2019文论专题

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为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性,庄子从比较的角度说பைடு நூலகம்“三籁”之声。其 中除了“地籁”、“人籁”还有
选择一项:
A.“神籁”
B
.“天籁”
C.“物籁”
D.“灵籁”
题目7
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后世文论家在 “兴观群怨” 说基本精神的影响下, 不断提出一些新的有关文艺社会作用的命 题,司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超 的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“ ”的丰富和完善。
选择一项:
A.情远
B.情深
C.情真
D.情浓
题目10
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刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评 方法有“六观”,即:一观位体,二观置辞,三观 ,四观奇正,五观事义,六观 宫商。
选择一项:
A.高远
B.通变
C.美善
D.情致
怎样理解庄子的得意忘言?
选择一项:
对
错
题目4
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著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即:薰、浸、刺、提。所谓“薰”,即文
艺作品通过向接受者展现“他境界”而培养接受者创造力的作用。
题目5
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刘勰对作家个性和创作风格的最高要求是要有“风骨”,要“风清骨峻”。“风骨”一词原 用于品鉴人物,后移于画论和文论。
庄子的文艺观,实际是散布与涵泳于他的哲学思想之中的。 选择一项:
对
错
题目2
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孔子的思想主要保存在《论语》中。
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对
错
题目3
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“兴观群怨”之“群”,是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现。首先,它鲜明 体现了孔子“诗教”的目的在于“仁”。“群”就是人与人相亲相爱,和谐相处。其次,孔 子之所以强调 “诗可以群” ,是因为看到了文艺在使人 “群” 方面具有独特的审美感染作用。
选择一项:
A.诗可以怨
B.诗可以兴
C.诗可以群
D.诗可以观
题目8
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明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征,他将“兴观群怨”称之为
选择一项:
A.四情
B.四学
C.四义
D.四教
题目9
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刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评 原则有“六义”,即:一则 而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义 贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。
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国家开放大学电大《文论专题(本)》期末题库及答案

国家开放大学电大《文论专题(本)》期末题库及答案

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《文论专题》题库及答案一一、单选题(每小题2分,共20分。

请将正确答案的序号填在括号里)1.粱启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释,侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方而,其对文艺的审美特征的探讨,是对()的一种“放大”研究。

A.司空图“韵味”说B.庄子“言不尽意”说C.孔子“兴观群怨”说D.严羽“妙悟”说2.魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期,其间曾先后出现过文论史上的若干个“第一”,下而选项中正确的是()oA.第一部诗话一一曹丕的《诗品》,第一部创作论专篇——陆机的〈文赋》B.第一部文论专篇一一曹丕的《典论•论文》,第一部文论巨制-《文心雕龙》C.第一部创作论专篇——钟崂的《文赋》,第一部文论专篇一一曹丕的《典论•论文》D.第一部创作论专篇——陆机的《文赋》,第一部诗话——钟崂的《诗品》3.《沧浪诗话》最大特色便是以()喻诗。

A.禅B.儒C.释D.道4.“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于()的地位。

A.配合和中介B.支配和协领C.从属和边缘D.核心和主宰5-小说完全拥有了现代品质,应该属于()时代。

A.明清B.宋C.唐D.汉6.王国维美学观的基本内容可以概括为:强调美的超功利性,(),宣扬美对生活苦难的解脱性。

A.强调美的教育性B.突出美的形式性C.突出美的社会作用D.强调美的政治性7.在《美学》中,黑格尔将()艺术看作是属于诗的门类下“戏剧体诗”的一个具体类别。

文论专题试题及答案1

文论专题试题及答案1

文论专题试题及答案1一、单选题(每小题2分。

共20分。

请将正确答案的序号填在括号内)1 .梁启超薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释,侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面,其对文艺的审美特征的探讨,是对(B)的一种深入研究。

