【部编版】九年级上册语文：第9课《精神的三间小屋》 ppt教学课件

字词积累
zhé
谪守
fēi
霏霏
zhǔ
属予
yào
隐曜
shāng
浩浩汤汤
zhǐ tīng
岸芷汀兰

整体感知
朗读课文，读准节奏，读出感情。 庆历/四年春，滕子京/谪守巴陵郡。越/
明年，政通/人和，百废/具兴，乃/重修岳阳 楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上， 属予作文/以记之。

予/观夫巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/ 远山，吞/长江，浩浩/汤汤，横/无际涯， 朝晖/夕阴，气象/万千，此则/岳阳楼之大 观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南 极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之 情，得/无异乎？

若夫/淫雨霏霏，连月/不开，阴风/怒 号，浊浪/排空，日星/隐曜，山岳/潜形，商 旅/不行，樯倾/楫摧，薄暮/冥冥，虎啸/猿 啼。登/斯楼也，则有去国怀乡，忧谗/畏讥， 满目/萧然，感极/而悲者矣。

你认为在第三间精神小屋中应该怎样 “安放我们自身”呢？
安放自身需要思考，拥有独立的思想。 请你结合日常生活，说说你是否尝试过
如此构建“精神的三间小屋”。

根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋” 之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的 顺序来写这三间小屋的。

至若/春和景明，波澜/不惊，上下/天 光，一碧/万顷，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳，岸 芷/汀兰，郁郁/青青。而或/长烟一空，皓月 /千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答， 此乐/何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠 辱/偕忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。

9 精神的三间小屋

学习目标
1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予 的生活启示。 2.学习本文的写作技巧。 3.品味文章具有的独特美学风范的语言，关注自 身心灵，提升精神境界。

新课导入
我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我
希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后

4—6段：紧承前文内容，由身体活动的 空间引出对人心灵活动的空间的思考。
关系：层层深入，这一部分引出下文对 “为自己的精神修建三间小屋”的论述。

作者认为应修建三间精神小屋的原因是什么？ 为了给精神建立栖息地，使人健康、美
丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。

虽然如此，那么。 南面直到潇水、湘水。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，
被降职到外地的官员 诗人
多会于此，览物之情，得无异乎？
看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？

译文：虽然如此，那么这里往北面通向巫峡， 南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员 和诗人，大多在这里聚会，（他们）看了自 然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？

译文：庆历四年（公元1044年）的春天，滕子 京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺 利，百姓和乐，各种该办而未办的事都兴办起 来，于是重新修建了岳阳楼，扩大它原有的规 模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋， （滕子京）嘱咐（我）写一篇文章用来记述这 件事。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
胜景，美景。
水势浩大的样子
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际
早晚阴晴多变
宽阔无边
涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳
壮丽景象 前人的记述很详尽了
楼之大观也，前人之述备矣。

译文：我看那巴陵郡的美景，集中在洞庭湖 上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的 江水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴多变， 景象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象， 前人的记述很详尽了。
本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的 说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、 阐述，表现了关注个性、关注自我、关注人的 精神生活的思想。

板书设计
爱和恨—打扫—给爱留下足够的容量
精
神 的 三 间 小
事业—自我寻找—选择自己适合和爱 撑起
好的事业
精神
（努力向上的小屋）

整体感知
给文章分层，理清作者思路。 第一部分（1—6）引出话题——如何布置我 们的心灵空间。 第二部分（7—17）分析人们的精神世界里应 该建立“三间小屋”。

第一层（7—8）分析如何建立第一间精神小 屋，即盛放着爱和恨的小屋。 第二层（9—13）分析如何建立第二间精神小 屋，即盛放着事业的小屋。 第三层（14—17）分析如何建立第三间精神 小屋，即安放我们自身的小屋。

相关介绍
记：古代的一种文体，主要通过记事、记景、 记人来抒发作者的情感或发表作者见解，即景 抒情、托物言志，在写法上大多以记述为主而 兼有议论、抒情。例如《小石潭记》《桃花源 记》《醉翁亭记》《满井游记》等。

