刘兰芝和焦仲卿的悲剧对现代婚姻的启示
忠贞与悲剧《孔雀东南飞》传颂

忠贞与悲剧《孔雀东南飞》传颂《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
这首诗讲述了焦仲卿和刘兰芝之间坚贞不渝的爱情,以及他们在封建礼教压迫下的悲惨命运。
故事发生在东汉末年,庐江府小吏焦仲卿娶了贤惠美丽的刘兰芝为妻。
刘兰芝“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,可谓是多才多艺。
她嫁到焦家后,更是勤勤恳恳,操持家务,然而却不被婆婆所容。
焦仲卿为妻子求情,却也无法改变母亲的心意。
最终,刘兰芝被遣回娘家。
在娘家,刘兰芝面临着巨大的压力。
她的兄长逼迫她改嫁,而她心中只有焦仲卿。
在无奈之下,刘兰芝答应了再嫁,但她内心深处对爱情的忠贞从未改变。
焦仲卿得知刘兰芝改嫁的消息后,心急如焚。
两人相见,互诉衷肠,誓言生死相随。
最终,在婚礼的前一天,刘兰芝“举身赴清池”,以死明志。
焦仲卿听闻噩耗,也“自挂东南枝”,追随刘兰芝而去。
他们的爱情悲剧,令人扼腕叹息。
那么,造成这一悲剧的原因究竟是什么呢?首先,封建礼教是罪魁祸首。
在那个时代,“父母之命,媒妁之言”被视为天经地义,子女的婚姻完全由家长掌控。
焦仲卿的母亲凭借自己的权威,随意拆散儿子和儿媳的婚姻,丝毫不考虑他们的感情。
而刘兰芝的兄长为了所谓的家族利益,逼迫妹妹改嫁,完全不顾及她的意愿。
这种封建礼教对人性的压抑和摧残,是导致悲剧发生的根本原因。
其次,社会的偏见和歧视也是重要因素。
在当时的社会中,女子被遣回娘家被视为不光彩的事情,会受到他人的指指点点。
刘兰芝回到娘家后,承受着巨大的舆论压力,这使得她的处境更加艰难。
再者,焦仲卿和刘兰芝自身的性格也在一定程度上影响了他们的命运。
焦仲卿虽然深爱刘兰芝,但性格懦弱,在面对母亲的强势时,无法坚决地维护自己的爱情。
刘兰芝则过于刚强,她在面对不公时,选择了以极端的方式来反抗,最终酿成了悲剧。
然而,尽管这是一个悲剧,但焦仲卿和刘兰芝之间的爱情却闪耀着光芒。
他们对爱情的忠贞不渝,令人敬佩。
《孔雀东南飞》读后感

《孔雀东南飞》读后感(合集)《孔雀东南飞》读后感当细细地品读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要写一篇读后感好好地作记录了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是本店铺为大家整理的《孔雀东南飞》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《孔雀东南飞》读后感1自汉乐府中“君既为侬死,独活为谁施”到梁祝化蝶,再到西方的罗密欧朱丽叶,殉情似乎成为了证明爱情的绝佳方式。
而当我第一遍读完《孔雀东南飞》时,亦曾以为这只是一首描写爱情冲破封建束缚的叙事诗,内心颇为不屑。
毕竟,我更向往《泰坦尼克号》中为了爱情而活下去的人生态度。
而当深度解读到兰芝后,我为我第一次的浅薄感到愧疚,也并非是殉情,而是“殉义”。
“纤纤作细步,精妙世无双”美人之美,美在风骨。
作为世家贵女,她自小学妇功,习仪态,守礼节。
手如葱根,口含朱丹。
莲步微移间如青莲破浪,流风回雪。
兰芝的美,在于她的庄重。
世人常道女为悦己者容,可即使焦仲卿不在,兰芝仍然盛装打扮。
无关张扬,无关妖媚,只是出于对自己的尊重。
无人悦己,我自悦己。
丈夫不在,亦要郑重对待每一天。
即使将回娘家,内心荒凉千疮百孔,也要梳洗四五道,自身地高傲地漂亮地离开这里,而非发如蓬草,哭红了双眼后落魄收场。
兰芝之美,在于她的真挚。
本为天之骄女,却为焦仲卿走下神坛。
本有无数鲜怒马的少年郎可供选择,她却偏偏爱上了仅为府吏的焦仲卿,“死生契阔,与子成说”。
“生者同寝,死当同陵。
”她的爱,浓烈似火,一往直前。
他人再好,终不是你。
兰芝信奉着对焦仲卿的爱,真挚纯洁。
兰芝之美,在于她的决绝。
她爱焦他仲卿,却不愿为改变自我,忍受压迫,任劳任怨并非善良,而是懦弱。
她自请下堂,不是不痛,只是不远被腐去棱角。
