中国人际关系特点的探究

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探讨现代社会人际关系的变迁

探讨现代社会人际关系的变迁

探讨现代社会人际关系的变迁
一、传统与现代社会人际关系的对比
在传统社会,人际关系主要建立在家庭、宗族和地域之间。

人们与亲戚朋友之间的联系紧密,社会关系更加稳定和亲密。

然而,随着现代社会的发展,人际关系发生了巨大的变化。

二、现代社会人际关系的特点
现代社会人际关系更加多元化和复杂化。

人们之间的联系不再局限于家庭和亲戚,更多地是通过工作、学校、社交网络等渠道建立起来。

人们之间的关系更加虚拟化,更加注重个人利益和自我表达。

三、现代社会人际关系的挑战
现代社会人际关系的变迁给人们带来了许多挑战。

人们面临着更多的选择和冲突,需要更加灵活和适应不同环境的能力。

同时,人们也更容易感到孤独和失落,缺乏真正的亲密关系和支持。

四、应对现代社会人际关系变迁的方法
为了更好地适应现代社会人际关系的变化,人们需要注重建立真实的、有意义的人际关系。

可以通过参加社交活动、加强沟通、培养共情能力等方式来改善人际关系。

同时,也要学会保持适当的
距离,避免过度依赖他人。

五、结语
现代社会人际关系的变迁是不可避免的趋势,我们需要适应这种变化,学会处理复杂的人际关系,建立健康、积极的社交网络。

只有这样,我们才能在现代社会中更好地生存和发展。

中国传统文化中的人际关系与社会交往

中国传统文化中的人际关系与社会交往

中国传统文化中的人际关系与社会交往中国传统文化深受人际关系和社会交往的重视。

在中国的社会结构中,人际关系被视为一种重要的资源和资本,能够帮助个人在社会中获得更多的机会和资源。

本文将探讨中国传统文化中人际关系和社会交往的特点以及对现代社会的影响。

一、人际关系的重要性在中国传统文化中,人际关系被视为一种重要的资源。

这主要体现在以下几个方面:1. 亲戚关系:中国人崇尚家族观念,亲戚关系被认为是一种血脉相连的关系,亲戚之间享有特殊的情谊。

中国人常常将自己的亲戚称为“家人”,并把亲戚间的交往视为一种重要的社交活动。

2. 社区关系:中国传统社会中,社区是人们相互帮助和支持的重要场所。

在社区中,人们可以相互借用工具、互相照顾孩子、分享资源等。

社区关系的建立和维护对于个人的生活和工作都具有重要的意义。

3. 师徒关系:中国传统文化中非常重视师徒制度,师徒之间的关系被视为一种重要的人际关系。

师徒之间除了传授知识和技能外,还有互相尊敬、关心、帮助的情感联系。

以上这些人际关系不仅仅是一种社会交往的形式,更是互相帮助和支持的一种方式。

这些关系对于中国传统社会的运作起到了积极的促进作用。

二、人际关系的特点中国传统文化中的人际关系具有以下几个特点:1. 尊卑有序:中国传统文化中有明确的等级观念,人们对待不同关系的人时会有所区别。

例如,对长辈和上级,人们会表现出尊敬和谦逊;对晚辈和下级,人们会给予照顾和关爱。

2. 互惠互利:中国人注重互相帮助和回报。

在人际关系中,人们经常通过互相提供帮助来保持和深化彼此之间的关系。

这种互惠互利的原则被认为是维持和谐人际关系的重要基础。

3. 社交面子:中国人非常重视面子,社会交往中面子的问题常常成为一种重要考量因素。

人们常常通过将自己的面子挂在嘴边或者通过送礼来维持和巩固人际关系。

以上特点体现了中国传统文化中人际关系的重要性和独特性,也为人们在社交场合中的行为提供了一定的准则和指引。

三、中国传统文化对现代社会的影响中国传统文化中强调人际关系和社会交往的价值观念,对现代社会仍然产生着重要的影响。

当代中国人际关系特点分析

当代中国人际关系特点分析

第22卷第1期钦州学院学报2007 年2月当代中国的人际关系特点分析宋倩, 廖昌荫[摘要] 中国传统文化中的伦理道德、友好谦恭、人情面子等因素对当代中国人际关系产生着深远影响;而随着现代经济和社会的发展,传统人际关系模式受到了强烈冲击,呈现出民主化、开放化、理性化、功利化等特点;在当代中国背景下,人际关系还显示出了网络化、多元化和国际化等一些前所未有的新特点。

