《岳阳楼记》课文分析
课文解读岳阳楼记中的修辞手法分析
课文解读岳阳楼记中的修辞手法分析岳阳楼记是唐代文学家范仲淹所写的一篇散文，被誉为中国古代散文的巅峰之作。
它以岳阳楼为背景，通过对楼的形貌、历史背景以及人物情节的描写，展现了作者对社会变迁和人生哲理的深刻思考。
本文将从修辞手法的角度对岳阳楼记进行解读。
首先，岳阳楼记中运用了比喻手法。
比如文章开头的“黄州孟夏，其景亦乐”，将夏日景色与“旷远绵长，辽洋无际”的托福考场相类比，形象地描绘出岳阳楼的壮丽景色。
而后，“登临闻道，非假也”暗示着岳阳楼作为一座名楼在传世之际的非凡场面。
其次，岳阳楼记也运用了夸张手法。
比如“南朝四百八十寺”，夸张了岳阳楼所在的山水之美及庙宇之众多。
此外，文章中还有“黄州…蛟螭之会”，夸张描绘了黄州地区的水质生态，使得读者对岳阳楼的环境有更加生动的印象。
此外，岳阳楼记还采用了描写手法。
通过对岳阳楼的详细描绘，如“四面洪流，四八境内皆洪洞也”，使读者可以清晰地想象出楼周围的河流水势和景色。
而在描写上层楼时，作者用“才半舍人，何足道哉”的句子，生动地表达出楼的高耸。
另外，岳阳楼记还运用了对比手法。
文章中将岳阳楼与建康城进行对比，再现了岳阳楼作为一座山川胜景与建康城作为一座城市胜景的对比。
同时，通过对南朝孤楼的反思，与黄州的景色并立，从而达到对人生的深刻思考与省思。
此外，岳阳楼记还使用了排比手法。
比如“视之不见其首而见其脚”，将人们对岳阳楼的景色的观感一一列举出来，使描写更加细腻。
再如“建筑者所以在风涛激荡心胆摇撼间，虽欲稍备琼象之妆束，必不能得也”，通过排比句，强调了楼的伟大与壮丽。
总之，岳阳楼记以其卓越的修辞手法和深邃的思想内涵，成为中国古代散文的优秀之作。
通过比喻、夸张、描写、对比和排比等手法，范仲淹将岳阳楼的美景、历史与人生哲理融为一体。
读者在阅读这篇文章时，可以感受到作者对于自然景色、历史沧桑与人生意义的独特咀嚼与感悟。
八年级下册第六单元《岳阳楼记》课文理解
阅读第三节思考： 1、这一节描写景物的句子有哪些？ 写 的是什么时候的景物？有何特点？
霪雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、 樯、楫、虎、猿
2、这些景物体现了洞庭湖景观的什么特征？
面对此景，“迁客骚人”生出怎样的情感？ 萧然凄凉
3、为何会产生这种情感？
321、、为面这何对一会此节产景描生，写这“景种迁物情客的感骚句？人子”有生哪出些怎？样的情感？ 写的是什么时候的景物？
练习
本文在写作上采用了那些手法？请写出两点。
1、写景、抒情、议论相结合。2、运用对比。
《梁惠王下》中“乐以天下，忧以天下”，范仲淹在本 文中把这句话发展为：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 文章写迁客骚人或悲或喜的览物之情有什么作用？
为了将这类人的悲喜感情与后文“古仁人”“不以 物喜，不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比，引出 下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨，突出
• 1、先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖 ，渲染浩瀚的气势。
• 2、接着从空间上写浩瀚的湖面。 • 3、最后从时间上写湖面上变化万千的
壮丽景象。
第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山， 吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把 “吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞” 运用拟人手法则使人产生有生命之感，把 “远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活 灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。 如果用“连”“接”来替换，只是客观地 说明三者的相对位置，画面是静止的，效 果没有这样好。
绍 就借题发挥，写出自己理想的为人处世的
态度，勉励滕子京学习古代有修养的人， 不计较个人眼前的得失，要做到“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”。
内容导读
•
部编语文九上课文《岳阳楼记》详解+练习全
部编语文九上课文《岳阳楼记》详解+练习全《岳阳楼记》一、作者简介范仲淹（989-1052），字希文。
谥号文正，史称范文正公。
北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。
宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。
有《范文正公集》传世。
所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。
名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。
二、相关资料滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊也是从这时候开始的。
滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬，谪守邓州（今河南）。
