树立及落实新发展理念发言稿.docx

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篇一：牢固树立和深入贯彻新发展理念

牢固树立和深入贯彻新发展理念（治国理政论坛）党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，是以习近平同志为总书记的党中央对我国发展规律新认识

的集中体现，极大丰富了马克思主义发展观，对于破解发展难题、增强发展动力、厚植发展

优势具有重大指导意义。全面建成小康社会和推进社会主义现代化，必须牢固树立和深入贯彻新

发展理念。

准确把握精神实质

正确理解新发展理念，是确保中央决策部署在执行落地过程中不变形、不走样的基本前提。

准确把握新发展理念的精神实质，必须把理论学习和工作实践结合起来。新发展理念是在我

国经济发展进入新常态，发展环境、条件、任务、要求都发生深刻变化的大背景下提出来的，

具有鲜明的问题导向。理解新发展理念，不能止步于了解一些原则和概念，而应把这些原则

和概念与实际工作中的具体问题联系起来，学会运用新发展理念来认识问题、分析问题，注

重构建与新发展理念相适应的知识体系。准确把握新发展理念的精神实质，还必须立足全球

发展大趋势，用更宽广的视野深化认识。当前，世界经济发展举步维艰。要走出困境，各国

都需要在经济、社会、政治和对外关系等方面进行改革创新。新发展理念的提出与全球发展

大趋势相吻合，包含了大量充满时代气息的新知识、新经验、新信息、新要求。树立系统和

全局的观念

新发展理念是具有内在联系的集合体，应统一贯彻，不能顾此失彼。既应看到，每一个发

展理念所要解决的问题各有侧重：创新发展旨在解决发展方式和发展动力问题；协调发展旨

在解决发展不平衡、不协调问题；绿色发展旨在解决人与自然和谐问题；开放发展旨在解决

经济全球化背景下的发展路径问题；共享发展旨在解决发展成果分配的公平正义问题。又应

看到，各个发展理念相互贯通、相互促进。比如，要实现可持续发展就必须创新发展模式，

要实现共享发展就必须创新分配机制。还比如，能否实现共享发展，不仅影响发展的可持续

性，而且影响创新的动力。这就要求贯彻落实新发展理念必须树立系统和全局的观念，从整

体上协同推进。在规划制定和工作方案设计上，应做好顶层设计，确保各领域政策相互兼容；

对各相关责任主体在具体工作中相互支持、相互配合提出明确要求，不能偏执一方、畸轻畸重。

抓住关键问题

新发展理念的提出，具有明确的目标导向和问题指向。在全面建成小康社会的关键时期，

创新能力不强、发展方式粗放、城乡区域发展不协调、资源环境约束趋紧、收入分配差距较

大、消除贫困任务艰巨等问题都相当突出。这些问题不是一朝一夕就能解决的，应根据必要性和

可行性，明确阶段性工作重点，抓住最突出、最紧迫、联系最广泛的关键性问题，形成“四两拨千

斤”和“以点带面”的效应。落实创新发展理念，必须在不断推进理论、制度、

科技、文化等各方面创新的同时，着力推进科技创新，发挥科技创新在全面创新中的核心作

用。落实协调发展理念，必须在坚持城乡一体、物质文明与精神文明并重、经济建设与国防

建设融合发展的同时，着力推进京津冀协同发展、长江经济带发展和“一带一路”建设，不

断增强区域发展的协调性。落实绿色发展理念，必须在全面节约、高效利用资源、加大环境

治理力度的同时，着力形成绿色发展方式和生活方式。落实开放发展理念，必须在坚持对外

开放基本国策、加快构建开放型经济新体制的同时，着力调整优化我国经济结构和对外贸易

结构，提升我国产品和服务的国际竞争力。落实共享发展理念，必须在进一步完善社会保障

制度、促进基本公共服务均等化的同时，着力实施脱贫攻坚工程，确保到2020 年实现全面

建成小康社会的战略目标。

根本在于深化改革

落实新发展理念，关键在于通过深化改革建立健全体制机制，其核心是处理好政府和市场

的关系，让市场在资源配置中起决定性作用，同时更好发挥政府作用。改革开放以来，市场在资源配置中的作用越来越显著。目前，绝大多数产品的价格已经实现市场化，但在农产品、能源产品、环境服务等领域，市场作用发挥得还不够充分；在金融、土地等要素市场领域，