[关键词] 人际关系;人际交往;传统文化;人际关系模式人际关系,是人与人之间通过交往和相互作用而形成的直接的心理关系。

这种关系,反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态,它的变化发展取决于双方社会需要满足的程度。

[1] 由于在不同的时代背景下,人们的社会需要不同,各种社会需要所能满足的程度也不同,因此,在不同的时代,人际关系自然会呈现不同的特点。

在当代中国,传统文化对人际关系有着重要影响,但传统人际关系模式也受到了强烈冲击。

随着市场经济制度的逐步确立和改革开放的不断深化,人际关系也呈现出了当代背景下的一些新特点一、中国传统文化对当代中国人际关系的影响在古代,人们并没能认识到人际交往对人的心理的影响,也未能够从社会心理学的角度来解释人的心理与行为之间的关系,但从实际的社会经验中,人们已开始清楚地认识到人与人之间的交往对社会生活及个体成长的重要作用。

儒家思想已深深扎根于中国人心中几千年:它强调人际关系要以仁义道德为基本准则,强调人与人之间的友爱谦恭、互助与和谐,提倡孝仁,要求避免冲突与对立,并以仁爱之心来达到社会和谐统一。

它认为人伦是中国社会处理一切人际关系的共同准则..[2] (P2) 从古至今,中国的人际关系基本上是循着儒家思想的价值取向发展的,时至今日依然打着深深的儒家文化的烙印。

