《孙权劝学》与《乐羊子妻》比较阅读教程文件
孙权劝学对比阅读5篇
孙权劝学对比阅读5篇引言作为东吴的开国皇帝，孙权在政治、军事方面都有卓越的才能，同时他还是一位重视教育的统治者。
他通过劝学来提倡文化教育，呼吁人们广泛阅读并注重知识的积累。
本文将通过对比阅读孙权劝学的5篇文章，从不同角度鼓励人们培养阅读的习惯，以期激发读者对学习的热情。
1.《孙文劝学》>孙文强调：“学习是立身之本，知识是开启智慧之门。
”>>在这篇文章中，孙文通过举一些身边事例，阐述了学习的重要性。
他强调，学习不仅仅是为了通过考试，更是为了充实自己、提高个人素质。
他呼吁人们要有求知的欲望，并且不断学习和实践，才能获得真正的知识和智慧。
2.《读书为了什么》>孙权坚信：“读书可以开阔视野，增长见识，提高思考能力。
”>>这篇文章中，孙权深入分析了读书的目的和意义。
他认为，读书不仅可以帮助人们获取知识，还可以提供不同的观点和思考方式，拓宽个人的思维边界。
他鼓励人们要善于阅读各种类型的书籍，从不同的视角思考问题，这样才能有更全面的认知和更深入的思考。
3.《如何养成良好的阅读习惯》>孙权指出：“良好的阅读习惯是成功的基石。
”>>这篇文章中，孙权详细介绍了如何培养良好的阅读习惯。
他提醒人们要有规律地安排阅读时间，选择适合自己阅读的环境，善于选择适合自己的书籍，并注重阅读的深度和分析能力。
同时，他强调了要善于做读书笔记和总结，以便更好地吸收和应用所学知识。
4.《阅读与人际关系的重要性》>孙文认为：“阅读可以拓展人际关系，培养人际交往的能力。
”>>在这篇文章中，孙文介绍了阅读对人际关系的重要作用。
他认为，通过阅读，可以了解不同的人和文化，增加自己的社交圈子。
他鼓励人们积极参加读书会或者分享阅读心得，与他人进行讨论和交流，从而提高自己的人际交往能力。
5.《阅读对个人成长的影响》>孙文强调：“阅读是个人成长的关键，可以启迪思维，提高自我认识。
06《孙权劝学》比较阅读-2021-2022学年七年级语文下册知识梳理与能力训练
《孙权劝学》比较阅读（一）（2021·湖南省怀化市·中考试题）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及．鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰卿今者才略．．，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）【乙】金溪①民方仲永，世隶②耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异．焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就．，其文④理⑤皆有可观者。
邑人奇之，稍稍⑥宾⑦客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道⑩中，从先人还家于舅家见之十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然⑪众人矣。
”（选自《王文公文集》）【注】①金溪：地名，今在江西金溪。
②隶：属于。
③收：取，团结。
④文：文采，⑤理：道理。
⑥稍稍：渐渐。
⑦宾客：把……当作宾客。
⑧扳：通“攀”，牵，引。
⑨环谒：四处拜访，⑩明道：宋仁宗赵祯年号（10321033年），⑪泯然：消失，指原有的特点完全消失了。
1．用“/”给文中画线句子断句（限两处）。
从先人还家于舅家见之十二三矣。
2．解释下列句中加点的词。
（1）及．鲁肃过浔阳（2）卿今者才略．．（3）父异．焉（4）自是指物作诗立就．3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）卿言多务，孰若孤？（2）令作诗，不能称前时之闻。
4．吕蒙和方仲永的故事引人深思，请结合自身学习经历谈一谈你受到的启发。
【答案】1．从先人还家/于舅家见之/十二三矣。
2．示例：到，等到；才干和谋略；对……感到诧异；完成3．示例：①你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？②让（他）写诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。
人教版七年级下册(2016部编版)4《孙权劝学》比较阅读三篇
《孙权劝学》比较阅读三篇(一)【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”——《秉烛夜读》【注】安：哪里。
疑问代词。
戏：取笑。
安敢：怎么敢。
疑问副词。
孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？昧：黑暗。
1.解释加点词。
（1）士别三日，即更．刮目相待( 另，另外 ) （2）及．鲁肃过寻阳( 到，等到 )（3）恐已暮．矣( 傍晚) （4）盲臣安．敢戏其君乎( 怎么 )2.翻译句子。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要让你研究儒家经典成为博士吗？（2）少而好学，如日出之阳。
小时候就喜欢学习，如同早上刚刚升起的太阳。
3.晋平公担心学不好的理由是年事已高，吕蒙不愿学的理由是军中多务。
（每个所填不超过5个字）4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?学习是每个人终生的事情，“学海无涯”。
只要你愿意学习，年龄、工作繁忙都不是问题。
书是我们的精神食粮，它让我们更加胸怀宽广、学识渊博。
所以，我们必须多读书。
（或热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人意见等）（二）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
部编本《孙权劝学》课内外对比阅读(13篇)
部编本《孙权劝学》课内外对比阅读一、阅读【甲】【乙】两部分文字【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