A.庄子言不尽意”说B.孔子兴观群怨说"C司空图韵味”说D.严羽妙悟”说2 .魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期,其问曾先后出现过文论史上的若干个第一”,下面选项中正确的是(A)。

A.第一部文论专篇——曹丕的《典论?论文》,第一部文论巨制——《文心雕龙》B.第一■部诗话曹丕的《诗品》,第一■部创作论专篇陆机的《文赋》C.第一部创作论专篇——钟噪的《文赋》,第一部文论专篇——曹丕的《典论.论文》D.第一部创作论专篇一一陆机的《文赋》,第一部诗话一一钟噪的《诗品》3 .《沧浪诗话》全书由诗辨”、诗体”、诗法”、诗评??考证??部分组成,其中,"(A)'是全书的理论核心。

A.诗辨C.诗法B.诗体D.诗评4 .才“、胆“、识”、力,得诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,识”处于(D)的地位。

A.配合和中介B.支配和协领C.从属和边缘D.核心和主宰5 .金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、(B)、《西厢记》合称作六才子书?并予以评点、批改。

读者接触文学,往往首先接触具体的文学文本,文学文本的主要特征一般包括语言系统、表意、阅读期待、开放。

A.《红楼梦》B.《水浒传》C.《西游记》D.《三国演义》6 .郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中,肯定王国维用科学的方法来回治旧学”,将王国维的(C)与鲁迅的《中国小说史略》称为中国文艺研究史上的双璧A.《文学小言》B.《屈子之文学精神》C.《宋元戏曲考》D.《人间词话》7 .黑格尔说:艺术之所以异于宗教与哲学,在于艺术用(C)形式表现最崇高的东西A.科学性B.理性C.感性D.目的性8 .韦勒克、沃伦认为文学作品有四个层面:即(A)层面、意义层面、意象和隐喻层面以及由象征和象征系统构成的世界”或神话”层面。

2019年高考语文论述类文本阅读测试卷教师版

2019年高考语文论述类文本阅读测试卷教师版

2019年高考语文论述类文本阅读测试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________阅读下面的文字,完成下面小题。

从“抵制韩流”看消费型民族主义梁文道韩剧风猛烈吹袭大陆后,就有很多人看不过去要出来说话,这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题,一笑置之。

但是我们也应认真思索,为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口,而且竟还有市场?很多人之所以能够不假思索地说出这种话,是因为近年有一股更大的潮流,这股潮流就是“消费型民族主义”。

首先,我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。

不管你同意与否,提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界,然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。

“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉,要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。

当然,实际操作起来,“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂,成为后者的指导精神。

其次,“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义。

奉行保护主义的国家如韩国,会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片,以保证电影生产数量的稳定,以阻挡外来电影带来的竞争压力,目的是扶持自己国家的特定产业。

保护政策好还是不好,各有各的观点,但它起码也是套言之成理的说法。

“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题,它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。

“消费型民族主义”的出现,靠的是两种逻辑。

一个是民族主义本身的空洞,另一个是市场营销的文化转向。

什么叫民族主义的空洞呢?难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗?的确,它是的。

但它之所以强大,之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下,照研究民族主义的人类学家安德森的说法,正是因为它的内涵是空的。

举个例子,由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么,所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的,一部汽车是很民族的,甚至连一种动物也是很能代表某民族的(尽管他在血统上和这一民族无关,也不是这一民族培育出来的品种),没有什么不可以被命名为很民族的。

国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案

国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案

国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案备注:本资料整理于2020年5月;适用于国开(中央电大)汉语言文学本科学员国开平台网上形考。

课程考核:形考比例30%在国开平台完成,本资料为形考的试题及答案;终考比例70%纸考。

形考任务一试题及答案判断题(1〜5题)“兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律,就是在孔子那里主要是针对“用诗”,即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”,在后世都逐渐与“作诗”结合起来,使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识,而且成为对文艺创作的一种明确要求。

