传统风水“左青龙右白虎”纯属荒谬
风水解密：你还在相信“青龙白虎左高右低”？（上篇）
风⽔解密：你还在相信“青龙⽩虎左⾼右低”？（上篇）在民间风⽔⾥⼀直有这么⼀种说法，“宁可青龙⾼万丈，莫叫⽩虎乱抬头”。
想必很多⼈都知道，左青龙、右⽩虎就是代表建筑物左右两边或者东西两边的建筑环境。
按照现今流传的说法都是要左⾼右低或东⾼西低⽅为吉，也就是要求青龙要⾼过⽩虎才算是吉利的格局。
其实这种风⽔说法的应⽤是有局限性的，在不同的环境下是需要区别对待的。
这篇⽂章将分为上下两篇来写，今天这篇⽂章让我们先来了解⼀下关于青龙⽩虎这“左⾼右低、东⾼西低”的成因！成因⼀、源于古代的建筑经验风⽔之学是理⽓与峦头相结合的学术（峦头即有形的实物，原本是指⼭峦河流之外形组合⽽⽤于阴宅，在阳宅上则泛指⼀些有形的地理环境及建筑物），⽽这青龙⽩虎之说主要就是峦头之形的学问，其中这左青龙是代表东⽅青龙五⾏为⽊，右⽩虎则代表西⽅⽩虎五⾏为⾦。
在远古之时，风⽔之学的雏形主要来源于⼈们的关于住宅的经验积累，当时的较为集中的⼈类群体主要⽣活在两河流域往东⾄沿海区域，概括来说就是主要为中国的东部地区。
在我们初中学习地理知识的时候就知道，东部地区的季节风主要以东南风为主，夏季则主要是东南风、⽽冬季则主要是东北风，可以说东部地区主要是收到东向来风的影响。
所以最初在⼈类还没有形成⼤⾯积建筑群落的时候，当时的⼈们往往依⼭⽽筑，⽽在选择居住地的时候多会选择东⾯有较⾼⼭壁从⽽可以挡风遮⾬的环境。
到了后来建筑群落逐渐形成，⼈们也往往会把东⾯的建筑物加⾼以避风⾬。
特别是对于海边⽣活的⼈们会更有体会，海风对建筑物的腐蚀性是很⼤的，很多海边新房⼏年之后就会开始墙⽪脱落、家具发霉、⾦属⽣锈等。
所以慢慢的⼈们就形成了这种左⾼右低、东⾼西低的建筑环境更有利于⼈们⽣活健康的这种认识，这也是后来在形成风⽔学上要青龙⾼⽩虎低的原因之⼀。
成因⼆、源于五⾏⽣克之理风⽔学本⾝是以阴阳五⾏理论为根基⽽建⽴起来的学问，其内的理论体系必然都是要遵从五⾏⽣克这个基本道理。
⽽东⽅青龙五⾏为⽊，西⽅⽩虎五⾏为⾦，在⽣克体系中⾦是克⽊的。
俗话说，左青龙右白虎，指的是什么？
俗话说，左青龙右白虎，指的是什么？左青龙，右白虎，说的并不是进门或者出门的左右，而是根据古人的习惯制定的。
君王坐北朝南，因此，他的左边就是青龙，他的右边就是白虎。
我们知道，中国的山东有个青州，也是这么定的，东方主升起，主荣发，如草木。
而西方属金，主兵戈，武器为银白色，与之对应的动物是虎，所以是白虎。
同理，中国的江左、江右，也是这么定的：故而，古人说的“左青龙，右白虎”，意思其实是“东青龙，西白虎”，加上“南朱雀”“北玄武”——南方火热为朱红色，有如凤凰一般的雀；北方寒冷主水，其色幽深淼淼。
不管你的门是朝哪里的，四神兽的方位不会变。
中国古典建筑中，堂屋的门，通常都是朝南开的，因此你走进门去，自然是“左（西）白虎，右（东）青龙”，可是你出门，则就是“左青龙，右白虎”了。
现在出一道题，如果你家的门是朝东开的，从屋内往外看，那么左是什么，右又是什么呢？答案是，“左玄武，右朱雀”。
题目还说，农村人总说，大门要开在左青龙的一侧。
是什么意思呢？就是大门朝东呗！现实中，开大门就不是那么方便，要根据街巷的走向确定院门的开口方向。
朝东有个说法，叫“紫气东来”，但所谓的紫气东来，一定是农村院落中早晨的阳光可以照射到的大门才会有。
朝北、朝南、朝西，都是这个道理。
现在卖房子的，根据四象编纂了一出凶吉。
当他想让你买朝某个方向的房子的时候，就会贬低其他方位，譬如：朝东的太闹腾。
朝南的主烦热。
朝北的人情凉薄。
朝西的兵戎相见，有纷争。
当他夸奖某个方位的时候，就又这样说：朝东主木，紫气东升。
朝南主火，日子红火。
朝西主金，财源广进。
朝北主水，智慧如水。
家宅方位，到底哪个好，哪个坏呢？事实上，只要不违背大道理，就都不赖。
人要尊重古人经验，但也要与时俱进，不能迂腐。
譬如古人的堂屋门朝南，大院门朝北，目的是取光与和气。