她知与焦仲卿再难相见,亦曾有过放下过往的念头,譬如陆游唐婉的《钗头凤》令多少人潸然泪下,其间真情自是不假,可唐婉不也嫁作她人妇?不是不爱,只是不能继续了。
最后一次,兰芝走到街头试图埋葬自己的脆弱,她本想将深情吞咽入喉,却又见到[]那人踏马而来,日瞑,马鸣悠悠,多少深情说不尽,只留诗,一声叹,她以为这会是相忘于江湖的最后一面,却不料焦仲卿竟撕碎她的尊严。
《孔雀东南飞》读后感_1

《孔雀东南飞》读后感《孔雀东南飞》读后感1读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了,因为我看到完美的感情被世俗禁锢,被礼教肢解,并最终因感情本身容不得分离,而死亡的这一过程。
然而,又是残酷也造就了完美的契机,焦仲卿和刘兰芝的感情,在他们殉情之后,也随之涅磐,让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的,有些事物是不会随着时间的变迁而改变的,比如感情。
我怀疑上天为人们定下缘分之后,总会制造出一些杯具,让人们的生活更加生动,也更加凄美。
如果它不想让这份缘分与感情被浪费,便会让人们去另一个世界,去继续他们未走完的路,只留下人间的空虚与悲伤。
因为上天的这个习惯,人们只得,一次又一次为感情苦恼而又无可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲语泪先流”,于是便有了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”,有了“明月不谙离别苦,斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。
于是,因为上天的这个习惯,人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。
梁山伯与祝英台的魂化彩蝶,贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨,《大话西游》中的经典对白,以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋,能够说,人每走一步,感情就在人的脚边建起一座坟墓,一座情冢。
《孔雀东南飞》是一种无奈,两人的反抗,始终没有摆脱世俗的枷锁。
《孔雀东南飞》是一种选取,它用血洗清无瑕感情上沾染的尘世污垢。
《孔雀东南飞》是一种觉醒,告诉人们只有感情才值得人用生命扞卫。
《孔雀东南飞》是一种感叹,哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。
正可谓:百媚千红只识君,君我不见愁益深。
愿为鸳鸯叹孔雀,告与东西南北人。
《孔雀东南飞》读后感2千百年过去了,读着《孔雀东南飞》,仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影;还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形:还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。
媒人来了,妇女为了爱情,为了誓言,毅然“揽裙拖丝屐,举身赴清池。
”成就了一段惊天动地的爱情悲剧。
美丽勤劳的妇女是谁?兰芝是也。
刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧根源之我见

刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧根源之我见四川省射洪中学飘渺一水间2012关键词:婚姻悲剧封建礼教封建家长制恋子情结人物个性矛盾冲突双双殉情主题提示:本文通过对刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧根源的探讨,笔者针对传统观点以及现代其它看法阐述了自己的不同意见,并旗帜鲜明地提出了自己的主张:悲剧根源是人物个性之间尖锐的矛盾冲突。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。