(一) 伦理道德判断:处理人际关系的出发点伦理道德问题是中国传统文化非常重视的一个问题。

一直以来,中国人在处理人际关系时,一个很重要的出发点就是从道德或伦理的角度来看待人与人之间的交往。

中国传统文化中的人际关系与人情味道

中国传统文化中的人际关系与人情味道

中国传统文化中的人际关系与人情味道中国传统文化深受人情味道的影响,其中人际关系的特点与实践被广泛传承和强调。

这篇文章将探讨中国传统文化中的人际关系与人情味道,并分析其对现代社会的启示。

一、中华传统人际关系的价值观中国传统文化注重人际关系的和谐与亲密。

尊敬长辈、孝敬父母、关爱家庭成员被视为传统价值的核心。

这种价值观反映在中国人对待家庭的态度,强调个体与集体利益的统一,注重家庭成员之间的互助合作。

二、朋友情谊的重要性中国传统文化中,朋友情谊被赋予了特殊的价值和意义。

以“交朋友宜三思”为例,中国人相信朋友是相知相惜的。

友谊在中国文化中被视为一种珍贵的财富。

朋友之间的互相支持和帮助被强调,并且一旦建立了真正的友谊,便会长久地延续下去。

三、尊重长辈与孝道观念中国传统文化中尊重长辈的观念十分重要。

长辈在家庭和社会中拥有极高的地位,他们的智慧和经验被认为是值得尊重和借鉴的。

尊重长辈的传统在中国社会中得到了广泛的传承和弘扬。

孝道观念也是中国传统文化的核心,强调对父母的孝敬和照顾。

这种观念使得中国人注重家庭责任和义务。

四、群体意识与合作精神中国传统文化中,群体意识和合作精神被看作是实现社会和谐的重要因素。

中国人注重协作和集体利益,相信集体的力量比个人更为强大。

在人际关系中,注重团队合作和相互帮助,以实现群体中每个成员的共同利益。

五、道德伦理与人情味道中国传统文化强调道德伦理和人情味道。

仁爱、宽容、谦卑等道德观念在中国社会中具有重要地位。

以人情味道为核心,强调互助、善良、真诚等品质。

这种人情味道使得中国社会充满了温和、友善和融洽的氛围,人际关系更加和谐。

六、中国传统文化对现代社会的启示中国传统文化中注重人际关系与人情味道的价值观对现代社会仍然具有重要的启示。

在现代社会中,人们更加追求个人利益和自我价值的实现,但也面临着人际关系的困扰和疏离。

中国传统文化中的价值观可以提醒人们重视人际关系的和谐与亲密、友谊的重要性、尊重长辈和家庭责任的观念、团队合作与协作精神,以及道德伦理与人情味道的实践。

中国人人际关系的特点心理学

中国人人际关系的特点心理学

中国人人际关系的特点心理学《中国人人际关系的特点心理学》中国作为一个人口众多、历史悠久的国家,几千年来形成了独特的人际关系模式。

这种模式既受到中国传统文化和家庭教育的影响,又与当代社会的变迁和发展相结合。

本文将从心理学的角度探讨中国人人际关系的特点。

首先,中国人注重人际关系的亲密性和亲密程度。

传统的中国文化强调家庭、亲戚和朋友之间的紧密联系。

人们通常在家庭和学校中接受更多的制度性社会化,并与家庭成员建立着长期的情感纽带。

这种亲密性在中国社会中起到了重要的作用,人们经常根据亲密的关系来建立和维护人际网络。

其次,中国人重视面子和社会地位。

面子在中国文化中被视为一种社会信誉,是一个人的社会地位和形象的象征。

中国人通常在人际互动中保持着一定的社会距离,以保护自己的面子。

因此,在人际关系中,中国人更注重彼此间的尊重和礼貌,以维护彼此的面子。

此外,中国人强调集体主义和互助精神。

尽管中国已经经历了与西方文化的交流和影响,但中国人的思维方式仍然被集体主义和互助精神所激励。

中国人通常将个人利益置于集体利益之上,并倾向于尊重权威和遵守社会规范。

在人际关系中,这种集体主义和互助精神使中国人更加注重团队合作和群体认同。

最后,中国人特别关注人际关系的维护和稳定。

中国人倾向于建立稳定、长期的人际关系,这与中国家庭的重要价值观——家庭和睦、和睦相处一致。

中国人往往投入很多时间和精力来维护人际关系,以确保个体和整个社会的和谐与稳定。

总之,《中国人人际关系的特点心理学》探讨了中国人在人际关系中的独特心理特点。

中国人倾向于建立亲密、尊重和稳定的人际网络,并注重面子和社会地位。

集体主义和互助精神进一步促使中国人重视团队合作和群体认同。

对于理解中国文化和社会行为有着重要的指导意义。

人际关系的特点

人际关系的特点

人际关系的特点人际关系是指人与人之间的互动关系,这种关系往往受到社会结构、家庭制度、婚姻制度和社会习俗等各种限制和影响。

中国社会中良好的人际关系有很多特点,总的来说,主要体现在以下几个方面。

首先,中国社会中人们特别关注于“亲情”。

在中国传统社会中,孝道无外乎“亲之父亲事之母”,在关系环境中,一般人旋即会把最多的关爱和信任投入亲族、亲友之间,这给人们的心理带来了无限的安全感,使亲情的纽带变得更加紧密。

