2.作者说自己写的作文《秋天来了》得了“甲优”,老师在文中
• “又圈又点”。现在请你对描写秋天的那段文字加以圈点,你会圈 点什么?
• 可以圈点的角度很多,可以从用词准确传神的角度圈点,也可 以从修饰语的运用角度圈点,还可以从排比的修辞角度圈点。
部编版语文五年级上册 第八单元复习知识梳理
25 古人谈读书
• 一、易错字音
统编(部编)版语文5年级上册 第8单元《古人谈读书》课件(共31张PPT)

——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子我曰非:生“而敏而知好之学者,,不好耻下古问,敏,是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
为(w éi)
①做:有~|事在人~ ②充当;当作:四海~பைடு நூலகம் ③变成:一分~二|四海~家
✔④是:言~心声|十寸~一尺
⑤被:不~所动
为(w èi)
①帮助;卫护 ②替:~人民服务|~国捐躯 ③表示原因、目的:大家都~这件事高兴 ④对;向:不足~外人道。
统编教材五年级上册第八单元
hào 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专 一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久 也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口 岂不到乎?
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
——《论语》 学如不及(①赶上 ②遭遇),犹恐失之。
✔
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝/终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
古代文化
hào 敏而好学,不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子我曰非:生“而敏而知好之学者,,不好耻下古问,敏,是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
为(w éi)
①做:有~|事在人~ ②充当;当作:四海~பைடு நூலகம் ③变成:一分~二|四海~家
✔④是:言~心声|十寸~一尺
⑤被:不~所动
为(w èi)
①帮助;卫护 ②替:~人民服务|~国捐躯 ③表示原因、目的:大家都~这件事高兴 ④对;向:不足~外人道。
统编教材五年级上册第八单元
hào 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专 一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久 也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口 岂不到乎?
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
——《论语》 学如不及(①赶上 ②遭遇),犹恐失之。
✔
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝/终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
古代文化
hào 敏而好学,不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元
部编版五年级上册语文课件-第八单元 语文园地 ppt上课用

部编版五年级上册语文课件-第八单元 语文园地 ppt上课用
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译文
其一 半亩大的方形池塘像一面镜子
一样展现在眼前,天空的光彩和浮 云的影子都在镜子中一起移动。要 问为什么那方塘的水会这样清澈呢? 是因为有那永不枯竭的源头为它源 源不断地输送活水啊。
欧阳询《九成宫醴泉铭》局部
欧阳询《九成宫醴泉铭》局部
日积月累
观书有感(其一)朱熹
半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许? 为有源头活水来。
部编版五年级上册语文课件-第八单元 语文园地 ppt上课用
观书有感(其二)朱熹
昨夜江边春水生, 艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力, 此日中流自在行。
部编版五年级上册语文课件-第八单元 语文园地 ppt上课用
部编版五年级上册语文课件-第八单元 语文园地 ppt上课用
作品鉴赏
这两首诗是描绘其“观书”的感受,借助 生动的形象揭示深刻的哲理。第一首诗借助池 塘水清因有活水注入的现象,比喻要不断接受 新事物,才能保持思想的活跃与进步;第二首 诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中, 比喻艺术创作需要灵感的道理。全诗寓哲理于 生动形象的比喻之中,不堕理障,富于理趣, 一直为人传诵。