主人公刘兰芝、焦仲卿对爱情的忠贞不渝,对压迫者恶势力的反抗精神,千百年来感动着无数读者,鼓舞了成千上万的青年男女为自由幸福的生活而奋斗,《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《西厢记》、《牡丹亭》、《倩女幽魂》等民间传说与神话故事也深受其影响,流传久远。
刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的根源,历来是读者思考最多的问题。
其中,传统的观点认为:罪恶的封建礼教和封建家长制摧残了刘、焦二人的幸福生活。
随着时代的发展,人们对此又提出了自己独到新颖的见解,如:1、兰芝犯了“无子”的大过;2、焦母的“恋子情结”;3、无爱的婚姻。
而笔者却认为:刘、焦二人婚姻悲剧的根源是人物个性尖锐的矛盾冲突造成的,即刘兰芝与焦母、刘兄之间的个性冲突;刘兰芝与焦仲卿之间的个性冲突,;焦仲卿与母亲之间的个性冲突。
为什么呢?首先,说刘兰芝反抗的是封建礼教,那么,焦母摧残她,“心中常苦悲”,可她还非焦仲卿不嫁。
试问这是反抗,还是殉葬?既然焦“家妇难为”,那么“窈窕世无双”的县令五郎,与“娇逸未有婚”的太守公子,为什么不可以考虑呢?反而自觉自愿地带上“从一而终”的枷锁,在本质上恐怕有点儿祥林嫂坚拒贺老六之嫌,刘兰芝“举身赴清池”的行为与祥林嫂以头撞香案又何其相似啊!这分明是在维护封建礼教嘛!其次,说“不孝有三,无后为大”,根据是“共事二三年”“贱妾留空房”,那么,县令、太守争相为子求婚,他们就不怕绝后吗?第三,说刘兰芝是因无爱的婚姻而自请遣归,那么,夫妻为何在分别时“举手长劳劳,二情同依依”,并发誓暂别呢?后来,刘兰芝被兄逼婚,还与仲卿相约“黄泉下相见,勿违今日言”,最后双双殉情。
《孔雀东南飞》读后感800字5篇精选范文

《孔雀东南飞》读后感800字5篇精选范文《孔雀东南飞》它通过描写焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧,以血的事实有力的控诉了封建礼教的吃人罪恶,寄托了青年一代对幸福婚姻的热烈向往。
这里给大家分享一些关于《孔雀东南飞》读后感,供大家参考。
《孔雀东南飞》读后感1孔雀东南飞,飞到天涯去不回,千般恋爱万种柔情相思成灰。
心碎的时候,秋声格外让人悲。
天若不尽人意。
我愿生死相随。
大江上下残照斜阳万物低垂,情深的时候哪种离别不伤悲,这次痴心赴水何时何地相会,我愿有情人共饮一江水,红尘外柔情内有没有断肠的泪,但求真心以对今生何惧何悔。
《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典感情杯具,而一曲《孔雀东南飞》更见中国感情的悲壮,红尘有爱,人间有情,我们总期望有情人终成眷属,使他们的感情从起点到终点,经历磨难回归美丽的团圆。
然而,纵观一下滚滚红尘,一幕幕感情杯具不也正在上演吗?“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负”“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别,难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳,二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下,焦母的逼迫,使这对恩爱夫妻劳燕分飞,各奔东西,直到双双殉情,仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的感情杯具。
山无陵,江水为竭,东雷震震,夏雨雪,天地会,乃敢与君绝。
仲卿与兰芝虽然没能白头偕老,但他们留给后人的却是无尽的暇思……几百年后,一个叫梁山伯的寒士,一个叫祝英台的士家女子,两情相悦却有缘无仲卿的份,有情人要被生生拆散,演绎了一出无奈的“化蝶”,怎能不让人叹息?人世间竟不能生相依,那么死则化蝶翩翩起舞吧。