[答案]对“兴观群怨”之“怨”,广义的“怨”,也就是把“怨” 看作是对人的各种情感的一种代称。

[答案]对“兴观群怨”之“怨”,狭义的“怨”,也就是照字面意思所理解的“怨”,它是由种种不满意所引发的一种特定情感,包括忧怨、哀怨、怨恨等等。

[答案]对“兴观群怨”之“群”,是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现。

首先,它鲜明体现了孔子“诗教”的目的在于“仁”。

“群”就是人与人相亲相爱,和谐相处。

其次,孔子之所以强调“诗可以群”,是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审美感染作用。

[答案]对《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首,也是刘勰创作论之总纲。

[答案]对后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“发愤著书” 说、韩愈的“穷而后工”说等。

[答案]错后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“发愤著书” 说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。

[答案]对孔子的思想,可以说是以“仁”为内容,以“礼”为形式,以“中庸”为准则,所以也被称为“仁学”。

[答案]对孔子的思想主要保存在《论语》中。

[答案]对孔子所说的“兴”的含义,就是通过艺术形象的譬喻,引发人的联想,并进而使人领会到某种类似的,深微曲隐的思想感情,从而在精神上受到感染和熏陶。

2019年高考全国卷ii高考压轴试题

2019年高考全国卷ii高考压轴试题

绝密★启封前2019年高考全国卷II高考压轴试题语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)流行文化是相对于主流文化、精英文化,在一定时期内影响社会大众思想观念及行为方式的一种重要文化形态。

在整个社会文化系统中,流行文化在文化主体和文化功能上与其它文化形态相比,存在着明显差异。

它通过大众传媒广泛传播,具有娱乐性,在一定的时期内成为某些群体稳定的生活行为方式。

流行文化与其他文化都是在人类长期生产生活的社会交往互动中形成的,它是一种更显著的信息交流传播方式。

在大众传播充分发展的情形下,流行文化才得以产生和扩散,而大众传播媒介也是流行文化中所利用的关键形式。

从信息传播角度看,流行文化的形成是人类在信息传播互动中产生的某个文化现象作为一个讯息元素在一定时间内通过信息的传播互动被许多人迅速认同、模仿,并将其作为自己在一段时间内的一种生活方式的过程。

文化行为或实体要被不同群体的人们所接受并形成流行,就要有更多受传者的需求基础。

一条传播的讯息满足了不同群体的各种需求,不同群体的成员才会进行记忆和实践,最终形成流行文化。

大众传媒也会对流行文化产生消极影响。

首先,在人们平日的生活中,人们会面对各种各样的大众传播媒介,并将其作为娱乐消遣的对象,人们正因此而改变着自己的生活习惯和思考问题的方式,使得人们减少了选择各种文化的机会。

大众传媒不知不觉地影响到人们的生活,改变了人们的时间安排,干扰了人们对其他文化的选择。

其次,大众传媒由于传递单一的文化元素,削弱了人们的思考能力。

大众传媒的即时消费性致使它不可以深度阐释文化,在这个过程中,它把原先的理念和观点模糊掉。

例如我们经常过度使用手机:造成不可摆脱的媒介依赖,难以摆脱;我们所接受的观点和想法一定要从媒介中查找来源;更倾向于在虚拟的现实中表达自身观点并且逃避真实的社会交往。