阅读是什么?是吸收。好像每天吃饭吸收 营养一样,阅读就是吸收精神上的营养。写作 是什么?是表达。把脑子里的东西拿出来,让 人家知道,或者用嘴说,或者用笔写。阅读和 写作,吸收和表达,一个是进,从外到内;一 个是出,从内到外。
书写提示
欧阳询是唐初著名的书法家。他的楷书用 笔方整,笔力刚劲,点画的起、收及转折处一 丝不苟。字形竖长,各部分之间穿插巧妙,结 构十分严谨。整体上显得既平正端庄,又险劲 生动《九成宫醴泉铭》是其楷书代表作之一。
部编版五年级上册语文课件-第八单元 语文园地 ppt上课用
译文
其一 半亩大的方形池塘像一面镜子
一样展现在眼前,天空的光彩和浮 云的影子都在镜子中一起移动。要 问为什么那方塘的水会这样清澈呢? 是因为有那永不枯竭的源头为它源 源不断地输送活水啊。
欧阳询《九成宫醴泉铭》局部
欧阳询《九成宫醴泉铭》局部
日积月累
观书有感(其一)朱熹
半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许? 为有源头活水来。
部编版五年级上册语文课件-第八单元 语文园地 ppt上课用
观书有感(其二)朱熹
昨夜江边春水生, 艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力, 此日中流自在行。
部编版五年级上册语文课件-第八单元 语文园地 ppt上课用
部编版五年级上册语文课件-第八单元 语文园地 ppt上课用
作品鉴赏
这两首诗是描绘其“观书”的感受,借助 生动的形象揭示深刻的哲理。第一首诗借助池 塘水清因有活水注入的现象,比喻要不断接受 新事物,才能保持思想的活跃与进步;第二首 诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中, 比喻艺术创作需要灵感的道理。全诗寓哲理于 生动形象的比喻之中,不堕理障,富于理趣, 一直为人传诵。
阅读是什么?是吸收。好像每天吃饭吸收 营养一样,阅读就是吸收精神上的营养。写作 是什么?是表达。把脑子里的东西拿出来,让 人家知道,或者用嘴说,或者用笔写。阅读和 写作,吸收和表达,一个是进,从外到内;一 个是出,从内到外。
书写提示
欧阳询是唐初著名的书法家。他的楷书用 笔方整,笔力刚劲,点画的起、收及转折处一 丝不苟。字形竖长,各部分之间穿插巧妙,结 构十分严谨。整体上显得既平正端庄,又险劲 生动《九成宫醴泉铭》是其楷书代表作之一。
【部编版五年级上册语文】全册第8单元课件PPT

1.主要通过注释、结合上下文和生活经验来理 解句子含义。
2.读出自己的理解和感悟。
提示: 文言文中有些词语与现代汉语读音和
常用义不太一样。理解这些词语时可以读 注释或查阅相关资料。
我非生而知之者,好古,敏以求之 者也。
我并不是生下来就有知识的人,而 是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识 的人。
学习方法:多听多记、勤奋好学
学如不及,犹恐失之。
学习(就像追赶什么似的)生怕赶 不上,学到了还唯恐会丢失了。
学习态度:勤奋、进取
吾尝终日不食,终夜不寝,以思, 无益,不如学也。
我曾经整天不吃,整晚不睡,去想 问题,(但是并)没有益处,(这样) 还不如去学习。
学习方法:实践
再读读后三句话,说说你对这三句话的 理解,思考:这则文言文分别是从哪些方面 介绍古人读书的?
子曰:“默而识之,学而不厌, 诲人不倦,何有于我哉。”
——《论语·述而》
“学而不厌,诲人不倦”反映了 孔子教育方法的一个侧面。它对中国 教育思想的形成与发展产生了很大的 影响,以至于在今天,我们仍在宣传 他的这一教育学说。
回顾刚才所学知识,总结理解文言文句子的 方法,试着运用这些方法理解课文后三句话。
自由朗读课文,注意读准字音,读通 句子,难读的地方多读几遍。读好长句子 的停顿,读出节奏,用“/”画出停顿。
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。
zhì 默而识识之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,
人教部编版五年级语文上册 第八单元课件
目录 25 古人谈读书
26 忆读书 27 我的“长生果” 口语交际:我最喜欢的人物形象 习作:推荐一本书 语文园地八
2.读出自己的理解和感悟。
提示: 文言文中有些词语与现代汉语读音和
常用义不太一样。理解这些词语时可以读 注释或查阅相关资料。
我非生而知之者,好古,敏以求之 者也。
我并不是生下来就有知识的人,而 是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识 的人。
学习方法:多听多记、勤奋好学
学如不及,犹恐失之。
学习(就像追赶什么似的)生怕赶 不上,学到了还唯恐会丢失了。
学习态度:勤奋、进取
吾尝终日不食,终夜不寝,以思, 无益,不如学也。
我曾经整天不吃,整晚不睡,去想 问题,(但是并)没有益处,(这样) 还不如去学习。
学习方法:实践
再读读后三句话,说说你对这三句话的 理解,思考:这则文言文分别是从哪些方面 介绍古人读书的?
