诗词自学,出口成章
学习方法的诗句

学习方法的诗句大全很荣幸同学们能来关注学习方法的诗句诗文内容,由为大家搜集整理发布,让我们赶快一起来学习一下吧!一.学习方法的诗句1、奉赠韦左丞丈二十二韵杜甫唐纨绔不饿死,儒冠多误身。
丈人试静听,贱子请具陈。
甫昔少年日,早充观国宾。
读书破万卷,下笔如有神。
译文富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
韦大人你可以地细听,我把自己的往事向你直陈。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔灵敏似乎有神。
2、冬夜读书示子聿陆游宋古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
译文古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的学问,究竟是不够完善的。
假如想要深化理解其中的道理,必需要亲自实践才行。
3、观书有感朱熹南宋半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样呈现在眼前,天空的光荣和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清亮呢?是由于有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
4、柏学士茅屋杜甫唐碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。
古人己用三冬足,年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
译文安史之乱的战火使柏学士失去了官职,从前常参议朝政,直言相谏的他,将茅屋搭建在险峻的碧山之中,隐居于此。
但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书,虽然他年少,但已学业有成。
观茅屋户外,那祥云如车盖一样密密地聚集,秋水顺着道路,如大水决渠一样地湍急流去。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到,有识之男应当如柏学士一样去博览群书,以求功名。
5、《论语》孔子春秋学而不思则罔,思而不学则殆。
译文一味读书而不思索,就会由于不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的学问,甚至会陷入迷茫。
而假如一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。
二.学习方法的名言5古诗『1』子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 『2』子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
形容别人出口成章的诗句

形容别人出口成章的诗句
以下是三条形容别人出口成章的诗句及相关内容:
1. “腹有诗书气自华”,这句诗出自苏轼的《和董传留别》。
意思就是说呀,一个人只要饱读诗书,他的气质自然就会光彩照人啦!你看那古代的文人墨客,不都是出口成章,文采斐然嘛!就像我们班的学霸小李,每次发言都能引经据典,那真叫一个厉害呀!他不就是“腹有诗书气自华”的典型代表嘛!
2. “文采承殊渥,流传必绝伦”,这是杜甫《寄李十二白二十韵》中的句子。
说的就是一个人的文采承接了特别的恩泽,流传开来必定是无与伦比的呀!哎呀,这让我想起了我们的语文老师,那讲起课来真是妙语连珠,各种诗词名句信手拈来,可不就是文采绝伦嘛!
3. “笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,来自李白的《寄李十二白二十韵》。
哇塞,这说的是写起文章来能使风雨为之惊叹,诗成之后能令鬼神为之哭泣啊!这得多厉害呀!就好比那些大文豪,他们的作品那真是震撼人心啊!像鲁迅先生的文章,那深刻的思想和犀利的文字,不就是“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”嘛!
我的观点就是,这些诗句真的把那种出口成章的厉害之处形容得太贴切啦,让人一读就能够感受到那种文采飞扬的魅力呀!。
形容个人自学的诗句

形容个人自学的诗句及其解析1.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
这句诗出自屈原的《离骚》,表达了屈原对个人自学的追求和探索。
这句诗的意思是:路途漫长,我将不断地探索和追求。
它强调了自学需要坚持不懈的努力和追求。
2.读书破万卷,下笔如有神。
这句诗出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》,表达了读书与写作的关系。
这句诗的意思是:只有读了很多书,才能写出好文章。
它强调了自学需要不断地积累知识和经验。
3.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
这句诗出自陆游的《冬夜读书示子聿》,表达了自学不仅要注重书本知识,还要注重实践和体验。
这句诗的意思是:从书本上得到的知识是浅薄的,只有亲身实践才能真正理解。
它强调了自学的实践性和体验性。
4.人生在勤,不索何获。
这句诗出自张衡的《归田赋》,表达了个人自学的必要性和意义。
这句诗的意思是:人生在于勤奋和探索,不自学又有什么收获呢?它强调了自学是获取知识和成就的重要途径。
5.敏而好学,不耻下问。
这句诗出自《论语》,表达了个人自学的态度和方法。
这句诗的意思是:聪明好学的人不以向地位比自己低或学问比自己差的人请教为耻。
它强调了自学需要谦虚和开放的心态。
6.学而不思则罔,思而不学则殆。
这句诗出自《论语》,表达了个人自学的辩证关系。
这句诗的意思是:只是学习却不思考就会感到迷茫,只是思考却不学习就会感到疑惑。
它强调了自学需要同时注重知识的学习和思考的深入。
7.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
这句诗出自韩愈的《进学解》,表达了个人自学的努力和成果。
这句诗的意思是:只有勤奋学习才能精于学业,如果嬉戏过度就会荒废学业;只有善于思考才能成就自己的行为,如果盲从别人就会毁掉自己的行为。
它强调了自学需要勤奋和独立思考。
8.欲穷千里目,更上一层楼。
这句诗出自王之涣的《登鹳雀楼》,表达了个人自学的追求和进取。
这句诗的意思是:要想看到更远的景色,就需要再上一层楼。
它强调了自学需要不断进取和追求更高的目标。
9.吾生也有涯,而知也无涯。
中国人为什么要背四字成语

