我国名门家训家风建设一定要读的我国优秀家训(圣轩老彭整理发布)

中国名门家训

1、诸亮家训

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想，其子从中获益颇多，今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸亮被后人誉为“智慧的化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训。它可以看作是诸亮对其一生的总结，后来更是成为历代有识之士修身立志的座右铭。《诫子书》表达了一种志存高远的人生观，淡泊宁静的价值观以及和谐共处的世界观，它为我们提供了一个勤俭朴实的为人准则、持之以恒的学习准则和高效务实的干事准则。

诸亮的《诫子书》对其后裔潜移默化的作用力，影响并丰富了诸后裔的家风涵。它虽然只有86个字，但言简意赅，发人深省。文中修身养德、静学广才、淡泊明志、宁静致远、励精治性等警句精辟深刻、情真意切，是诸亮思想和人格的高度概括。对诸后裔来说，这是先祖留下的一笔宝贵遗产。据《诸氏宗谱》记载，历代后裔一直以《诫子书》为祖训，自觉遵守、恪守不移，文中所昭示的思想观念也成了后裔族人的精神支柱和奋斗目标；族中祭祖、家教、读书、农耕、社交等活动，也均以此为准绳。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

2、文成伯温：事必力戒奢华人宜淡泊谦卑

伯温（1311-1375年），名基，字伯温，青田县南田乡（今属省市文成县）人。元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，被誉为“渡江策士无双，开国文臣第一”，朱元璋多次称其“吾子房也”。明朝建立之初，曾任太史令、御史中丞。明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称诚意。正德九年（1514年）被追赠太师，谥文成，后人又称他文成、文成公（今文成县即以其谥号为名）。

伯温博学多识，学究天人，精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长，其诗古朴雄放，被称为“一代之冠”，文集《郁离子》、散文《卖柑者言》等都是名作。在文学史上，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。有《诚意伯文集》传世。

伯温家风家训

伯温家风家训的核心涵是“重文崇智，尚俭倡廉”。不同于其他历史名人以成文的家规

家训传世，伯温家训不以“言传”，而重“身教”。它不是传统意义上文本式的家训，而是将家训之要义寓于一件件具体的“家事”之中，如伯温先祖的文武兼备、乐施重义；伯温本人的手撕墓图、大义拒金；伯温后代的去奢尚俭、恪守家规等，对后代起到了很好的示和教化作用。这些“不成文”的家训，体现得正是淳正的“氏家风”，其涵之丰富，深受朝野称颂。朱元璋在《（伯温）父永嘉郡公诰》中评价“朝廷所赖，士民所瞻，皆遗训之功，力善之征也”。后来南田武阳等地的伯温后裔，又在伯温治家思想的基础上拟定了新时代的家训。如今在伯温故居入门口的影壁背后，就镌刻着“爱家国、睦邻里、尊祖宗、孝父母、和兄弟、敦族亲、训子、正名分、勤职业、慎官守”的祖训族规。

匹夫贪以亡其身，卿大夫贪以亡其家，邦君贪以亡其国与天下，是皆不知贪者也。知贪者其惟圣人乎。圣人之于仁义道德，犹小人之于货财金玉也。

——摘自伯温《郁离子·贪利贪德辩》

【译文】

平民因贪而毁掉他的身家性命，卿大夫因贪而毁掉他的家族事业，诸侯君主因贪而毁掉他的封国和天下。这是因为，他们不懂得“贪”的真正含义。“贪”的真正含义应该是，贪德而不是贪财。知道“贪”的这个含义的大概只有那些圣人吧。圣人对于仁义道德的渴求，就如同小人对于金银财宝的贪恋。

传家宝

明伯温

勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。

一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。

寒窗苦读君子，五更雪夜萤灯。官商盐埠当铺，万水千山路程。

男人耕读买卖，女人纺织殷勤。勤俭先贫后富，懒惰先富后贫。

每日开门两扇，要办用度人情。自食油盐柴米，总要自己操心。

一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一事无成。

忍让和气者富，争强好讼必贫。粗茶淡饭长久，衣衫洁净装身。

开店公平和气，主顾富客常临。银钱勤勤付寄，空信也要常行。

夫妻更要和顺，吵闹家也不宜。亲朋不可轻视，弟妹不可断情。

切莫使气刻薄，忍耐三思而行。村坊和睦为贵，不可唆害别人。

为恶化为良善，懒人听了必勤。劝君抄本回去，教训子侄儿。

口教恐怕不信，此乃有书为凭。其能留心熟读，定有结果收成。

3、王阳明家训

余王阳明：家训，一盏永远不灭的心灯

王阳明简介

王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，余人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书》传世。

王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。

王阳明家规简介

王阳明家规的核心是良知教育，主“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重。由于长年在西南边疆为官、征战，家书成为王阳明开展家族教育的主要途径，现存《王阳明全集》收录了大量王阳明对兄弟、子女以及晚辈们的书信，字里行间，融入了他对整个家族的谆谆教诲和殷切希望。其中《示宪儿》这篇被称为王阳明家规“三字经”的家书堪称经典之作，整篇家书，歌谣体式，三字一句，共三十二句，一韵到底，朗朗上口。后来，王氏后人秉承了王阳明的训子家规理念，形成了以“三字十二条”为代表的江王氏族箴，成为这个家族安身立命的旨要与规。除此之外，王阳明还把家规理念运用于社会教育，以家族历代传承的家规理念和毕其一生的心学研究为基础，向王学弟子们和西南边疆百姓广授教育树人之道，倡导文明礼仪乡风，被后人誉为“百世之师”。

《示宪儿》明王阳明

幼儿，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。

4、世民家训

唐太宗世民（公元598年－公元649年），祖籍陇西成纪，是唐高祖渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

世民少年从军，唐朝建立后，世民官居尚书令、右武候大将军，受封为国公，后晋封为王，先后率部平定了武周、窦建德、王世充等割据势力，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东