读中国智慧有感
中国智慧读后感
中国智慧读后感《中国智慧读后感》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、中国智慧读后感“人之有眼无珠，以致是非不明、优劣不分、黑白颠倒。
往往‘只见其劣，不见其优’。
可见，认识人或物，如果只看一时，只看一点，就如井底之蛙一样目光短浅。
每当面对一个问题，人总是站在自己的立场，从自己的角度去看待，得出的结论往往入镜花水面一般虚妄不实。
”当我看到智慧背囊的这几句话时，我觉得老师推荐的这套书，真是太棒了！因为它让我知道了很多的道理和意义。
就比如刚才那句话，它让我知道了：人想要彻底走出自己的小圈子，必须得把心胸放宽放大，有了知识、有了远见，才能让自己的境界不断提升的道理。
“只有一个人确定了自我存在的理由，才可能成为更自信、更深情、更温暖的人。
如果你不能成为一颗大树，就做一颗小草；如果你不能成为太阳，做一颗亮晶晶的星星又何尝不可。
只要你活出了自己本色，活出了自己的价值，生命同样绚丽夺目。
但凡有价值，便觉问心无愧。
”这里的几句话，虽然字数不多，但说出了很多的道理。
这让我懂得了：所有活在这世界上的人，都要活出自我、有自我存在的价值。
世上所有的事、物、人都有存在的价值，一棵林间的小树苗，有时都会比娇艳的花朵美丽。
每个人都有存在的理由！有些为爱存在，有些为学习存在；还有些为生命的美好而存在……我很喜欢读这本书一一《智慧背囊》。
里面有很多好看的文章，下面还陪着故事的关键词、道理、意义、方向引导。
我这个暑假过的很充沛，还让我学到了很多知识，期待着开学后的成绩！2、读后感作文百字智慧背囊读后感《智慧背囊》系类丛书是老师们推荐的好书，今天妈妈给我买了《智慧背囊4》。
我迫不及待地拿起书，将书细细读了一遍，读完后我不禁感慨万端。
其中一文的名字叫《漂亮的女司机》。
一位漂亮女孩驾车技术很好，她做了一名公交车司机。
一天，她正开车，突然几个歹徒冲上车来：“不许动！”乘客都吓傻了，看着女司机被歹徒拉下车去。
一位瘦小的中年男子想去救她，但被歹徒一顿暴揍。
《中国智慧》读书心得体会精选范文5篇
《中国智慧》读书心得体会精选范文5篇《中国智慧》读书心得体会/《中国智慧》读书心得体会1《中国智慧》主要写了易老师对国学六法，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界的理解，而且与现代社会结合，写出了许多新意。
让我们一起来享受他的世界观。
开篇易老师就告诉我们”这六大家思想如同江河行地，培育了一代代中国人的心灵世界。
“深刻地告诉我们如何在21世纪的中国，结合时代的需要，将这六大家的思想精华化为现代人的精神营养?他的体会是二十四个字：以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市。
对我们最熟悉莫过于儒道两家。
在这本书中，易老师告诉我们儒家就是”为中国人的为人处世，也就是做人，提供了最高的榜样，确立了基本的原则“。
儒家重视”仁“与”爱“。
特别是孝顺父母。
有一段讲得很好。
孔子的学生子游问孔子怎样才算是孝，孔子回答说：”今之谓孝，是谓能养，至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎?“是啊，真正的孝便是那份尊重，那份最高敬意的尊重。
我们人的孝，和动物有个最大的区别，那就是动物只有出于本能的”孝养“，人却有出于亲情的”孝敬“。
而现如今社会伴随着经济繁荣，社会福利和保障体系日臻完善，孝养的问题越来越容易解决，而孝敬的问题却仍然突出。
很多人把辛辛苦苦养育自己的父母送进了养老院，好吃好住地供着，却一年难得来看他们几次，我以前去过养老院，很冷清，老人一个人住一个房间，彼此之间没有交流，整天都呆在房间里，讲话已经不利索，整个人陷入自己的世界里。
而且新闻也有报道，一些养老院的保姆对待老人家的方式十分粗鲁，每次看到，眼泪都忍不住流下。
父母为我们操心这么多年，劳累又劳心，他们怎么能如此对待父母呢?我们要给我们的父母世上最高的敬意，抽多点时间来陪陪他们，聊聊天，一起看看电视、一起散步等等，让他们享受天伦之乐，这才是”孝“。
