2020年人教版高中历史【选修6】知识点总结
高中历史：第五单元《中国著名的历史遗迹》素材(新人教版选修6)
第五单元中国著名的历史遗迹素材秦始皇长城的地理位置秦始皇长城西起临洮，东到辽东，延绵万余里。
与春秋战国时赵、燕、秦的北部长城相比，它不仅向东西两侧延伸，而且也向北扩展了不少。
它的东端辽东是指辽河以东的广大地区，据文献记载，秦始皇长城一直延伸至现朝鲜境内平壤某某江北岸。
秦始皇长城大体可分为东、中、西三段。
它的大致走向是：西起临洮〔今某某岷县〕，沿黄河到河套，从高阙〔内蒙狼某某〕起利用赵国长城，沿阴山经河套地区，包括九原、云中、雁门、代郡。
往东接燕国长城。
沿燕山山脉北支，包括上谷、渔阳、右北平、辽西五郡。
再往东延伸到辽东。
我们今天所见到的长城大部分均是明代长城，随着岁月的流逝，由于自然和人为的种种原因，秦始皇长城仅存少量遗迹。
与明代长城相比，秦始皇长城的位置在明长城的北边，其东段较明长城向北推移五、六百里左右。
二者是不会重合的。
蒙恬秦代名将。
秦统一六国后，奉秦始皇之命，率兵三十万人击败匈奴贵族，收复某某地〔今河套南部地区〕，并以河为塞，某某筑四十四县，迁国内罪人去居住。
他还负责修筑西起临洮东至辽东的万里长城，并修建自九原抵云阳，全长一千八百里的直道，对防止匈奴侵扰作出重要贡献。
胡亥即帝位后，听信赵高谗言，迫使蒙恬服毒自杀。
汉长城汉朝代秦而立，因经常受到北方匈奴侵扰，从汉文帝汉景帝始，就继续修缮长城。
汉武帝时，国力强盛，从公元前121年起前后不到十年，便建成了两千多里的河西长城与秦长城相加，汉长城最西至盐泽，全长一万多公里，是修建长城最多最长的封建王朝。
汉代修筑的墙体虽仍多为夯土堆筑或石块垒砌，但比前代高而厚。
汉武帝改进了长城的结构，有的地方不筑长墙，根据险要地形，修筑列城、城障，用烽火相连。
长城沿线附属设施增多，关城、坞堡、障城、亭燧遍布长城沿线，形成完备严密的梯次型军事指挥系统。
武帝以后，昭帝、宣帝还把屯田制度与长城的防御结合起来，成为长城沿线驻军和边民最重要的后勤保障。
汉代长城已不仅仅是阻挡异族进攻之障碍，它被赋予一个新的使命，成为维护丝绸之路安全的守卫者。
2019_2020学年高中历史第十单元世界文化遗产综述单元学习总结课件新人教版选修6
第十单元 世界文化遗产综述
单元学习总结
识网络
重难突破
保护世界文化遗产的必要性及原则 1.必要性 (1)世界文化遗产是全人类的共同财富。其突出的普遍价值不仅属于其所在的 主权国家，也属于其他国家，既属于当代人，也属于未来的人类，是全人类 共同的财富。我们在利用这些遗产时，就要考虑到如何把它完好地传承给下 一代的问题。
(2)文化遗产是不可再生的。文化遗产的价值是依附于遗产本身而存在的，遗 产一旦遭到破坏，其价值也就随之丧失。任何重建、仿造或者复制的东西， 都不具备原有的突出普遍价值。因此，在利用与保护之间，保护应该永远摆 在第一位，在保护的前提下加以利用。这样，才能保证其价值不致丧失，我 们也才能继续加以开发利用，并使之传承给后代。
高中历史第五单元第4课中国古代宫殿建筑的典范材料解析新人教版选修6
第4课中国古代宫殿建筑的典范──北京故宫最大的古代宫殿建筑群1．明代北京城的营建〔材料一〕（永乐四年秋七月）诏①以明年五月建北京宫殿，分遣大臣采木于四川、湖广、江西、浙江、山西。
（永乐十五年春正月）壬子，平江伯陈督漕②，运木赴北京。
……壬申，泰宁侯陈董③建北京，柳开、王通副④之。
……丙申，杂犯死罪以下囚，输作北京赎罪。
（永乐十八年秋七月）丁亥，诏自明年改京师为南京，北京为京师。
（永乐十八年冬）十一月戊辰，以迁都北京诏天下。
……十二月己未，皇太子及皇太孙至北京。
癸亥，北京郊庙宫殿成。
（永乐）十九年春正月甲子朔，奉安五庙神主于太庙。
御奉天殿受朝贺，大宴。
《明史》卷六《成祖本纪二》【注释】①诏：皇帝颁发的命令。
②漕：漕运，旧时指国家从水道运输粮食等，供应京城或接济军需。
③董：督，监督。
④副：辅助。
〔材料二〕明永乐四年闰七月，淇国公丘福请建北京宫殿，以备巡幸。
遣工部尚书宋礼诣四川，吏部左侍郎师逵诣湖广、户部侍郎古朴诣江西，督军伐木……泰宁侯陈，北京刑部侍郎张思恭督军民匠作在京诸匠造备砖瓦。
《明永乐实录》（永乐四年秋闰七月）命工部征天下诸色匠作①，在京诸卫及河南、山东、陕西、山西等布政司②、直隶、凤阳、淮安、扬州、庐州、安庆、徐州、海州选民丁，期明年五月俱赴京听役，率半年更代，人月给米五升。
其征发军之处一应差役及间办银课等项令停止。
命泰宁侯陈、北京刑部侍郎张思恭督军民匠造备砖、瓦，造人③月给米五斗。
《天府广记》【解读】材料一选自《明史·成祖本纪》，反映了朱棣营建北京城和皇宫的大略经过。
这两则材料都相对简单，有两个问题需要说明。
第一，关于北京紫禁城的营建时间北京故宫建筑历史悠久。
关于它的建成日期，史书中有明确记载，即永乐十八年十一月，北京宫殿建成，永乐十九年元旦正式迁都北京，并在三大殿举行了大典。
