【初中语文】中考语文文言文深度解析之论语十则
中考语文知识点复习 古文整理- 论语十则(精编)
七年级上册古文整理论语十则①子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）翻译孔子说：“学习了（知识）然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处到（这里来），不也是快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”重点字词解释:子：先生，指孔子。
时习：时常地复习。
时：时常习：复习，实习说：通“悦”，愉快。
朋：志同道合的人知：了解而：却愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上有修养的人。
说明：学习的方法，学习的乐趣，学习的态度属个人修养．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．②曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》翻译曾子说:"我每天多次地反省自己。
替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的是不是复习了呢？ "重点字词解释:吾：人称代词，我。
日：每天。
三：多次三省：多次进行自我检查，反省吾身：我自己为：替谋：办事忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识交：交往习：复习说明：古代治学者非常重视品德修养．．．．．．．．．．．．．．．．③子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。
”（《为政》）翻译孔子说：“温故而知新：温习学习过的知识可以得到新的理解和理会，就可以当老师了。
”重点字词解释:温故而知新：温习学习过的知识可以得到新的理解和理会故：旧的（知识）知：领悟可：可以以：凭矣：了说明：讲述正确的学习方法，常复旧课，领悟新知，强调独立思考的重要性．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．④子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)翻译孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险重点字词解释:罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从殆：有害说明：学习与思考相结合，方才有所得．．．．．．．．．．．．．．．．．⑤子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
初三语文：论语十则古诗文详解中考试题.doc
初三语文：论语十则古诗文详解中考试题-初三语文：论语十则古诗文详解中考试题一、2010年吉林子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）子曰：“默而知①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉”（《述而》）子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者也。
”子曰：“学如不及④，犹恐失之”（《泰伯》）子曰：“吾有知乎哉，无知也。
有鄙夫⑤问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉”（《子罕》）子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也巳矣”（《子张》）【注释】①知：（zhì）记住。
②厌：满足。
③好古：爱好古代文化。
④及：赶上。
⑤鄙夫：鄙陋浅薄的人。
⑥亡（wú）：指不知道的东西。
9、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是经典著作之一。
（1分）10、下列加点字读音和解释不同的是（2分）⑴学而时习之/学如不及⑵五日三省吾身/见不贤而自省也⑶诲汝知之乎/诲人不倦⑷是知也/日知其所亡11.请用自己的语言写出“吾日三省吾省”的具体内容。
（2分）12.请写出“学而不思则罔，思而不学则殆。
”的理解。
（2分）13.请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉。
”的原因。
（2分）14.孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示。
（2分）15.选文后五则内容都与学习有关，请你学则感受最深的一则，写出在学习方面的所获得的启示。
（4分）参考答案：9.儒。
人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文
人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文1、人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译新《论语》十则•原文和译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
(——这里既有学习方法，也有学习态度。
)有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
(——这是讲个人修养问题。
)2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
4、子曰：“学而不思则闰;思而不学则殆。
”(《为政》)翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子说：“见到贤就想一想如何与他看齐他学，见不贤的人就应该反省一下自己有没有与他同样的缺点。
7、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”曾子说：“士不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
九年级语文论语十则
人际交往中的应用
《论语》提倡仁爱、诚信和宽容， 有助于我们在人际交往中树立良好 的形象，建立和谐的人际关系。
职业发展中的应用
《论语》中的思想，如勤奋、自律、 敬业等，可以成为职业发展中重要 的指导原则，帮助我们提升工作能 力和职业道德。
如何看待《论语》在现代社会中的价值
传承优秀传统文化
《论语》作为儒家文化的经典之作，承载了中华民族几千年的文化传统。在现代社会中，我们应 重视《论语》的传承价值，弘扬优秀传统文化，增强民族文化自信。