当然孝也是要有正确的方法，不能愚孝，盲目地听从父母的安排。
孟子的智慧”政治设计与民主精神“。
读《中国智慧》有感
读《中国智慧》有感1500字《中国智慧》是一本关于中国传统智慧的书籍，通过引用古代经典和故事，深入探讨中国人的智慧和思维方式。
阅读这本书让我对中国文化有了更深入的了解，也让我对中国智慧有了更多的感悟。
中国智慧是中国文化的精髓，它不仅体现在中国的传统哲学思想中，也贯穿于中国人的日常生活中。
中国智慧强调的是思考问题的方法和角度，而不仅仅是追求答案和结论。
这种思维方式，使中国人能够从不同的角度和层面去思考问题，寻求更深入的理解和解决方案。
书中提到了很多经典的故事和典故，让我更加直观地感受到了中国智慧的独特之处。
其中一篇讲述了一个叫做顾炎武的明代思想家的故事。
顾炎武通过观察日常生活中的小事情，提出了一种思维方式，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的思想。
这种思想强调了个人与社会、人与自然的关系，以及对历史和文化的尊重。
它不仅揭示了一个人应该如何去思考，还体现了中国人追求和谐社会的价值观。
另一个让我印象深刻的故事是关于一位叫孙武的军事家的。
孙武通过观察自然界中的事物，提出了一种军事思想，即“兵不厌诈”。
这句话表达了战争中的谋略和计谋，并反映了中国智慧中对于灵活变通和策略性思考的重视。
这种智慧不仅在战争中体现，也贯穿于中国人的日常生活中。
中国人有一句谚语“知进退，存乎一心”，这也是对中国智慧的精准诠释。
中国智慧还体现在中国文化的各个方面。
例如，中国人的饮食文化中有很多与健康和养生有关的智慧。
中医讲究“上药食同源”，即认为饮食与药物有着密切的联系，强调通过饮食调整身体健康。
中国人还善于利用食材之间的搭配和烹饪方法，使食物不仅具有美味，还能满足身体的营养需求。
中国智慧也体现在中国人的艺术创作中。
中国的文学、绘画、音乐等艺术形式，都展现了中国人的思维方式和审美观。
中国古代的文人墨客喜欢通过诗词和绘画表达自己的心情和思考，而不仅仅是追求形式的美。
他们通过观察自然和人生的细节，抒发自己的情感和思想，展现了中国文化的独特魅力。
读中国智慧心得体会（精选5篇）
读中国智慧心得体会（精选5篇）读中国智慧篇1《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。
正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。
易先生的书深入浅出，通俗易懂。
读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。
这本《中国智慧》也不例外。
本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。
对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。
不求融会贯通，只要有所启发就好。
《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。
《中国智慧》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。
《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。
而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。
我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。
用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。
《中国智慧》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，我很赞同老子提出的“顺应天时，无为而治”的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。