其次,中国传统文化中,重视“义问”和“朋友”。

“义问”,指在社会关系中,在助人为乐的精神上不分贵贱,互相厚待,帮助他人的好意。

“朋友”指友谊,是指两个或多个人之间互相交流,尊重彼此,交换知识和情绪,支持彼此,有着深厚友谊的关系。

再者,中国社会重视、美化“礼仪”。

“礼仪”指的是社会交往中所遵循的一系列行为准则,使人们的交流随起随终,用谦虚的态度尊重他人,和谐而友好。

传统中国文化中,礼仪在不同社会圈中都有自己的体系,既包括礼节,也包括仪容仪表以及语言文字上的礼貌,从而构成一种全面的礼节形式。

最后,中国传统文化中强调“尊先”。

“尊先”就是以尊重和尊敬为原则,把长辈和上级视为尊敬对象,表示尊重和感激,以保持关系的和谐和良好的人际关系。

在中国传统文化中,人们尊重老一辈,并尊崇其祖先的遗产,将其作为衡量关系的权威性的重要标准。

总的来说,中国社会的人际关系充满了亲情、友谊、礼仪以及尊敬等关系,在中国古老的传统文化中也得到了细致的培养和熔铸。

在这种关系环境中,人们能够尊重彼此,给他们带来安全感,受到赞扬和支持,彼此之间顺利交往,和睦相处。

中国传统文化中的人际关系与社交礼仪

中国传统文化中的人际关系与社交礼仪

中国传统文化中的人际关系与社交礼仪中国是一个历史悠久的文明古国,拥有丰富的传统文化。

其中人际关系和社交礼仪是中国传统文化中的重要组成部分,对于人们的交往和社会秩序起着关键作用。

本文将从家庭、友谊和社交礼仪等方面来探讨中国传统文化中人际关系与社交礼仪的特点。

一、家庭中的人际关系中国传统文化中,家庭被视为社会的基本单位,人际关系在家庭中尤为重要。

家庭成员之间存在着严格的等级、尊重和亲密的情感联系。

在家庭中,父亲被视为家庭的领导者,母亲则负责照顾家庭的日常事务,子女则应尊敬和服从父母的权威。

这种家庭层级关系体现了孝道与尊卑之道的价值观。

另外,中国传统文化中鼓励家庭成员之间关心彼此并共同面对困难。

亲情的重视和家庭的凝聚力在中国文化中占据着重要的位置。

家庭成员之间的和睦相处是中国传统文化强调的核心价值观之一。

二、友谊中的人际关系友谊在中国文化中也具有特殊的重要性。

中国传统文化中,友谊被视为一种亲密而长久的关系,与“以诚相待”、“知遇之恩”等观念密切相关。

友谊在中国被认为是一种契约关系,而不仅仅是简单的情感纽带。

朋友间相互扶持、真诚相待的精神是中国传统文化中人际关系的重要体现。

此外,中国传统文化中的友谊也强调忠诚和正直。

朋友间应该真诚相待,不欺骗、不背叛。

这种友谊的观念延续至今,在社会交往中仍然占据着重要地位。

三、社交礼仪社交礼仪是中国传统文化中一项重要的文化遗产。

在中国的社交场合中,人们注重表达尊重、尊敬和善意,这也反映了中国传统文化中的人际关系观念。

在社交礼仪中,过去和现在一样,人们常常使用一些特定的礼节和习俗。

例如,当人们相互见面时,通常会以微笑和握手来表示友善和敬意。

在正式场合中,人们通常会使用正式的称谓和辞令,以显示对长辈或上级的尊重。

此外,拜访他人时,人们也习惯带上一些小礼物以表达谢意和关心。

总结人际关系与社交礼仪是中国传统文化重要的组成部分。

尊重、亲情、友情和社交礼仪贯穿于中国人的生活和社交活动中。

中国人际关系特点的探究

中国人际关系特点的探究

中国人际关系特点的探究[摘要] 中国传统人际关系的基本模式是“人缘”;“人情”、“人伦”构成的三位一体,这三个因素使中国人际关系呈现出封闭性、非理性等;而随着现代经济和社会的发展,中国传统人际关系模式受到了强烈冲击,呈现出特点功利性、复杂化、个性化;在网络信息的发展中,中国人际关系呈现虚拟化、和开放性等特点;以及在中国当代生活中,各个不同年龄阶段人际关系。

[关键词]人际关系人际交往当代人际一、人际关系的形成与发展(一)人际关系含义人际关系,是人与人之间通过交往和相互作用而形成的直接的心理关系。

这种关系,反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态,它的变化发展取决于双方社会需要满足的程度。

1(二)人际关系形成人际关系的发展历程:原始社会的人际关系――平等自由是其人际关系的基本特征,人际交往范围极其狭小,团结互助是原始氏族内部人际关系的主要表现,习俗是调节人际关系的主要社会规范;奴隶社会的人际关系――极端不平等,虚伪、狡诈、欺骗、背信等不良风气出现;封建社会的人际关系――维护人际间的等级关系,父子夫妻等家庭人际关系也表现为等级关系;资本主义社会的人际关系――以利己主义为核心,自由、平等、博爱等人际原则,一定范围内存在,而广大工人则少有自由;社会主义社会的人际关系-——经济、政治、生活上的平等。