岳阳楼楼址在湖南省岳 阳市西北的巴丘山下， 其前身是三国时期吴国 都督鲁肃的阅兵台。唐 玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造 楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

新课导入
江南ห้องสมุดไป่ตู้大名楼
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 ——崔颢《黄鹤楼》
洞庭天下水，岳阳天下楼。

走近作者
【范仲淹】（989—1052年）， 字希文，苏州吴县人。北宋杰 出的思想家、政治家、文学家。 谥号“文正”，世称范文正公。 代表作《范文正公集》。
理解“否则，鸠占鹊巢……不得安宁” 的内涵。
“鹊”指的是
“事业”
“鸠”指的是 “事业之外的赘生物”
“鸠占鹊巢”： 赘生物取代了事业的位置

写第三间小屋时作者 为什么说“在我们的小屋 里，住着所有我们认识的 人，唯独没有我们自己 ”?

这是一个信息高度发达的社会，我们能从 不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐 渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流， 用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众 人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的 思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使 自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独 没有我们自己”。
yòu
yì
自惭形秽 广袤 宽宥 游弋
qù
轻觑
rú
huī
tān
濡养 麾下 坍塌

【自惭形秽】原指因自己的容貌举止不如别 人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 【间不容发】两物中间容不下一根头发，形 容事物之间距离极小。
【形销骨立】形容身体极其消瘦。 【相得益彰】指互相帮助，互相补充，更能 显出各自的好处。

三间小屋是一个整体，其中盛放我们自 身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们 只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和 所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们 真正的快乐。
作者是按照层层深入的顺序来写这三间 小屋的。

细读18－19段，概括这两段的内容。 总结全文，指出建立精神栖息地是我们

细读7－17段，思考： 第一间小屋中有爱也有恨了，作者希望
我们如何处理它们的关系？ 经常打扫，给爱留下足够的空间。

如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？ 有事业心，选择自
己适合和爱好的事业， 建设努力向上的小屋。


②语言富有哲理性。 如“安放我们自身”“给爱留下足够
的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都 是对人生的高度审视，越读越妙，越品越 见文章的深刻性。

2.说说下面一段话运用了哪种论证方法， 请做简要分析。
“假若爱比恨多，小屋就光明温暖…… 你的精神悲戚压抑，形销骨立。”
嗟夫！予尝求/古仁人之心，或异/二者 之为，何哉？不/以物喜，不/以己悲，居庙 堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。 是/进亦忧，退/亦忧。然则/何时而乐耶？ 其/必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/ 而乐”乎！噫！微/斯人，吾/谁与归？时六 年九月十五日。

再读课文，结合注释翻译。
的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的 建议。

品味语言
1.本文在语言上具有怎样的特点？请做 简要分析。
①文本虽然为说理文，但是巧用比喻、 拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了 文章的美感和可读性。

如“如果想重温祥和……从天窗洒入” 一句，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健 康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除 掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的 情感驻足心间。

第三部分（18—19）指出把精神的三间小屋 建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上 把小屋扩建成精神大厦。

细读感悟
细读1－6段，思考： 这一部分可以分为两层，说说两个层次
之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。
1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。 由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所， 该有怎样的面积和布置”，引发读者思考。

范仲淹喜好弹履霜一曲，故时人称之为范 履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内 容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》 一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 两句，为千古佳句，也是他一生爱国的写照。

写作背景
1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡， 重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州做官。 滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一 本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰 富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。
公元1044年 滕子京被贬官到岳州做知州
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
到了第二年，就是庆历五年（1045）。
越明年，政通人和，百废具兴，
政事顺利，百姓和乐。 同“俱”，全、皆。

扩大它原有的规模。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今
同“嘱”，嘱咐。
人诗赋于其上，属予作文以记之。

运用了对比论证的方法，把心中充满爱 和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突 出了两种内心世界所带来的截然不同的精神 生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人 以警示。