这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。
知识属于社会，智慧属于个人;知识可以授受，智慧只能启迪。
《中国智慧》读书笔记(精品5篇)
《中国智慧》读书笔记(精品5篇)《中国智慧》读书笔记篇1《中国智慧》是一本由著名学者钱文忠教授所著的书籍，该书深入浅出地介绍了中国传统文化和智慧的核心价值观，旨在帮助读者更好地理解和欣赏中国的历史和文化。
在阅读这本书之后，我深深地感受到了中国智慧的独特魅力。
这本书以简洁而生动的语言，阐述了中国的哲学、道德、艺术和科学等多个领域，让我对中国文化有了更深刻的认识和理解。
书中的主要观点是：中国智慧强调人与人之间的关系，强调社会和谐与稳定，以及追求内心平衡和满足。
这种智慧的核心在于强调“仁”、“义”、“礼”、“智”等价值观念，它们不仅是中国文化的基石，也是我们处理人际关系和社会问题的重要指导原则。
此外，书中还提到了许多中国传统文化中的智慧故事和经典文献，如《论语》、《道德经》等。
这些故事和文献不仅展示了中国文化的独特魅力，也向我们展示了如何将这种智慧应用到日常生活中。
对我来说，这本书让我更加深入地了解了中国的历史和文化，也让我更加欣赏和尊重中国的传统智慧。
我认为这种智慧不仅可以帮助我们更好地处理人际关系和社会问题，也可以让我们更好地理解自己和世界。
总的来说，《中国智慧》是一本非常值得一读的书籍，它不仅可以帮助我们更好地理解中国的历史和文化，也可以让我们更好地应用和传承这种智慧。
《中国智慧》读书笔记篇2今天我想分享的是我读《中国智慧》这本书的感受。
这本书是由美国哈佛大学教授杜维明和北京大学教授张康之联名主编的一本关于中国哲学与文化的书籍。
首先，我想说的是，这本书的标题《中国智慧》非常吸引我。
在全球化日益发展的今天，我们越来越需要理解并尊重各种不同的文化和思想。
这本书的出版，旨在向世界展示中国哲学与文化的独特魅力，并揭示其智慧的内涵。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了中国文化的博大精深。
作者们通过引用古代经典和现代学者的观点，深入浅出地阐述了中国的智慧。
这些智慧包括：强调人与人之间的关系、重视道德修养、追求内心的平静与和谐、强调社会责任感等等。
读中国智慧心得体会3篇
读中国智慧心得体会3篇《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最浅显的方法引见了中国千年来所及的大家之智慧。
正是这样一本启迪智慧的书，让咱们从中国现代文明精华中吸取知识的养料，转化为本身的智慧。
上面是学习啦带来的读中国智慧心得领会，欢迎大家阅读。
篇一：读中国智慧心得领会之前，易中天在央视《百家讲坛》中酷品三国，妙语连珠地塑造出泛滥鲜活的人物笼统时，我已对他幽默有趣，娓娓动听的评说，早已赞不绝口，极为敬佩了。
而在新作《中国智慧》中，他继续用轻松活泼、谐趣横生的文字对中国智慧深入浅出的引见，也让我获益匪浅。
“智慧与知识不同。
知识属于社会，智慧属于个人;知识可以授受，智慧只能启迪。
”这是易中天学生书中的一句话。
没错，知识是普存的，但是否变成智慧，是因人而异的。
中国上千年的文化古国，拥有的典籍浩如烟海，名家也数不胜数，文明底蕴极其深厚。
咱们可以学习咱们先人遗留下的知识，但并一定会转化为个人智慧，只要通过思索，提炼升华，真正与个人的思维融合的知识，它才会成为智慧。
这是一个学习过程，而这个过程的转机点，是“领悟”。
如何领悟，可能咱们需求别人的点拨，或者说是启迪。
易中天学生的《中国智慧》正是这样一本启迪智慧的书，让咱们从中国现代文明精华中吸取知识的养料，转化为本身的智慧。
因此，我有幸阅读过这本书。
读后，不只对中国智慧的有了更进一步的了解，也有了本人少少的启发。
中国智慧，是一个大标题。
它的内容，当然绝不会限于本书所言。
但我认为，作者就是把《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗这些精华中的精华提炼出来了，用简单的言语深入浅出，浅显易懂地向读者讲述，娓娓道来，条理清晰且观点显明。