2二、中国传统人际关系特点中国人真实的人际关系是由“缘”、“情”、“伦”构成的三位一体,只有把握了这三者及其相互关系,才能认识中国人人际关系的本质。

由此,研究者提出中国人人际关系的本土模式是人缘、人情和人伦构成的三位一体,它们彼此包含又各有自身的功能。

三者构成了一个包含价值、心理和规范的系统。

它们彼此的合一来源于中国传统社会文化背景中的天命观、;家族制度和以儒家为核心的伦理思想的合一。

(一)封闭性最早对中国人际关系特点进行研究是社会学家费孝通(1948),他通过对20世纪初期中国农村的分析,提出了差序格局这一概念。

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中国人际关系特点的探究[摘要] 中国传统人际关系的基本模式是“人缘”;“人情”、“人伦”构成的三位一体,这三个因素使中国人际关系呈现出封闭性、非理性等;而随着现代经济和社会的发展,中国传统人际关系模式受到了强烈冲击,呈现出特点功利性、复杂化、个性化;在网络信息的发展中,中国人际关系呈现虚拟化、和开放性等特点;以及在中国当代生活中,各个不同年龄阶段人际关系。

[关键词]人际关系人际交往当代人际一、人际关系的形成与发展(一)人际关系含义人际关系,是人与人之间通过交往和相互作用而形成的直接的心理关系。

这种关系,反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态,它的变化发展取决于双方社会需要满足的程度。

1(二)人际关系形成人际关系的发展历程:原始社会的人际关系――平等自由是其人际关系的基本特征,人际交往范围极其狭小,团结互助是原始氏族内部人际关系的主要表现,习俗是调节人际关系的主要社会规范;奴隶社会的人际关系――极端不平等,虚伪、狡诈、欺骗、背信等不良风气出现;封建社会的人际关系――维护人际间的等级关系,父子夫妻等家庭人际关系也表现为等级关系;资本主义社会的人际关系――以利己主义为核心,自由、平等、博爱等人际原则,一定范围内存在,而广大工人则少有自由;社会主义社会的人际关系-——经济、政治、生活上的平等。

2二、中国传统人际关系特点中国人真实的人际关系是由“缘”、“情”、“伦”构成的三位一体,只有把握了这三者及其相互关系,才能认识中国人人际关系的本质。

由此,研究者提出中国人人际关系的本土模式是人缘、人情和人伦构成的三位一体,它们彼此包含又各有自身的功能。

三者构成了一个包含价值、心理和规范的系统。

它们彼此的合一来源于中国传统社会文化背景中的天命观、;家族制度和以儒家为核心的伦理思想的合一。

(一)封闭性最早对中国人际关系特点进行研究是社会学家费孝通(1948),他通过对20世纪初期中国农村的分析,提出了差序格局这一概念。

3他把中国人的交往模式看成是自我中心的模式。

位于最中心位置的是家庭成员、近亲以及少数挚友,中国人在和远离中心的人进行交往时往往要以格局中心地带的人为中介。

(如图所示)受中国传统乡土伦理思想影响,彼此之间人际关系体现更多的是血缘与地缘的关系。

血缘关系中主要人际:母子(女)关系,父子(女)等等。

血缘关系与婚姻关系结合从而有了家庭,家庭又是社会的组成部分,对社会环境产生影响与作用。

中国人受血缘关系影响:敬重与崇拜祖先、血肉家情感的关系。

但是血缘关系的圈子较小,人们人际交往过与封闭。

地缘关系:邻里关系、老乡关系等等。

在古代,人们出乡、出县、以致出国已经都是很频繁了,所以可能就会出现狭隘的地方观念、感情用事等等。

中国传统人际比较封建,都是儒家思想在人们的感召力,都表现为家庭伦理亲情的召唤1人际关系心理学P22人际关系学P773社会心理学P141在人们心中的归属感与依赖感。

(二)非理性中国传统社会人际关系互动,以责任法则,特别是人情法则为基础。

中国传统文化的人情化在人际关系和交往中,有很大的作用,确实有给人亲切、倍受关怀的优点,尤其在以前的中国,,对形成良好的风气有很大作用。

但另一方面,我们也要看到这种人情化也有不可避免的缺点,它体现出中国传统人际关系的非理性。

我们可以认为,中国人在情理社会中,通过人情与面子放弃的是规则、理性、制度。

如果面对的是家人或是熟人,中国人会用特殊的态度与方法来对待对方,有人情的存在;当面对的是生人时,那我们大多是既不讲责任,也不讲人情,只会依据双方的利害关系来行事。

