初一议论文 ： 金生丽水,玉出昆岗
初一作文议论文《金生丽水,玉出昆岗》1500字
初一作文议论文《金生丽水， 玉出昆岗》
再高深的学问也是从字母学起的。
再见
2019年10月14日星期一
初一作文议论文《金生丽水， 玉出昆岗》
是金子总会发光，虽然你现在
存于“丽水”中，但是，终有一天，
你会被炼成金子，散发出自己的 光芒！
“玉出昆岗”，美丽的珠玉出生 在昆仑山岗中，欲得珠玉必进“昆
毒虫 山”，而这“昆山”必有“ 猛兽”“怪山怪石”艰难万 险。
关键词：金子,总会,散发出,光芒,
毒虫,猛兽,怪石,万险,发光,存于,炼成, 出生,艰难。 词语：金子 拼音：jīn zi 解释：黄金的通称。宋王明清《摭 青杂说》：“某往年在此，曾失去 一包金子。”《水浒传》第二一回： “只觉袋里有些重，便把手抽开， 望桌子上只一抖，正抖出那包金子 和书来。”鲁迅《＜准风月谈＞后 记》：“金子做了骨髓，也还是站 不直，在这里看见铁证...
初一作文议论文
金生丽水，玉出昆岗
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黄 “金生丽水，玉出昆冈”
金生于桂林的丽水中，那是何等的
险；美玉存在与昆仑山岗，那是何等 的峻。可是，越是艰险，金玉救出的 越多，出的越猛！“金生丽水”，黄 金诞生于丽水中，欲得黄金，必须涉 足于丽水中；
关键词：黄金,生于,存在,救出,诞
初一作文议论文《金生丽水， 玉出昆岗》
玉易 “出
，得玉难”。得玉难，
需要你在山岗中，用一双慧眼去追寻，
去翻找；既使你找到了，但是你得到
形体 的只是
，美丽，要去创造，
美玉要去雕琢；“玉不琢，不成器”，
一块玉既使它再好不去雕琢，他就是
一块不成器的石头。
关键词：玉易,形体,石头,需要,追
千字文(节选)
千字文(节选)
原文如下（节选）：
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
译文：
世界刚刚形成的时候，天是青黑色的，大地是黄色的；世间万物都处于混沌蒙昧中。
太阳升起又落下，月亮圆了又缺；星辰布满在无边的太空中。
寒暑循环变换，四季交替；秋天是收割的季节，冬天则忙着将粮食储藏起来。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人还用六律六吕来确定一年当中的二十四节气。
水蒸气向上升腾遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快就凝结为霜。
黄金产自金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
所有宝剑中最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
，1，。
金生丽水玉出昆冈的意思
金生丽水玉出昆冈的意思南北朝时编纂的《千字文》记载：“金生丽水，玉出昆冈”，“昆冈”即昆仑山。
昆仑玉来自昆仑山东缘，进入青海省，与和田玉处于同一成矿带。
昆仑山的东边叫昆仑玉，昆仑山的北边叫和田玉。
它们之间的距离大约是300公里。
昆仑玉细、雅、鲜、油、透。
可分为白玉、灰玉、青玉、白带带绿、糖包白等。
晶莹、圆润、纯净、无瑕疵、无裂纹、无杂质者为上品。
昆仑玉、昆仑神话和昆仑文化都与昆仑山和青海紧密相连。
昆仑神话是中国古代神话的核心，是中国文化的根基。
这些神话与昆仑山、昆仑玉一起，构成了神秘而博大的昆仑文化，对后世中国文化产生了深远的影响。
“玉”作为中华民族的瑰宝，像一颗璀璨的明珠，在数千年的历史文化中，绽放出灿烂的光辉。
中华玉文化，历久而弥新，在传承有序的绵延中，随着社会历史的变迁而不断演化且愈加丰富。
这是玉石之美。
在认识和欣赏玉的社会发展中，人类将玉人格化。
玉不琢不成器。
在设计和制作玉器的历史过程中，人类赋予了玉器功能化。
无论是神玉、礼仪玉还是名玉，其实都是对石之美的认识、欣赏和崇拜的体现，是对美玉的设计、制作和使用的表现，是对美石的欣赏，是把玉雕刻成工具。