子曰:“默而识之,学而不厌, 诲人不倦,何有于我哉。”
——《论语·述而》
“学而不厌,诲人不倦”反映了 孔子教育方法的一个侧面。它对中国 教育思想的形成与发展产生了很大的 影响,以至于在今天,我们仍在宣传 他的这一教育学说。
回顾刚才所学知识,总结理解文言文句子的 方法,试着运用这些方法理解课文后三句话。
自由朗读课文,注意读准字音,读通 句子,难读的地方多读几遍。读好长句子 的停顿,读出节奏,用“/”画出停顿。
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。
zhì 默而识识之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,
人教部编版五年级语文上册 第八单元课件
目录 25 古人谈读书
26 忆读书 27 我的“长生果” 口语交际:我最喜欢的人物形象 习作:推荐一本书 语文园地八
五年级上册语文课件-第八单元 26 忆读书人教(部编版)(共16张PPT)

二、初步阅读,整体感知 小组活动,自主学习,合作探究
1.默读课文,圈出不懂的词语。 2.借助工具书或向别人请教的方式,理解生字 词的意思。 3.在默读的时候思考,把握全文的结构。
三、再读课文,理清条理
全文15个自然段,可以分为四个部分: 第一部分(1)总说。突出作者对读书的感受和体
会的强烈。
第二部分(2-11)先分说后总说,以自己幼时的 经历谈“读书好,多读书”, 说明读书是人生的最大快乐, 从读书中能得到做人处世的 “独立思考”的大道理。
第三部分(12、13)侧重谈“读书好”,以作者八 十多年的阅读经验说明如何挑 选、比较、选择好书。
第四部分(14、15)概括全文的主要内容“读书好, 多读书,读好书”。
四、教师小结
概括课文内容:作者通过回忆幼时、少时 读书的经历及多年来积累的宝贵经验,告 诉我们读书有好处,要多读书,读好书。
五、布置作业
1.掌握生字词 2.继续阅读课文,把握课文内容 3.在阅读中体会读书的好处,以及 自己受到了怎样的启发。
一、复习导入
1.听写生字词。 2.回顾上节课,这篇文章的结构是怎样的? 生回顾并回答
二、进一步感知课文
文中提到了作者读到的哪些书?从读书中,作 者感受到了什么?
读了《三国演义》《水浒传》《荡寇志》《红 楼梦》等。 通过读书,作者感受到了最大的快乐,还得到 了做人处世要独立思考的大道理。
四、默读课文,合作探究
1.“读书好,多读书,读好书”这九个字是 冰心老人八十多年读书生涯的切身体会。围绕 这几个字,作者回忆了哪些具体事例?作者认 为怎样的书才是好书。
2.作者说:“我永远感到读书是我生命中最大 的快乐!”结合自己的读书经历,谈谈你对这 句话的理解和体会。
部编版语文五年级上册单元主题阅读第八单元 课件(49张PPT)

3.下列对短文理解不. 正. 确. 的一项是( D )。 A.最后一段话中,作者把书比作“一生的伴侣和财富”,表现了她对读 书的热爱 B.读了短文,我学到了许多读书的方法,比如背诵优美的段落 C.文章首尾呼应,写了读书给“我”带来的深远影响 D.第④自然段写了“我”因读书受到责骂、批评,与题目不符合,应当 删去
)
A.“我”在读书比赛中获奖,受到老师的表扬。
B.读完婶婶家书架上的许多中外名著。
C.一字不落地向同学背诵自己感觉很美的段落。
D.受保尔英雄主义精神的影响而勇敢救火。
2.【训练要素】第⑤自然段中,作者介绍了《钢铁是怎样炼成的》中的 保尔·柯察金的形象,并以他为榜样。在你读过的书中,你最喜欢哪 个人物形象?并说明理由。
A.6
B.12
C.10
D.8
3.【解读信息】联系实际,下面是对“全民读书”活动目的的认识
,
请你在正确的说法后打“√”。(4分)
√
(1)一个爱阅读的民族,才能真正铸就过硬的软实力。 ( )
(2)读书花费很多。 ( ) √
(3)读书可以陶冶性情。 ( )
(4)鼓励小学生多花钱购买课外书。 ( )
