必修五重点句子翻译培训讲学
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必修五重点句子翻译
1.既自以心为形役，奚惆怅而独悲！
既然让自己的心灵被形体役使，又为什么 惆怅而独自伤悲？
2.悟已往之不谏，知来者之可 追。实迷途其未远，觉今是而 昨非。
认识到过去的事已经无法挽回，知道未来的事还 可以补救。我确实误入迷途还不算远，已觉悟到 现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
8. 而彭祖乃今以久特闻，众人 匹之，不亦悲乎？
而彭祖如今因为活得长久而特 别被人知晓，一般人与他比， 不也可悲吗？
9. 绝云气，负青天，然后图南， 且适南冥也。
穿过云气，背负青天，这样以 后才打算向南飞去，将要到达 南方的大海。
10. ”我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦 飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲 地听凭生死呢？为什么还要遑遑不安想去哪里？
10.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命还有什 么值得怀疑！
第五课 滕王阁序
1、雄州雾列，俊采星驰。
译文：雄伟的州城，象雾一样涌起，英俊的人才， 象繁星一样的飞驰。
3.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
倚靠着南窗来寄托傲然自得的的情怀，觉 得住在简陋的小屋里反而容易心安。
4.策扶老以流憩，时矫首而遐观。
拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时 抬起头向远处看看。
5.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松 而盘桓。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了 也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山， 我抚摸着孤松而流连忘返。
至于那遵循宇宙万物的规律， 把握“六气”的变化， 来遨游无穷无尽的宇宙的人， 他还将仰赖什么呢！
14. 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
因此说，真实自然的人没有自 我的偏见，神人没有要建立功
业的偏见，圣人不求名声
第七课 陈情表
臣少多疾病，九岁不行，零丁 (伶仃)孤苦，至于成立。
我小时候经常生病，九岁还不能走路， 孤独无靠，直到成人自立。
4. 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟； 置杯焉则胶，水浅而舟大也。
倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作 船；放个杯子在上面就粘住不动了，水太浅而船太大了。
5. 故九万里则风斯在下矣。而 后乃今培风，背负青天而莫之
夭阏者，而后乃今将图南。
所以鹏鸟高飞九万里狂风就在它的 身下。
这样以后才凭借风力飞行，背负青 天而没有谁能够阻遏它， 这样以后才计划飞往南方。
依赖的是君子能察觉事物细微的先兆，通达事理 的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志， 难道能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反 而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。
5. 嗟乎！时运不齐，命途多舛。
唉!命运不顺畅，路途多艰险。
第六课 逍遥游
1. 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
2、腾蛟起凤，孟学士之词宗; 紫电青霜，王将军之武库。
译文：文词宗主(文坛领袖)孟学士，文章 的(辞采)气势像蛟龙腾空，凤了凰起舞; 紫电和青霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。
3、屈贾谊于长沙，非无圣主; 窜梁鸿于海曲，岂乏明时?。
译文：使贾谊遭受委屈，贬到长沙，并不是没有 圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是 在政治昌明的时代?
Hale Waihona Puke Baidu
12. 且举世而誉之而不加劝， 举世而非之而不加沮，定乎内外之分， 辩乎荣辱之境，斯已矣。
况且全世界上的人们都赞誉他却不会更加努力， 世上的人们都否定他，却不会更加沮丧。他清楚 地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界 限，不过这样罢了！
13. 若夫乘天地之正，而御六 气之辩，以游无穷者，彼且恶 乎待哉？
雄伟的州城像雾一样涌起，杰出的人才像星星一 样多。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会 上客人和主人都是东南一带的俊杰。
3. 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚 之有数。
天高地远，感到宇宙的无边无 际；兴致已尽，悲随之来，认 识到事物的兴衰成败有命数。
4. 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白 首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
大鹏奋起而飞的时候， 它的双翅就像天边的云。 这只鹏鸟，海上波涛汹涌的时候就将迁徙 到南方的大海。
2. 《齐谐》者，志怪者也。
《齐谐》是一部专门记载怪异 事情的书。
3. 天之苍苍，其正色邪？其远 而无所至极邪？其视下也，亦 若是则已矣。
天空湛蓝湛蓝的，是它真正的颜色？还是它太远没法看到 它的尽头？鹏鸟在高空往下看，也像这个样子罢了。
4、老当益壮，宁移白首之心? 穷且益坚，不坠青云之志。
译文：年纪虽然老了，但应当更有志气， 哪里能在白发苍苍时改变自己心志? 境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定， 决不能放弃自己远大崇高的志向。
1. 襟三江而带五湖，控蛮荆而 引瓯越。
以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地， 连接瓯越。
2. 雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主 尽东南之美。
6. 奚以之九万里而南为？
为什么要到九万里的高空而向 南飞呢？
7. 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； 适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。 之二虫又何知？
到迷茫的郊野去，三餐的时间就可以返回，肚子还是饱饱 的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之 外去，要花三个月时间准备粮食。这两个小东西懂得什么！
6.世与我而相违，复驾言兮焉求？
既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可 求？
7.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
亲戚间说说知心话儿让人心情欢悦，以弹琴读书 为乐来消除忧愁。
8.善万物之得时，感吾生之行休。
羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要 过去。
9.寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
“我奋力跳起来往上飞，不超过几丈高就落了下来， 盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。 而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的不同了。
11. 故夫知效一官，行比一乡， 德合一君，而征一国者， 其自视也亦若此矣。
因此，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿， 道德能合于一国之君的要求，能被一国之人信任的人，他 们看待自己也像是这样吧。