基于此种情况,流行文化在大众传媒的影响下,难以引领新风尚,使得文化本该有的功能出现异化。

文论专题-国家开放大学(中央电大)2018年秋季学期期未考试试题及答案

文论专题-国家开放大学(中央电大)2018年秋季学期期未考试试题及答案
雅和通俗理应和谐辩证地统一于同一作品当中。 (7 分) 其次,从戏曲本位观来看,真正的戏曲应该是"观众本位"的,"浅"也好,"才"亦罢,观众是
最后来衡量戏曲优劣的唯一尺度。 (7 分〉 最后,从戏曲通变观来讲,健康的戏曲应该是"与时俱进"的,它需要在"才"、"浅"相谐、高雅
与通俗两不偏废的前提下,既顺应时代精神的要求,同时警惕个中可能出现的种种问题。 (8 分) 15. 请阐释精神分析说对文艺研究的意义。 一方面,其对于艺术家创作动机的研究,潜意识的探讨,对于艺术作品的心理分析,拓宽和
有(
)。
A. "团圆之趣"
B. "悲剧之情"
c. "同情之举"
D. "机趣神韵"
7. 金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工
部集》、(
)、《西厢记》合称作"六才子书"并予以评点、批改。
A. ((水游传>>
c. ((西游记>>
B. <<红楼梦》 n <<三国演义》
作用。
A. 作者
B. 读者
c. 评论者
604
D. 主人公
二、简答题{每小题 12 分,共 36 分} 11. 简要概括金圣叹小说理论关于人物论的主要思想。 12. 亚里士多德怎样说明"情节"在悲剧中的地位和作用?请简要说明。 13. 韦勒克、沃伦认为文学作品有哪些"层面吁请予以说明。
三、论述题{每题 22 分,共 44 分} 14. 结合文学的通俗化问题,谈谈李渔的"浅处见才"说给我们的理论启示。 15. 请阐释精神分析说对文艺研究的意义。

2019年高考真题全国3卷语文Word版含解析

普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。

对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征。

当代城市社会,尤其需要关注以下文明弹性问题。

其一,空间弹性。

城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。

任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。

片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础,目前,人们更多地要求空间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。

这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。

其二,制度弹性,一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。

城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力,而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。

但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。

过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城市制度弹性不足,走向僵化的表现,都会妨害城市发展。

其二,制度弹性。

一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。

城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。

而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。

但问题在于,即使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题;即使是一个已经发展起来的城市,也需要面对新活力的激活问题。

(精华版)国家开放大学电大《文论专题》网络课形考网考作业及答案文论专题形考答案

(精华版)国家开放大学电大《文论专题》网络课形考网考作业及答案文论专题形考答案(精华版)国家开放大学电大《文论专题》网络课形考网考作业及答案100%通过考试说明:2020年秋期电大把该网络课纳入到“国开平台”进行考核,该课程共有4个形考任务,针对该门课程,本人汇总了该科所有的题,形成一个完整的标准题库,并且以后会不断更新,对考生的复习、作业和考试起着非常重要的作用,会给您节省大量的时间。

做考题时,利用本文档中的查找工具,把考题中的关键字输到查找工具的查找内容框内,就可迅速查找到该题答案。

本文库还有其他网核及教学考一体化答案,敬请查看。

课程总成绩= 形成性考核×50% + 终结性考试×50%形考任务1题目1 著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即:薰、浸、刺、提。

所谓“刺”,指的是文艺作品培养接受者审美接受能力的作用。

选择一项:对题目2 孔子所说的“兴”的含义,就是通过艺术形象的譬喻,引发人的联想,并进而使人领会到某种类似的,深微曲隐的思想感情,从而在精神上受到感染和熏陶。

选择一项:对题目3 孔子的思想,可以说是以“仁”为内容,以“礼”为形式,以“中庸”为准则,所以也被称为“仁学”。

选择一项:对题目4 “兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律,就是在孔子那里主要是针对“用诗”,即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”,在后世都逐渐与“作诗”结合起来,使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识,而且成为对文艺创作的一种明确要求。

选择一项:对题目5 孔子的思想主要保存在《论语》中。

选择一项:对题目6 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大,北宋欧阳修的就是例证。

选择一项:C. “状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外“题目7 通过艺术形象的譬喻,引发人的联想,并进而使人领会到某种类似的,深微曲隐的思想感情,从而在精神上受到感染和熏陶,这是。

选择一项:A. 兴题目8 明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征,他将“兴观群怨”称之为“ ” 选择一项:D. 四学题目9 孔子的文艺观是他的“ ”思想在文艺方面的鲜明体现。

