《子夜》读后感
《子夜》的读后感(素材20篇)
《子夜》的读后感（素材20篇）《子夜》的读后感篇1作品《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。
它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。
在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。
茅盾对于三十年代初期的中国社会有比较深刻的研究和了解。
在他的朋友中有做实际工作的革命者，有自由主义者，同乡故旧中有企业家、公务员、商人、银行家，并且常和他们来往。
他很熟悉上海工商业的情况，有一段时间把“看人家在交易所里发狂地做空头，看人家奔走拉股子，想办什么厂”当做是“日常课程”。
当时学术界正在展开关于中国社会性质的论战，茅盾将亲自看到的社会现象同论战中一些理论对照，这就增加了他写作作品《子夜》的兴趣，决定通过生动具体的艺术形象，回答托派散播的中国已是资本主义社会的谬论。
在写作作品《子夜》的时候，作家又充分地运用了他在第一次国内革命战争时期获得的社会经验。
他说：“当时在上海的实际工作者，正为了大规模的革命运动而很忙，在各条战线上展开了激烈的斗争。
民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的的矛盾和斗争，是贯串作品《子夜》全书的主线。
环绕这条主线，作品《子夜》反映了一九三年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌。
作品《子夜》从多方面的错综复杂的社会关系中来突出吴荪甫的性格特征。
作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。
他一方面有“站在民族工业立场的义愤”，但另一方面，压倒他的一切的却是“个人利害的筹虑”。
他是“办实业”的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖;但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。
他希望实现他的资产阶级“民主政治”理想，盼望__反蒋派与地方军阀的联盟“北方扩大会议”的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又“惟恐北方的军事势力发展得太快了”。
《子夜》读后感(精选7篇)
《子夜》读后感〔精选7篇〕子夜读后感1500字篇一《子夜》是茅盾小说创作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社会的上海为背景，描述了雄心勃勃的民族资本家吴荪甫同买办金融资本家赵伯韬的相抗衡以及吴荪甫的最终失败。
作品以高度的艺术概括力，展示了一幅广阔的社会生活画卷，揭示了当时中国社会的主要矛盾和各种复杂的阶级关系、社会关系，并以吴荪甫的失败有力地说明了中国没有也不可能走上开展资本主义的道路，而是更加殖民地化了。
作品概括了特定历史条件下中国都市社会的根本特征，并且预见了革命开展的必然趋势。
这是矛盾先生笔下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！在《子夜》中的人物素描也是可叹的，《子夜》成功地塑造了一系列富有艺术生命力的人物形象。
这些艺术形象是作者匠心独运的艺术创造，他们在我国现代文学人物画廊中占据着突出的位置。
在这一系列人物形象中，民族资本家吴荪甫的形象塑造得最为成功。
如其中的吴荪甫，一个响当当的名字，是每一个读完《子夜》的读者所了解的。
吴荪甫是30年代半封建、半殖民地上海这个典型环境中的一个民族资本家的典型。
这位野心勃勃的资本家不仅仅拥有较雄厚的经济实力，并且精明能干，有手腕，具有极强的冒险精神。
在作品中，这位一心要振兴民族工业的铁腕式人物一出场，就充分显示出了他非凡的胆略和手腕。
他略施小技，就挤垮了陈吟秋的丝厂和陈君宜的绸厂，又和孙吉人、王和甫合伙组建了“益中公司〞，一口气吞并了8个日用品制造厂。