但对于北京紫禁城的开工日期，史料记载说法不一。
一种认为是在明永乐五年五月开工。
依据是据《明史本纪》，永乐四年七月诏，“明年五月间北京宫殿”。
历史人教版高中选修6 世界文化遗产荟萃高中历史知识点
高中历史知识点总结必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【基础解读】一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价1、原因：（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。
社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。
他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。
社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。
这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：（1）孔子创立儒家学派。
孔子的思想核心是“仁”。
他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。
孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。
孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。
孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水则覆舟”的著名论断。
（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家1、道家：（1）老子，道家学派的创始人。
老子认为世界万物的本原是“道”。
2020最新人民版高三历史选修6-世界文化遗产荟萃电子课本课件【全册】
【全册】目录
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专题一 古老的埃及文明 二 炫耀无上威力的法老 一 古希腊的奇迹 三 历史悠久的罗马古城 一 新时代的曙光 三 盛开的文艺复兴之花 一 世界奇迹——秦始皇陵及兵马俑 专题五 明清皇家宫殿、园林和陵寝 二 壮丽的皇家宫苑园林 专题六 中国古代社会：人与环境 二 “活的古民居博物馆” 专题七 关注人类口头及非物质遗产 二 超凡的技艺 文化的瑰宝 一 罪恶的奴隶贸易见证地 学习与探究之一 埃及金字塔的奥秘 学习与探究之二 中华民族精神的象征——长城
专题一 古老的埃及文明
2020最新人民版高三历史选修6-世 界文化遗产荟萃电子课本课件【全
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2020版高中历史 第5章 中国著名的历史遗迹 第6课时 古色古香的平遥古城学案 新人教版选修6
第6课时古色古香的平遥古城【学考报告】考点一平遥古城的历史、建筑布局及文化内涵(c)1．历史沿革(1)周朝：为了抵御北方游牧民族的骚扰，在此地修筑了一座土城。
(2)北魏：平遥作为县治所在地，一直延续至今。
(3)明朝初年：大规模的扩建，将土墙改为砖墙，形成现在的规模。
2．建筑布局(1)平遥古城的建筑布局是按照传统礼制安排的，方正端庄，中轴对称。
(2)以贯通南北的大街为中轴线，左城隍庙，右县衙署；左文庙，右武庙；左道观，右寺院。
3．文化内涵(1)中轴对称的城市建筑反映了当时“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化内涵。
(2)砖墙瓦顶的四合院，轴线分明，左右对称，反映了长幼有序、尊卑有别的中国传统礼制观念。
归纳点拨平遥古城依照“因地制宜，用险制塞”的原则修建，风格古朴，重视防御，工艺和用料均以精良著称。
城池平面呈方形，南侧城墙沿中都河而建，故略显蜿蜒。
要点平遥古城建筑的内涵史料一平遥古城是一座完全按照中国汉民族传统城市规划思想和布局程式修建的县城。
城内建筑功能分明，布局井井有条。
城内古居民宅全是清一色青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左右对称。
史料二平遥古城具体的建筑布局中有道观和寺院；同时把庙和县衙署有机地统一在一起。
思考(1)史料一中平遥古城在规划布局上的特点是什么？(2)史料二体现了平遥古城建筑的什么思想？提示(1)按照以儒家思想为主的传统礼制安排，方正端庄、中轴对称。
(2)体现了“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的思想。