国开(电大)《文论专题》形考作业1-4参考答案

国开(电大)《文论专题》形考作业1-4参考答案形考任务1判断题1. “兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律,就是在孔子那里主要是针对“用诗”,即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”,在后世都逐渐与“作诗”结合起来,使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识,而且成为对文艺创作的一种明确要求。

(√)2. “兴观群怨”之“怨”,广义的“怨”,也就是把“怨”看作是对人的各种情感的一种代称。

(√)3. “兴观群怨”之“怨”,狭义的“怨”,也就是照字面意思所理解的“怨”,它是由种种不满意所引发的一种特定情感,包括忧怨、哀怨、怨恨等等。

(√)4. “兴观群怨”之“群”,是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现。

首先,它鲜明体现了孔子“诗教”的目的在于“仁”。

“群”就是人与人相亲相爱,和谐相处。

其次,孔子之所以强调“诗可以群”,是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审美感染作用。

(√)5. 《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首,也是刘勰创作论之总纲。

(√)6. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“穷而后工”说等。

(×)7. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。

(√)8. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,比如司马迁的“不平则鸣”说、韩愈的“发愤著书”说等。

(×)9. 孔子的思想,可以说是以“仁”为内容,以“礼”为形式,以“中庸”为准则,所以也被称为“仁学”。

(√)10. 孔子的思想主要保存在《论语》中。

(√)11. 孔子所说的“兴”的含义,就是通过艺术形象的譬喻,引发人的联想,并进而使人领会到某种类似的,深微曲隐的思想感情,从而在精神上受到感染和熏陶。

2019年报刊文章论点摘编

2019年报刊文章论点摘编作者:来源:《邓小平研究》2020年第01期中国共产党改革开放的共识是如何形成的罗平汉在《中共中央党校(国家行政学院)学报》201 9年第4期撰文认为,党的十一届三中全会召开之时距离“文化大革命”结束仅两年多时间,这么短时间内改革成为全党全国的共识,有其历史必然性。

首先,“文化大革命”结束之后,在对历史的反思中人们深切感受到不能再走过去的老路,必须探索出一条适合中国国情的社会主义建设新路;其次,新中国成立以来,经过多年努力初步形成了比较完整的国民经济体系和工业体系,但由于重积累、轻消费等原因导致人民生活水平很低,这种客观现实促使人们思谋变革;第三,1977年和1978年大批高中级领导干部出国考察,深感自身落后和加快发展的必要。

于是,改革和开放逐渐成为1 978年的热词,改革开放的共识逐渐形成,以党的十一届三中全会为标志拉开了改革开放的大幕。

中国特色社会主义成功之“路线”思考韩庆祥、刘雷德在《理论学刊》201 9年第3期撰文认为,中国特色社会主义40年的成功发展源于我们党成功开创和坚持了中国特色社会主义道路,这条道路体现为我们党的四条“基本路线”的形成与坚持:(一)恢复和坚持了党的实事求是的思想路线,这是重要思想保证。

思想路线问题不仅是哲学问题,还是政治问题,与中国当时的现实社会发展密切相关。

实事求是的思想路线首先要“解放思想”,而“解放思想”这一行为本身又是实事求是的结果和表现,两者具有内在一致性。

(二)提出并毫不动摇地坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线,这是重要政治保障。

改革开放以来党的基本路线的形成是基于对马克思主义、社会主义的反思性“新”认识,依据党在社会主义初级阶段这一最大实际以及初级阶段的主要矛盾而制定的。

(三)形成并坚持了正确的选人用人的组织路线,这是重要制度保障。

新时期的组织路线是根据现代化建设实践的需要和贯彻落实党的政治路线的根本要求,形成选人用人方面比较成熟的方针原则,例如“革命化、年轻化、知识化、专业化”与“德才兼备、以德优先”等等。

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