本书分为六个部分，也是易学生六场讲座整顿后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的准则，兵家的考虑，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。
对于我这样的一般读者，没有功底去钻研陈旧的周易，中庸，老子，那么，听易学生这样启发式的讲解便成了学习中国现代文明最好的办法。
《中国智慧》读后感
《中国智慧》读后感中国智慧是一本令人深思的书籍，它探讨了中国古代智慧的精髓，并将其与现代社会的发展相结合。
通过阅读这本书，我深深感受到中国智慧的博大精深，以及它对我们当代人的启示。
本文将从五个大点来阐述中国智慧的重要性和价值。
引言概述：中国智慧是中华民族几千年智慧的结晶，它包含了丰富的哲学思想、道德伦理和行为准则。
这些智慧不仅指导着古代中国人民的生活，也对当代社会具有重要的借鉴意义。
下面将从五个大点详细阐述中国智慧的内涵和影响。
正文内容：1. 中国智慧的哲学思想1.1 中国儒家思想的智慧中国儒家思想强调人与人之间的和谐关系，提倡以仁爱为核心的道德伦理观念。
这种智慧指导着人们如何处理社会关系，注重个人修养和道德规范，对于建设和谐社会具有重要意义。
1.2 中国道家思想的智慧中国道家思想强调顺应自然，追求自由和平静的境界。
它提倡人们放下功利心态，追求内心的宁静和自我完善。
这种智慧对于现代社会中快节奏和压力大的生活方式有着重要的启示作用。
1.3 中国佛家思想的智慧中国佛家思想强调人的内心修炼和追求解脱。
它教导人们如何面对痛苦和苦难，通过修行达到心灵的平静和超越。
这种智慧对于当代人的心理健康和生活质量提升有着积极的影响。
2. 中国智慧的道德伦理2.1 中国传统的家庭观念和道德规范中国智慧强调家庭的重要性，注重家庭成员之间的亲情和责任。
它倡导尊老爱幼、孝敬父母的道德观念，对于培养良好的家庭关系和社会和谐具有重要意义。
2.2 中国传统的社会道德观念中国智慧注重社会公德和个人道德的培养。
它强调诚信、宽容、尊重和谦虚等美德，对于维护社会秩序和促进社会和谐具有重要作用。
2.3 中国智慧中的公平正义观念中国智慧倡导公平正义，强调对弱势群体的关爱和保护。
它强调人与人之间的平等和公正，对于推动社会公平和正义具有重要的指导意义。
3. 中国智慧的行为准则3.1 中国智慧中的谦虚和谨慎中国智慧强调谦虚和谨慎的行为准则。
它教导人们要保持谦逊的态度，不骄不躁，不自负和傲慢。
《中国智慧》读后感
《中国智慧》读后感中国智慧是一本富有深意和启发性的书籍，通过对中国传统智慧的探索和解读，让人们重新认识和思考智慧的本质。
本文将从四个方面分析《中国智慧》这本书的内容和意义。
一、传统智慧的重要性1.1 传统智慧的渊源中国智慧源远流长，承载着五千年的文化积淀。
从《易经》到《道德经》，从孔子到老子，这些经典蕴含着丰富的智慧和哲学思想，对中国人民的思维方式和价值观念产生了深远的影响。
1.2 传统智慧的内涵中国智慧强调的是内在的修养和人与自然的和谐。
它注重的是人的内在修炼，培养人们的品德和道德观念。
通过修身齐家治国平天下，中国智慧体现了一种和谐的生活方式和社会秩序。
1.3 传统智慧的现代意义传统智慧并不是停留在古代的东西，它具有强烈的现代意义。
在当今社会，人们普遍面临着压力和焦虑，而传统智慧则提供了一种寻求内心平静和生活平衡的方法。
它教导人们要保持内心的宁静，面对困境时保持乐观和坚韧的态度。
二、中国智慧的核心理念2.1 和谐共生的思想中国智慧强调的是人与自然、人与社会的和谐共生。
它提倡人们要与自然相融合，尊重自然规律，追求与自然的和谐。
同时，它也强调人与人之间的和谐共处，注重人际关系的处理和社会的稳定。
2.2 中庸之道的追求中国智慧倡导的是中庸之道，即避免极端和偏激的思维方式。
它主张人们要保持平衡和稳定的心态，不偏不倚地处理问题。
中庸之道强调的是“不偏不倚，不过不及”，这种思维方式在现代社会中仍然具有重要的意义。