现在有“走后门”这个词,例如我们现在很多大学生出来找工作,找工作就会变得十分困难。

这时我们就会找关系,找熟人,这样的话就会比较好办事。

但是这样的话,人际交往缺乏社会的公正,只是由自己主观的爱好以及私人的交情作为自己做事的标准,那就会出现很多的自己政治地位高、金钱多的人,为所欲为,从而我们的社会就会有很多腐败现象。

二、当代人际关系(一)在市场经济与社会发展下,人际关系特点1、功利性在我们生活下的今天,市场经济体制的转型使我们把目光更专注与等价交换的原则。

交换双方都以强调要互惠互利,要为自己取得更大的利益为主。

这种经济上的利益等价交换的功利性也慢慢渗透到人们的社会交往之中。

人际交往持主要是双方都能从对方的身上获利,并且获利的多少基本要均衡。

例如:现在在经济发达的今天,有很多公司强强联手,双方的交往就是建立在经济的利益上,带有功利的目的性。

和再如,对于农民而言,我今天到你家帮你盖房子,那就意味着下回我家盖房子时你来帮我盖;今天你住院生病了我陪你,希望我家有什么事情,我很难过的时候,你也陪陪我。

再如,当我们出了社会后,很多的人都是抱有“只交有用的朋友,不叫没用的朋友”的交际原则。

因为受时代的影响,我们都发现以后要是要想有好的的发展,还是一切得靠关系。

2、复杂化在我国,人们交往的一个传统的基本策略就是“防”。

有一句话俗话“害人之心不可有,防人之心不可无”,由于每个人的性格不同,再加上外部环境的变化,每个人的情绪都变化莫测,每个人都是“君”,“伴君如伴虎”。

自己身边的人与自己相处都是小心翼翼的,一不小心就会互相伤害。

人们现在都渴望交往,希望有友谊,但是同时又怕深交后,有矛盾或者是与自己的利益有冲突,于是又心存戒备。

现在人们的交往都太复杂了,我们都难以应付自如。

3、个性化在市场经济条件下,由于经济主体的相对独立,强化了当代人的主体意识,在人际交往中,个人的要求得到满足,个人的正当要求希望得到满足,每个人的个性化慢慢展现出来了。

从而人们的独立意识、自主意识普遍增强。

当代人的独立意识普遍增强,这是不可阻挡的社会变化,“做自己想做的事,要自由”这是他们的口号。

现在的父母慢慢的重视自己子女的独立意识与生活能力,作为子女的我们应该主动分担父母的责任。

所以要是当我们现在听见”啃老族“这个词,就会以这种依赖父母的人为耻辱。

再如,我们现在大学生活也是十分丰富多彩的,我们学生工作与活动也是多姿多彩的。

当我们作为学生干部时,比我们更高一级的干部给我们的压力也是越来愈大。

我们下级得发挥主动性、创造性开展工作。

我们的主体、独立意识越来越强。

(二)在网络信息的快速发展下,人际关系的特点1、开放性网络交往跨越了地区的限制,跨越了人们性别、年龄、民族、宗教等等的限制,拓展了人们人际交往和人际关系,使人们的关系和更具开放性。