“渐行淅远渐远渐无书,水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。
”我认为梁祝化喋不应有恨,因为这种凄美已成永恒,代表了感情的忠贞,成为千古传奇。
他们的感情杯具着实浪漫凄美。
“红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。
东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧之启示

句 ,得 知 两 家 人 肝 肠 寸 断 、 后 悔 不 迭 。 就 是 说 如 果 当 初 母 亲 守 寡 , 抚 养 他 们 兄 妹 二 人 确 属 不 易 ; 母 亲 的 敏 感 易 五 、 处理 问题 要 冷 静 , 不 可意 气 用 事 刘 兰 芝 向 丈 夫 诉 苦 : 由于 夫 妻 分 离 ,不 能 长 相 厮 守 ;
备
刘 兰 芝 、焦 仲 卿 婚 姻 慧 剧 之 启 示
◎王 春 兰
《 孔 雀 东 南 飞 》 是 我 国 第 一 首规 模 宏 大 、感 人 至 深 、
亲求情 ,却遭到 了母亲的厉声 呵斥 ,儿 子虽然实情相 告:
“ 今 若遣 此 妇 ,终 老 不复 取 !”但 焦 母 并 不 相信 。 由 此 看 来 , 焦 仲 卿 处 理 问题 的 方 式 还 不 够 成 熟 , 他 不 应 把 刘 兰 芝 的一 时 愤 激 之 辞 告 诉 母 亲 ,而 应 从 中 巧妙 斡 旋 。焦 仲 卿 应 该 宽 慰 妻 子 ,痛 说 家 史 ,求 得 她 的 理 解 。 如
刘母善 良随和,较近人情。而刘兄生性粗暴强悍,在刘 婚姻 ,但 又无法面 对夫妻分离 、妻子改嫁 的现实 ,他 的愤 家,刘兄说 了算。长期生活在焦母强悍蛮横 ,唯我独尊的高 激之语 “ 卿当 日胜 贵,吾独 向黄泉 !”把刘 兰芝逼到 了绝
压 之 下 的焦 仲 卿 ,性 格 懦弱 。焦 母 是家 庭 的 绝对 权 威 。 路 ,她 回 以一 句 “ 黄 泉 下 相 见 , 勿 违 今 日言 ! ”使 二 人 以 为了守住幸福美满 的婚姻 ,应运用一 点智慧去解 决 问 六 、要 学会 宽 容 , 适 可而 止 焦 母 守 寡 多 年 , 她 将 全 部 心 血 倾 注 在 儿 子 身 上 。 儿 子
孔雀东南飞读后感

孔雀东南飞读后感
在阅读《孔雀东南飞》这部伟大的史诗之后,我深深地被其绚烂多彩的情节和深入人心的主题所吸引。
这部作品不仅具有丰富的文化内涵,而且也展现了人性中最真实、最宝贵的一面。
《孔雀东南飞》是一部讲述爱情、家庭和忠诚的故事,围绕着刘兰芝和焦仲卿的爱情主线展开。
故事中的主人公刘兰芝,一个美丽、聪明、善良的女子,因为家庭的压力和社会的束缚,被迫与深爱的焦仲卿分离,最终以悲剧收场。
在这部史诗中,我看到了人们对爱情的执着追求和不屈不挠的精神。
刘兰芝和焦仲卿的爱情虽然饱受磨难,但他们始终坚守着彼此的承诺,无论付出何种代价。
这种对爱情的坚守,让我深深感动。
同时,我也看到了家庭在人生中的重要性,以及个人在面对家庭和爱情时的无奈与悲哀。
此外,《孔雀东南飞》还体现了古代中国社会的伦理道德观念,以及人们对美好生活的向往和追求。
其中焦仲卿为挽救爱情而反抗家庭和社会观念的勇气,更是让人深感敬佩。
尽管他的反抗并没有改变最终的结局,但他所展现出的坚持和执着却永远激发着人们的思考。
总之,《孔雀东南飞》是一部发人深省的作品,通过真实的故事和鲜活的人物,让我深入了解了爱情、家庭和社会伦理的重要性,也让我对古代中国社会有了更深入的认识。
同时,这部作品也启发人们在面对生活的困难和挑战时,要坚守自
己的信念和追求美好生活的勇气。
虽然故事的结局是悲剧,但其中所蕴含的深刻道理却让人受益终身。
论《孔雀东南飞》的悲剧性冲突及现代启示

《孔雀东南飞》中爱情悲剧产生的主要原因是封建礼教和感情之间的矛盾。
封建礼教上对人们行为礼仪等的束缚,尤其针对古代的女性。
这一点我们可以从《孔雀东南飞》中看出。