这些事实证明，吴荪甫完全具备了现代企业家的素质，是一个极富有竞争本领的强人。
假设吴荪甫生在一个适合自由资本主义开展的环境中，也许他会大有作为。
可他偏偏生不逢时，生存的环境是半封建半殖民地的20世纪30年代的中国。
当时，在国内，代表帝国主义、封建主义、买办官僚资产阶级利益的蒋介石政权，根本不实行扶植民族工业的政策，反而压迫、排挤民族工业，再加上军阀混战，使交通阻断，农村经济凋敝等，这一切使经济开展遇到严重困难。
关于《子夜》的读后感（精选32篇）
关于《子夜》的读后感（精选32篇）《子夜》的读后感篇1最让我感觉到失望的是蓬勃的理想火焰被时代的洪水扑灭，心里猛地一沉，突然想到自己曾经拥有的理想是多么的不现实，说过的那些大话是多么的可笑，而置身于时代的洪流之中的人们，是多么的渺小。
矛盾的《子夜》，无疑是一部民族工业资本的社会命运悲剧，在那个1930年式汽车咆哮着奔驰过飘散着“共产主义”传单的混乱街道的时代，在那个军阀混战，革命镇压乱作一团，经济跌荡起伏毫无规律的年代，一个刚强有为的民族工业巨子在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地。
看完之后，盘踞在我心头的诸多疑问和重重忧虑，像春日沉闷的乌云一样，久久不能散去。
雄心勃勃的民族资本工业的发展失败，买办金融资本家的回回得手，富家子弟的无所事事和铺张浪费，实在是让人看了触目惊心。
魁梧刚毅，紫脸多疱的吴荪甫，曾经游历欧美，见多识广，用尽了他的心智想要实现他伟大的梦想，但是因为身在半殖民地半封建社会，还是没有免得失败的命运，实在可悲。
撇开时代背景等其他的因素，他在发扬民族工业上的努力和决心是不可否认的，虽然他也有剥削工人的一些表现，但是国际丝价一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我们恨的是剥削的行为，就不要去恨那些同样被现实逼迫的人，他们只是扮演的角色不同而已。
他在厂里奖罚分明，重视人才，又能合理规划，也确实是位不错的领导者。
然而在公债市场上，他又被机智狡诈的赵伯韬逼上了绝路，又是由于他贪心不足。
如果老老实实办厂，因为上海的工潮此起彼伏，当然不会容易，但是至少不会一夜之间倾家荡产，毕竟时代接受有能耐的人啊。
气派威风，不可一世的他在数月之间厂房、银行、公馆全没了，最后的结局静悄悄的，灰溜溜的。
是因为罢工风潮搅乱了他的实业，金融魔王卷走了他的一切积累，革命军队打开了他老家深院的大门，还有他公馆里那一群成天游手好闲的女人和青年们，把他一步步拖向衰亡。
不光是工业人，当时知识分子的生活也不好过。
子夜读后感与心得体会5篇
子夜读后感与心得体会5篇《子夜》是矛盾先生的一得意佳作，其始作于1931年10月，至1932年12月5日脱稿。
本书创作于中国军阀割据、经济落后、思想纷争的时代，真实地反映了中国发展道路之走向。
下面就是给大家带来的子夜读后感与心得体会，希望能帮助到大家!子夜读后感与心得体会1今天早上，仰望窗外，天气格外晴朗，我的心情也格外激动，我想起床了，做什么事才好呢?坐在床头，我忽然注意到床头书架上摆满的书籍，何不读上一本呢?于是，我挑选了一本名曰《子夜》的古版书看起来。
仔细阅读，发现矛盾的这部小说描写的是1930年国民政府统治时期的事，我便兴趣十足地阅读起来，这本书主要讲了吴家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外国引进的机器制造厂的过程。
但当工厂开工时，却遭到封建势力官员的不满和反对，于是，他们联合起来，企图来策划一场险恶的阴谋，使吴荪甫的工厂付诸东流。
果然，他们的计划成功了，逐渐使吴荪甫付不起员工的工资而跨台，输得一败涂地。
我迷上了这部小说，被它的文学魅力所折服，同时也知道了它产生的历史背景。
最让我深思的一点，就是封建主义注定灭亡。