2.3 智慧与仁爱的结合中国智慧强调智慧与仁爱的结合。
智慧不仅仅是知识和技能的积累，更是一种善良和关怀他人的品质。
中国智慧教导人们要善待他人，关心社会，以仁爱之心对待世界。
三、中国智慧的实践价值3.1 帮助个人成长中国智慧提供了一种内心成长和修炼的路径。
通过学习和实践中国智慧，个人可以提升自己的人生境界，培养出深厚的内在修养和智慧。
3.2 促进社会和谐中国智慧强调人与人之间的和谐共处，这对于社会的稳定和发展至关重要。
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读中国智慧有感
易中天的大名是早有耳闻，也零星的听过他一些讲座，感觉通俗易懂，符合大众口味又有名家风范。
一个月前，偶然得到这本易中天的《中国智慧》，一看小标题，竟大多是我感兴趣的，思辨的哲学贯彻始终，这正是我喜欢的，便作为囊中物一直携带品读。
周易的启示
说到《周易》，我们马上就会想到八卦，没错，现在很多人迷信的风水八卦的确出自这本古老的书籍。
还有我们常用的口头禅“你怎么变卦了？”也是从这儿来的。
但这只是其一，《周易》其实是我们民族最早的智慧结晶，是中国智慧的昆仑山，万水之源。
它试图以最简约的系统解释最纷繁的世界。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
八八六十四卦（大成之卦）——这就是《周易》“可爱的野心。
”我这么个凡夫俗子自然是读不懂《周易》的，但看了易中天的解说，恍然大悟我们老祖宗的智慧原来从来没有废弃过。
阴阳相生相克也好，忧患意识也好，变革与中庸也罢，无不闪耀着文化瑰宝的光芒，甚至连“九五之尊”这个后人冠以帝王的称号都是从卦辞上衍伸而来的。
“仁者见仁，智者见智”这句话用在《周易》身上再合适不过了，哲学家读出了变革，史学家读出了忧患，儒学家读出了中庸，科学家读出了理性，阴阳家读出了风水------当之无愧的人类精神文明的“金字塔”。
中庸的原则
孔子有三个最高境界：做人——仁；治学——乐；做事——权。
“权”是权益、权变。
有经有权谓之中庸。
“经”就是不变，“权”就是变。
董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”以来，中庸之道就成为我们民族的正统思想，它延伸到了我们民族性格的每一个神经末梢处。
孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”是中庸思想最典型的处世哲学。
我们现在提到中庸，多少带有贬义，老好人啊，和稀泥啊，没原则呀------其实都是对中庸本质的误解。
中是不走极端，庸是不唱高调，所谓守住底线，不偏不倚，恰到好处，灵活权变，切实可行谓之中庸。
兵家的思考
从来都认为战争是残酷无比的，没想到还有如此彬彬有礼的战争，“远古无章法，春秋讲规则，战国无底线”。
炎黄时代是不开化的，自然就是群殴、乱打一气。
到了春秋，那规则可大了，日出以后集合打仗，打完以后吃早饭，最长也就打到日落收兵。
地点只在边疆（疆场就是这样来的）。
礼仪特讲究，“列阵如球赛，宣战如请客，格斗如竞技”，彬彬有礼，绝不越雷池一步。
游戏规则也多：一是不斩来使，二是不鼓不成列（对方没有摆好，不能击鼓进军），三是不重伤（重复受伤，即对方受伤了不能再打，无论伤在哪），四是不擒二毛（头发花白之人），五是不逐北（原来五十步是可以笑一百步的：敌人打败了逃跑不能追，要追也以五十步为限，跑五十步就不会做俘虏了，不必跑一百步。
）更有趣的是有一次晋楚作战，晋国军队逃跑时，有一辆战车陷在坑里跑不动，楚国军队
追上来了，就教他们怎么办，教了两次，晋车跑掉了，然后晋国逃兵一边跑一边掉过头来讽刺楚军：到底是大国的军队啊，逃跑的事很内行嘛！你说，有这么可爱的战争吗？
当然有，但仅限于春秋时期，到春秋末期就逐渐变味啦，战国就简直无底线了，将“兵不厌诈”用”到了极致，也将残酷用到了极限。
孙子是一个“战争经济学家”，对利弊权衡得十分精到，于是提出慎战和善战，战争不是儿戏，“亡国不可以复存，死者不可以复生”，没有必胜的把握，不可随便用兵。