4.【解决问题】在“世界读书日”来临之际,班级要开展一系列读书 活动。可是,该开展哪些读书活动呢?请你提出两条建议。(4分) (1) _读__书__分__享__会__。__撰__写__一__篇__读__书__心__得__,_组__织__网__上__分__享__交__流__或__者__在__ _班__级__分__享__交__流__。_______________________________________ (2) _共__读__一__本__经__典__图__书__,_举__办__“__百__家__小__讲___坛_”___,_讲__述__自__己__的__读__书__ _所__得__。_______________________________________________
部编版五年级语文上册第八单元《语文园地八》PPT模版

观书有感(其二) [宋]朱 熹
昨夜江边春水生, 蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力, 此日中流自在行。
【古诗大意】 昨天夜里江边涨起了阵阵春潮,巨大
的舰船轻盈得如同一片羽毛。以前行驶要 白费很多推拉力气,今天却能在江水中央 自在地漂流。
部编版五年级语文上册课件
感谢观看
汇报人:XXX
欧阳询《九成宫醴泉铭》(局部)
我发现:欧阳询的楷书用笔 方整,笔力刚劲,点画的起、收 及转折一丝不苟。字形竖长,结 构严谨。
日积月累
日积月累
观书有感(其一) [宋]朱 熹
半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许? 为有源头活水来。
【作者简介】 朱熹,字元晦。宋朝著名的理学家、思
读了法布尔的《昆虫记》,如果对与动 物有关的书很感兴趣,就可以找到同类型的 《动物素描》和《森林报》来读。
交流示例 本单元学习了冰心的《忆读书》,在寻
找课外书阅读时,我们可以去读作家冰心的 其他书籍,如《寄小读者》《小橘灯》等。 在《古人谈读书》这篇课文里学习了《论语》 的部分文段,我们就可以去读《论语》中的 其他篇章。
( 3 )写作是什么?是表达。
我发现:这几个句 子主要讲了阅读和写作 是什么。
03
书写提示
书写提示
欧阳询是初唐著名的书法家。他的楷书用 笔方整,笔力刚劲,点画的起、收及转折处一 丝不苟。字形竖长,各部分之间穿插巧妙,结 构十分严谨。整体上显得既平正端庄,又险劲 生动。《九成宫醴泉铭》是其楷书代表作之一。
想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代 表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。主 要作品有《四书章句集注》《楚辞集注》 《晦庵集》等。
【古诗大意】 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现
部编版小学语文五年级上册 第八单元 《25 古人谈读书》(生字讲解课件)

25 古人谈读书
要注意仔细观看笔画顺序哦!
耻 诲谓诵 岂
点击汉字跳转学习!
翘舌音
耻
chǐ 部首:耳 结构:左右
诲
组词:可耻 知耻
谓
形近字:址
诵 岂
“耳”中间两短横 字义:①耻辱。②羞愧。Biblioteka 分写横中线上下。笔顺:
耻
huì 部首:讠 结构:左右
诲
组词:教诲 诲人不倦
谓
形近字:悔
诵
字义:教导,劝说。
岂 左窄、短,右宽、长。
笔顺:
耻 诲 谓 诵 岂
笔顺:
qǐ
部首:山 结构:上下
组词:岂不 岂能
形近字:皑
上窄下宽。
字义:表示反问,相当于“哪
下部竖弯钩圆润。
里”“怎么”。
“每”横折钩略弯曲。
笔顺:
耻
wèi 部首:讠 结构:左右
诲
组词:所谓 称谓
谓
形近字:胃
诵 岂 “讠”略偏上;
字义:①说。②称,叫作。
“胃”上部宽于下部。
笔顺:
平舌音 后鼻音
耻
sònɡ 部首:讠 结构:左右
诲
组词:背诵 朗诵
谓
形近字:涌
诵 岂
右部点和中竖 字义:①读出声音来,念。
在一条线上。
②背诵。③称述,述说。
要注意仔细观看笔画顺序哦!