现如今的建筑，阳台是为了取光，大家当然都喜欢朝南方位的，于是，阳台取代了堂屋门的位置，但目的不变。
有阳光洒进来，心情自然大好。
左青龙右白虎-你真的明白吗？
左青龙右白虎，你真的明白吗？轻轻松松学风水，顺顺当当走好运。
听众朋友们，大家晚上好，我是厉和民。
在风水界，青龙白虎是两个再熟悉不过的名词了，不光许多风水师经常把它挂在嘴边，就连一些普通民众也会说这两个词。
在社会上，我们经常可以听到这样的口诀：“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”，“宁可青龙高万丈，不可白虎抬头望”等等。
然而，青龙白虎在风水中到底代表什么？“左青龙、右白虎”究竟对不对？对于类似这样的问题，恐怕真正明白的人并不多，包括很多风水师也只是一知半解。
为此，今天，我就跟大家聊聊这方面的知识。
首先谈谈青龙白虎的来历青龙、白虎这两个名词到底从哪里来，业界普遍认为它源于天上二十八宿的传说。
古代的星象学家在观测天象时，选择了赤道、黄道附近的二十八个颗星作为参照体系，即角、亢、氐、房、心、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜（止）、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
这就是人们经常听说的二十八星宿。
为了便于记忆和分析，古人又根据方位把这二十八宿分成四组，每组由七颗星组成。
并根据各自的形状，把它想象成一个动物。
例如：他们将位于东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七颗星，想象成一条腾空而起的龙，又根据五行学说中东方五行属木，其色为青，于是古人称其为青龙。
将位于西方的奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七颗星，想象成一只跃步上前的老虎，根据西方五行属金，其色为白，于是称其为白虎。
将位于南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七颗星，想象成一只展翅飞翔的鸟，由于南方五行属火，其色为红，于是将其命名为朱雀，朱是红的意思。
将位于北方的斗、牛、女、虚、危、室、壁七颗星，想象成一只缓缓而行、身上披着鳞甲的龟。
因为北方五行属水，其色为黑，故称作为玄武，玄就是黑色。
也就是说，古人把二十八宿分成东南西北四组，每组用一种动物来命名，并将这四种动物神化，称之为“四神兽”，也叫做“四象”或“四灵”。
这就是青龙、白虎、朱雀、玄武的来历。
谈谈风水中的青龙方位！
谈谈风水中的青龙方位！
在风水中，“青龙”代表吉利、喜庆的东西，寓意商人大发利市，当官者平步青云，学生金榜题名。
而“白虎”代表妨碍、制约的东西，虽字面意思为制约，但不能完全没有它。
因为龙与虎对立而统一，是相辅相成的，龙虎俱全的风水格局才是最旺的。
判断方位
虽然我们常说，左青龙右白虎，但是很多人都不能正确的判断其方位。
其实方法很简单，你站在室内，面朝大门出口方向，左手边是青龙位，右手边就是白虎位。
俗话说：“不怕青龙高万丈，就怕白虎抢一头”，当右侧高于左侧时，就是白虎抬头，这样的格局容易使家宅发生些不吉利的事情。
青龙方宜动：
青龙方要动，白虎方要静。
如果你家右方的邻居装修施工，家人就容易破财得病，不得安宁，尤其对家中女性的影响很大。
青龙方宜见水：
青龙方五行属木，适宜见水和木，因此，在屋内青龙方摆放鱼缸、饮水机、绿植等都是不错的选择。
如果住宅东侧有天然的河水、树木的话，就再好不过了。
青龙方宜开门：
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我们平时会发现，无论是店铺还是写字楼，都会把大门布置在中间，这样确实符合中国传统的审美观念，但按照左青龙右白虎的说法，大门开在青龙位，才是最佳的选择，会生意兴隆，财源不断。
