武侯祠导游词,语音
汉中武侯祠导游词范文三篇
汉中武侯祠导游词范文三篇一、汉中武侯祠导游词各位游客朋友们，大家好！欢迎来到位于陕西省汉中市的武侯祠，今天我将为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的古迹。
武侯祠是为了纪念我国历史上杰出的政治家、军事家诸葛亮而建造的。
诸葛亮，字孔明，是三国时期蜀国的丞相。
他智勇双全，被誉为“千古奇才”，对中国历史产生了深远的影响。
武侯祠建于唐代，已有千余年的历史，是我国现存最早的诸葛亮纪念建筑之一。
整座建筑群占地面积达到2万多平方米，主要由山门、正殿、东西配殿和后殿组成，规模宏大。
首先，我们来到山门。
这座古老的山门高大宏伟，中间有三个门洞，两侧是石狮子和铜质门环，门楣上刻有“武侯祠”三个大字，气势非凡，展现出古人的威严。
进入山门，我们可以看到两侧是古色古香的建筑，其中东边是东配殿，西边是西配殿。
接下来，我们来到正殿。
正殿是整个建筑群的核心，也是最重要的部分。
殿内供奉着诸葛亮的神像，周围是高大的石柱，柱顶雕刻着精美的花纹，给人一种庄严肃穆的感觉。
殿内还有很多文物和古代书画作品，展示了诸葛亮的生平事迹和他对中国历史的重要贡献。
最后，我们来到后殿。
后殿是武侯祠的最后一个建筑，也是诸葛亮的陵墓所在地。
后殿建筑简洁大方，殿内有一座巨大的石棺，据说里面就是诸葛亮的遗体。
后殿周围是一片青山绿树，景色宜人，给人一种宁静祥和的感觉。
汉中武侯祠是中国历史文化的重要遗产，也是诸葛亮精神的象征。
在这里，我们可以感受到诸葛亮的智慧和伟大，也可以了解到中国古代政治和军事的发展历程。
希望大家在参观过程中能够留心观察，多多学习，感受到中国古代文化的博大精深。
谢谢大家！二、汉中武侯祠导游词各位游客朋友们，大家好！欢迎来到位于陕西省汉中市的武侯祠，我将为大家带领参观这座具有重要历史意义的文化遗迹。
武侯祠是为了纪念我国历史上蜀国丞相诸葛亮而建造的。
诸葛亮，字孔明，是三国时期的杰出政治家和军事家，他以出色的智谋和深厚的学识被后人称为“千古奇才”。
武侯祠建于唐代，是我国现存最早的诸葛亮纪念建筑之一。
成都武侯祠导游词
成都武侯祠导游词成都武侯祠导游词1诸位游人：大家好，我是大家的导游员欢欢，热烈欢迎大伙儿到成都武侯祠旅游观光游玩！成都武侯祠坐落于洛阳市南郊卧龙岗，南阳武侯祠，知名诸葛亮草庐，是三国时期知名的思想家、战略家三国诸葛亮躬耕于南阳时留有的故址，当初刘皇叔三顾之处，也是各代大家拜谒和拜祭三国诸葛亮的地区。
好啦，诸位游人，如今大家赶到了成都武侯祠的通道，各位看这座千载人龙石坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱，满身铺满雕镂，千载人龙的意思就是指三国诸葛亮是人中之龙，暗喻卧龙岗是卧虎藏龙的地方。
诸位游人，如今大家赶到了大拜殿，它是成都武侯祠的行为主体工程建筑。
正殿塑的是诸葛孔明正坐正脸像，它纶巾羽扇，风范庄重。
左侧是他的大儿子诸葛瞻，右侧是它的`长孙诸葛尚。
圣殿的屋檐下、柱上摆满了各代知名人士骚客的春联和碑额，这种碑额莫不充斥着大家对三国诸葛亮的尊敬敬仰之情。
好啦，下边是游人们随意参观考察時间，请大伙儿留意，不必乱刻乱涂乱画，乱丢垃圾，妥当存放好自身带上的物件，结合的时间十一时，结合的地址是成都武侯祠门口。
祝大家参观考察开心。
成都武侯祠导游词2各位游客们这里是诸葛亮殿。
殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。
其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。
联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。
这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的'贴金泥塑像。
诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
成都武侯祠导游词（精选6篇）
成都武侯祠导游词成都武侯祠导游词（精选6篇）作为一名优秀的旅游从业人员，常常要写一份好的导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。