《孔雀东南飞》的女性代表人物-刘兰芝是一个年轻、美丽的姑娘,她在十七岁就嫁给了焦仲卿,刘兰芝在家中的表现无可挑剔,古代女子所应该具有的德、言、容、工均具备。
“十三能织素,十四学裁衣。
十五弹箜篌,十六诵诗书。
”即使被婆婆挑剔,最终被迫离开婆家,刘兰芝出走前依然对婆婆说道:“念母劳家里②。
”并谦虚表示:“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。
受母钱帛多,不堪母驱使。
”同时,刘兰芝还将自己所有的嫁妆都给了焦仲卿。
从刘兰芝对婆婆说的话中我们可以看出二者的对比,刘兰芝温柔贤惠,但是婆婆却故意刁难,因此刘兰芝决定自请遣归。
但是,封建礼教对于女子是十分不公平的,刘兰芝在婆家受到不公平的对待,丈夫如果对妻子过于维护,这就是妻子的错误,也是礼教中对女性的约束。
“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。
”其中,焦仲卿母亲对刘兰芝使用的就是对自己的不孝顺,认为“此妇无礼节,举动自专由。
”封建礼教的规定与爱情的自由是矛盾的,这是刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧产生的主要原因。
刘兰芝和焦仲卿之间无疑是自由爱情,这与传统的爱情观念相违背。
封建的爱情观是先结婚再培养感情,很多人在结婚之前根本不知道对方是什么样的人,所谓“盲婚哑嫁”就是这样。
焦仲卿与刘兰芝的爱情是自由爱情,焦仲卿甚至愿意为了刘兰芝而放弃仕途,只希望能够与刘兰芝长相厮守。
儿已薄禄相,幸复得此妇。
结发同枕席,黄泉共为友③。
”焦母一心让刘兰芝离开婆家时,焦仲卿也表示“今若遣此妇,终老不复娶!”但是这种思想更加坚定了焦母让刘兰芝离开的信念,因为这违背了封建礼教中的爱情观。
最终,因为礼教和爱情之间的冲突,刘兰芝投水自尽,焦仲卿“自挂东南枝”。
《孔雀东南飞》无疑是一出爱情悲剧,悲剧发生的原因是礼教和爱情自由之间的冲突,作者借刘兰芝和焦仲卿之间的爱情悲剧向封建礼教提出批判和质疑。
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刘兰芝和焦仲卿的悲剧对现代婚姻的启示
摘要:《孔雀东南飞》中,刘兰芝和焦仲卿真心相爱,却因诸多原因,最后以悲剧收场。
二人的爱情悲剧,虽然发生在汉代末年,但是对当下的婚姻家庭生活中出现的问题,仍然有着教育意义。
即他们不幸的婚姻到底是什么原因造成的?我们得到了什么启示?
关键词:刘兰芝焦仲卿悲剧启示
一、引言
《孔雀东南飞》被誉为“古今第一首长诗”,描述了汉末建安年间,庐州府小吏焦仲卿与妻子刘兰芝真心相爱却无法相守,最后以死殉情的凄美故事。
诗中焦仲卿和刘兰芝对爱情坚贞不渝、宁死不屈的反抗精神,让无数读者唏嘘不已。
刘兰芝是完美女性的化身。
“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,这些诗句展示她聪慧、多才多艺;“纤纤作细步,精妙世无双”展示她的美丽无人能及;“鸡鸣入机织”展示她勤劳:“三日断五匹”展示她能干;“便可白公姥,及时相遣归”展示她的理智、坚强和果断;“却与小姑别,泪落连珠子”展示她重感情;拜别婆婆时,“念母劳家里”展示她通情达理,举止得体;“出门登车去,涕落百余行”展示她重情重义。
在刘兰芝的身上,展现了古代劳动妇女所具有的一切美好的品质。
焦仲卿是一个性格矛盾復杂的人。
他反抗过,“女行无偏斜,何意致不厚?”责问母亲,妻子没有过错,母亲为什么容不下妻子?“今若遣此妇,终老不复取!”明确表示了自己对妻子的爱意。
焦母:“何敢助妇语?”焦仲卿立刻就妥协了——“府吏默无声”,屈服于母亲的淫威之下,他没有解决任何问题,反而要求妻子先回娘家,“卿但暂还家”。
他表示工作很忙,“吾今且报府”——他没有解决问题,而是选择了逃避。
看似孝顺母亲,热爱工作,爱着妻子,实则因为他的逃避激化了矛盾,他的懦弱无能葬送了自己和妻子的幸福。
诗的最后一句:“多谢后世人,戒之慎勿忘。
”要告诫世人什么呢?从刘兰芝和焦仲卿的悲剧中,我们得到了怎样的启示?