小说中的主人公引进了外国的机器，本来是想报效祖，使祖国的工业更加先进，可那些封建主义严重的官员却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中国还是一个半殖民半封建的国家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误国误民，也让我们痛惜国民政府统治的失败!写道这里，我想起了清朝时期的一个事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不会利用发明出的火药，只会把国库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上，正是可悲!以致于后来，导致了鸦片战争、割地求荣的行为，这也说明了封建主义注定是要灭亡的。
如今的新中国，是人民当家作主的社会主义国家，实行改革开放，使我们的国家不断繁荣昌盛!子夜读后感与心得体会2《子夜》是一部宏篇巨制式的大手笔，这是我的第一印象。
尽管作者曾自我反省道：“我原定的计划要比现在写成的还要多……可是因为今夏的酷热损害了我的健康，只好马马虎虎割弃了。
《子夜》读后感(3篇)
《子夜》读后感（精选3篇）《子夜》读后感（精选3篇）认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
你想知道读后感怎么写吗？下面是的《子夜》读后感（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《子夜》是一部长篇小说，全书主要围绕民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的锋利矛盾和斗争。
全方位、多角度地描绘了30年代初中国社会的广阔画面，同时也间接地反映了当时革命深化开展、燎原的中国社会的全貌。
给我的印象最深化的是吴荪甫，感觉他像个战士，始终在那拼尽全力地战斗，好似永远不知疲倦一样。
为了自己的企业也为了民族工业，他不得不与美帝国主义的掮客——赵伯韬一直勾心斗角；为了自己的厂子，他不得不费很大力气平息罢工；为了扩大规模，他用尽心机收买、吞并其它小厂，所以，更可说他是一位商业界的巨腕，但可是生不逢时，因为帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，最后他的个个雄图大概，种种力挽狂澜的行动、条条看似无懈可击的计谋，只能以失败告终，这不仅是他的悲哀，更是那个时代、那个社会的悲哀！但同时他也是一个血腥、残酷的剥削者，从他那克扣工人工资的坚决、打击罢工工人的力度便可窥之一二，可话又说回来，那能怪他吗？不能，资本家不都那样吗，榨取工人剩余价值就是他们的本性。
总之，我心目中的他是位悲情英雄！本书中还有一个地方写的特别好，那就是交易场所内情景的描写，那不能不说是人身鼎沸、热火朝天啊，侧面反映了当时时局的动乱，但同时也表达了很多国民嗜赌、想不劳而获的投机取巧心理。
赌博是中国历朝历代都存在的问题，人们都说“小赌怡情，大赌伤身”，但没有小赌哪来的大赌啊，所以，要从戒小的开始，那样社会风气会有所些许改观，外国人问关于麻将的问题的次数也会减少。
总之，《子夜》透过人物的性格和命运的开展，鲜明有力地显示了整个时代复杂的开展趋势：外国资本主义对中国以及中国企业的封锁、侵略！读完全书，不仅感慨与矛盾先生深沉的文学底蕴，也理解了主人公们在当时社会背景下的身不由己。
《子夜》读书心得精选范文5篇
《子夜》读书心得精选范文5篇----WORD文档，下载后可编辑修改----《子夜》读书心得范文一茅盾先生的《子夜》写出了30年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。
外有连连的战事，内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。
在这样一个时代背景下，像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像，像肥皂泡泡一样，飞得再高，也终究逃可是破碎的命运。
吴荪甫是民族工业资本家，也是《子夜》的主人公。
他机智果断，抱负远大，在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一席之地。