那么导游词应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的成都武侯祠导游词（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
成都武侯祠导游词1各位游客：刚才我们游览了武侯祠中的刘备殿以及文臣武将廊，现在我们来到了诸葛亮殿，这里才是真正纪念诸葛亮丞相的武侯祠。
请大家注意，现在我们要下一级台阶。
为什么要下这级台阶呢？原来这是古代君尊臣卑观念的体现。
武侯祠是君臣合庙，刘备庙在前，诸葛亮武侯祠在后，于礼制不合，所以人们在建造武侯祠时，就有意将诸葛亮殿建低一个台阶，以突出刘备作为一国之君的崇高地位。
现在我们将穿过过厅。
请注意过厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画，它们大多出自董必武、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等名人名家之手。
请看这副对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
这就是闻名全国的攻心对，也是武侯祠对联中的精品。
我们知道，自古以来天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。
如何才能治理好四川呢？攻心和审势就是最好的答案。
对联的作者是清末云南剑川县人赵藩。
上联是说诸葛亮出兵平定南中叛乱时，采用马谡建议，实行攻心战术，对夷帅孟获七擒七纵，使其心悦诚服，从此不再反叛。
称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好战的军事家。
下联称赞诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人从中吸取教益。
这副对联对诸葛亮用兵和施政作出了客观的评价，提出了攻心和审势两个很有启发性的问题，是古代治国方略的精髓所在。
现在请大家随我进入诸葛亮殿。
请看，坐在龛台正中的塑像就是被誉为智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮。
他头戴纶（guan）巾，身披金袍（古称鹤氅），手执羽扇，凝目沉思，一副忧国忧民、深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮（公元181234年）字孔明，琅琊郡阳都县（今山东沂南县）人。
襄阳武侯祠导游词
襄阳武侯祠导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到襄阳武侯祠，我是今天的导游，非常荣幸能为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的古迹。
襄阳武侯祠位于襄阳市城西的隆中风景区内，它是为纪念三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮而修建的。
说起诸葛亮，相信大家都不陌生，他智慧超群、忠诚勤勉，为蜀汉的建立和发展立下了汗马功劳。
而襄阳，正是他曾经生活和躬耕的地方。
我们现在所看到的这座武侯祠，始建于晋朝，历经多次修缮和扩建，才有了如今的规模。
它坐落在青山绿水之间，环境清幽，仿佛一处世外桃源。
走进武侯祠，首先映入眼帘的是一座古朴的山门。
山门上刻有“襄阳武侯祠”几个大字，字体苍劲有力。
穿过山门，我们来到了第一个院落。
这里有一尊诸葛亮的铜像，只见他手持羽扇，目光深邃，仿佛在思考着天下大事。
铜像栩栩如生，让人不禁对这位历史伟人肃然起敬。
沿着青石铺就的小路前行，我们来到了大殿。
大殿内供奉着诸葛亮的塑像，他身着长袍，头戴纶巾，神态安详而庄重。
塑像前的香案上，香烟袅袅，寄托着后人对他的敬仰和怀念之情。
在大殿的两侧，还陈列着一些与诸葛亮相关的文物和历史资料，这些珍贵的文物向我们展示了他的丰功伟绩和卓越智慧。
从大殿出来，我们来到了后院。
后院有一座八角亭，亭内有一口古井，据说这是当年诸葛亮生活时所用的水井。