二、遇到事情要冷静
刘兰芝和焦仲卿是一对恩爱夫妻,妻子向丈夫诉苦的本意绝不是要和丈夫离婚,而是想得到丈夫的安慰和支持。
幼稚单纯的焦仲卿竟向母亲和盘托出,他没有问母亲为什么对
妻子是“吾意久怀忿”,而是激怒了母亲,让他们没有了退路。
焦仲卿深爱妻子,却无力保全婚姻,他的一句“卿当日胜贵,吾独向黄泉”把妻子逼到了绝路,刘兰芝回以一句“黄泉下相见,勿违今日言!”双双以身殉情,走上了不归路。
试想一下,焦仲卿不在家的日子,刘兰芝做什么事儿,都不能让焦母满意,到了刘兰芝即将再嫁的时候,焦仲卿不积极解决问题,而是偏激地对妻子说:“恭喜你以后享受荣华富贵,我一个人去死吧!”他把难题抛给了妻子,也把妻子逼上了绝路。
所以,在日常生活中,我们要用智慧去解决问题,而不应一时冲动,更不能恶语相向,一定要冷静。
三、家庭成员要相互体谅
焦母由于长期守寡,带着两个孩子生活,形成她强势、武断的性格。
他们不是什么富贵人家,因为刘兰芝嫁过去以后“鸡鸣入机织,夜夜不得息。
”刘兰芝非常辛苦,挑起了家庭的重担,陪伴年幼的小姑子“初七及下九,嬉戏莫相忘”。
可以看出,刘兰芝是一个非常值得信赖的儿媳妇。
焦母不知从何时起,对儿媳妇不满意了。
焦母把全部希望都寄托在了儿子身上,希望儿子能出人头地,焦仲卿果然不负母望,做了庐州府小吏,又娶了刘兰芝这样一个优秀的妻子,非常幸福。
焦仲卿之前对母亲唯命是从,后来开始发生了变化,很多时候更想和妻子在一起。
而小姑子也和刘兰芝非常亲密,这些正常的现象让焦母不满意了,她感觉自己的权威地位动摇了,感觉刘兰芝和她是对立的。
而刘兰芝丝毫没有意识到焦母的情绪变化,依然每天做着自己分内的事情,终于让焦母愤怒了:“此妇无理节,举动自专由”,刘兰芝是聪慧的,每天该做什么她很清楚,所以没有事事征求焦母的意见,因此被婆婆安上了这个罪名,遭到婆婆厌恶。
婆婆认为,儿媳妇太完美了,自己的重要性显示不出来了。
儿媳妇不请示,自作主张,把自己放哪儿了?所以,刘兰芝越优秀越显得婆婆不重要,刘兰芝就这样成了婆婆的眼中钉、肉中刺,而刘兰芝并未发现其中缘由。
四、要经常反思,学会换位思考
焦仲卿虽然向母亲表达了“今若遣此妇,终老不复取”的想法,但焦母并没有在意儿子的感受,反而感觉儿子在帮刘兰芝与自己作对,因此更加讨厌刘兰芝,容不下刘兰芝,最终坚持将刘兰芝休弃。
她根本不在意刘兰芝和焦仲卿的愿望,也不为二人的人生幸福考虑,她的强势和自私奏效了。
由于焦母没有及时反思,没有设身处地为儿子着想,而是一
意孤行,最终也让她尝到了“白发人送黑发人”的苦果。
焦仲卿爱极了妻子,他不愿意与妻子分离,但又无法说服母亲,只好把自己天真的想法加到了妻子身上。
“卿但暂还家”,他天真地认为过一段时间,母亲气消了,就没有事了。
他没有想到妻子回家后面临的一系列问题。
(一)哥哥的态度
按照封建社会三纲五常的模式,刘兰芝回到娘家后,哥哥是家长。
哥哥虽然心疼妹妹,但是妹妹被休了,在当时毕竟不光彩,如果是锦上添花,哥哥绝对求之不得,而现在家里凭空多了一个人,就多了一份负担。
小住几日没有问题,时间一长,哥哥就不高兴了。
再加上周围邻里的议论,哥哥无论如何都不会欢迎妹妹回娘家。
(二)县令的火上浇油
刘兰芝被休之后不久,县令遣媒来,兰芝对母亲表明立场之后,得到了母亲的帮助。
母亲客气委婉地拒绝了媒人,刘兰芝暂时得到了安宁。
哥哥虽然没有表态,但我们可以想到,哥哥一定对妹妹拒婚很不理解,在哥哥看来,刘兰芝简直不知好歹,白白放走了好机会。