青龙方宜摆吉祥物：
家中的青龙位，最好摆放一些具备有龙形、龙名的装饰品，比如龙鱼、麒麟等。
并且，印是权力的象征，金元宝寓意财源广进，所以，在青龙方放印、金元宝也是很吉利的。
左青龙右白虎的方位
左青龙右白虎的方位
左青龙右北虎的误导修正
作者: 弘易上人（吴翎）
青龙与白虎及朱雀和玄武的称谓最早是用于中国古代天文学中，它是天体星象的名称，而不是人们认为迷信的概念。
一，青龙、白虎的来源
古代，天文学中的青龙、白虎、朱雀、玄武四星是指统领黄道和赤道（黄道与赤道的夹角为23度26分33秒）附近东、南、西、北四方（每方各有七宿）的二十八宿星象的首领名称，在二十八宿及四方统领中。
南方七宿有：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
首领称朱雀。
西方七宿有：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
首领称白虎。
北方七宿有：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
首领称玄武。
东方七宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
首领称青龙。
大约在唐宋时期，我国易学界的先辈们，就将天文学中的星宿名称与《易》学知识相结合，综合运用于判断和分析事物的吉凶之中。
左青龙右白虎左右颠倒易起家庭纷争
左青龙右白虎左右颠倒易起家庭纷争
左青龙右白虎你知道是什么意思吗？含义是青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。
开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。
大门不可正对电梯
大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。
大门不可直线对窗、后门或厕所
门和窗户是理气进出屋内的开口，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能聚集于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。
厕所是提供人们排泄的空间，本质并不干净，所以大门也不宜直对厕所。
大门直对厕所会使理财投资出错，使人财进财出，损害家人的财运。
大门与客厅应设玄关
风水要诀“喜回旋、忌直冲”。
大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。
住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。
客厅应设在住家的最前方
进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。
空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡。
左青龙右白虎这种布局也是家居风水一大知识，大家对于这点可能不是很清楚，可以稍微的理解下哦！。
老祖宗俗语“白虎穿堂，家败人亡”
老祖宗俗语“白虎穿堂，家败人亡”应要几位粉丝私信交流，本期跟大家浅释下，俗语“白虎穿堂，家败人亡”。
了解风水学说之后，肯定不会这样去理解了。
左青龙、右白虎，是风水学中的两个建筑设计风格。
古人完美地把设计美感与风水构造结合在一起，给居住者极富想象力的思维空间。
那么问题来了，如果设计上存在白虎穿堂的现象，真的会家败人亡吗？在古人的文化典故中，青龙，白虎，朱雀，玄武是四个威力强大的神兽。
它们各掌管一个方位，能够凭借自己的神力来镇压世间一切邪恶与气运。
结合风水学，在房屋右手边的白虎，与左手边的青龙形成相互制约的格局。