中国人为什么要背四字成语这可能与多种因素有关:1.自《诗经》起,多个时期多种问题文体皆是四言体,人们养成了四言的习惯;2.“四”与中国人的审美情趣有关,四代表四方、四季,四是正直,四有完美的风水,四言符合中国人自古以来的审美习惯;3.从语法上讲,汉语注重简洁与多变,而四字不多不少,四言成语即可以用到对比、比喻等多种手法,又避免了文字冗余。
四言读起来朗朗上口,富有极强的韵律感。
其他相关说法:成语一般都是由四个字组成的。
这就是一种相沿已长,约定俗成又具备完整性的语言单位,所以称作「成语」。
许多成语都从个别的具体内容事实衍生出来归纳而抽象化的意义去。
它的意义往往不是它的组成部分的意义的直接总和。
换句话说,我们不能从字面上理解其意义。
比如,「东窗事发」就是指阴谋败露,若只看看字面就无法介绍其清楚涵义。
成语的来源成语或者就是存有原文的,或者就是生活上的习惯语。
有出处的成语,可分为「事典」和「语典」。
所谓「事典」,即出於古代某一桩故事。
这类成语或者由古代的寓言故凝缩而变成,常用托名的故事或者拟人手法去表明某种道理,具有劝戒嘲讽意味。
例如「守株待兔」、「塞翁失马」、「与虎谋皮」、「对牛弹琴」等。
所谓,「语典」出自旧籍的一两句话,或包含一个典故,或出於古人的诗文,甚至小说、戏曲等作品中,都有很多脍炙人口的名句,被简籍的一两句话,被简缩为成语。
如「白驹过隙」、「教学相长」等。
此外,存有部分成语源自生活的口头缔造。
用四个语素形成的四个音节的整齐形式,为人们喜闻乐见,经常运用。
例如:「一乾二净」、「人山人海」、「大惊小怪」等。
成语的特点一、字数--成语一般都是四个字的,间或有不同,但比较少见。
二、基本结构--成语的结构基本紧固,不过结构的类型就是多种多样的。
通常的四字成语可以分成两个部分,前两个字为一部分,后两个就是另一部分。
两个部份之间有某种关系,有的是限制与被限制的关系,如「一心一意」、「千变万化」、「摇头晃脑」、「半斤八两」;有的是修饰与被修饰关系,如「惊弓之鸟」、「鼎鼎大名」、「此忑不安」、「嫣然一笑」;有的是陈8述与被陈述关系;如「夜郎自大」、「水火不容」、「唇齿相依」、「能者为师」;有的是支配与被支配关系,如「别开生面」、「不咎既往」;还有行为与动机的关机的关系,如「刻舟救剑」、「拨苗助长」。
王冕僧寺夜读文言文翻译