——《卖油翁》【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》1.划分朗读节奏（划一处）（2分）陈康肃公善射2.解释下列加点词意思（4分）①释．担而立（）②笑而遣．之（）③蒙辞．以军中多务（）④见．往事耳（）3.翻译下列句子（6分）①见其发矢十中八九，但微颔之。
②孤岂欲卿治经为博士邪。
③士别三日，即更刮目相待4．结合全文，说说【甲】文中"康肃笑而遣之"中的"笑"包含了哪些意味？（6分）5．【甲】文中的陈公、卖油翁和【乙】文中的吕蒙都在某个方面取得了令人瞩目的成绩，请你从他们三人的身上提炼出一句有哲理的话作为你的座右铭。
（4分）1.（2分）陈康肃公|善射2.（4分）放下、打发、推托、了解3.（6分）卖油的老头看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待4．（6分）对卖油翁这有的高超技巧的佩服,在事实面前无话可说的尴尬（不好意思），知道自己的不足,以及对之前自己太过自傲的自嘲二、阅读下面的文言文，完成相关题目。
中考语文 孙权劝学 文言文对比阅读(含答案)
七下语文期中期末专题复习10.1.2《孙权劝学》对比阅读（一）阅读下面文段，完成 7-9 题。
（9 分）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）【乙】董遇字季直，性质讷而好学。
人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。
”言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”（选自《三国志·王肃传》）7. 解释下列加点字的意思。
（2 分）（1）蒙辞．以军中多务（2）及．鲁肃过寻阳（3）即更．刮目相待（4）有人从．学者8. 将下列句子翻译成现代汉语。
（4 分）（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！（2）读书百遍，其义自见。
9. 【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？（二）文言文比较阅读（12分）【甲】初、权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学，及．鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）【乙】薛谭学讴于秦青，未穷．青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，钱行于郊衢，抚节悲欢声震林木响遏行云。
薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（选自《列子·汤问》，有删节）12.解释文中加点的字。
（2分）（1）及．鲁肃过寻阳（）（2）未穷．青之技（）13.文中画波浪线处断句正确的一项是（）（2分）A.抚节悲/歌声振/林木响遏行云B.抚节悲歌/声振/林木响遏行云C.抚节悲/歌声振林木/响遏行云D.抚节悲歌/声振林木/响遏行云14.翻译文中画横线的句子。
七下文言文对比阅读答案
（七）
1.（1）斜着眼看，形容不在意的样子； （2）只，不过（3）自夸（4）放下 2.（1）（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用
铜钱盖在葫芦的口上，慢慢地用勺子舀油，使油滴入到 葫芦里，（油）从钱孔注入，但铜钱却没有被沾湿。
（2）老人背着他的蒜慢慢走了，始终不肯告诉大家他 的名字。
3.B 4.这个故事启示我即使身怀绝技也不能沾沾自喜，因为
【参考译文】
各种花正在绽放的时候，只有花开的那几天，在这以前、 以后都属于不当花开的时节而无人过问的时候。芙蕖就 不是这样：自从荷钱出水那一天，就把水波点缀得一片 碧绿；等到它的茎和叶长出后，就又一天一天地高起来， 一天比一天美丽好看。有风时就展示飘动摇摆的神态， 没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开 的时候，就先享受了无穷的悠闲情趣。等到花苞开花， 姿态娇嫩，仿佛就要滴水下来了，花儿先后相继开放， 从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人 来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以对 主人说没有对不住的地方了；于是又在花蒂下生出莲蓬， 蓬中结了莲子，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样， 和翠绿的叶子一起挺然耸立在水面上，不到白露节下霜 的时候，它所擅长的本领不会呈献完毕。以上都是说它 适于观赏的方面。
【乙】段文字告诉我们颜回学习“不迁怒，不贰过”， 被孔子称赞，是我们学习的榜样。
【参考译文】
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。 孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回， 学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁 哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最 好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最 好学，（他）从不把脾气发到别人的身上， 也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了， 现在没有（像颜回那样好学的人）了。”
《孙权劝学》对比阅读
《孙权劝学》对比阅读（12篇）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【一】【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。
《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”《秉烛夜读》【注】安：哪里。