改革任务还很艰巨。同时，垄断行业、国有企业改革等也未到位。这些都在一定程度上影响了市场作用发挥。在更好发挥政府作用方面，需要推动的改革也不少。以推动创新发展为例，政府应把主要精力放在完善有利于创新的体制和政策环境上，放在培育和吸引各类创新资源特别是人才资源上。例如，进一步加强国家在基础研究和共性关键技术研究方面的重要作用；

加强知识产权保护；提高产品质量、安全、环保等标准，打破地方保护主义；在政府采购、

补贴奖励、金融支持政策等方面为各类市场主体的创新活动营造公平、公正、规范、透明的环境；加快形成崇尚创新、宽容失败的氛围等。

建立有效的激励约束机制

再好的理念也要靠人来落实，再好的制度也要靠人来执行。落实新发展理念，应建立有效的

激励约束机制，正确引导干部行为，发挥好“关键少数”的作用。一方面，改进政绩考核

制度，进一步提高技术进步、生态保护、环境治理、社会稳定等方面指标的权重。另一方面，鼓励广大干部结合本地实际大胆探索、大胆创新，以新状态适应和引领经济发展新常态。篇二： 3 带头树立和落实新发展理念

带头树立和落实新发展理念

创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，为当代中国进步指明了方向，也为人类社

会的全面发展贡献了中国文明和智慧。五大发展理念的提出，既反映出我们党对我国发展的

新认识，也包含着深厚的中华传统文化底蕴，是中华文明优秀思想在新时代的发展和弘扬。

在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上，深刻理解、把握好五大发展理念的传统文化

内涵并自觉践行，让中国传统文华绽放出更夺目的光彩，应始终成为我们为之不懈奋斗的方

向。

从传统革新精神到创新发展理念。中华传统文化对创新的推崇，有两个层面：一是国家治理

层面上要善于求新。三千年前的《诗经》就有：周虽旧邦，其命维新。提出周朝虽然是旧

的邦国，但其使命在于变革求新。《周易》讲“穷则变，变则通，通则久。”宋朝王安石为国

家改革提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这些，都从不同角度倡导国家、民

族要发展就必须善于变通、不因循守旧、勇于创新。《易传》提出“日新之谓盛德” ，只要做到持续不断的以新代旧，国家盛德大业就会实现。二是个人思想层面上要追求革新。《大学》

记载，商汤王刻在器皿上用来警戒自己的箴言《盘铭》写着：“苟日新，日日新，又日新。” 意思是坚持每天洗澡才能使身体焕然一新，而思想上的改造也是一个坚持不懈的求新过程。

《尚书》提出的“作新民”，就是激励人们弃旧图新，要有新想法、新作为。这些中华传统

典籍都从不同角度，记载了古人对创新精神的崇尚。当今中国坚持创新发展，有效解决了发展的动力问题，涵盖了科技、理论、制度、文化四大方面，并结合我国经济进入新常态而急

需进行思想和模式深刻变革的要求，提出我们每个人都应挣脱陈规陋习的精神束缚，敢于求新、求变。创新发展，是对中华传统文化革新思想的充实和完善。

从儒家“贵和尚中”的精神到协调发展理念。儒家文化以“贵和尚中”为核心，“和”即和

谐，包含了人与自然、社会以及自身的协调。在儒家文化中，“和”具有两个方面的意义。第一，“和”是人类生存发展的目的和根本。《中庸》提出：和也者，天下之达道也。“和则