理性是《孙子兵法》的灵魂，“兵者，诡道也”，兵不厌诈是《孙子兵法》的本性。
战争不是慈善事业，更不是游戏，没有规则诚信可言，所谓道德诚信，那是留给太平盛世的，不管你承认不承认，充满理性的孙子是早就认识到了的。
老子的方法
孙子讲用兵，老子讲做人，只是老子的人道常常被兵家借鉴，因此很多人认为《老子》是兵书，也不足为奇。
只不过老子的出发点还是做人。
所谓“上善若水”，因为“水”能以“天下之至
柔”“驰骋天下之至坚”；“上德若谷”，兼收并蓄，虚怀若谷的包容才是最伟大和崇高的。
“大音希声”，“大象无形”，大巧若拙（大智若愚），正话反说，祸福相依。
老子永远用辩证的观点来看待这个世界，难怪古代皇家都自称“孤、寡、哀家”，看来老子的影响力是扎了根的。
《周易》讲变革，老子喜欢不变，孔子讲中庸，老子喜欢否定，韩非讲斗争，老子喜欢转化。
所谓“无为而治”既可以是“无为而无不为”，也可以是“无为而无以为” 。
总之，人往低处走，一切就OK。
魏晋的风度
魏晋人的肆意洒脱是很多文人墨客追求的，我也心向往之，看了这一节，再将鲁迅的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》看一遍，却原来荒诞与洒脱背后，正是古人对真善美的不懈的追求。
真性情，高智商，美仪容，魏晋人活得率真而高雅。
在我们凡夫俗子看来，那样的崇尚和追求是高不可及的。
王徽之与恒伊的交往就绝，自始至终没说一句话，也没见一次面：王手下人传话“闻君善吹，试为我一奏”，于是恒坐下吹了三曲，然后上车走了。
这叫什么？君子之交淡如水都嫌太浓了。
王徽之的父亲王羲之的兰亭集会就更不必说了，于崇山峻岭、清流激湍之处，曲水流觞，放浪形骸------何等高雅惬意！其实，“东床快婿”也是由王羲之而来的，太尉郗鉴想在王导的子侄中挑选女婿，别人都端庄严肃，只有王羲之袒胸露腹地在东床上躺着，满不在乎，结果反成了东床快婿。
竹林七贤自是其中代表人物，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。
嵇康和阮籍是七人中的灵魂人物。
两人都十分有个性，一个因《与山巨源（山涛）绝交书》而命丧司马氏，一个长醉不复醒得以终其天年。
都说魏晋风流，其实是“逼”出来的风度，政治黑暗，礼教虚伪，前途无望，在“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王
旗”的动荡年代，真君子就只能反其道而行之，蔑视世俗，向往自由，热爱自然，所以晋末，陶渊明就出来啦------
禅宗的境界
我个人对佛教并不十分感兴趣，但对禅意的境界，佛性的洞察却情有独钟，它能看到我们世人看不到的层面。
禅宗即佛教的一个宗派。
“禅”乃音译，意思是静虑。
“拈花一笑”就把心法传递了，所谓“衣钵传人”就是一件木绵（不是棉,，当时是麻，没有棉）袈裟，一个衣钵。
中土禅宗六祖惠能最富传奇，他写的偈我也最喜欢：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”
如此空灵和洞彻，令人折服！
印度人是最不怕麻烦的，讲一个“世界”就要分为时间和空间来讲，然后时间又分，空间又分，最后还要讲构成，还要从小世界讲到中千世界，再到大千世界（大千世界就是这样来的），繁琐之至。
中国人可是最不耐烦的，估计听到一半就挪屁股开溜了。
所以佛教要中国化，就必须简化，于是惠能的南宗主张“顿悟”、立地成佛，这样，佛教就在华夏大地生根发芽了。
众生都有佛性，我们没有成佛，是因为我们“迷”、我们“执”，我们执迷不悟，这就需要破执，简单地说就是要想得开。
那些“吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。
”就是佛与众生的区别。
处处可以悟道，事事可以修行，时时可以成佛，吃饭睡觉也是。
“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，何处求真佛。
”禅宗所谓开悟，
其实就是找回自己，正是：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。