他精明强干，为自我的梦想雄心勃勃地拼搏。
他一口气吞并了八个小厂，想成为工业界领袖;他与大兴煤矿公司总经理王和甫等人创立了益中信托公司;也曾在公债市场上狠赚一笔。
但他生不逢时，正处于半殖民地半封建社会的中国不能让他施展自我的才略。
双桥镇的农民暴动摧毁了他在家乡经营的产业;他苦心经营的丝厂工潮迭起;处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”;在公债市场上又饱受买办金融资本家赵伯韬的打压。
但当他想放弃时，他仍对自我说：“不!我还是要干下去的!中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了!丝业关系中国民族的前提犹大!----只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业必须有期望的!”这是《子夜》给我印象最深的一句话，尽管吴荪甫最终终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产，他的这一句话，还是给我留下了无数的感动与钦佩。
但在欣赏吴荪甫的同时也得承认他的短处。
他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业不振，想吸尽工人的血汗弥补他在投机市场上所受到的损失。
这些都是他对工人的剥削和压榨。
他自尊心太强，太死要面子，他无法抗拒历史的必然法则为他安排下的失败命运。
他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。
他心中承载了太多，以至于当他破产时，他想到了自杀。
直至小说结尾，他身边所剩之人已寥寥无几了。
《子夜》心得与感悟5篇
《子夜》心得与感悟5篇茅盾先生的《子夜》写出了____年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。
外有连连的战事，内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。
下面就是小编给大家带来的《子夜》心得与感悟，希望能帮助到大家!《子夜》心得与感悟1写成于20世纪____年代初的《子夜》,诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它“包罗万象的任务和事件之大之广，乃近代中国小说少见的”。
这其中，内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量，农民的破产和工人的抗争，工商业的若内强食，知识分子的苦闷与迷惘，都在民族资本家吴荪甫的悲剧这一条主线上展开。
小说人物吴荪甫的性格是多质的，处在多方面的社会关系和利益关系中，他呈现出各种矛盾和反逆的情态。
不同于没落地主阶层的吴老太爷，他是现代社会中刚毅、果敢、有胆略、有魄力的民族资产阶级新人。
他抵制外国资本的侵袭，在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色，机缘到来的时候，他不择手段地侵浊弱小资本家的产业，对付工人，他软硬兼施，竭尽所能的剥削工人，镇压工人。
家庭生活中，他又是冷漠、专断和狂躁的。
吴荪甫是诗强悍的，也是虚弱的，在他刚愎自用的气概下掩盖的是那纷乱惶惑，躁动不安的灵魂，积贫积弱并不断受到外来资本挤压的中国民族工业的生长环境，使吴荪的才能无法施展，他不能不感到自己政治、经济上的软弱无力，这种软弱性是吴荪甫潜在的个人性格的弱点，也是中国民族资产阶级的两面性所致。
在《子夜》这部书中，许多事态情节平行共识，多线纷呈。
交易商公债的起落消长，诗贯通始终的一条主线，还有知识分子和女性群体的线索、工人运动和农民运动的线索。
尽管对农运的描绘在全书中有些游离，但是这些不同的叙述脉络无意使整体布局张弛有致，错落有序。
就语言风格来看，《子夜》长于对人物和场面的工笔描画，客观细致的情状抒写同深入的剖析融合起来，起伏跌宕，舒缓有节，独居才情。