任何房屋都不可能全部是财运和吉祥，还掺杂着煞气和杀气，两者相互制约又相互发挥着自己的力量，从而使得整个建筑充满源源不断奋进的动力。
也可以理解为，青龙的祥和与正气，是为静；而白虎的煞气则为动。
一静一动，一左一右，共同把房屋的风水推向巅峰。
正如历史上的东厂和西厂一样，都为皇家所用，但在力量上又是相互牵制的，这样才能保证皇帝的安全，还有事情顺利进行。
“白虎”这种格局被牵制住，才能使得家庭和谐，人丁兴旺。
左青龙和右白虎和谐的局面一旦被打破，对于整个房屋建筑而言，将是不利的，如果是青龙过于压制白虎，倒还可以接受。
这里面居住的人家，可以平平静静过完一生，不会有大起大落的颠簸，当然也不会有升官发财的机会。
但如果是倒过来，青龙被白虎压制了，那可就有点凶险了。
在修建房屋的时候，白虎的建筑穿插到了青龙的建筑中，也就形成了古人总结出来的“白虎穿堂”。
走道过于穿插，原本应该对称的风水格局被完全打破，导致煞气大量涌入屋内，使得这里面居住的人火气过旺。
最终的结局是整个房屋不适合居住，白虎的煞气会让人十分暴躁，就像是喝醉了酒的人，做任何事情都不考虑后果。
而且阴阳失衡之后，还会导致后代早夭，从而出现家败人亡的恶果。
当然，这只是风水学上体现出来的结论。
白虎过堂，家破人亡，重点是强调风水格局被打破而带来的负面影响。
古人生活的年代里，很多无法做出合理解释的事情，往往会归结于神鬼论。
风水中“白虎开口”真的很可怕吗？原来“青龙”高也不一定好
风水中“白虎开口”真的很可怕吗？原来“青龙”高也不一定好1、什么是四象四象八卦图：青龙、白虎、朱雀、玄武。
代表房屋前后左右的环境，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
2、青龙白虎环抱有情，都是好风水左右两边的山或建筑护卫房屋，保护房屋，叫青龙白虎环抱有情。
在民间，一般认为青龙吉祥，白虎一听名字很凶，说到白虎就谈虎色变。
举例说明：① 白虎开口房屋一出入户门是电梯，网上说法叫白虎开口。
还有一种房子，别墅出门右边有厢房，厢房的大门一开一合，也被说成白虎开口。
白虎开口常见于阴宅，在山上，如果右边白虎方向的山形如同螃蟹大脚钳子，并且钳子正好朝着老祖宗坟头的方向，才叫白虎开口，在风水上主后代容易发生意外。
这类右手边有门或电梯，说成白虎开口，没有道理。
从形态上看，右边的门或电梯没有对房屋构成不好的风水影响。
相反，右边的电梯是出入门的通道，没有它，进不了房屋。
从形态上看，是起好作用，不是坏作用，不叫白虎开口。
这用的是峦头风水分析。
如果进一步分析吉凶，需要用罗盘测量电梯的位置，然后再推算吉凶。
这属于理气风水。
② 青龙、白虎谁高谁低？民间风水师经常讲，住宅，一定要左边的山或建筑高于右边，不能右边的建筑高于左边。
这叫：“宁可青龙高万丈，不愿白虎抬头望”。
左边青龙为家里的男子，为丈夫，右边白虎为家里的女子，为妻子。
假如白虎高过青龙，是家里女主人比男主人强。
这在古代社会不允许。
峦头风水讲，不是青龙高都好，假如青龙太高，对房屋构成逼压也不好，“山压须知人丁希”，就是这个道理。
假如白虎高，青龙低，也不一定就不是好风水。
在赣州有一个南宋状元潘仝父亲的墓。
潘仝父亲在吉安做官时，精通风水，发现了这个风水宝地。
于是在自己去世时，让儿子帮忙葬在这里。
这个风水堂局，左边青龙低，右边白虎高，按“宁可青龙高万丈，不愿白虎抬头望”的说法，这里就不算好风水。
但是这个风水，葬下父亲没过几年，儿子潘仝金榜题名，高中状元，后添有九个孙子，其中两个孙子当过尚书。
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传统风水“左青龙右白虎”纯属荒谬
现如今风水学界，普遍认为风水四兽的方位确定原则是“左青龙右白虎前朱雀后玄武”，实质此论十分荒谬。
其荒谬的原因是：
不知道“青龙、白虎、朱雀、玄武”的由来本质是什么。