井水清澈见底，清凉甘甜。
在古井的旁边，有一棵古老的银杏树，据说它已经有上千年的历史了。
银杏树高大挺拔，枝繁叶茂，仿佛在诉说着岁月的沧桑。
接下来，我们再去看看武侯祠内的碑廊。
碑廊里陈列着许多历代名人题写的碑刻，这些碑刻字体各异，风格多样，具有极高的艺术价值。
其中，最著名的当属岳飞手书的《出师表》。
岳飞的书法刚劲有力，气势磅礴，与诸葛亮的忠心耿耿相得益彰，让人感慨万千。
除了这些建筑和文物，武侯祠周围的自然风光也十分迷人。
这里山峦起伏，绿树成荫，鸟语花香。
在这样的环境中，我们仿佛能够感受到诸葛亮当年隐居时的那份宁静和淡泊。
在历史的长河中，襄阳武侯祠不仅是一座纪念诸葛亮的庙宇，更是一种精神的象征。
武侯祠导游词三篇
武侯祠导游词三篇篇一：武侯祠导游词各位亲爱的朋友: 我们就要到达武侯祠了，武侯祠是纪念三国蜀相诸葛亮的祠堂。
诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后来人们便尊称他为武侯，在中国上下五千年的历史中，三国时代虽然比较短暂，但却一直被公认为是最精彩的一段。
不知道各位朋友同不同意我的看法？一般认为三国就是公元220年一一265年。
三国的得名大家都知道，是因为当时中原大地上并存着魏、蜀、吴三个地方政权。
武侯祠始建于何时，现在已经没有资料可以考证了，但是从大诗人杜甫《蜀相》这首诗中的诗句：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”我们可以推断，早在唐代以前，武侯祠就已经存在了。
为什么这么说，有以下两个原因。
其一，从“丞相祠堂何处寻”这句诗我们可以推断，杜甫写这首诗的时间要晚于武侯祠修建的时间，也就是说，杜甫写诗的时候武侯祠已经存在了，然杜甫也不会辛辛苦苦的去寻找不存在的东西，除非他疯了;二,根据植物的生长规律，像柏树这样的树种生长是比较缓慢的，要长成森森的翠柏，起码要一百多年的时间。
杜甫写这首诗的时候是公元759年，我们用759减去150，得到609。
而唐朝的幵 国时间是公元618年，所以从这两方面我们可以大致得出结论， 武侯祠在唐代以前就已存在。
在唐、宋时期，这里分别有武侯祠和刘备庙，明朝初年的时候， 祠庙合二为一，明朝末年又因为战上重建的。
好了，各位朋友，现在我们已经到了武侯祠，请随我一同去游览。
首先，请大家抬头看看大门悬挂的匾额“汉昭烈庙”，汉是指当年刘备蜀汉政权的称号。
昭烈， 是刘备死后的谥号。
这 四个字的意思就是告诉我们：这里是祭祀蜀汉皇帝刘备的庙宇。
既然如此，人们为什么又称它为武侯祠呢？有哪位朋友知道原因吗？民国年间的邹鲁写的一首诗， 告诉了我们其中的缘由: 额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。
由来名位输勋业， 丞相功高百代思”。
也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大， 他在老百姓心目 中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本 来的名称了。
2023年四川武侯祠的导游词
2023年四川武侯祠的导游词
尊敬的游客朋友们，大家好！今天我将为大家介绍的是成都市武侯祠博物馆。
武侯祠位于成都市的南郊，是一座集文化、建筑、艺术为一体的综合博物馆，也是我国唯一一座祭祀名将的博物馆。
武侯祠始建于唐代，早在唐代就有关于诸葛亮和魏延的故事和传说，在隋唐时期被视为都城南郊的行宫，成为官员们消夏胜地和开会议事的场所。
现如今的武侯祠是在明代末年重建的，清代、民国和新中国都对其进行过维修、加建等工程。
一进入博物馆，您会被眼前所呈现的神像所吸引。
那就是我们迎面而立的两位中国历史上最著名的名将——张飞和关羽。
两尊巍峨挺拔的塑像，立在哥廷树下，极富气势。
这种震撼人心的气场贯穿整座博物馆的每一个角落。
武侯祠的建筑风格主要分为木结构、宫殿木结构和石结构，展示了中华民族优秀的古建筑艺术。
您可以欣赏到斗拱、后檐、莲座、虎头等许多精致的细节。
除了建筑，还有众多的文物藏品。
这些文物包含四川地区历史上的政治、经济、文化等方面，以及四川历史上的名将历史、文化等方面的展示。
其中著名的展品有“青铜带勾爵”、“双龙耳牙山炉”等。
