爱 莲 说(答案)
《爱莲说》阅读附答案
《爱莲说》阅读附答案《爱莲说》阅读附答案1爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！小题1:解释下列加点词在文中的意思。
（5分）（1）可爱者甚蕃蕃：（2）濯清涟而不妖濯：（3）香远益清益：（4）亭亭净植：（5）宜乎众矣宜：小题2:翻译下列句子。
（4分）中通外直，不蔓不枝。
菊之爱，陶后鲜有闻。
小题3:陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。
（2分）小题4:怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（4分）?参考答案：小题1:（1）通“繁”多．（2）洗涤（3）更，更加。
（4）“植”通“直”，立。
（5）应当小题2:（1）它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。
（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
小题3:陶渊明“爱菊”的原因：花之隐逸者也；世人“爱牡丹”的原因：花之富贵者也。
小题4:示例一：这是一个反问句。
表达了知音甚少的无限感慨。
一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
示例二：既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的事态的厌恶，不与世俗同流合污的态度。
小题1:试题解析：“可爱者甚蕃”中“蕃”通“繁”，多的意思。
“濯清涟而不妖”中“濯”是洗涤的意思。
“香远益清”中“益”是更加的意思。
“亭亭净植”中“植”“植”通“直”，立的意思。
“宜乎众矣”中“宜”是应当的意思。
此题考查考生的文言实词的运用和积累情况。
针对这种类型，方法是考生可以根据文意和语境，以及自己的'积累，即可得出答案。
因此，考生在备考前也须特别注意一词多义、通假字和古今异义的词语，以便考试时能够灵活运用。
[爱莲说阅读题及答案]爱莲说阅读题
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[爱莲说阅读题及答案]爱莲说阅读题爱莲说阅读题篇1:爱莲说阅读题及答案水陆草木之花、可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。
15.解释下列句中加点的字。
(1)可爱者甚蕃( ) (2)亭亭净植( ) (3)出淤泥而不染( )16.翻译下面句子。
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人17.写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用18.古人往往借助外物表达自己的理想情怀。
刘禹锡在《陋室铭》中借_____________________表达_____________________;韩愈在《马说》中借_____________________，表达_____________________;周敦颐借“莲”表达_____________________。
15.(3分，每题l分)①多②立③却，但是16.(3分)对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的还有谁呢17.(2分)用陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”衬托作者的“爱莲”，表现了作者高洁的品质。
(意思相近即可)18.(5分)陋室(或陋室不陋) 作者安贫乐道的情趣千里马的遭遇希望统治者识别人才、重用人才的愿望对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求(意思租近即可)爱莲说阅读题篇2:《爱莲说》阅读理解答案《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1、解释下列句中划线的词在文中的意思。
爱莲说对比阅读(答案及评分详细)
爱莲说对比阅读[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐《爱莲说》）[乙]自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。
是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。
（节选自李渔《闲情偶寄》）[注释]①荷钱：指初生的小荷叶。
②劲叶：指长大了的荷叶。
③菡萏：未开的荷花。
④异馥：异香。
⑤芙渠：荷花。
1．解释下面句子中加点的字。
（2分）⑴不蔓不枝．（）⑵陶后鲜．有闻（）⑶不至白露为霜，而能事不已．（）⑷此皆言其可．目者也（）2．下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是（2分）A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．溪深而鱼肥C．乃记之而去 D．呼尔而与之3．用现代汉语翻译下列句子。
（4分）⑴可远观而不可亵玩焉。
⑵无一时一刻，不适耳目之观。
4．甲、乙两个文段的主要意思各是什么？（3分）甲文：_______________________________________________________________乙文：_______________________________________________________________ 5．甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。
爱莲说(附带练习题及答案)
词类