网络的出现不仅为人们提供信息交流的技术,而且为人们提供了新的开放的交流平台。

现在据我们知道的人际交往的基本形式有QQ、微博、微信、E-mail等网上聊天方式。

由于网络的开放性互联网形成了一个全球性的网络,消除了“这里”与那里”的界限超越了时空的限制。

在现实生活中,有些人的性格比较内向,不善于人际交往。

但是如果在网络交往中,他可以随意发表情、随意表达自己的思想。

2、虚拟性“虚拟”是网络社会的基本特征。

网络最大的特点是虚拟性与匿名性,人们可以不用自己的真实身份,带上面具做人,因为就算这样,也不用担心自己的身份会被发现。

人们在网络世界中,已经脱离了社会关系,如亲戚、朋友、师生关系等一种“熟人型”关系,也渐渐摆脱了以地缘、血缘、业缘为主的社会关系的约束。

所以由于生活的压力,我们会渐渐的在网络寻求依托,所以现在我们有了网友(虚拟朋友),在游戏中,我们有了虚拟婚姻、虚拟家庭,以此来缓解我们的压力。

交往的匿名性使我们现在都没有必要说真话,所以经常出现网恋被骗,以及很多不法骗子盗了我们的QQ,再向我们的朋友、家人骗钱。

3、平等性在中国传统的人际关系中不论在经济、思想、文化上,我们都是有尊卑等级,人们对权威还是崇拜心理。

人的地位有高低之分,,但是在网络的世界,网络没有中心,没有等级与权力,每个人自己就是中心。

于是,人与人之间的交往就是趋与平等只要你愿意,在网上可以与任何人对话。

这样的话,我们其实也能学习到其他地方的文化知识等等(比如我是一个南方的人,我与一个北方的人聊天,可以向他学习北方的文化知识)。

即使“数字的鸿沟”可能还是会存在,有些“边远地区的人”可能无法参与我们的人际交往中,但是总的来说,我们的网络交际还是存在平等性。

三、中国当代生活下,不同年龄阶段的人际关系的特点随着我们生活水平的提高,我们现代人际的关系已经慢慢趋于一个稳定的水平。

所以我们现在来分析一下我们每个人从出生到我们成年时期,我们的人际关系的特点。

不同年龄阶段人际关系的发展,有赖于个体认知、情感、行为和人格等多方面的发展水平,同时也依赖于个体与他人交往的机会、频率、内容及水平。

4(一)童年期年期的人际关系特点1、依赖性4人际关系心理学P24童年期的儿童是0-12岁,我们最早的人际交往主要是与我们的父母、家人开始的。

在婴儿时期,我们就产生与他人交往的的愿望。

在婴儿时期,母亲总是抱我们、喂我们奶、陪我们玩,所以我们就会对母亲产生依赖性,以此不要陌生人。

进入小学后,儿童对家人的依赖没有那么严重,他们把注意力转向同学、邻居小伙伴、以及老师。

儿童在这一时期,有很强的的同伴依赖心理。

比如小学时我们都喜欢结伴回家,一起在操场上嬉戏、玩耍,我们这一时期对朋友的交往没有概念,多半是我们的同桌、邻居成为伙伴,原因只是我们对他人的依赖性。

(二)少年时期的人际关系特点1、自主性少年期是12岁-15岁,这一时期,我们比较喜欢理解我们、尊重我们、重视我们的人。

我们逐渐摆脱对家长的依赖,独立意识、自主意识较强。

我们已经不满足与学习生活,我们喜欢较大的运动量的游戏、迷恋小说、以及武打片等等,所有这些,都只能在同龄人中找到知音。

以及据一项调查中,“你认为什么样的生活最快乐?”调查对象是初中二年级的学生,大部分的学生回答是:“生活不依赖他人,自己有足够的自由”。

可以明显看出这一时期,尽管我们都有比较强的独立意识,但是我们还是有对同伴的依赖,例如,我们还是需要有朋友的帮忙、有朋友分享我们的喜怒哀乐,较童年时期的是,我们大概懂得朋友的概念。

(三)青年时期的人际关系特点1、广泛性青年期是12-18岁,我们的人际关系发生了质的变化,我们已经在心理上摆脱了对父母或他人的依赖,自我意识也是有很大的提高。

我们这时候的生活相对的更丰富,我们与同龄人的交往更多了,内容十分的丰富、广泛,包括科学、文化、体育、以及艺术等等。

看出我们人际交往的广泛性,我们不再只是懂得朋友的概念,而是希望这样的人际对我们将来友谊、爱情、事业的成功有很大的作用。

(四)成年时期的人际关系特点1、复杂性成年期是18岁以后,我们这时候的人际关系主要有大学生人际、职业人际与家庭人际等等。

这时候,我们面临很多人生的选择,我们的选择不同,生活环境就不同继而我们的人际交往就不同,以此我们的人际交往也是很复杂的。

例如,大学的生活是很丰富多彩的,我们没有了父母这个依靠,也没有了更多来自于老师的关心,这时候我们需要更强的独立自主意识。

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