风水四兽，实则是“二十八宿”在天球上的组合构成形式，如果把“二十八宿”的东方七宿之星辰用线连接起来，其形就像一条龙，所以，古人把东方七宿合称龙，又因东方为木色青，故称东方七宿为青龙；如果把“二十八宿”的西方七宿之星辰用线连接起来，其形就像一只虎，所以，古人把西方七宿合称虎，又因西方为金色白，故称西方七宿为白虎；如果把“二十八宿”的北方七宿之星辰用线连接起来，其形就像一只龟，又因北方为水色黑，故而称北方七宿为玄武；如果把“二十八宿”的南方七宿之星辰用线连接起来，其形就像一只鸟，又因南方为火色红，故而称南方七宿为朱雀。
由此可知，青龙只能在东方，白虎只能在西方，玄武只能在北方，朱雀只能在南方。
也就是“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”才是合乎“二十八宿”天星理论在风水上的应用原则，如果变成“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”则完全违背了“二十八宿”天星理论在风水上的应用原则。
虽然郭璞《葬书》有“葬以左为青龙、右为白虎、前为朱雀、后为玄武”之论，但作为一代风水师祖，郭璞不可能不知道“青龙白虎，朱雀玄武”的来龙去脉，郭璞也不可能犯这种《管氏地理指蒙·左右释名》第 27 中“夫以左右为龙虎者，犹坐北向南而言也。
或穴西面东，则北名青龙之木，南名白虎之金，品目谬戾，姓音乱絮而不伦。
况五声以宫为纲，而商角徵羽以类举。
中央以土为正，而金木水火之位分，惟取吾身之前后左右，而言四势者，乃得其真。
彼木色青，德象龙，金色白，德象虎，水色黑，德象玄武，火色赤，德象朱雀。
此四象之方隅与四势而不相应。
”十分低级的错误。
依理而论，如果郭璞是正确的，那么“管氏”就是错误的；如果“管氏”是正确的，那么郭璞就是错误的；如果郭璞是正确的，那么“青龙白虎、朱雀玄武”的来历本质就是错误的；反之就是郭璞错误的。
凭理而论，“郭璞、管氏”作为一代师祖都不可能犯这种原则性错误，“青龙白虎朱雀玄武的本质来历”更无需质疑。
那么唯一理性和符合郭璞生活时代客观实际的推论就是“郭璞时代，宅墓一般都追求‘背风向阳’”，而在北半球“背风向阳”的实质是“坐北向南”，在这种客观情况下，郭璞用“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”来方便说，就完全符合客观事实和“四兽的来历本质”，也和“管氏”所论相符。
郭璞采用“前后左右论青龙白虎朱雀玄武”实质与历代祖师采用“长房、二房、三房”之说论“第一胎次生人、第二胎次生人、第三胎次生人”一样是方便说而已。
因为“长房”未必一定是第一胎次生人，“二房”也未必是第二胎次生人，“三房”也未必是第三胎次生人，因为这个当下是“长房”的人，在其出生前，其母亲未必没有发生过“流产、引产”之事情，也未必没有发生过出生的小孩夭亡之事情，如若这样，那这个“长房”之人还是“长房”吗？因为这个当下是“长房”的人，在其出生前，其父亲未必没有与其他女人生育过小孩，其母亲也未必没有与其他男人生育过小孩，若果如此，那这个当下是“长房”的人，还能算是“长房”吗？如果长房不是第一胎次生人，那还能叫做“长房”吗？“二房、三房”不是第二胎次第三胎次生人，那还能叫做“二房、三房”吗？依理分析，历代祖师所谓的“长房、二房、三房”之论实质是指“第一、第二、第三胎次”出生的人，而不是指当下
存在的“老大、老二、老三”，因为如果若是指当下存在的“老大、老二、老三”是“长房、二房、三房”，那么风水上，就会出现“老大去世了，老二变成了长房，老二去世了，老三又变成了长房”的荒谬理论。
因此可知：青龙白虎朱雀玄武以“前后左右”论纯属方便说而已，并非客客真实，而以“东南西北”论“青龙白虎朱雀玄武”才是客观真实之理。
大量的风水实践也证明了：只要是按照“东青龙西白虎南朱雀北玄武”来论断勘验风水，则准确率远远高于以“左青龙右白虎前朱雀后玄武”来论断勘验风水的准确率。
广大风水学者不妨可以去实地检验这一观点的正确性。
本原禅师（吕文艺）。