湘西旅游景观的旅游美学价值分析_刘艳芳

第４卷第３期湘西地区长期生活着土家、苗、侗、白、汉等民族，各民族长期大杂居，小聚居，彼此和睦相处，互相兼容，形成了湘西民族文化多元一体的格局，使湘西文化打上了鲜明的地域性和民族性的深深印记。

可以说文化的多样性是湘西民族文化资源的一个突出特色。

［１］本文试从自然景观美、民族建筑美、民俗风情美、历史文化美、饮食特色美等基本美学形态方面对湘西旅游文化景观的美学价值进行分析和阐释，运用旅游美学分析认知景观特征，并在旅游开发中显示出来，有助于湘西旅游文化特色之美的保存和旅游事业的发展。

一、湘西旅游景观的特点湘西境内民族文化旅游资源富集，人文旅游资源丰厚，民族文化旅游景观分布密集，主要包括文物古迹、古代建筑、民俗文化、革命遗址和宗教文化等多种类型的民族文化旅游资源，这些人文旅游资源成为大湘西民族文化旅游开发的基石，并且呈现出以下特点：一是资源种类全，文化内涵丰富，有人类文化遗址，古城遗址（如里耶秦城遗址），古陵墓（西水流域悬棺），古寺庙，名人祠庙，博物馆，红念馆等古代人文资源，有悠久的古代历史文化资源，也有鲜活的现代生活场景，种类繁多，各具特色。

二是资源等级高，融自然风光，历史文化，民族文化为一体，拥有一个国家级历史文化名城（凤凰），两个国家森林公园（不二门，南华山），三个国家级重点文物保护单位（溪州铜柱、老司城、里耶战国古城遗址）和五个省级风景名胜区（凤凰古城、吉首德夯，永顺猛洞河、古丈栖凤湖、龙山乌龙山），其品质高，组合优，配套精，潜力大，为打造国内外知名旅游目的地奠定了良好基础。

三是民俗性。

湘西民族文化旅游资源特色鲜明，丰富多彩，土家族、苗族、白族、侗族等名族在长期的生产生活中，形成风格各异、类型多样的民族文化、风俗习惯、节日服饰、建筑，构成了民族文化资源的多样性。

四是神秘性，由于历史和自然条件的影响，湘西一直处于一种相对封闭的状态下，但就是这样一个地方产生了民国总理，世界级的大文豪和大画家，其神秘性引起更多人的注意。

五是原生态性，湘西地处湖南西部，多山地，地形复杂，长期相对封闭，受时代共性文化的浸袭少，自然生态系统和民族文化保存完好，具有原生态性。

湘西民族文化种类繁多，内容丰富，形式多样，风格独特，在祖国传统文化中闪耀着独特的光芒。

二、湘西旅游景观的旅游美学价值分析（一）自然景观美湘西位于湖南省西北部，武陵山脉自西向东蜿蜒境内，系云贵高原东缘武陵山脉东北部，西骑云贵高原，北邻鄂西山地，东南以雪峰山为屏。

受酉湘西旅游景观的旅游美学价值分析刘艳芳刘於清（吉首大学师范学院，湖南吉首４１６０００湖南省道县第二中学，湖南道县４２５３００）摘要：湘西民族文化旅游资源以其深厚的历史文化，浓郁的民族风情和秀丽的山水于一体，极具有旅游美学价值。

本文在分析湘西旅游景观特点的基础上，从自然景观美、民族建筑美、民俗风情美、历史文化美、饮食特色美等基本美学形态方面对湘西旅游景观的美学价值进行分析和阐释。

运用旅游美学分析认知景观特征，并在旅游开发中显示出来，有助于湘西旅游文化特色之美的保存和旅游事业的发展。

关键词：湘西；旅游景观；旅游美学；价值收稿日期：2008-08-12基金项目：湖南省教育厅课题（06c678）“大湘西民族文化旅游带的构建及其应用研究”的阶段性成果之一作者简介：刘艳芳（1964-），女，湖南张家界人，吉首大学师范学院副教授,初等教育系主任。