《子夜》心得与感悟2茅盾先生的《子夜》写出了____年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。
《子夜》读后感（三篇）
《子夜》读后感写成于20世纪30年代初的《子夜》，诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它“包罗万象的任务和事件之大之广，乃近代中国小说少见的”。
这其中，内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量，农民的破产和工人的抗争，工商业的若内强食，知识分子的苦闷与迷惘，都在民族资本家吴荪甫的悲剧这一条主线上展开。
小说人物吴荪甫的性格是多质的，处在多方面的社会关系和利益关系中，他呈现出各种矛盾和反逆的情态。
不同于没落地主阶层的吴老太爷，他是现代社会中刚毅、果敢、有胆略、有魄力的民族资产阶级新人。
他抵制外国资本的侵袭，在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色，机缘到来的时候，他不择手段地侵浊弱小资本家的产业，对付工人，他软硬兼施，竭尽所能的剥削工人，镇压工人。
家庭生活中，他又是冷漠、专断和狂躁的。
吴荪甫是诗强悍的，也是虚弱的，在他刚愎自用的气概下掩盖的是那纷乱惶惑，躁动不安的灵魂，积贫积弱并不断受到外来资本挤压的中国民族工业的生长环境，使吴荪的才能无法施展，他不能不感到自己政治、经济上的软弱无力，这种软弱性是吴荪甫潜在的个人性格的弱点，也是中国民族资产阶级的两面性所致。
在《子夜》这部书中，许多事态情节平行共识，多线纷呈。
交易商公债的起落消长，诗贯通始终的一条主线，还有知识分子和女性群体的线索、工人运动和农民运动的线索。
尽管对农运的描绘在全书中有些游离，但是这些不同的叙述脉络无意使整体布局张弛有致，错落有序。
就语言风格来看，《子夜》长于对人物和场面的工笔描画，客观细致的情状抒写同深入的剖析融合起来，起伏跌宕，舒缓有节，独居才情。
《子夜》读后感（二）《子夜》是一部长篇小说，全书主要围绕民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的尖锐矛盾和斗争。
全方位、多角度地描绘了30年代初中国社会的广阔画面，同时也间接地反映了当时革命深入发展、星火燎原的中国社会的全貌。
给我的印象最深刻的是吴荪甫，感觉他像个战士，始终在那拼尽全力地战斗，好像永远不知疲倦一样。
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《子夜》读后感茅盾的女性形象从《蚀》三部曲开始,到《子夜》时发生了重大变化。
前者是以风云变幻的大时代为背景,写几位女性角色的命运浮沉和拼搏奋斗,她们是和整个民族、时代联在了一起,参与完成了男性化的主流叙事;后来的《子夜》展现了中国都市的现代环境中的女性。
这些女性形象,并非作家和作品叙述的重心,较少地渗透了作家主观因素,作为国家民族话语大叙事行程中的陪衬,她们和现实女性的非主流、非主体的地位更相适应。
《子夜》中众女性所生活的环境吴公馆,酷似《红楼梦》里的大观园,是一个乱世风云中的人间仙地,是容纳一群游离于时代潮流之外的边缘人物的一个乐园。
《子夜》里的资产阶级青年男女都是有着作者本人的生活体验做前提的。
作者无意中把一些女性们进行了美化,仿佛北欧神话中的女神降临到现代的吴公馆。
丝厂的女工们却是在地狱中挣扎的廉价劳力,丝毫没有女性的温柔美。
这种对照或许可以说明,林佩瑶姐妹、张素素等人更凝结了作家的生活体验和审美感受,更符合作家心中理想的女性模式。
本文试图就这一类女性形象,进行一次个人化的重新解读。
一、林佩瑶和她的乌托邦“爱情”《子夜》里最丰满、最有悲剧性的女性形象是林佩瑶。
这位温文尔雅、风姿绰约的少奶奶身上散着仙气,在喧嚣的人群背后,她却拾起了灵与肉分裂的痛苦,做吴少奶奶的“现实的真味”是那么苦涩,使她更怀念自己作为青春少女的那个时代。
林佩瑶渴望着古典的贵族的浪漫,被动地接受了资本主义的现代文明,骨子里却默默地进行着反抗。
她所憧憬的是“伟大”的爱情,把心灵寄托在乌托邦的爱情幻想上,而不关心什么股票、公债、工厂、乡镇企业之类的东西。