滕子京心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。
恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。
范仲淹身在河南，望着滕子京送来的《洞庭晚秋图》，借题发挥，写出自己所推崇的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
三、翻译课文1.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
注释滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知州。
谪，封建王朝官吏降职或远调。
守，做郡的长官。
越明年：到了第二年。
越，及、到。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。
通，顺利。
和，和乐。
具：同“俱”，全、皆。
旧制：旧时的规模。
属：同“嘱”，嘱托。
译文：庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。
(他)嘱托我写一篇文章来记述这件事。
2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？注释胜状：胜景、好景色。
汤汤：水流大而急。
涯：边。
朝晖夕阴，气象万千：早晚阴晴变化，景象变化多端。
《岳阳楼记》全解全析
《岳阳楼记》全解全析第一部分(第1段)：写重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。
[庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
]【译文】庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。
到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
【词义】[守] 做郡的长官。
“守巴陵郡”就是“知岳州”。
[越明年]到了第二年，就是庆历五年。
越，及，到。
[政通人和]政事顺利，百姓和乐。
这是赞美滕子京的话。
[具]同“俱”，全，皆。
【分析】开头两句，点明了重修岳阳楼的时间和主持其事的人。
“谪”，写好友政治上的失意，而“通”和“兴”又突出了滕子京政绩斐然。
这表明作者对好友在遭贬谪后仍积极治理政事并取得成绩是十分赞赏的。
[乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
]【译文】于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。
【词义】乃：于是。
增：扩大。
其：指岳阳楼。
[旧制]旧时的规模。
【分析】概述重修时的盛况。
“刻唐贤今人诗赋于其上”一句，写出岳阳楼重修后的文化氛围，诗情雅趣，为下文“迁客骚人，多会于此”伏笔。
[属予作文以记之。
]【译文】嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
【词义】[属]同“嘱”，嘱托。
予：我。
作文：写(一篇)文章。
之：指重修岳阳楼这件事。
【分析】说明写作缘由。
以上第一部分，一方面对好友的政绩十分赞赏，一方面对“重修岳阳楼”的盛举表示支持。
这反映了作者的一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为而不能消沉下去。
下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。
第二部分(第2—4段)：写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同感受。
又可分为两层。
第一层(第2段)：概括描绘洞庭湖的美景。
[予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
]【译文】我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。
【词义】夫(fú)：指示代词，那。
胜状：胜景，美景，好景色。
胜，形容事物优美、美好，这里意为优美。
《岳阳楼记》课文赏析
《岳阳楼记》课文赏析《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的一篇著名散文。
通过对岳阳楼的景色和情感描绘，表达了作者对自然、社会和人生的深刻思考。
下面从语言精练优美、结构严谨完整、情感表达丰富、主题思想深刻、文化内涵深厚、艺术手法多样和自然景物的描绘等方面进行赏析。
一、语言精练优美《岳阳楼记》的语言精练优美，用词精准，句式灵活多变。
作者通过简洁明快的语言，将复杂的情感和思想表达得淋漓尽致。
同时，作者还巧妙地运用了对仗、排比等修辞手法，使得整篇文章的语言更加优美，富有韵律感。
二、结构严谨完整《岳阳楼记》的结构严谨完整，层次分明。
作者首先简述了岳阳楼的地理位置和建筑概况，然后描绘了岳阳楼的景色和气象万千的自然景色，接着阐述了作者的忧乐思想和政治抱负，最后总结全文，表达了对友人的劝慰和期望。
整篇文章结构紧凑，逻辑严密，使得读者能够清晰地理解作者的思路和情感。
三、情感表达丰富《岳阳楼记》的情感表达丰富多样。
作者通过描绘岳阳楼的景色和气象万千的自然景色，表达了对自然美景的热爱和赞叹。