编辑本段阅读理解 1、莲的品质：“莲，花之君子者也。”"出淤泥而不染，濯清涟而不妖.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.'' 2、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 3、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。” 4、表现词人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人？” 5、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。” 6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 7、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清。” 8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君子者也。” 9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。” 10、对莲花一般映衬的句子：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 11、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 12、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 13、“予独爱莲”的原因是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 14、从反面映衬莲的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 15、作者用隐逸者-菊花来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。 16、作者同时运用了富贵者-牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操，不与世人一样，只追求名利。 17、体现莲自尊自爱的句子：“可远观而不可亵玩焉。” 18、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是：“可远观而不可亵玩焉”。 文章从哪个方面写莲花：1.生长环境 2.体态香气 3.风度气质。编辑本段作品鉴赏 莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格 ，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。 从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并 以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。 文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。 前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了。 文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。 全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语。
爱莲说练习题及答案
《爱莲说》练习题及答案一、选择题1. 《爱莲说》的作者是（）。
A. 周敦颐B. 欧阳修C. 苏轼D. 范仲淹2. 下列哪个词语不是出自《爱莲说》？（）A. 出淤泥而不染B.濯清涟而不妖C. 可远观而不可亵玩焉D. 落霞与孤鹜齐飞3. 在《爱莲说》中，作者用“中通外直，不蔓不枝”来形容莲的（）。
A. 根B. 叶C. 茎D. 花二、填空题1. 《爱莲说》中，“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
”一句中的“蕃”字，通假字是（）。
2. “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”这句话表明了作者（）的品格。
3. “中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，”这句话描述了莲的（）特点。
三、简答题1. 请简要概括《爱莲说》中作者对莲的喜爱之情。
2. 请举例说明《爱莲说》中作者运用了哪些修辞手法。
四、翻译题五、阅读理解题1. 作者在文中表达了哪些观点？2. 作者为什么喜欢莲花？3. 你认为作者在文中想要传达怎样的人生态度？六、句子仿写题1. 仿照《爱莲说》中的句子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写一个描述竹子的句子。
2. 仿照《爱莲说》中的句子“中通外直，不蔓不枝”，写一个描述松树的句子。
七、段落仿写题请仿照《爱莲说》中描述莲花的段落，写一段话来赞美梅花。
八、文学常识题1. 《爱莲说》属于我国古代散文中的哪一类？（）A. 唐宋八大家散文B. 随笔C. 小品文D. 唱和文A. 菊花B. 桂花C. 牡丹D. 荷花九、拓展阅读题“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
”1. 请解释“菊之爱，陶后鲜有闻”中的“陶后”指的是什么。
2. 请分析“莲之爱，同予者何人？”这句话表达了作者怎样的情感。
十、作文题请以《我心中的莲花》为题，写一篇不少于800字的作文，要求结合《爱莲说》中的内容和自己的感悟，表达对莲花的喜爱之情。
答案一、选择题1. A. 周敦颐2. D. 落霞与孤鹜齐飞3. C. 茎二、填空题1. 繁2. 高洁、不同流合污3. 形态、气质三、简答题1. 《爱莲说》中，作者通过对莲花的赞美，表达了自己对莲花高洁、清雅、坚贞品格的喜爱和向往。