疑问代词。
戏：取笑。
安敢：怎么敢。
疑问副词。
孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。
1. 解释加点词。
(1)士别三日，即更．刮目相待(2) 及．鲁肃过寻阳(3) 恐已暮．矣(4) 盲臣安．敢戏其君乎?2.翻译句子。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2)少而好学，如日出之阳。
3.晋平公担心学不好的理由是（）。
吕蒙不愿学的理由是（）。
(每个所填不超过5个字)4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?5、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（）（3分）A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始参考答案：1、①再次、重新②等到、到③迟、晚④怎么2、(1)年少而学，(就)如同初升的太阳。
(2)我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗?3、年纪大;事务多。
4、从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。
5、C【二】【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。
《孙权劝学》【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
孙权劝学对比阅读5篇
孙权劝学对比阅读5篇【原创版】目录1.概述孙权劝学的背景和意义2.对比阅读五篇孙权劝学的不同之处3.分析孙权劝学的主要内容和特点4.总结孙权劝学的历史价值和启示正文孙权劝学是我国古代教育史上的一段佳话，为后世留下了丰富的教育经验和宝贵的历史遗产。
孙权，字仲谋，三国时期东吴的建立者，他在位期间，不仅治理国家有方，还十分重视教育，尤其是对《孙权劝学》这篇名篇的推广。
这篇名篇，成为后世学子和教育者们必读的经典之作。
这里，我们选取了五篇孙权劝学的文章进行对比阅读，以探究其中的异同和价值。
这五篇文章分别是：《孙权劝学》、《孙权训词》、《孙权谕士》、《孙权教诲》和《孙权论学》。
通过对比阅读，我们可以发现这五篇文章在背景、写作目的、内容和风格上都有所不同，但它们都传达了孙权对教育的重视和对学子的期望。
孙权劝学的主要内容和特点可以从以下几个方面进行概括：首先，孙权劝学强调了学习的重要性。
他认为，只有通过学习，才能增长知识，明辨是非，成为有用之才。
他鼓励学子们“读书万卷”，不断提高自己的修养和能力。
其次，孙权劝学主张学以致用。
他提倡将所学知识运用到实际工作和生活中，强调“读书百遍，其义自见”。
在孙权的教育观念中，学习的目的在于应用，而不仅仅是为了博取功名。
再次，孙权劝学强调德才兼备。
他认为，一个人不仅要有才华，还要有高尚的品德。
在这方面，孙权本人也是身体力行，为学子们树立了榜样。
最后，孙权劝学体现了因材施教的原则。
他针对学子们的不同特点，提出不同的教育方法和要求，使得每个人都能在学习中得到提高和成长。
孙权劝学在我国古代教育史上具有重要的历史价值，它为我们提供了许多有益的教育经验和方法。
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D．妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也
3．下列说法不正确的一项是（ A ）
A．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。
B. 乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。
C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。
D．甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，
1．下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（ D ）
A．见往事耳（了解）
B．及鲁肃过寻阳（到了……的时候）
C．当日知其所亡（每天）
D．遂七年不返（才）
2．乙文段中划线句子断句正确的一项是（ B ）
A．妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也
B．妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也
C．妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也
一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引 刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累， 以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失 成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。 若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业， 遂七年不返。 【注】①趋，快步走向 ②捐，抛弃 ③亡，通“无”，不 足 ④懿，美好
持之以恒。
4．把下列的句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴蒙辞以军中多务。（2分）
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⑵__何__异__断__斯__织__乎__？___（__2_分__）___同__割__断___这__丝___织__品__有___什__么___不__同___呢__？______________