刘於清（1984-），男，湖南安化人，双学士学位，湖南省道县第二中学政治教师。

刘艳芳刘於清湘西旅游景观的旅游美学价值分析４５湖南民族职业学院学报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＵＮＡＮＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬＣＯＬＬＥＧＥＦＯＲＮＡＴＩＯＮＡＬＩＴＩＥＳ２００８年９月水、猛洞河、武水、沅水、辰水等河流的影响，境内地面被切割成众多盆地、台地和高峰、沟谷及陡坡，相互交错，山峦叠嶂，千姿百态。

如猛洞河风景区不仅风光迷人，而且还是一个天然动物园和天然植物园。

金丝猕猴、林麝、猴面鹰等１９０多种珍禽异兽出没山涧峡谷之中；水杉、银杏、珙桐等５００多种珍贵林木树种繁衍茂密。

一年四季，山花烂漫，鸟语花香。

另外如自成一体的德夯风景区内，溪流纵横，峡谷深壑，瀑布飞泻，群峰竞秀，古木奇花，珍禽异兽，苗族风景，皆在其中。

“德夯”，为苗语，意为美丽的峡谷。

在地质学上，被称为是一个高山台地边缘的岩溶峡谷、隘谷和嶂谷地貌。

因此神奇而深壑的峡谷成为德夯自然景观的特色。

（二）民族建筑美吊脚楼是湘西地区独具特色的建筑。

千古民居吊脚楼，不仅有鲜明的民族和地方特色，而且蕴含着深厚的文化内涵。

历代朝迁廷对湘西少数民族实行屯兵镇压政策，把少数民族赶进深山老林，其生存条件十分恶劣，《旧唐书》说：“士气多瘴疠，山有毒草及沙蛩腹蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏”。

加上少田少地，故只能在悬崖陡坡上修吊脚楼，多为木质结构，为湘西土家族，苗族等少数民族主要住所形式之一，集建筑，绘画，雕刻艺术于一体，是其建筑雕刻艺术的杰出代表。

［３］建筑美学也是旅游美学的一个重要范畴，湘西独具特色的吊脚楼，从实际出发，因地制宜，对建筑设计与周围环境之间的关系，进行全方位的审视，妥善处理好了建筑与环境的关系，协调自然－－人－－建筑三者关系，从尊重人，尊重环境进行统一的艺术构思。

他与自然环境的相融性既体现了民族风格和民族特色，又极大地满足了旅游者贴近自然、回归自然的这一审美需求，体现了人与自然的和谐之美。

吊脚楼给人类留下了人类文明演变的足迹和永恒的民族精神气质，是人们征服自然与改造自然的结果，是物质文化的形象载体。

另外，除吊脚楼以外，凤凰许多苗寨几乎全部用石块垒砌而成，体现了浓厚的战争功能，且特色各异，决不重复和雷同，称为“石头村”或“石头寨”，体现出建筑的原生态美。

（三）历史文化美历史文化遗存，包含着丰富的文化现象，综合反映了湘西少数民族社会的进步状态，从不同侧面反映了其历史发展进程。

湘西历史文化资源丰富，如全国重点保护文物“溪州铜柱”之所为国宝，不仅因为它是五代时期楚王马希范与溪州刺史彭士愁划定的土汉疆界的重要标志，而且因其铭文记载了当时立铜柱的历史背景，当时社会政治经济文化状况以及楚王对少数民族所采取的安抚政策。