(2017·浙江湖州高二期末)平遥古城有“龟城”之称，有六道城门，南北门为龟首尾，东西四门象征四足，建筑布局遵从八卦的方位。
这主要体现的是( )A．尊卑有序的封建礼制思想B．“神人共治”的思想C．“三教合一”的文化内涵D．中国古人的风水观念解析材料未看出尊卑有序，故A项错误；据所学可知左城隍庙、右县衙署，左文庙、右武庙才能体现“神人共治”的思想，与材料主旨意思不符，故B项错误；文庙及左道观、右寺庙体现了“三教合一”的内涵思想，故C 项错误；龟在中国传统文化中象征吉祥、安宁、长寿，是有灵气的动物，整个平遥城像一头正欲向南爬行的灵龟，为了不让其爬走，便用一条大绳将灵龟的左后腿拉住，位于一条直线上的下东门和其瓮城门就象征这条被拉直的腿，这些足以看出中国古人注重风水，故D项正确。
选修6考点梳理
浙江省高中历史选考考点梳理人教版选修世界文化遗产荟萃第1讲世界文化遗产及古埃及、古希腊、古罗马历史遗产（加试）考点一全人类共同的宝贵财富世界文化遗产一、（加试）联合国教科文组织保护世界文化遗产的重大举措及意义（c）1.通过《世界遗产公约》⑴制定：各国在1972年达成协议。
⑵主要内容：各缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任，必要时可利用国际的援助和合作。
将一部分“具有突出的普遍价值”的遗产列入《世界遗产名录》，作为全人类的共同财富，加以重点保护。
⑶意义：其制定是人类文明进步历程中的一个重要里程碑，确立了文化与自然协调一致的思想，有力地推动了世界遗产的保护工作。
2.成立世界遗产委员会，审定《世界遗产名录》，确定《濒危世界遗产清单》，管理世界遗产基金和成立世界遗产中心。
3.2003年通过《保护非物质文化遗产公约》，推动非物质文化遗产保护。
二、（加试）确认世界遗产的重要原则和世界文化遗产登录标准（c）1.确认世界遗产的重要原则：文化遗产和自然遗产必须具有真实性和完整性。
2.登录标准：符合《世界遗产名录》登录的一项或几项标准。
考点二古埃及与古希腊罗马的历史遗产一、雄伟的金字塔群1.（加试）埃及金字塔的概念和吉萨金字塔建筑群（b）⑴金字塔脱胎于埃及古老的陵墓“马斯塔巴”。
公元前27世纪法老昭塞尔的“阶梯形金字塔”，是从马斯塔巴向金字塔转型的标志。
⑵金字塔的杰出代表：吉萨金字塔群（包括胡夫、哈佛拉、孟卡拉三大金字塔和狮身人面像）。
2.（加试）胡夫金字塔主要建筑成就和狮身人面像的艺术成就（b）⑴超凡的金字塔建筑艺术胡夫金字塔。
①历史地位：是埃及历史上规模最大、结构最复杂的金字塔。
②外部建筑艺术：规模巨大，匀称壮观。
③内部建筑艺术：构造复杂，艺术精美。
④精湛建筑艺术：精确度高，结构精密。
⑵狮身人面像：将人的智慧和狮子的威猛合二为一，世界雕刻史上的珍品。
3.（加试）古埃及金字塔建筑成就的历史意义（c）⑴昭示古代世界文明的高超技术与成就。
高中历史：第九单元《具有警示意义的世界文化遗产》素材(新人教版选修6)
高中历史：第九单元《拥有警表示义的世界文化遗产》素材（新人教版选修6）素材世界文化遗产──戈雷岛（英文名称：Island of Gore）属国：塞内加尔列入世界遗产目录时间：1978 年编号： 434-001功能及作用：奴隶交易地1978 年依据文化遗产遴选标准C（Ⅵ）被列入《世界遗产目录》。
世界遗产委员会评论：戈雷岛濒临塞内加尔海岸，面向达喀尔，自15-19世纪，接踵被葡萄牙、荷兰、英国和法国占据，是非洲海岸最大的奴隶贸易中心。
岛上隐露的奴隶居住区和装修华美的奴隶贸易场所形成鲜亮的对照，使得戈雷岛的建筑极具特点。
今日，戈雷岛既是人类挖掘研究的考古旧址，也是旅行胜地和自然保护区。
结合国人权会中国代表就除去种族主义的 3 点建议目前新的种族主义正在不停延伸，中方对此深感忧愁，希望国际社会采纳坚决举措完全铲除这一人类社会的毒瘤。
我们建议：第一，西方国家应充足重视种族主义问题，并为除去种族主义采纳确实有效的举措。
西方国家对种族主义危害性的认识以及采纳的举措都远远不够，这是造成目前种族主义泛滥的本源。
本源不铲除，种族主义就不行能消灭。
中方号召西方国家本着对历史负责的态度，取出勇气与气魄，为除去种族主义作出应有的贡献。
其次，国际社会应帮助发展中国家除去贫穷，减小贫富差距，同时鼎力倡议种族同样、和睦以及不同文明之间的对话。
贫富差距、种族不相容是产生种族主义的重要原由。
不论在历史上仍是在现实中，西方国家都在减少贫富差距、实现种族和睦方面负有主要的责任。
国际社会应加大救助发展中国家的力度，同时增强对民族同样与和睦的宣传和教育，截止种族主义延伸的趋向。
最后，结合国应进一步增强对反对种族主义工作的支持。
结合国为除去种族主义采纳了一系列举措，包含建立“有效落实《德班宣言和行动大纲》政府间工作组”、“非洲裔人问题专家工作组”、“五人独立专家小组”和今世形式的种族主义报告员，这些机构或体制为除去种族主义发挥了踊跃的作用，但因为各种原由，其影响和作用遇到了很大限制。