耻 诲谓诵 岂
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翘舌音
耻
chǐ 部首:耳 结构:左右
诲
组词:可耻 知耻
谓
形近字:址
诵 岂
“耳”中间两短横 字义:①耻辱。②羞愧。Biblioteka 分写横中线上下。笔顺:
耻
huì 部首:讠 结构:左右
诲
组词:教诲 诲人不倦
谓
形近字:悔
诵
字义:教导,劝说。
岂 左窄、短,右宽、长。
笔顺:
耻 诲 谓 诵 岂
笔顺:
qǐ
部首:山 结构:上下
组词:岂不 岂能
形近字:皑
上窄下宽。
字义:表示反问,相当于“哪
下部竖弯钩圆润。
里”“怎么”。
“每”横折钩略弯曲。
笔顺:
耻
wèi 部首:讠 结构:左右
诲
组词:所谓 称谓
谓
形近字:胃
诵 岂 “讠”略偏上;
字义:①说。②称,叫作。
“胃”上部宽于下部。
笔顺:
平舌音 后鼻音
耻
sònɡ 部首:讠 结构:左右
诲
组词:背诵 朗诵
谓
形近字:涌
诵 岂
右部点和中竖 字义:①读出声音来,念。
在一条线上。
②背诵。③称述,述说。
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五年级 上册
部编版五年级语文上册 第八单元课件
五年级 上册
第25课 古人谈读书
五年级 上册
同学们,你 顾炎武读破万卷书 们 还 知道哪些古人读书的故事? 谁来给我们讲一讲?古人不仅喜欢读书,又把自 己的读书方法和学习态孙敬苏度秦悬写梁刺下股 来,车胤供勤学不后辍 世参考。
欧阳修借阅典籍
今天,我们就来学习《古人谈读书》这篇课文, 去看看古人是如何宋对濂深夜待苦读读书的。张曜拜妻为师
组词:默读、默写、默默 在这句话中解释为“默默”更为 合适。
大意:默默地记住所学的知识。
五年级 上册
默而识之,学而不厌,诲人不倦。 大意:默默地记住知识,学习不感 到满足,教诲别人不知疲倦。
五年级 上册
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 大意:我不是生下来就有知识的人,而
是喜好古代文化,勤勉去求取知识的人。
心到 眼到 心到最重要 口到
五年级 上册
通过 “读书有三到”你明白了什么道理? (课后第三题)
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们在读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是 要用心去学习,把学习态度放到第一位。
五年级 上册
请同桌每人一句交替着诵读这段古 文。然后换过来再读。这样多读几遍。
五年级 上册
朱熹:
南宋著名的理学家、 思想家、哲学家、教育家、 诗人。他编写的《童蒙须 知》,对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等 都做了详细规定。
五年级 上册
互动课堂
按要求自读第一则文言文,再小组讨论。
(1)默读第一则文言文,结合注释,试 着用自己的话说说每句话的大意。(课后第 二题)
(2)小组交流第一则文言文的大意,并 做好小组汇报准备。
字词听写
五年级 上册
第二课时
上节课我们学习了《论语》,知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流, 看一看朱熹又要告诉我们什么吧。
五年级 上册
互动课堂
先根据要求自学二则文言文,然后小组讨论。
(1)默读第二则文言文,试着用自己的 话说说课文的大意。(课后第二题)
(2)圈出不理解的及,犹恐失之。 大意:学习知识就像追赶不上那样,又 会担心丢掉什么。
五年级 上册
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益, 不如学也。
大意:我曾经整天不吃,整夜不睡, 用来思考问题,(但并)没有益处,不如 去学习。
五年级 上册
背诵指导(课后第一题) 试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
五年级 上册
说一说:通过阅读这段文章,你得到
了哪些收获呢?
我们在学习上,要有良好的学习态度, 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题, 懂就是懂,不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心,不能自满。要时刻保持一颗求 知向学的心。
五年级 上册
课堂演练 一、说说第一部分都有哪些成语? 学而不厌 不耻下问 敏而好学
语文 五年级 上册
25 古人谈读书
第一课时 第二课时
五年级 上册
第一课时
初读课文 扫清障碍
明确要求,练习读课文。 ①自读课文,借助注释,读准字音。 ②同桌互读,互相纠正读音。
五年级 上册
学认字
耳+止=耻。 chǐ
敏而好学,不耻下问
组词:“羞耻、 耻辱”。
意思:“羞辱、 侮辱”
五年级 上册
学认字
学写字
耻 诲 谓诵岂
五年级 上册
指导书写“岂”。
岂
竖弯钩的竖要短, 弯钩要长,托住上 部。
五年级 上册
整体感知
浏览课文,圈出两则文言文片段的出处或 作者等信息。
第一则出自《论语》。 第二则是朱熹的名言。
五年级 上册
补充资料
《论语》是记载孔 子和他的弟子言行的典 籍。孔子是一位大学问 家,十分重视学习, 《论语》中多处讲到了 学习的态度和方法。
五年级 上册
“我”的意思。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼 到、口到。心不在此,则眼不看仔细, 心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能 记,记亦不能久也。三到之中,心到最 急。心既到矣,眼口岂不到乎?