出于兄妹之情,哥哥忍住了内心的不满。
(三)太守的雪上加霜
不久,太守遣媒来。
当刘兰芝又一次拒绝的时候,哥哥终于爆发了:“否泰如天地”“其往欲何云”,妹妹以后可以享受荣华富贵,却还要拒绝,到底要嫁什么人才满意呢?刘兰芝无奈,答应了哥哥。
令人无法理解的是,刘兰芝能和母亲表露真情,却不和哥哥说自己的真实想法,而是有赌气的意味。
哥哥怎么可能猜透妹妹的心思呢?事情最终越来越糟。
(四)焦母的推波助澜
焦仲卿回家后,又和母亲谈了一次。
母亲眉飞色舞地对焦仲卿说,有一个美丽的姑娘,叫秦罗敷,特别完美,已经让媒人去提亲了。
在焦仲卿心目中,秦罗敷即便是美若天仙、天使下凡也和他无关,但他拿母亲毫无办法,只好去找可怜的刘兰芝。
得知刘兰芝即将嫁到太守家时,愤怒、委屈、嫉妒占据了他的内心世界,他恨刘兰芝的无情,违心地说:“恭喜你,算了,我一个人去死吧!”刘兰芝为表明心迹,最后双方约定:“黄泉共为友”。
惨剧就这样发生了。
(五)焦仲卿的懦弱
焦仲卿与刘兰芝两人的婚姻亮起了红灯,焦仲卿不积极解决问题,而是选择逃避、退
缩,把问题抛给了无助可怜的妻子。
他不会对母亲说“不”,这不是孝顺,这是愚孝。
他不争不闹,处处忍让,导致了母亲的跋扈无理。
他想争取,但是不敢争取,怕惹怒母亲,背上不孝的罪名;他想解决问题,但是不知道如何解决,遇到事情就直接躲起来,谁都不想伤害,但是恰恰把所有人都伤了。
最终自己丢了性命,无辜的妻子丢了性命,母亲失去了儿子,岳母一家失去了女儿,年幼的小姑子没有了依靠,风烛残年的老人在悔恨、痛心、恐惧、自责中度过自己的余生。
五、结语
在生活中,家庭成员之间如果不能站在对方的立场上考虑问题,这个家庭的生活氛围可想而知。
遇事冷静,换位思考,互相体谅,从刘兰芝和焦仲卿的悲剧中受到的这些启发,会让我们更理智地分析问题。
那么,究竟要如何与自己的家人相处,才是最好的方式呢?相信大家也都有着各自心中的想法,但是不得不说,正确的方法往往都是相通的,而我们在交流经验时也会发现,彼此在婚姻中的态度和行为,都有着相似的地方。
对待家庭成员,首先最好的处理方法就是尊重。
在双方之间保持适当的距离,这种距离并不是彼此之间的疏远,而是一种互相尊重的表现,而不管是对外界,还是对自己的家人,尊重都是一件非常重要的事情。
其次是沟通。
当家庭成员之间出现问题时不沟通,只是家长一言堂,这种做法是愚蠢的。
不如坦诚相待,家庭成员之间平心静气地坐下来探讨解决方案。
再次就是换位思考。
能够站在对方的立场上考虑问题,我们就可以理解对方的需求,最终找到解决问题的合适的办法。
做一个善解人意的人,会让我们生活得更愉快。
最后,适度地示弱,也是幸福婚姻中必不可少的内容。
示弱是在强调对方的作用。
人们往往都喜欢逞强而不愿意示弱,认为强大才能赢得尊重和崇拜。
但是,太强势只会暴露自己的短处;太强势,只会让自己筋疲力尽,让双方两败俱伤。
《孔雀东南飞》作为汉乐府诗中最优秀的作品,为我们提供了一場文学盛宴,让我们在欣赏之余又有所思考:婚姻是人生中重要的组成部分。
婚姻幸福,人生是幸福的。
婚姻不幸,人生是悲哀的。
婚姻需要理解和尊重,包容与成全,也需要彼此适时适当地示弱与忍耐。
婚姻是一棵大树,根深才能叶茂,让这棵树长得高大。
(作者简介:王平,女,本科,新疆轻工职业技术学院,高级讲师,研究方向:汉语言文学教育、双语教学、口语交际)
(责任编辑刘冬杨)。