身为妻子的林佩瑶似乎命中注定要承受人格的分裂,她的诗意的爱情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。
吴荪甫却对此全然不知,在他的经验世界里,从来不存在类似的意识分裂。
对照吴荪甫的汲汲于功利的资本家的特性,她的性格似乎更有魅力。
美国哲学家马尔库塞在《单向度的人》中指出,发达资本主义工业社会给人们创造了高度的物质财富,也使非人化生存状态日趋严重,人被工业生产和消费控制变成了“单向度的人”。
于是,他推崇艺术可以和日常习惯决裂,带来新感性,可以逍遥一个新的生存维度以抗拒人的异化。
从这个意义上说,作为女性的林佩瑶的精神痛苦不仅体现了男性与女性在爱情婚姻体验中的巨大差异,而且具有了一种人性的普遍性。
林少奶奶的悲剧,似乎是一种不成悲剧的悲剧,一种优越生活表层下的更悲哀的悲剧。
法国女权主义者波伏娃在《第二性》里引用拜伦的话说:“男人的爱情是男人生命的一部分,是女人生命整个的存在。
”〔1〕(P431)爱情,在林佩瑶那里,已经成为生命的全部。
她把爱情的贞洁给了情人雷鸣,把肉体的贞洁给了丈夫吴荪甫,情爱与性道德都是她珍视的。
可惜,这些却都不是男性们所珍视的。
吴荪甫把全部心神都献给了“伟大”的事业,没有给妻子必要的关怀,寂寞的林佩瑶与初恋的情人雷鸣重叙旧情,多年来受压抑的爱又燃起了火花。
然而,爱情却绝不是雷鸣生命的全部,这浪漫的精神恋爱在两个人之间并不对等。
他在小说中出场时就和徐曼丽混在一块,在对林佩瑶的一番爱情表白后的表现更令人费解。
可怜的林佩瑶和雷鸣那动情的一吻,使她背上了对丈夫的负罪感,而吴荪甫在心境极其恶劣的时候,可以在女佣和交际花那里发泄,他的婚外性行为被当作了理所当然,可以不受指责。
林佩瑶却自动自觉地把她对丈夫和家庭疏远看作是背叛,是一种不道德。
二、患了精神迫害狂的四小姐蕙芳《子夜》里最能体现乡村封建文明与都市现代文明对立冲突的女性形象是四小姐蕙芳。
她激烈的精神矛盾是封建社会的集体无意识和开放的现代观念相对抗的表现。
她在父亲主宰一切的家庭里受到严格的管教,“万恶淫为首,百善孝为先”、“男女授受不亲”等等封建道德阴魂不散,无形中遥控着四小姐的思想和行动。
她就仿佛是一根草,被连根拔起,抛进了物欲横流、光怪陆离的上海,旧有的价值观遭到冲击,又不能和周围人们一样去挥霍、享乐。
吴家四小姐的显赫地位使她避免了有形的伤害,可是她和都市人有着必然的隔阂。
两种文明的夹缝中的四小姐忍耐着悲哀与孤独。
四小姐蕙芳的心灵痛苦打上了精神迫害狂的烙印。
她被父亲吴老太爷关在封建囚室里太久,都市生活让她不适应。
一方面是看着与自己同龄的林佩珊小鸟一样在恋爱中逍遥,少女内心萌发了情爱和**的渴望,另一方面内心受到多年的禁欲主义习性的牵制。
身为女性的被动与软弱,使她没有勇气主动追求爱情,便学着已故的老太爷的样子,捧起了《太上感应篇》,烧香念经潜心修行。
蕙芳的“不端”是由于情爱与**的渴望触犯了性的禁忌(女性是不应有情欲和性欲的),也是由于触犯了父亲的教义和威严(“在家从父”历来都是做女儿应遵从的伦理之一,婚姻由父母主宰也是一个理所当然的传统)。
她的被迫自杀,也是一种臆想,正如《狂人日记》里的疯子,用疑心的眼光,去猜想周围的人都曾吃过人,都算计着要迫害他。
四小姐蕙芳的苦修以失败告终,作家给了她一个比较光明的、不算结局的最后结局:“革命家”张素素率蕙芳逃出趋于堕落而又分崩离析的吴公馆,去寻找新的自由。
三、高级*女与畸形的现代《子夜》里有三个出卖肉体的青年女性:交际花徐曼丽、寡妇刘玉英、少女冯眉卿。
她们都在都市的大泥淖里被淹没了。
虽然没有草棚里工人那样的生存之苦,却也不代表女性的自由幸福和文明的现代。
徐曼丽是一位典型的高级*女。
她靠出卖性服务给上流社会的男性们带来消遣娱乐,以此谋求物质的“快乐幸福”。
她周旋于众多男人中间并习以为常,其卖笑生活看起来似乎是很逍遥自在的:吴公馆的大客厅里她撒娇邀宠,左右逢源;弹子房里有她赤裸裸的“死的跳舞”;黄埔江上也有她狂乐的身影,??然而在徐曼丽身上,还有一点典雅浪漫,在黄埔江夜游时,玩到荒唐处,尚有一番屈辱的滋味在心头。