五年级 上册
要紧
三到之中,心到最急。
三到之中,心到最重要 。
五年级 上册
想一想:“读书有三到” 点明了读书需要 哪几种态度?重点是什么?
熟字去偏旁:挨-扌=矣。
yǐ
qǐ
心既到矣,眼口岂不到乎?
组词:岂敢、 意思:难道、
岂有此理
哪里
五年级 上册
hào
敏而好学 喜好。
知之为知之,不知为不知,是知也。
同“智”,智慧的意思。
五年级 上册
诵读句子,正确断句。
却/只/漫浪/诵读。
有志/则/断不/甘为下流。
五年级 上册
观察下面的生字,说一说写这些字要注意些什么,并 交流怎样把生字写正确、美观。
(3)把讨论后仍然不能解决的问题记下 来。
五年级 上册
反复朗读下面的句子,体会语感。 知之为知之,不知为不知,是知也。
“这” 的 意思。
大意:知道就是知道,不知道就是不知道,这 才是智慧。
五年级 上册
敏而好学,不耻下问。
大意:聪敏而又好学,不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。
五年级 上册
默而识之。
五年级 上册
背诵指导(课后第一题)
试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
余尝谓,读书有三到,谓心__到__,_眼__到_,_口__到_。 _心_不__在__此__,则眼不看仔细,心眼_既__不__专__一_,却只漫 浪诵读,决__不__能__记__,记亦不能久也。三到之中,心 到_最__急_。心既到矣,_眼__口__岂__不_到__乎__?
知之为_知__之____,不知为_不__知___, 是知也 。 敏而好学,不耻下问 。 __默__而__识__之__,学而__不__厌__,诲人 不倦 。
五年级 上册
背诵指导(课后第一题)
试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
我非 生而知之者 ,好古,_敏__以__求__之__者__也__。 学如__不__及___,犹恐失之。 吾尝_终__日__不__食___,_终__夜__不__寝__,__以__思__,_无___益_, 不如学也。
诲人不倦 知之为知之,不知为不知
五年级 上册
二、说一说下面加点的字分别是什么意思。
. . 知之为知之,不知为不知,是知也。
第一个加点的“知”是知道的意思。
第二个加点的“知”,同“智”,智慧。
五年级 上册
三、下面理解有误的一项是( A )。
A.论语告诉我们,只需要思考不需要学习, 就足够了。
B.“知之为知之,不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”,是对传授知识的人说的。
部编版五年级语文上册 第八单元课件
五年级 上册
第25课 古人谈读书
五年级 上册
同学们,你 顾炎武读破万卷书 们 还 知道哪些古人读书的故事? 谁来给我们讲一讲?古人不仅喜欢读书,又把自 己的读书方法和学习态孙敬苏度秦悬写梁刺下股 来,车胤供勤学不后辍 世参考。
欧阳修借阅典籍
今天,我们就来学习《古人谈读书》这篇课文, 去看看古人是如何宋对濂深夜待苦读读书的。张曜拜妻为师
组词:默读、默写、默默 在这句话中解释为“默默”更为 合适。
大意:默默地记住所学的知识。
五年级 上册
默而识之,学而不厌,诲人不倦。 大意:默默地记住知识,学习不感 到满足,教诲别人不知疲倦。
五年级 上册
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 大意:我不是生下来就有知识的人,而
是喜好古代文化,勤勉去求取知识的人。
心到 眼到 心到最重要 口到
五年级 上册
通过 “读书有三到”你明白了什么道理? (课后第三题)
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们在读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是 要用心去学习,把学习态度放到第一位。
五年级 上册
请同桌每人一句交替着诵读这段古 文。然后换过来再读。这样多读几遍。
五年级 上册
朱熹:
南宋著名的理学家、 思想家、哲学家、教育家、 诗人。他编写的《童蒙须 知》,对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等 都做了详细规定。
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互动课堂
按要求自读第一则文言文,再小组讨论。
(1)默读第一则文言文,结合注释,试 着用自己的话说说每句话的大意。(课后第 二题)
(2)小组交流第一则文言文的大意,并 做好小组汇报准备。
字词听写
五年级 上册
第二课时
上节课我们学习了《论语》,知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流, 看一看朱熹又要告诉我们什么吧。
五年级 上册
互动课堂
先根据要求自学二则文言文,然后小组讨论。
(1)默读第二则文言文,试着用自己的 话说说课文的大意。(课后第二题)
(2)圈出不理解的及,犹恐失之。 大意:学习知识就像追赶不上那样,又 会担心丢掉什么。
五年级 上册
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益, 不如学也。
大意:我曾经整天不吃,整夜不睡, 用来思考问题,(但并)没有益处,不如 去学习。
五年级 上册
背诵指导(课后第一题) 试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
五年级 上册
说一说:通过阅读这段文章,你得到
了哪些收获呢?