同时，馆内还展示了蜀绣、竹编、剪纸、
木雕等手工艺品。
参观武侯祠可以让您感受到川滇文化的凝聚力和时代变迁的脉络。
从武侯祠的建筑到文化和艺术，都是中国传统文化与历史的高峰之一，是一堂历史和文化课。
最后，欢迎大家来到成都武侯祠博物馆参观。
我们将给您带来一个美好的游览体验，让您领略到中国古建筑艺术的精髓，感受川滇文化的博大胸怀。
谢谢大家！。
成都武侯祠导游词
成都武侯祠导游词成都武侯祠导游词 武侯祠(汉昭烈庙)位于成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯⼀的⼀座君⾂合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最⼤的三国遗迹博物馆。
下⾯我们⼀起来看看成都武侯祠的导游词： 各位亲爱的朋友： 我们就要到达武侯祠了，武侯祠是纪念三国蜀相诸葛亮的祠堂。
诸葛亮⽣前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后来⼈们便尊称他为武侯，在中国上下五千年的历史中，三国时代虽然⽐较短暂，但却⼀直被公认为是最精彩的⼀段。
不知道各位朋友同不同意我的看法?⼀般认为三国就是公元220年——265年。
三国的得名⼤家都知道，是因为当时中原⼤地上并存着魏、蜀、吴三个地⽅政权。
武侯祠始建于何时，现在已经没有资料可以考证了，但是从⼤诗⼈杜甫《蜀相》这⾸诗中的诗句：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”我们可以推断，早在唐代以前，武侯祠就已经存在了。
为什么这么说，有以下两个原因。
其⼀，从“丞相祠堂何处寻”这句诗我们可以推断，杜甫写这⾸诗的时间要晚于武侯祠修建的时间，也就是说，杜甫写诗的时候武侯祠已经存在了，不然杜甫也不会⾟⾟苦苦的去寻找不存在的东西，除⾮他疯了;其⼆，根据植物的⽣长规律，像柏树这样的树种⽣长是⽐较缓慢的，要长成森森的翠柏，起码要⼀百多年的时间。
杜甫写这⾸诗的时候是公元759年，我们⽤759减去150，得到609。
⽽唐朝的开国时间是公元618年，所以从这两⽅⾯我们可以⼤致得出结论，武侯祠在唐代以前就已存在。
在唐、宋时期，这⾥分别有武侯祠和刘备庙，明朝初年的时候，祠庙合⼆为⼀，明朝末年⼜因为战争被毁，今天我们将要看到的武侯祠，是清代康熙⼗⼀年在旧址上重建的。
好了，各位朋友，现在我们已经到了武侯祠，请随我⼀同去游览。
⾸先，请⼤家抬头看看⼤门悬挂的匾额“汉昭烈庙”，汉是指当年刘备蜀汉政权的称号。
昭烈，是刘备死后的谥号。
这四个字的意思就是告诉我们：这⾥是祭祀蜀汉皇帝刘备的庙宇。
导游词 武侯祠景区
武侯祠景区导游词我们看下景区的分布图。
我们现在所参观的武侯祠始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。
1961年国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，2008年被国家文物局公布的第一批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。
整个景区占地面积15万平方米，分为园林区、文物区、锦里古街三部分，今天我要给大家讲解的是文物区。
从大门而入，武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿，严格排列在从南到北的一条中轴线上，以及刘备的陵墓——惠陵。
好，现在大家抬头看，在刘备殿的上方，这个牌匾写着“业绍高光”四个字，由清同治年间，四川总督完颜崇石所写。
这里的“业”是指绩业；“绍”中有继承、发扬的意思；而高光是指的两汉的开国皇帝，分别为东汉高祖刘邦和西汉光武帝刘秀。
这四个字的意思是刘备他继承了高祖刘邦和光武刘秀的绩业。
这句话反应了后人把刘备视为正统的思想。
好，大家跟我进入刘备殿。
我们面前的就是刘备了。
在公元184年，也就是刘备24岁得时候，在全国范围内爆发了大规模的黄巾农民起义。
当年刘备召集关羽、张飞以及相众参加了镇压农民起义的活动。