在人类不同的历史发展时期和不同的地域文化中，形成了各具特色的玉文化。
不同时期或地区玉器的材料、形式和功能特征的演变，铭刻着社会发展的文明，构成了中华民族博大精深的玉文化。
玉学是东方文化的精髓之一，也是中西文化的分水岭。
和谐发展是当今社会的主题，也应该是人类社会的主旋律。
在追求人与人、人与社会、人与自然的和谐中，我们应该对石头和玉的美有更多的感受和更深刻的理解。
随着科学的发展，信息文化的传播，生活方式和思想意识的改变，在我们辉煌的玉石产业中，调和和弘扬与和谐发展相协调的玉石文化，具有深远的历史意义和重大的现实意义。
在此，我们从哲学、美学、社会道德的角度提出三点思考，供大家探讨和充实完善。
第一，“切磋琢磨问道、润玉养人和谐”切、磋、啄、磨是玉器加工的工艺程序。
千字文及译文
千字文天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩壹体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭番溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊义密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑叔载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游昆独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易酋攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀蒸尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗并皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。
《千字文》的作品赏析（5篇）
《千字文》的作品赏析（5篇）第一篇：《千字文》的作品赏析《千字文》的作品赏析千字文全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。
下面是关于《千字文》的作品赏析的内容，欢迎阅读！千字文【作者】周兴嗣【朝代】南北朝天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
初一议论作文：金生丽水,玉出昆岗
初一议论作文：金生丽水，玉出昆岗标题：金生丽水，玉出昆岗——自然与人文的交融自古以来，人们便对金和玉这两种珍贵的物质产生了浓厚的兴趣。
金，闪耀着华丽的光芒，象征着财富和地位；玉，温润如水，代表着纯洁和高雅。
在我们的传统文化中，“金生丽水，玉出昆岗”这一说法，将这两种物质的特点巧妙地融合在一起，揭示了自然与人文的交融。
一、金之源“金生丽水”，意味着黄金的来源是丽水。
丽水，指的是一种美丽的河流或泉水，它富含金矿资源，为人类提供了宝贵的财富。
这一现象反映了自然界中资源的丰富性和多样性。
人类通过合理开发自然资源，不仅可以满足自身的需求，还可以促进经济发展和科技进步。
然而，在开采过程中，我们也要注意保护环境，实现可持续发展。
二、玉之质“玉出昆岗”则强调了玉的生成地是昆岗。
昆岗，指的是昆仑山之岗，这里盛产各种玉石。
古人认为，玉石的形成与地质运动、岩层挤压等自然因素有关。
然而，在自然因素的背后，也有人类活动的痕迹。
人们在采矿、打磨、雕刻等过程中，赋予了玉石更多的文化内涵和价值。
玉的温润、光泽、色彩等特点，成为了人们追求美好、纯洁、高雅的象征。
三、自然与人文的交融“金生丽水，玉出昆岗”这一说法，将自然与人文巧妙地融合在一起。
黄金的美丽光芒和玉石的高雅气质，都是大自然赋予我们的宝贵财富。
在人类文明的发展过程中，我们不断地从自然中汲取灵感和启示，同时也为自然环境带来了改变和影响。
这种交融关系，使得我们更加珍视自然资源的丰富性和多样性，同时也更加关注人类活动对环境的影响。