《爱莲说》阅读答案（15篇）
《爱莲说》阅读答案（15篇）《爱莲说》阅读答案(15篇)在学习、工作生活中，我们总免不了要接触或使用阅读答案，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。
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《爱莲说》阅读答案1四、阅读下面古诗文，回答问题。
（共16分）（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远现而不可亵玩焉．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
——（周敦颐《爱莲说》）（乙）群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。
芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏到秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。
……此皆言其可目者也。
——（李渔《芙蕖》）【注释】①群葩(pā)：百花。
各种花都在一定的时节开放，这段时节称为当令。
②芙蕖：荷花的别称。
③妍：美丽。
④迨至：等到。
菡(hàn)萏(dàn)：尚未开的荷花。
⑤资：资财，这里指享受。
⑥目：观赏。
16.解释下面加点字在文中的意思。
（3分）(1)陶渊明独爱菊 (2)香远益清(3)陶后鲜有闻17．把下面句子翻译成现代汉语。
（4分）(1)中通外直，不蔓不枝(2)牡丹之爱，宜乎众矣。
18．怎样理解“莲之爱，同予者何人”？19.甲文和乙文作者喜欢莲（荷花）的原因各是什么？请用自己的话概括。
阅读下面元曲，回答问题。
（5分）天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
20．简要分析“夕阳西下”一句的表达作用。
《爱莲说》阅读答案（集合15篇）
《爱莲说》阅读答案（集合15篇）《爱莲说》阅读答案(集合15篇)在日复一日的学习、工作生活中，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案可以有效帮助我们巩固所学知识。
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《爱莲说》阅读答案1阅读《爱莲说》，回答问题。
（14分）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
小题1:.周敦颐，字，号，北宋哲学家。
（1分）小题2:.解释划线词语。
（2分）①可爱者甚蕃（）②宜乎众矣（）③陶后鲜有闻（）④不可亵玩焉（）小题3:.作者是从哪些方面来描写莲花的？并赋予君子哪些品格？（4分）小题4:.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？（2分）小题5:.《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。
这样表达了作者怎样的志趣？（2分）小题6:.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
（3分）参考答案：小题1:茂叔濂溪小题1:多应当少轻慢小题1:生长环境体态香气风度气质不与世俗同流合污正直不趋炎附势美名远扬令人敬重而不敢轻侮小题1:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨小题1:表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，和对趋炎附势，追名逐利的污浊世风的批判和讽刺。
小题1:（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）小题1:本题考查文学常识。
小题2:本题考查文言词语的意思，都是课内重点。
《爱莲说》的练习题及答案
《爱莲说》的练习题及答案《爱莲说》的练习题及答案一、文学常识⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”,北宋朝哲学家、理学家。
谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。
《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”,说，是一种文体。
既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的'两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。
骈句和排比句以外，统称散句。
⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、给下列黑体字注音甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）三、解释重点实词甚蕃（很多）陶渊明独爱菊（惟独）世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染（惟独）（表示转折）（沾染污秽）濯清涟而不妖（洗涤）（清水）（美丽而不庄重）不蔓不枝（蔓延）（分枝）香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）可远观而不可亵玩焉（观赏）（亲近而不庄重）余谓菊（我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）中通外直（畅通挺直）四、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。