启示
应用
在公共生活中，应该注重道德修养和 以德治国的重要性，推崇诚信、公正、 仁慈等优秀品质。
道德是社会稳定和发展的重要基石， 领导者应该注重道德修养和以德治国。
则八
启示
孝道不仅仅是物质上的供养和服侍， 更重要的是对长辈的关爱和尊重。
应用
在家庭生活中，应该注重对长辈的关 爱和尊重，不仅仅是物质上的供养和 服侍，更要在言语和行动上体现出对 长辈的尊重和关爱。
解释
不要担心别人不了解自己，应 该担心自己不了解别人。
启示
了解别人是人际交往的重要前 提，只有了解别人的需求和想 法，才能更好地与他人相处和 合作。
应用
在人际交往中，应该注重了解 他人的需求和想法，尊重他人 的意见和感受。
则七
解释
用道德来治理国家政务，就会像天上 的北极星一样，稳稳地处在自己的位 置上，其他的星辰都围绕着它。
则五
80%
解释
君子饮食不求满足，居处不求舒 适，做事勤快而说话谨慎，到有 道德的人那里去匡正自己。这样 可以称之为好学的人。
100%
启示
好学的人不在于物质享受的追求 ，而在于精神层面的提升和自我 完善。
初中语文教材论语十则 [关于初中语文知识点总结之论语十则]
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《初中语文教材论语十则 [关于初中语文知识点总结之论语十则]》摘要：复习旧知识能够从有新体会或发现，孔说“子路教给你正确认识事物道理吧，孔子说“几人起走路其定有人可以当我老师【—总结论语十则】这里孔老先生教会我们很多学习道理跟我起学吧（）子曰“学而习不亦说乎?有朋远方不亦乐乎?人不知而不悦不亦君子乎?”(《学而》)学习要不断复习才能掌握学了知识按复习这是愉快事这里既有也有学习态朋这里指志道合人有志道合人从远方起探讨问题是种乐趣人不了我却不怨恨是君子风格这是讲人修养问题（）子曰“温故而知新可以师矣”(《政》) 复习旧知识能够从有新体会或发现这样就可以做老师了（3）子曰“学而不思则闰；思而不学则殆”(《政》) 只而不肯动脑筋思考就会感到迷惑；只是味空想而不肯就会有疑惑这里阐述了学习和思考辩证关系也是讲学习方法（）子曰“由诲女知乎!知知不知不知是知也”(《政》) 孔说“子路教给你正确认识事物道理吧(那就是)知道就是知道不知道就是不知道这就是聪明智慧” 这段说是对待事物正确态（5）子贡问曰“孔子何以谓‘’也?”子曰“敏而学不耻下问是以谓‘’也”(《公冶长》) 子贡问道“孔子什么叫“”呢?”孔子说“他聪敏而又爱学刁并且不以向不如己人请教耻因用‘’做他谥”这里借回答贡问话借题发挥教育弟子要勤学问（6）子曰“默而识学而不厌诲人不倦何有我哉!”(《述而》) 这则是孔子述讲是学习态和方法要把学东西默默地记心里不断积累知识“学而不厌”讲是学精神学无止境从不感到满足“诲人不倦”讲是教学态要热情地教导学生孔生都是这样做所以他说“对我说有什么呀?”表现了孔子信（7）子曰“三人行必有我师焉；择其善者而从其不善者而改”(《述而》) 孔子说“几人起走路其定有人可以当我老师应当选择他们优学习对他们缺要改正”这里说是只要虚心教到处都有老师（8）子曰“知者不如者者不如乐者”(《雍也》) 孔子说“(对待任何事业和学问)懂得它人不如喜爱它人喜爱它人不如以它乐人”这段主要讲学习三层次只有以乐人才能真正学它（9）子川上曰“逝者如斯夫不舍昼夜”(《子罕》) 孔子河边叹道“消逝光像河水样啊日夜不停地流”讲是珍惜宝贵光（0）子曰“吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也”(《卫灵公》) 孔说“我曾整天不吃整夜不睡思考问题 (但并)没有益处还不如学习” 这段讲躬身实践重要性总结俗话说活到老学到老就是这道理我们应该与俱进用知识充实我们头脑初语课外题围城简析【—课外题围城简析】这是这部深刻现实主义说留给人们深思严肃问题天韩学愈特拜访通名方鸿渐倒窘起快地失望理想韩学愈不知怎样嚣张浮滑不是沉默寡言人他想陆子潇也许记错孙姐准是信流言木讷朴实是韩学愈看领现代人有两流行信仰女子无貌便是德所以漂亮女人准比不上丑女人那样有思想有品节；二男子无口才就表示有道德所以哑巴是天下诚朴人初三也许上够了演讲和宣传当现代人矫枉正以只有不说话人开口准说真话害得新官上任训话都说“政不多言”恨不能只指嘴、指心、指天三手势了事韩学愈虽非哑巴天生有口吃因要掩饰己口吃他讲话少、慢、着力仿佛每都有他全部人格作担保不轻易开口人总使旁人想他满腹深藏着智慧正像密封牢锁箱子般人总以里面结结实实都是宝贝高松年昆明次见到这人觉得他诚恳安详像君子而且老先秃可见脑子里学问多得冒上把头发都挤了再看他开学历除博士学位以外还有条“著作散见美国《史学杂志》《星期六学评论》等刊物”不由主地另眼相看几拿了介绍信见人履历上写外国“讲学”多次高松年己欧洲国里知道往往以讲学听众以他学讲──讲不外国话借学学可是外国刊物上发表作品这非有真才实学不可他问韩学愈道“先生作可以拿看看吗？”韩学愈坦然说杂志全搁沦陷区老里不这两种刊物国各学全该定就近应当就到除非这番逃难图馆旧杂志损失不全了高松年想不到说谎者会这样泰然无事；各学籍七零八落必得着那期杂志不里面有韩学愈看是无可疑韩学愈也确向这些刊物投稿但高松年不知道他作品发表《星期六学评论》人事广告栏“国青年受高等教育愿助研究国问题人取费低廉”和《史学杂志》通信栏“韩学愈君征二十年前刊愿出让者请通信某处接洽”他听说韩太太是美国人他简直改容相敬了能娶外国老婆非精通西学不可己年轻不是想娶比国女人没有成功么？这人做得系主任他当也没想到这外国老婆是国娶白俄总结说以他生活道路主线反映了那代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、学教授等等）生活和心理变迁沉浮初语记叙辅导具体答题方法【—考现代题技巧辅导】记叙就是要分析题干要包含几层思其透露了哪些信息具体答题方法审清题我们才能更地按要做题少走弯路切要害回扣原出题干考出处从命题考层次上看理出题思路般都很清晰从分段考到牵涉到上下几段概括总结逐步渡到对全容把握从段落上看考般情况下是从前往逐层深入先分合这样更地回扣原到了定思路上下系由回扣原依照切入作参照进行上上下系围可能段也可能涉及到上下几段容系基础上初步分析划定答题所体氛围系上定要考虑全面要抓关键缩围分析综合就是上下系锁定围基础上头脑对其加工组合出有效信息概括总结提炼要分析综合要强调“要”识因评卷工作是根据要分配分值这程能体现思维能力也是答题程至关键环组织表达分析综合基础上将头脑分析出有效信息付诸卷面首先考虑用原语句如原语句量就要进行压缩有效组织用己加工语句回答答卷要语言表达简明、连贯、得体温馨提示写要工整避免错别。
《论语十则》初中文言文翻译及解析
《论语十则》初中文言文翻译及解析《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。
《论语十则》文言文翻译及解析有哪些？今天小编分享一些有关《论语十则》初中文言文翻译及解析，希望对你有帮助。