刘备一生南北征战了有三十多年，但做皇帝的时间却非常短暂，他在公元221年称帝，建都于成都，但是称帝后不久为了夺回荆州，替关羽报仇，兴师伐吴，结果被东吴小将陆逊火烧连营四十里，公元223年4月羞愤而死于重庆奉节的白帝城。
5月诸葛亮亲自扶灵柩运回成都，8月份下葬。
大家可以算下，刘备做皇帝的时间还不足两年。
而整个蜀汉政权存在的时间却又四十二年，也就是说他的儿子刘禅却做了四十年的皇帝。
但在整个大殿里却看不到刘禅的彩塑，那边我们看到的是刘禅的儿子刘谌。
虽然刘阿斗做了四十年的皇帝，但他不但不能守住父业，做了安乐公后，还乐不思蜀；所以这个百姓认为这个皇帝是极其不称职的，所以不愿塑他的像。
相反，他的儿子刘谌，虽然没做过一天皇帝，但是在魏国大军病压城下时，极力规劝刘禅与魏国大军决一死战、与国家共存亡。
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武侯祠导游词,语音
篇一：四川武侯祠导游词
四川武侯祠导游词
中国文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。
历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元220—265年。
一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋,字玄德,河北琢州人.24岁时,他召集关羽,张飞等人参加镇压黄巾农民起义,后来在军阀混战中逐渐壮大了势力.由于缺乏谋臣,他在军阀混战中屡遭挫败,流离失所,先后依附于吕布,曹操,袁绍,刘表.他三顾茅庐,拜诸葛亮为军师,赤壁大战后,势力才得到发展.刘备胸怀大志,注重信义,待人宽厚.经过二十多年的艰苦征战,最后占据益州,于公元221年在成都称帝.不久,为夺回荆州,替关羽报仇,他兴师伐吴.结果,刘备被吴国陆逊火烧连营,遭到惨败,羞愤病死于白帝城,字云长.他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将,
号称熊虎之将.他俩与刘备恩若兄弟,情同手足,因此衍生了桃园三结义的故事.关羽曾被曹操俘获,在曹操封官加爵的拉拢下,仍然效忠刘备.刘备得荆州后委任关羽镇守.在荆州,他曾发动攻
势,水淹襄樊,活捉曹军大将于禁,斩杀庞德,威震华夏.最后,因骄傲轻敌,被东吴将领吕蒙偷袭,与关平,赵累等人同时遇害,丢失了荆州.陈寿《三国志》评论他傲大夫而亲士卒,傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因.历代统治者对关羽十分推崇,使他成了忠义的化身.在宋代,他被迫封为王,到了明清时代,加封为关圣大帝,诏令全国各地修庙祭祀.因此,这里的关羽像也成了帝王打扮.西偏殿是张飞祖孙三代的塑像.张飞面色漆黑,豹头环眼,燕颔虎须,像貌威猛而有生气.张飞,字孔明,山东沂南人,是中国历史上杰出的政治家,军事家.他年轻时隐居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好学,胸怀大志,得卧龙的美称.经刘备三顾之请,拜为军师.他先铺佐刘备,创建蜀国;刘备死后,受托孤之重任,辅佐其子刘禅,执掌朝政,治蜀达20多年;他施行教化,严明赏罚,选贤任能,兴修水利,发展生产,南征至滇池,北伐出
祁山,以忠贞,勤勉,廉洁和才智,换来了蜀地的安定和繁荣.史学家陈寿评论说,当时的蜀国,政治清明,民风淳正,田野开辟,仓廪充实,到
处是升平景象.由于过度辛劳,他54岁时,病逝于北伐前线五丈原军中,埋葬在陕西勉县定军山下,坟墓至今尚存.诸葛亮一生做了有益于社会进步和勤政爱民的好事,他死后,人们十分怀念他,对他鞠躬尽瘁,死而后已的精神更是非常敬重.于是,人们便修起了一座又一座武侯
祠来纪念他,还把他作为忠臣贤相的典范,智慧的化身而加以崇拜.诸葛亮的儿子诸葛瞻,孙子诸葛尚,在蜀国面临存亡之时,率部与魏军奋战,终因寡不敌众,为国捐躯.诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓,是公元五,六世纪时的文物.铜鼓,原是西南兄弟民族古代的炊具,后来逐渐演变成一种乐器,礼器,在集会,庆典时使用,表示富有.相传诸葛亮南征时,曾使用过这种铜鼓,白天用来煮饭,晚上当鼓,用来报警,一物多用.所以,又称为诸葛鼓.。