同时，作者也通过阐述自己的忧乐思想和政治抱负，表达了对社会和人生的深刻思考和感慨。
整篇文章情感真挚而深沉，具有强烈的感染力。
四、主题思想深刻《岳阳楼记》的主题思想深刻而独特。
作者通过描绘岳阳楼的景色和气象万千的自然景色，阐述了“不以物喜，不以己悲”的人生态度，强调了个人与社会的和谐关系以及社会责任意识。
这种主题思想的深刻性使得整篇文章具有深远的意义和价值。
五、文化内涵深厚《岳阳楼记》的文化内涵深厚而丰富。
作者通过对岳阳楼的描绘，展现了古代中国的建筑艺术和文化底蕴。
同时，整篇文章还融入了儒家的仁爱思想和道家的自然观，体现了中国古代文化的博大精深。
这种文化内涵使得整篇文章具有强烈的文化气息和历史厚重感。
六、艺术手法多样《岳阳楼记》的艺术手法多样而独特。
作者运用了叙述、描写、议论等多种手法，使得整篇文章的表现形式丰富多彩。
同时，作者还巧妙地运用了象征、暗示等修辞手法，使得整篇文章的艺术效果更加出色。
教学案例分析岳阳楼记优秀4篇
教学案例分析岳阳楼记优秀4篇岳阳楼记讲解分析篇一《岳阳楼记》教材分析洞庭天下水，岳阳天下楼。
八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。
北宋庆历六年(1046)，一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。
以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。
下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
第2段，格调振起，情辞激昂。
先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。
以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。
一“衔”一“吞”，何等的气势！“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。
“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。
这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。
3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起笔，意味深长。
这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。
“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。
霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。
部编版语文九年级《岳阳楼记》知识点归纳
部编版语文九年级《岳阳楼记》知识点归纳一、文学常识1.作家：范仲淹，北宋（朝代）著名的政治家和文学家。
二、课文分析1．主旨：本文通过描绘洞庭湖雄伟壮阔的景象，描写“迁客骚人”登楼时的两种不同“览物之情”，并由此过渡到议论，从而抒发了“不以物喜，不以己悲”的生活态度及旷达胸襟，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
既是自勉，也是与友人共勉。
2．内容梳理：●第一部分（第1段）：交代了重修岳阳楼的背景、盛况以及作记的缘由。
（叙述）●第二部分（第2—4段）：描写了洞庭湖雄伟壮丽的景色，写迁客骚人登楼览物的悲喜之情。
（描写、抒情）●第三部分（第5段）：抒发作者“不以物喜，不以己悲”的生活态度及旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（以天下为己任）的政治抱负。
（议论）三、巩固习题（一）阅读《岳阳楼记》第一、二段，完成练习（语段略，共计8分）1.选文出自宋代著名政治家、文学家范仲淹（人名）的《岳阳楼记》。
（2分）2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。
（3分）属予作文以．记之．（他）嘱托我写文章以便记录这件盛事。
（关键词：属、作文、以、之；注意补上主语）3.下列理解不正确．．．的一项是（B（错在“可见大兴土木，劳命伤财”。
））（3分）A.“政通人和，百废俱兴”交代了重修岳阳楼的背景。
B.重修岳阳楼的盛况是“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”，可见大兴土木，劳命伤财。
C.“衔远山……际涯”从空间上写洞庭湖广阔浩淼；“朝晖……万千”从时间上写洞庭湖景象千变万化。
D.第二段“前人之述备矣”与前文“唐贤今人诗赋”相照应。
（二）阅读《岳阳楼记》第三、四段，完成练习（语段略，共计8分）1．上文节选自课文《岳阳楼记》，作者是北宋/宋朝（朝代）的范仲淹。
(2分)2．用现代汉语翻译下面的句子。
(3分)商旅不行，樯倾楫摧。
商人和和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。
（关键词：倾、摧）3．下列理解正确．．的一项是（C（A错在“自己登楼”，应是“迁客骚人登楼”；B错在“鱼影”，应是“月影”；D 错在这两段应是情景并重，而非主要为写景。
岳阳楼记课文解读
《岳阳楼记》课文解读一、词语解释。
1、一词多义。