《论语十则》文言文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）《论语十则》翻译及解析第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：按时地去复习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
《论语》十则中考知识点概括
《论语》十则中考知识点概括一、原文与译文子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)译文：孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》)译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)译文：孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，这样的人是可以当老师了。
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”(《为政》)译文：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不肯读书，就有陷入邪说的危险。
”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)译文：孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”译文：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)译文：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” (《子罕》)译文：孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
七年级语文上册《论语十则》课文原文及赏析
七年级语文上册《论语十则》课文原文及赏析七年级语文上册《论语十则》课文原文如下：1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”5. 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”7. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”8. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”10. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”这《论语十则》是孔子及其弟子言论的集锦，涵盖了学习、修养、为人处世等方面的内容。
以下是对这十则论语的赏析：这十则论语以简洁明了的语言，表达了孔子及其弟子对人生、学习和道德的深刻理解和见解。
每一句话都充满了哲理和智慧，对人们的生活、学习和修养都有着重要的指导作用。
其中，第一则强调了学习的态度和方法，以及与人交往的乐趣和修养。
第二则则提醒人们要时刻反省自己，保持良好的品德和行为。
第三则和第四则则分别强调了学习和思考的重要性，以及如何将两者相结合。
第五则告诉我们要有谦虚、诚实的学习态度。
第六则和第七则则强调了向他人学习和自我反省的重要性。
第八则则表达了士人应有的弘毅精神和责任感。
第九则则以松柏为喻，强调了坚韧不拔的品质。
最后一则则强调了宽容和尊重他人的重要性。
整体而言，《论语十则》是孔子思想的精华所在，对于提高人们的修养、指导人们的学习和生活都有着重要的意义。
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文言文答题技巧1.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。
一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。
因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。
2.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。
如省略句，注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。
3.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。
如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。
4.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。
在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。
2文意理解题型（1）阅读文言选段，把握主要内容。
先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。
（2）分析题目要求，锁定答题区域。
就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。
（3）一一对应，仔细分辨。
在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。
（4）抓住重点，准确翻译。
在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。
（5）联系全文，整体分析。
站在全文的高度综合理解文意，整体分析，不可以偏概全。
（6）表述正确，文字简练。
在做答时要注意语言文字的总结概括，结合主要词句，用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题。
3人物分析题型人物形象分析是文言文中的重要考点。
其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。
塑造人物的手法主要有：正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格)、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。
分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。
4文言文翻译题答题技巧：粗知全文大意，把握文意的倾向性。
详知译句上下文的含义。
逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。
抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。
注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。
复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意特殊句式。
意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。
组合成句子，前后通顺。
①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。
(“信”)②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。
人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。
②再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。
(“达”)④连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。
使一句话完整通顺。
⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。
原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。
”（《为政》）5.子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”（《为政》）6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”（《里仁》）7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕（hǎn）》）10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：按时地去复习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。
(6)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。
（9）君子：道德上有修养的人。
补充词解释：而：连词。
(可译为并且）例：学而时习之。
转折。
(可译为却)例：人不知而不愠。
亦（yì）：同样、也是。
乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
自：从。
知：了解。
本段理解：第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。
“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”第二则:为人处事曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省（xǐng）：多次反省。
注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。
其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
三：泛指多次。
多次进行自我检查反省。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。
以诚实之谓信。
要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
意思是：真诚、诚实(5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。
老师传授给自己的。
习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
补充词解释：吾：我。
日：每天。
三：多次。
省：检查，反省。
为：替。
谋：谋划。
忠：尽心尽力。
信：诚信传：老师传授的知识第三则:学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
”重点字词解释:注：本章的“温故而知新”有两解。
一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。
像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。
所以我们就来看看“师”的意义。
在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
故：旧的知识（形容词用作名词）。
而：连词，表顺承，就知：领悟。
可：可以。
以：凭借。
为：作为。
另外词解释：温故知新（成语）：请注意不是温故而知新【解释】：温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。
”【示例】：～是学习上的重要方法。
【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他第四则:学习与思考的辩证关系子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
”重点字词解释：而：连词，表转折。
则：连词，相当于“就”、“便”。
罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）：这里指有害。
本意：危险。
本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
第五则:学习态度子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”1、诲女知之乎！教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻《论语译注》）2、诲女知之乎！我告诉你什么叫求知吧！（李泽厚《论语今读》）3、诲女知之乎！我教你怎么算知道吧！（钱穆《论语新解》）4、诲，女知之乎？教育（教诲），你知道吗？（南怀谨《论语别裁》）5、诲女，知之乎？我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚《论语通译》）6、诲女知之乎！（我）教给你的，（你)懂得了吗！（薛金星《中学生教材全解》）7、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根《发现论语》）孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。