1.既自以心为形役，奚惆怅而独悲！
既然让自己的心灵被形体役使，又为什么 惆怅而独自伤悲？
2.悟已往之不谏，知来者之可 追。实迷途其未远，觉今是而 昨非。
认识到过去的事已经无法挽回，知道未来的事还 可以补救。我确实误入迷途还不算远，已觉悟到 现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
8. 而彭祖乃今以久特闻，众人 匹之，不亦悲乎？
而彭祖如今因为活得长久而特 别被人知晓，一般人与他比， 不也可悲吗？
9. 绝云气，负青天，然后图南， 且适南冥也。
穿过云气，背负青天，这样以 后才打算向南飞去，将要到达 南方的大海。
10. ”我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦 飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲 地听凭生死呢？为什么还要遑遑不安想去哪里？
10.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命还有什 么值得怀疑！
第五课 滕王阁序
1、雄州雾列，俊采星驰。
译文：雄伟的州城，象雾一样涌起，英俊的人才， 象繁星一样的飞驰。
3.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
倚靠着南窗来寄托傲然自得的的情怀，觉 得住在简陋的小屋里反而容易心安。
4.策扶老以流憩，时矫首而遐观。
拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时 抬起头向远处看看。
5.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松 而盘桓。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了 也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山， 我抚摸着孤松而流连忘返。
至于那遵循宇宙万物的规律， 把握“六气”的变化， 来遨游无穷无尽的宇宙的人， 他还将仰赖什么呢！
14. 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
因此说，真实自然的人没有自 我的偏见，神人没有要建立功
业的偏见，圣人不求名声
第七课 陈情表
臣少多疾病，九岁不行，零丁 (伶仃)孤苦，至于成立。
我小时候经常生病，九岁还不能走路， 孤独无靠，直到成人自立。
4. 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟； 置杯焉则胶，水浅而舟大也。
倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作 船；放个杯子在上面就粘住不动了，水太浅而船太大了。
5. 故九万里则风斯在下矣。而 后乃今培风，背负青天而莫之
夭阏者，而后乃今将图南。
所以鹏鸟高飞九万里狂风就在它的 身下。
这样以后才凭借风力飞行，背负青 天而没有谁能够阻遏它， 这样以后才计划飞往南方。
依赖的是君子能察觉事物细微的先兆，通达事理 的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志， 难道能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反 而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。
5. 嗟乎！时运不齐，命途多舛。
唉!命运不顺畅，路途多艰险。
第六课 逍遥游
1. 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
2、腾蛟起凤，孟学士之词宗; 紫电青霜，王将军之武库。
译文：文词宗主(文坛领袖)孟学士，文章 的(辞采)气势像蛟龙腾空，凤了凰起舞; 紫电和青霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。
3、屈贾谊于长沙，非无圣主; 窜梁鸿于海曲，岂乏明时?。
译文：使贾谊遭受委屈，贬到长沙，并不是没有 圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是 在政治昌明的时代?
Hale Waihona Puke Baidu
12. 且举世而誉之而不加劝， 举世而非之而不加沮，定乎内外之分， 辩乎荣辱之境，斯已矣。
况且全世界上的人们都赞誉他却不会更加努力， 世上的人们都否定他，却不会更加沮丧。他清楚 地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界 限，不过这样罢了！
13. 若夫乘天地之正，而御六 气之辩，以游无穷者，彼且恶 乎待哉？
雄伟的州城像雾一样涌起，杰出的人才像星星一 样多。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会 上客人和主人都是东南一带的俊杰。
3. 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚 之有数。
天高地远，感到宇宙的无边无 际；兴致已尽，悲随之来，认 识到事物的兴衰成败有命数。
4. 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白 首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
大鹏奋起而飞的时候， 它的双翅就像天边的云。 这只鹏鸟，海上波涛汹涌的时候就将迁徙 到南方的大海。
2. 《齐谐》者，志怪者也。
《齐谐》是一部专门记载怪异 事情的书。
3. 天之苍苍，其正色邪？其远 而无所至极邪？其视下也，亦 若是则已矣。
天空湛蓝湛蓝的，是它真正的颜色？还是它太远没法看到 它的尽头？鹏鸟在高空往下看，也像这个样子罢了。
4、老当益壮，宁移白首之心? 穷且益坚，不坠青云之志。
译文：年纪虽然老了，但应当更有志气， 哪里能在白发苍苍时改变自己心志? 境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定， 决不能放弃自己远大崇高的志向。
1. 襟三江而带五湖，控蛮荆而 引瓯越。
以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地， 连接瓯越。
2. 雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主 尽东南之美。
6. 奚以之九万里而南为？
为什么要到九万里的高空而向 南飞呢？
7. 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； 适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。 之二虫又何知？
到迷茫的郊野去，三餐的时间就可以返回，肚子还是饱饱 的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之 外去，要花三个月时间准备粮食。这两个小东西懂得什么！
6.世与我而相违，复驾言兮焉求？
既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可 求？
7.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
亲戚间说说知心话儿让人心情欢悦，以弹琴读书 为乐来消除忧愁。
8.善万物之得时，感吾生之行休。
羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要 过去。
9.寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
“我奋力跳起来往上飞，不超过几丈高就落了下来， 盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。 而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的不同了。
11. 故夫知效一官，行比一乡， 德合一君，而征一国者， 其自视也亦若此矣。
因此，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿， 道德能合于一国之君的要求，能被一国之人信任的人，他 们看待自己也像是这样吧。