相生”，明确指出“和”是所有人都要遵循的普遍原则，“和”能使万事万物兴旺。而“致中和，天地位焉，万物育焉” ，达到“和”就可以使天地各自安定在自己应处的位置，万物也

能生长繁育了。同时儒家认为，“和”也是人际关系的根本，所以《论语》称：礼之用，和

为贵。

第二，和而不同，求同存异，“和”具有包容性。一方面，“和”是一种善于协调的态度和方

法。《论语》中“君子和而不同”，主张应在保留个性发展的前提下保持和谐，学会团结合作

的为人处事方式。另一方面，“和”并不是抹杀一切不同。《国语》讲“和实生物”，不同性

质的物体达到和谐才能生出世间的所有事物。当今坚持协调发展，目的在于解决发展不平衡

问题，改变单一发展偏好，弥补短板和薄弱环节，达到全方位的系统、整体发展，实现均衡

发展的和谐状态。协调发展，是对中华传统“和”文化的凝练和提升。

从古代朴素自然观到绿色发展理念。中华传统文化具有丰富的朴素自然观思想。首先，主

张人是自然界的一部分。《孟子》认为：“知其性则知天矣”，天和人都具有相同善的本性;《庄子》主张人生的最高境界是天和人达到一体：天地与我并生，而万物与我为一。而从西

周时期的“天定人伦”思想的萌芽，到北宋张载“天人合一” “民胞物与”的经典解说，无一不

体现人与天地万物是一体的文化主流思想。其次，主张对万物要有关爱，善待自然、善

待环境。《庄子》讲“爱人利物之谓仁” ，要爱护自身以外的人和环境。《孟子》称“材木不可

胜用也”，劝告人们对大自然的开采要适可而止。再次，主张对自然要有敬畏。儒家文化

的“君子畏天命” ，强调人事必须顺应天意 ;道家文化的“道法自然”“辅万物之自然而不敢

为”，提出自然法则不可违背，尊重万物的存在，才能实现国泰民安。当今坚持绿色发展，

将生态文明摆在更加突出的位置，注重绿色环保、低碳生活和生产方式，将会显著提高人民

的生活质量和幸福指数。绿色发展，是对中华传统文化“天人合一” 核心思想的传承和弘扬。

从中华民族亲仁善邻的传统到开放发展理念。中华民族历来重视促进共同发展，加强对外

经贸往来。丝绸之路的形成、郑和下西洋就是中华民族开放发展的生动史实。在传统文化中，

开放发展思想集中于推崇多方共济、和平相处，开放、和平的意识深深嵌入了中华民族的精

神世界。主要体现：一是善待其他国家和民族。《左传》《论语》弘扬：“亲仁善邻，国之宝也”“四海之内皆兄弟也”。俗语“亲望亲好，邻望邻好”等等，都表明了与人为善、与邻国

亲近友好的原则。二是协同万邦、和平相处。《尚书》讲“抚绥万方” ，国家强盛根本在于安抚、团结各个邦国。古代兵书《司马法》上说“国虽大，好战必亡”，好战好争斗，大国也

会灭亡。《左传》提出“止戈为武”，消灭暴乱，停止动用武器，才能安

定天下。这些传统文化都对善于团结协作、争取和平发展对国家强大的重要性作了详细论述。

当今坚持开放发展，在和平共处原则下，坚持深度融入世界经济，积极参与全球经济治理，

提高了对外开放的质量和发展的内外联动性。开放发展，是对中华传统文化爱好交流、重视

和平思想的强化和延展。

从传统的公平正义思想到共享发展理念。中华传统文化充满着公平、平等、正义思想。一

方面，强调社会应充满公平正义。《礼记》讲“大道之行，天下为公” ，主张财产公有、为政公

平、推行公道。《吕氏春秋》说“治天下也，必先公” ，主张要治理好国家，必须做到公平先行。《左传》提出“衣食所安，弗敢专也，必以分人” ，强调好东西不独自占有，要拿出来和其他人