徐曼丽还有传统名*的那份气质,对待爱情与性还有残存的自尊和自欺欺人的幻想。
刘玉英是完全被资本主义金钱腐化和男性社会所驯服的一个。
她坦然地把情爱和性分离,用身体做本钱,巧妙地周旋在吴与赵两个大亨之间,谋求一个个发财的玄机。
“她是一个女人,她知道女人生财之道,和男子不同;男子利用身外的本钱,而女子则利用身上的本钱。
”这是茅盾对她所作的透彻分析和精确论断。
冯眉卿心甘情愿地做了廉价商品,无非就是因为她的主顾是在商界与政界呼风唤雨的赵大款。
从两性关系的角度分析,刘玉英体现了女性对资本本身的不择手段的追逐,冯眉卿体现了女性对男权和金钱势力的渴望。
从钱与权控制女性,支配女性欲望的本质上看,资本主义制度和男权利益是一致的。
徐曼丽等人的浪漫、解放、现代等特征都是以资本主义的不完全发展为前提的。
30年代上海的畸形发达已在社会学界成为定论,它是个危机四伏的半殖民地半封建的城市,买办资本主义日益发达,民族的现代化、工业化只能是吴荪甫的雄心壮志的梦想。
封建社会固有的传统和东西搀杂的殖民地文化不能给女性提供一个自主的空间,倒是制造了靠色相谋生的徐曼丽、刘玉英、冯眉卿一类的特殊人物。
她们引领时代潮流的表象的特征缺乏确实的经济条件和文化环境作基础,和当时畸形的商业一样的浮躁虚幻。
周作人在评价上海时曾经直截了当地说“上海气”的基调是中国固有的“恶化”,上海只有买办流氓与*女的文化,压根没有一点理性与风致,而在“上海气”的人们看来,女人是娱乐的器具。
〔2〕(P90)徐曼丽、刘玉英、冯眉卿一类女性虽然摆脱了封建传统妇德和女性贤淑标准的束缚,拥有空前的性解放、性自由,但是,她们的“现代”以出卖肉体和灵魂为代价,这与女性作为人的自由幸福是背道而驰的。
人们在物质与金钱之外,理应有健康的精神追求,在解放人性人欲的同时,必然应有道德的自律。
当女性具备了经济能力和思想的自主性从而不再充当工具或商品时,一个社会才有真正的文明。
在吴公馆内外还活跃着的两位青年女性张素素和林佩珊,也是柔情款款、流光溢彩的被神化了的形象。
她们悠哉游哉地打发日子,无忧无虑地东游西逛,“五四”以来刚刚被肯定的自由爱情也不再神圣庄严。
张素素热情开朗,颇有个人的思想。
那个林佩珊简直是个一无所知的洋娃娃。
这两个女性形象比较单薄,就不赘述其详了。
如果我们从纯文学的角度来评判,就不得不指出一个缺憾,茅盾在他的创作中倾注了过多的理性,显示了男性写作的宏大叙事的传统及其局限。
茅盾严密的理性构思使得很多形象缺乏人性的丰厚,其文学审美价值大打折扣。
按照茅盾原来的构思〔3〕(P481),小说中还有舞场中的一位老汉,寻找被杀的革命党的女儿,还有女工朱桂英的恋爱,赵伯韬、徐曼丽、吴荪甫之间关系复杂,张素素也是个大有文章可作的人物。
而在最后的文本中,张素素的爱情故事和革命故事呈线性发展,一个资产阶级小姐缘何向往革命,怎样在感性的驱使下追求革命,其社会时代背景缺乏必要的交代,人物的心理发展过程几乎为零,女性形象被无意中忽视,普通人的悲剧被省略掉,可以说,经济斗争以外的日常生活和下层工人形象是宏大主题中的拙劣的陪衬。
茅盾是带着妇女解放、男女两性平等的先在观念来理解并塑造城市知识女性或是资产阶级女性形象的。
但是,在他的文学创作中并没有突破男性叙事的传统,他不熟悉农村和农村的广大女性,不了解下层劳动妇女的生存体验和心理体验,也没有充分反思新文化革命以来依然照旧的男权压迫和男权文化统治的事实。
《子夜》明确的创作目的决定了它的主要内容,资产阶级女性们及其人生与情爱,比起主角吴荪甫、赵伯韬及其代表的两种资本的斗争,并不是完整的、丰满的。
我们看到作家把女性描绘得个个貌美,她们似乎是从遥远的天国中走来,带上了理想的玫瑰色。
这就使得她们虽然有客观的真实性,也有一定的虚幻性。
刘焕林在《封闭与开放——茅盾小说艺术论》一书中,明确地指出茅盾塑造的时代女性们所体现的北欧神话的影响。
茅盾在《子夜》里的这种对现实的取舍与艺术的变形并非是对女性的物化,形象之中寄予了他对自己熟悉的一类女性的欣赏,或是对女性美的一种理想。
我们不能苛求所有的作家都能以女性为重心来构建文本写出所有的真实,重读《子夜》,只能是在不歪曲作家和文本真实的前提下,作出个人化的再阐释。