四、启示与思考从“金生丽水，玉出昆岗”这一说法中，我们可以得到许多启示和思考。
首先，我们要尊重自然、保护环境。
自然资源是我们赖以生存的基础，只有保护好环境，才能实现可持续发展。
其次，我们要善于从自然中汲取灵感和启示，将自然的美妙与人类的智慧相结合，创造出更加美好的生活和文化。
最后，我们要关注人类活动对环境的影响，积极采取措施减缓环境变化带来的不利影响。
天地阴阳交换大乐赋 原文翻译
天地阴阳交换大乐赋原文翻译原文：天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常，恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦蝶舞花半吐西楼，散入烟霞，满城风雨。
此乐天地，各种人物，此乐人间，各种逍遥。
心随物外，天地俱忘，佛祖原无一物，何处惹尘埃。
译文：天地玄黄，宇宙浩瀚。
太阳和月亮交替升起落下，星辰排列着各自的位置。
四季更替，寒来暑往，秋收冬藏，闰月也能成年，音乐调和着阳气。
云飞腾而来，化成雨露，结成霜露。
金子从美丽的水中产出，玉石从昆仑山脉中开采得来。
剑名巨阙，珠称夜明珠。
水果有李子和苹果，蔬菜重重，有芥菜和姜。
海水咸的河水淡，鱼游泳，鸟飞翔。
龙是万物之师，火是帝王之象，鸟是皇官之徒。
最初制定了文字，穿衣打扮。
国家更迭，禅位让国，有虞、陶、唐三代。
以冤屈民众，讨伐罪犯，周朝和殷汤时期得以建立。
坐朝问道，垂拱平章，爱护百姓，使其安居乐业。
远近一体，率领臣子回到王宫。
凤凰在竹林中鸣叫，白马在草原上奔跑。
五谷丰收，万物茂盛，我们需要敬畏地呵护它们。
女娲炼制五彩石修补天空，石头破碎惊天动地，降下秋雨。
蝴蝶在花丛中翩翩起舞，飘散在云雾中，满城狂风暴雨。
这是大自然的乐曲，各种人物，这是人间的乐曲，各种自由自在。
心随着自然而流动，忘却天地，佛祖原本无一物，何处有尘埃可触摸。
作文：山清水秀在丽水200字_作文
作文：山清水秀在丽水200字浙江丽水，一个被水氤氲着的名字。
这里山清水秀，有着“秀山丽水，养生福地，长寿之乡”的美誉;这里历史悠久，民风淳朴，浣衣归来的少女银铃般的笑声回荡在树林里。
这里曾经有过李白汤显祖、范成大、郭沫若等古今诗人的足迹。
这里还是革命老区，诞生了许多浴血奋斗的传奇、可歌可泣的事迹。
这是一处僻静幽美的生态绿谷，层峦叠嶂的高山和绿意茂密的丘陵把丽水深藏于闺中。
这是一片令人神往的神秘土地。
丽水凭着绝佳的生态，宛如世外桃源，迎接八方来客。
两三好友躲在瓯江边上，静静看着天边的云朵，随着云海起落的梯田和老村，安然如一曲悠扬笛。
我若去丽水，一定会给最好的朋友送去一张明信片。
作者：锁澜。
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初一议论文：金生丽水，玉出昆岗
“金生丽水，玉出昆冈”黄金生于桂林的丽水中，那是何等的险；美
玉存有与昆仑山岗，那是何等的峻。
不过，越是艰险，金玉救出的越多，出的越猛！“金生丽水”，黄金诞生于丽水中，欲得黄金，必须
涉足于丽水中；丽水，此乃险水，其深，不见底，其狂，不停息，其
险不平和；丽水此乃贵水，其富，在生金，其贵，在不娇。
水生金，
金出水；水生金，易；金出水，需要人持续的淘，持续的积；积成之
后需要人持续地冶，持续地炼，犹如钢铁形成的过程，二者缺一不可，这个过程让我想起一位英雄——成吉思汗——孛儿只斤铁木真。
是金
子总会发光，虽然你现在存于“丽水”中，但是，终有一天，你会被
炼成金子，散发出自己的光芒！
“玉出昆岗”，美丽的珠玉出生在昆仑山岗中，欲得珠玉必进
“昆山”，而这“昆山”必有“毒虫猛兽”“怪山怪石”艰难万险。
“出玉易，得玉难”。
得玉难，需要你在山岗中，用一双慧眼去追寻，去翻找；既使你找到了，但是你得到的仅仅形体，美丽，要去创造，
美玉要去雕琢；“玉不琢，不成器”，一块玉既使它再好不去雕琢，
他就是一块不成器的石头。
美玉出山岗，是何等的气魄！
金生丽水，玉出昆冈，只有艰难困苦才能“创造金玉”。
初一：王润泽。