比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
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《爱莲说》晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫！菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣！一、解释下列词语二、用现代汉语翻译下面得句子1、水陆草木之花,可爱者甚蕃。
水上与陆地上草本木本得花中,可爱得有很多2、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥得沾染;它经过清水得洗涤后,却不显得妖媚。
3、香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。
4、莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣！对于莲花得喜爱,像我一样得还有什么人？对于牡丹得喜爱,人该就是很多了。
三、按课文填空3、《爱莲说》用来比喻君子即不与世俗同流合污,又不孤高自傲得句子就是:4、比喻君子通达整理,行为方正,美名远扬得句子就是:5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩得句子就是:6、与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反得句子就是:7、文中最能概括莲得高贵品质得句子就是:8、“牡丹之爱,宜乎众矣”得原因就是:四、理解课文,回答问题12、作者写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹？这样写有什么使用？答:作者用菊与牡丹来作正衬与反衬,表达自己洁身自好,不摹名利得生活态度,含蓄而突出地表达了文章得主旨3、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。
但在我们生活中常听至人们说“近朱者赤,近墨者黑”,您就是怎么瞧待这两种观点得呢？答:同意第一种观点,只要保持清白得操守与正直得品德,即使身处恶浊得环境也能独立不移4、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字表现了她们怎样得生活态度？答:独爱菊指得就是平静安逸得生活。
独爱莲指得就是洁身自好得态度。
表现出她们遗世独立,决不随波逐流得态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明得生活态度。
独爱莲表明作者即不想像世人那般庸俗,但也不想像陶渊明那样消极避世,积极向上得生活态度,也表现个人得品味就是独一无二得。
唯有对莲得喜爱有一层非常丰厚得情谊。
本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好得生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势得鄙弃。
5、《爱莲说》作者通过描写莲得形象,赋予莲以美好得品质,进而以花喻人,揭示作者:不慕名利、洁身自好得品质6、写出莲花得别称两个以上: 荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉。
7、给句子标出停顿:予/独爱/莲之出淤泥而不染。
8、本文从香气、体态、气质、生长环境方面描写莲花。
《陋室铭》山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯就是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有？”1、本文选自《刘禹锡集》,作者就是唐代得刘禹锡(填人名),她得字就是梦得,文题中得“铭”就是: 古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德得文字 ,后来成为一种文体。
2、解释文中指定得字名:著名灵:灵异得(水) 斯:指示代词,这惟:只有馨:香气,这里指品德高尚何: 什么白丁: 没文化得人鸿:博学儒:读书人调: 弹奏素琴: 不加装饰得琴劳:使……劳累形:形体、身体案牍:公要文书丝竹:奏乐声乱:扰乱3、翻译下列句子(1)水不再深,有龙则灵。
水不在于深浅,有了龙就成了灵异得水。
(2)斯就是陋室,惟吾德馨。
这就是一所简陋得屋子,只因我得品德高尚,就不觉得简陋了。
(3)苔痕上阶绿,草色入帘青。
长到台阶上得苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。
(4)无丝竹之乱,耳无案牍之劳形。
没有管弦演奏得乐声使我得两耳被扰乱,没有官府得公文使我身心劳累。
(5)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
与有学问得人说说笑笑,来来往往得没有没学问得人。
4、解释下列各句中相同得字(1)无丝竹之乱耳之: 助词,处于主谓之间,取消句子得独立性,不译何陋之有之: 助词,宾语前置得标志(2)无丝竹之乱耳乱: 扰乱自云先世避秦时之乱乱: 战乱5、用原文回答:(1)本文得主旨句就是: 斯就是陋室,惟吾德馨(2)本文描写陋室环境得句子就是: 苔痕上阶绿,草色入帘青(3)表现纵情畅怀,谈笑风生情状得句子就是: 谈笑有鸿儒,往来无白丁(4)指出“龙”、“仙”比喻什么？比喻道德高尚得人(5)《陋室铭》就是古代散文中得名篇,作者通过这篇铭文表达了作者保持高尚节操得情操与安贫乐道生活情趣。
6、下面句子得朗读节奏停顿,有错误得一项就是( B)A、山/不在高,有仙/则名B、苔痕上/阶绿,草色/入帘青C、谈笑/有鸿儒,往来/无白丁D、无/丝竹之乱,耳/无案牍之劳形7、作者从哪几方面描写陋室得？各有怎样得特点？从三方面描写陋室:环境之雅:“痕上阶绿,草色入帘青”,写环境得清幽、雅致。