国：则有去国还乡（国都）；国恒亡（国家）；固国不以山溪之险（国防）或：而或长烟一空（有时）；或异二者之为（或许）居：居庙堂之高（处在）；面山而居（居住）（《愚公移山》）；居十日（停了）（《扁鹊见蔡桓公》）通：初极狭，才通人（通过）；政能人和（顺利）；鸣之而不能通其意（通晓）旷：则有心旷神怡（开朗）；土地平旷（宽广）2、古今异同。
增其旧制古：规模；今：制度。
至若春和景明古：日光；今：景物。
予尝求古仁人之心古：曾经；今：品尝。
微斯人古：没有；今：微小。
3、通假字。
“百废具兴”的“具”：同“俱”，全，都；“属予作文以记之”的“属”：通“嘱”，嘱咐4、虚词。
之属予作文以记之（代，这件事）；“先天下之忧而忧”和“后天下之乐而乐”（起连接主谓作用，可不译）；此则岳阳楼之大观也（助，的）；前人之述备矣（助，的）；览物之情（助，的）；古仁人之心（助，的）；或异二者之为（助，的）；“居庙堂之高”和“处江湖之远”（助，的）；以属予作文以记之（来）；不以物喜（因为）；其“增其旧制”和“于其上”（代，岳阳楼）；其喜洋洋者矣（语气词）；其必曰（代，他，他们）；“忧其君”和“忧其民”（代，他的）；必先苦其心志（代，他的）5、其他词语。
滕子京谪守巴陵郡（谪：封建官员降职或远调）；越明年（越：到了）；乃重修岳阳楼（乃：于是）；刻唐贤今人诗赋于其上（于：在）；衔远山（衔：衔接）；横无际涯，朝晖夕阴（涯：边。
晖：日光）；此则岳阳楼之大观也（大观：雄伟壮丽的景象）；前人之述备矣（述：描述。
备：全面，详尽）然则北通巫峡，南极潇湘（然则：既然这样，那么……。
极：尽。
）迁客骚人（迁客：降职远调的人；骚人：诗人）连月不开（开：放晴。
；去国怀乡（去：离开）沙鸥翔集（集：鸟停息在树上）；宠辱偕忘（宠：荣耀。
偕：一起）；把酒临风（把：持）予尝求古仁人之心（求：探求。
古仁人：古时品德高尚的人）。
或异两者之为（或：或许。
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岳阳楼记课文分析
一、分析第一自然段：
1、概括这段的主要内容。
答：滕子京谪守的时间、政绩以及“我”写本文的原因。
2、文中那两个词显示了滕子京的政绩
答：“通”、“和”。
3、“政通人和，百废具兴”流露出作者的什么感情？
答：流露出作者对滕子京的赞美、欣赏的感情。
二、分析第二自然段：
4、写岳阳楼大观时，作者是从哪些角度写洞庭湖景色的？
答：（1）地势（在洞庭一湖）；（2）空间（衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯）；（3）时间（朝晖夕阴，气象万千）。
5、岳阳楼大观具有哪些特点？
答：水势洪大，水面广阔，景象变幻无穷。
6、“迁客骚人，多会于此”的原因是什么？
答：“北通巫峡，南极潇湘”（南北交通枢纽地区）。
7、略写巴陵胜状，详写览物之情的原因是什么？
答：因为巴陵胜状，前人之述备矣，没有必要多写了；做这些本文的目的不是写景，而是写景抒情，表达作者的抱负。
8、这段描写岳阳楼的雄伟景象在文中有什么作用？
答：照应题目；为写迁客骚人的览物之情做铺垫。
三、分析三、四自然段：
9、“感极而悲”和“其喜洋洋”的情怀，分别源自他们怎样的人生经验和思考（原文回答）？
答：去国怀乡，忧谗畏讥；宠辱偕忘。
10、概括的说一说这两段描写的景象各有什么特点？
答：（1）阴晦萧索（悲凉、低沉）；（2）晴朗明丽（喜悦、昂扬）。
11、选文虽然表现了登楼者的两种不同情感，但是产生的原因相同，这个原因是什么？
答：（1）景象的变化；（2）他们是容易因外物变化、个人得失而引发心理变化的人。
12.用原文回答：
（1）造成“日星隐耀，山岳潜形”的原因：淫雨霏霏，连月不开。
（2）同时描写白天和夜晚的句子：日星隐耀。
（3）文中描写风平浪静时，水中月影的句子：静影沉璧。
（4）描写月亮的语句：皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
13、“皓月千里……此乐何极！”这句话写了什么内容/
答：写洞庭湖在明月照耀下的景色以及渔夫的快乐心情。
14、结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字写一组不少于5言的对偶句。
答：悲阴风怒号，喜春和景明。
四、第五自然段：
15、“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”指的是什么？
答：居庙堂之高‘处江湖之远。
16、“嗟夫！予尝求古仁人之心。
”中的“古仁人之心”的具体内容是什么？具有
哪些特征？
答：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
”不在意外物的好坏；进退都忧；先忧后乐。
17、“或异二者之为”中的“二者”指的是什么？其共同点是什么？具体体现是什么？
答：“以物喜，以己悲”的人（因境遇的好坏和自己的得失而或喜或悲的人）。
都因境遇的好坏和自己的得失而或喜或悲。
“感极而悲”、“喜洋洋”。
18、文中哪句话表达了作者博大的胸襟和远大的政治抱负？这些话今天对我有什么教育意义？
答：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
教育意义：让我们不计个人的得失，荣辱，而应为祖国和民族分忧解难。
36、结合文章内容，简要分析第三、四两段对第五段的作用。
答：第三、四段通过阴、晴两幅画面，表现了迁客骚人登楼时或悲或喜的两种思想感情。
自然引出第五段古仁人“不以物喜。
不以己悲”的思想感情。
这样让这两种思想感情形成对比，为下文的议论作铺垫，突出了古仁人思想境界的高远。