我们在学习上,要有良好的学习态度, 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题, 懂就是懂,不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心,不能自满。要时刻保持一颗求 知向学的心。
五年级 上册
课堂演练 一、说说第一部分都有哪些成语? 学而不厌 不耻下问 敏而好学
语文 五年级 上册
25 古人谈读书
第一课时 第二课时
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第一课时
初读课文 扫清障碍
明确要求,练习读课文。 ①自读课文,借助注释,读准字音。 ②同桌互读,互相纠正读音。
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学认字
耳+止=耻。 chǐ
敏而好学,不耻下问
组词:“羞耻、 耻辱”。
意思:“羞辱、 侮辱”
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学认字
学写字
耻 诲 谓诵岂
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指导书写“岂”。
岂
竖弯钩的竖要短, 弯钩要长,托住上 部。
五年级 上册
整体感知
浏览课文,圈出两则文言文片段的出处或 作者等信息。
第一则出自《论语》。 第二则是朱熹的名言。
五年级 上册
补充资料
《论语》是记载孔 子和他的弟子言行的典 籍。孔子是一位大学问 家,十分重视学习, 《论语》中多处讲到了 学习的态度和方法。
五年级 上册
“我”的意思。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼 到、口到。心不在此,则眼不看仔细, 心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能 记,记亦不能久也。三到之中,心到最 急。心既到矣,眼口岂不到乎?
五年级 上册
要紧
三到之中,心到最急。
三到之中,心到最重要 。
五年级 上册
想一想:“读书有三到” 点明了读书需要 哪几种态度?重点是什么?
熟字去偏旁:挨-扌=矣。
yǐ
qǐ
心既到矣,眼口岂不到乎?
组词:岂敢、 意思:难道、
岂有此理
哪里
五年级 上册
hào
敏而好学 喜好。
知之为知之,不知为不知,是知也。
同“智”,智慧的意思。
五年级 上册
诵读句子,正确断句。
却/只/漫浪/诵读。
有志/则/断不/甘为下流。
五年级 上册
观察下面的生字,说一说写这些字要注意些什么,并 交流怎样把生字写正确、美观。
(3)把讨论后仍然不能解决的问题记下 来。
五年级 上册
反复朗读下面的句子,体会语感。 知之为知之,不知为不知,是知也。
“这” 的 意思。
大意:知道就是知道,不知道就是不知道,这 才是智慧。
五年级 上册
敏而好学,不耻下问。
大意:聪敏而又好学,不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。
五年级 上册
默而识之。
五年级 上册
背诵指导(课后第一题)
试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
余尝谓,读书有三到,谓心__到__,_眼__到_,_口__到_。 _心_不__在__此__,则眼不看仔细,心眼_既__不__专__一_,却只漫 浪诵读,决__不__能__记__,记亦不能久也。三到之中,心 到_最__急_。心既到矣,_眼__口__岂__不_到__乎__?
知之为_知__之____,不知为_不__知___, 是知也 。 敏而好学,不耻下问 。 __默__而__识__之__,学而__不__厌__,诲人 不倦 。
五年级 上册
背诵指导(课后第一题)
试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。
我非 生而知之者 ,好古,_敏__以__求__之__者__也__。 学如__不__及___,犹恐失之。 吾尝_终__日__不__食___,_终__夜__不__寝__,__以__思__,_无___益_, 不如学也。
诲人不倦 知之为知之,不知为不知
五年级 上册
二、说一说下面加点的字分别是什么意思。
. . 知之为知之,不知为不知,是知也。
第一个加点的“知”是知道的意思。
第二个加点的“知”,同“智”,智慧。
五年级 上册
三、下面理解有误的一项是( A )。
A.论语告诉我们,只需要思考不需要学习, 就足够了。
B.“知之为知之,不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”,是对传授知识的人说的。