另外，湘西苗族供奉祖神蚩尤，在张家界市崇山顶上，至今还保存有苗族另一先祖罐兜墓。

明清时，朝廷为镇压苗民起义，在湘西苗区修筑“边墙”，即今天的南方长城，又称苗疆边墙，始建于明朝万历年间，几经续修后于清朝嘉靖年间定型。

它是明王朝和清王朝的统治者为了巩固自己的统治，对南方少数民族，主要是对南方苗族镇压的产物。

为了持续统治，持续镇压，想出了这筑墙屯兵，分割统治的毒计。

把湘西苗疆南北隔离起来，规定了“苗不出境，汉不入峒”；禁止苗汉贸易和文化交往。

这是一条由汛堡、碉楼、屯卡、哨台、炮台、关门、关厢组成的关卡，以此孤立和征服苗族。

作为历史文化遗存，南方长城是研究明清两代对边远少数民族征服统治珍贵而鲜活的历史史料。

另外永顺的老司城，是土司时期的政治，文化中心，至今保存完好，吉首的乾州古城、永顺王村古镇等也都很具历史特色。

（四）民俗风情美传统的节日文化，是湘西民族文化的重要组成部分，也是湘西民俗风情的重要组成部分，如土家赶年，摆手节（舍把节），清嘉庆《龙山县志》云：“土人度岁，逢月大，以二十九为岁；月小，则以二十八日。

”土家族要比汉族提前一天过年，谓之“过赶年”。

苗族的三月三是其传统的歌舞节，四月八是苗族传统的祭祀祖先的祭祖节，以及苗族同胞的苗族服装和首饰，男少女们谈情说爱的“边边场”都是一道特别的民俗画卷。

更具特色的是苗族同胞走亲迎客的“三道卡”风俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。

“卡歌”，即当远方的客人到苗寨来做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用对歌的方式来表达对客人的热情欢迎。

“卡鼓”，即在进苗寨的路上，苗家姑娘和小伙子，会用击鼓拦门的方式，同客人比试鼓艺，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧。

“卡酒”，在寨门口，好客的苗家人，端着自家酿造的包谷烧或米酒拦住门，苗家人将农事或家事编成苗歌后向客人提问，客人答对并喝下拦门酒，则表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被待为最尊贵的客人。

土家山歌，题材广泛、形式多样、内容丰富、比喻恰当、生动活泼、腔调优美。

特别是其中的情歌，想象丰富，诙谐幽默。

土家情歌，随兴即来，游客极易学习，方便众口相传。

土家传统舞蹈，以“摆手舞”和“茅古斯”最为典型。

前者是以表现土家先民原始农耕生活为主要内容的大型民间娱乐活动，游客的参与欲望强，参与程度高，男女老少皆宜，极受游客欢迎。

后者则被称为中国戏剧的“活化石”，主要表现土家先民的原始捕猎活动，不仅艺术价值高，而且表现形式极为原始古朴。

这些极具有民族特色的风俗习惯，极易勾起从都市而来的游客们返朴归真、亲身感悟历史的参与欲望。

比如：在“农家乐”旅游项目中，旅游者暂时地充当起劳作者的角色：或操作旧式纺车织就一段粗布，或跳起“摆手舞”和“茅古斯”……这些闪烁着农耕文明火花的劳动本身对旅游者就充满了吸引力，当他们以劳动者的身份体验艺术创作的乐趣时，这些设计得基本４６第４卷第３期Aesthetic Value of Xiangxi Tourism LandscapeLIU Yan-fang ，LIU Yu-qing(Normal College ，Jishou University ；Daoxian No.2Middle School,Daoxian,Hunan 425300,China)Abstract:Xiangxi cultural tourism resource is full of aesthetic value as its unity of deep history andculture and beautiful landscape.This paper analyses the aesthetic value based on the characteristics of Xiangxi tourism landscape from some basic aesthetic aspects,which is helpful to the development of tourism and the preservation of culture in Xiangxi.Key words:Xiangxi;Tourism Landscape;Tourism Aesthetics;Value刘艳芳刘於清湘西旅游景观的旅游美学价值分析不露商业痕迹的旅游产品确实满足了他们返璞归真、探求本我、实现自我的审美要求，而这样的精神愉悦是只用感官感觉所无法实现的。

［４］（五）饮食特色美湘西民族饮食文化，是湘西苗族、土家族、汉族等各族人民，充分利用湘西山区独特的自然环境、气候等条件，依靠自己的聪明才智以及与其他文化的交流、碰撞，创造出的具有湘西特色的饮食文化。