共同分享。《论语》讲“不患寡而患不均” ，不担心分配得到的份量少，而是担心分

配得不均匀。这些思想，都体现了坚持共享发展，实现社会公平正义的文化精髓。另一方面，

强调公平还应该尽量照顾社会上的弱者，关爱困难群体。《礼记》说“鳏寡孤独废疾者皆有所

养”，社会上的老弱病残都能得到关心和照料，描绘了财产公有、人人平等的安康富足小

农经济和谐社会的图景。当今坚持共享发展，就是要破除实现社会公平正义的体制机制障碍，

打破既得利益阻力，实现全面小康的共同富裕社会，实现人民对美好生活向往的理想。共享发展，是对中华传统文化公平思想的现代阐释。

篇三：带头树立和落实新理念

带头树立和落实新理念

机关党委副董志

党的十八届五中全会提出持新展、展、色展、开放展、共享展，明

确了十三五期乃至更期我国各工作展的新理念。于自治区信局来，五大展理念我更好地更扎地推信制度建指明了展思路和展方向，是引信机构践展、开党廉政建和反腐工作新局面的一面旗。

落新理念，是关。新展理念成普遍践，关在各干部的和行

。既通深学新理念扎根、成信念，又通用不断深化、提升能力，在

践中干部、干部，就能各干部成落新展理念的示范者、人，彰

新理念的真理力量和践价。“关少数”的关作用，聚全党全社会的磅礴力量，我就一定能在新展理念的指引下，共同“十三五” ，得全面小康社会决

段的新利。

立和落新展理念，作一名干部，就要率先在思想上与新理念表、向新

理念看。五大展理念，深刻回答了新形下什么的展、如何展的重大，既是我党社会展律的深刻，也是破解矛盾和的良方。“一了千明，一迷万惑”，立和践行五大展理念，是关系展全局的一深刻革，必然伴随着思想

的解放、念的更新。旧的念于展人民有害无益，不破不立，只有决清除不适、不适合甚至背新展理念的，深刻把握新展理念的核心要、丰

富内涵、意，我才能立与代和践展相适的思方式，在解放思想中跟上代，在念中得展机遇。

立和落新展理念，作一名干部，就要在践中按新理念事、新理念

落地。理的生命在于践，新展理念不能停留在口上，而成展的指棒、行的度量衡。在新的坐系下来，畸形展、涸而、自我封、与民争利、忽民生

的做法和行，与新展理念背道而，必决正，底摒弃。天下大事，必作于，

必成于。只有遵循律科学地干，开拓取造性地干，瞄准短板地干，以人民中

心地干，才能新理念化改革的新力、展的新路子。只有持从出，因地制宜、因事制宜，把新展理念切体到政策制定、工作安排、任落上，体在社

会展的各域各，才能做到崇尚新，注重、倡色、厚植开放、推共享。

立和落新展理念，作一名干部，要不断提高自己的素养和能力。要把学

五大展理念同学近平系列重要精神密系起来，不断加深理解、深化。要持理系，把党的理新成果化划展的具体思路，

化落展任的工作措，化推科学展的成效。要以“三三”要求来五大展理念，准要、措施要，以“ ”的精神改工作作，以“ ”的干

抓好展任，增机遇意、患意、任意，新的展而斗。

2016 年是我国入全面建成小康社会决段的开局之年，

五大展理念将以此起点，穿十三五乃至更期的展之路。“新展理念是方向，是匙。”“用新展理念衡量工作、指行、干部，在新展理念中找机遇、

打造亮点、拓展” ?? 向全党全社会出了全面落新展理念令，以新理念引新展，以新践厚植新，我作自治区信局机关党委，一定会定地、

极地立和落新理念，真学近平系列重要精神，深入理解五大展理念的深刻内涵，五大展理念篇布局，提高信工作的量和效率。

《立和落新展理念言稿》