反映出室主人淡泊名利得志趣。
交往之雅:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,写朋友得贤良儒雅,反映出室主人高洁傲岸得情怀。
生活情趣之雅:“可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案犊之劳形”,写生活得高雅脱俗,反映出室主人不为琐事索怀得心态。
8、有人认为,本文反映了作者消极避世得心态,您同意这种瞧法吗？为什么？不同意,因为可以说,这篇短文表现得主题就就是通过对陋室得描绘与歌颂,表达了作者不与世俗同流合污,安贫乐道洁身自好得高尚情操,反映了她不慕富贵高洁清峻得品格。
而不就是消极避世得心态9、作者认为陋室不陋,这表达了她怎样得情怀表现了作者高雅脱俗,安贫乐道,追求精神生活,不拘泥于物质享受得高尚情怀10、铭文第一句在文中起什么作用？作者以山水引出陋室,以仙、龙喻德馨,点明文章主旨,引出下文11、“山不在高”、“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？用类比得手法,把“山”与“水”比作陋室,把“仙”与“龙”暗喻品德高尚得人12、铭文最后一句引用孔子得话有什么作用？这就是全文得画龙点睛之笔,再次有力得点明主题,同时说明了作者得志趣与圣人之道相符合。
13、文中谈到“诸葛庐”、“子云亭”其目得就是什么？运用类比得手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤得志趣与抱负。
14、请找出文中您喜欢得句子,说说喜欢得理由。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
使用工整得对偶句式,“绿”、“青”色调搭配与谐,突出了环境得清幽宁静15、文中陋室得主人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”得品德给我们以启迪,在我们学习得古文中,还有类似得精神得名句,请您写出两句来。
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯——诸葛亮非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮《桃花源记》晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今就是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
1、本文作者就是东晋时期著名得山水田园诗人陶渊明(填人名)。
2、解释下列句中加粗词语在文中得意思缘溪行:顺着、沿着忽逢桃花林:遇到落英缤纷:繁多而错杂得样子欲穷其林:穷尽土地平旷:平坦开阔便要还家:同“邀”邀请延至其家:邀请自云先世避秦时乱: 此中人语云:告诉处处志之:作标记诣太守:见到便扶向路:顺着旧路回去寻向所志:标记欣然规往:计划寻病终:不久后遂无问津者:问路3、解释下列词语在本文中得意思缤纷:繁多得样子开朗:开阔明亮阡陌:田间小路交通:交错相通俨然:整齐得样子依然:愉快得样子妻子:妻子儿女邑人:乡邻绝境:与世隔绝得地方外人:桃花源以外得人隔:隔断无论:不用说,更不必说不足:不值得未果:没有实现问津:访求,探求垂髫:指小孩4、文中第一段中间几句富有诗意得景物描写有什么作用？带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为写桃源得美好作了铺垫。
5、文章第二段写渔人初进桃花源所见,写出了桃花源得哪些特点？自然环境得美好,社会环境得平静,人们生活得恬适。
或:美丽富饶,安宁与平,人们安居乐业。
6、听了渔人得讲述,桃花源里得人为什么“嗟叹惋”？为世外得战乱纷争而叹惋,为百姓生活在水深火热之中而叹惋。
7、“咸来问讯”、“余人各复延至其家,皆出酒食”中得“咸”,“各”,“皆”有什么作用？反映桃源人得热情好客,民风淳朴,也反映了桃源人生活富足。
8、由《桃花源记》诞生了一条成语就是什么？现在人们常用这个成语,比喻什么？本文寄托了作者怎样得社会影响？诞生得成语就是:世外桃源,比喻不受外界影响得地方或幻想中得美好境界。
寄托了作者对美好仙境得向往,对黑暗社会得不满与批判。
9、为什么说桃花源就是封建社会中人们心中得理想社会？桃花源环境美丽,没有战争,没有压迫,生活富足,安居乐业。
10、在社会飞速方展得今天,我们应该如何瞧待作者笔下得世外桃源？这个世外桃源寄托了作者得社会理想,在一定程度上反映了广大人民得愿望,批判了当时得黑暗现实,因而具有一定得积极意义。
它虽民风淳朴,但生产力低下,就是封建社会状态下得小农经济,只能就是当时得理想社会,而不就是今天我们向往得理想社会。
11、选文中哪些句子表现了桃花源淳朴、热情得特点？便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
12、“黄发垂髫”分别代指代什么人？“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅怎样得生活景象？黄发:指代老人,垂髫:指代孩子。
展现了老人、孩子安居乐业,愉快幸福得生活景象13、用原文回答:(1)写世外桃源,自然环境美好得句子: 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
(2)写世外桃源,社会环境平静安定得句子: 阡陌交通,鸡犬相闻(3)写桃源人生活恬静舒适得句子: “往来种作”与“黄发垂髫并恰然自乐。
(4)写桃源人热情好客得句子: 便要还家,设酒杀鸡作食。
或:村中闻有人,咸来问讯。
或:余人各复延至其家,皆出酒食。
(5)《桃花源记》中写出渔人初进桃花源得感受得成语: 豁然开朗(6)表达世事沧桑变化,浑然不觉得仙境,今天常引用陶潜得《桃花源记》中得语句:乃不知有汉,无论魏晋。