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形容出口成章的诗句

《形容出口成章的诗句》嘿,咱今天来聊聊那些形容出口成章的诗句。
这出口成章啊,那可老厉害了。
“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
”哇哦,你想想,这一落笔就能惊动风雨,诗写成了能让鬼神都哭泣。
这得是多牛的才华呀!要是有人能出口成章到这种地步,那简直让人佩服得五体投地。
就好像人家一张嘴,那美妙的词句就像泉水一样哗哗往外冒,挡都挡不住。
“腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。
”嘿嘿,肚子里装着一万卷书呢,那知识量得多庞大呀。
有这么多的学问在肚子里,出口成章那还不是小菜一碟。
这样的人肯定不会甘心默默无闻地待在小角落里,一有机会就会大放光彩。
“敏捷诗千首,飘零酒一杯。
”这说的是写诗又快又好,就跟玩儿似的。
一会儿功夫就能写出上千首诗来,那速度,那质量,啧啧啧。
而且还带着点潇洒不羁的味道,一边喝着酒,一边就能妙语连珠。
这得多有范儿呀。
咱再想想,要是咱身边有个能出口成章的人,那得多带劲。
大家一起聊天的时候,人家总能说出一些特别有水平的话,让整个气氛都变得不一样了。
咱在旁边听着,心里也暗暗佩服,想着自己啥时候也能像人家那样厉害呢。
不过呀,这出口成章也不是天生的,那都是靠平时的积累。
多读书,多学习,肚子里有货了,才能在关键时刻露一手。
咱也别光羡慕别人,自己也得努力呀。
说不定哪天咱也能成为那个让人羡慕的出口成章的人呢。
形容出口成章的诗句还有很多,每一句都让人感受到那种才华横溢的魅力。
咱没事的时候可以多读一读这些诗句,感受一下古人的智慧和风采。
然后也激励自己不断进步,说不定哪天咱也能像诗里说的那样,一开口就惊艳众人呢。
嘿嘿。
2023年部编版语文四年级上册暮江吟说课(精选3篇)

部编版语文四年级上册暮江吟说课(精选3篇)〖部编版语文四年级上册暮江吟说课第【1】篇〗说教学目标:1.认识“暮、吟、瑟”等7个生字,会写“暮、吟、题”等13个字。
2.理解诗句的意思,了解诗所描写的景色,有感情地朗读。
说教学重点:1.借助以前学过的读诗方法,理解诗句的意思,体会诗人的心境。
2.引导学生把握好朗读的节奏,掌握抑扬顿挫。
3.教学了解景物描写与表情达意的关系。
说教学目标 :1.认识本课的生字词。
2.理解诗句的意思,了解诗所描写的景色,有感情地朗读。
3.背诵古诗。
教具准备:课件教学课时:一课时说教学过程:一、复习导入1.谈话导入,介绍诗人。
我们在低年级曾学过一首诗《草》,记得吗?(师生齐背《草》)这首诗的诗人是谁?(白居易)我们今天再来学习白居易的另一首脍炙人口的诗——《暮江吟》。
(板书:《暮江吟》)在学习在这首诗之前,我们先来了解一下诗人。
作者介绍白居易(772—846),唐代诗人,字乐天,号香山居士。
白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令,与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美,民风淳朴,白湟十分喜爱,就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。
著有《白氏长庆集》晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。
他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。
叙事诗《琵琶行》《长恨歌》等也极有名。
(出示课件——白居易照片、生平简介)新课教学二、初读诗文,整体感知1.自由朗读古诗,注意读准字音。
“暮、吟”2.学习会写字“暮、吟”指导书写:“暮”的中间一横要长一些;“吟”的最后一笔不是点。
3.理解题意三、再读诗文,探究诗意1.师:诗人白居易离开京城,到杭州任职的途中,心情非常地愉快,写下这首诗,通过课前的预习,谁来说说题目的意思?(指名说题目的意思)2.师:到底诗人吟了什么诗,我们来听听看。
(生听课件中范读)3.师:现在请同学自由朗读这首诗,通过图文结合或联系上下文理解诗中的字、词,不懂的字用“”标出。
关于古诗教学随笔五篇

关于古诗教学随笔五篇关于古诗的教学随笔吧,大家可以一起看看哦!古诗教学随笔【第一篇:古诗词教学随笔】中国的古典诗词博大精深,有很多传世佳作,它们的深刻,意存深远,语言简洁精炼,节奏韵律优美,饱含了诗人的真情实感。
新课程十分注意中华优秀文化的传承,精选了历代著名诗人、词人的优秀诗词多篇。
为帮助学生更好地领悟诗词内容、体验作者情感,提高欣赏品味和审美情趣,结合自己的教学经验,我总结了“吟诵研读探究”古诗词三步教学法。
1.吟诵赏读,渐入诗境古典诗词意境深邃,著名学者郑临川先生就曾指出“词的灵魂大半存乎音韵,而音韵非通过口耳无以传其神。
故每吟诵之际,如幽灵附体,不知不觉进入诗人境界,入神之处,几乎感到此词此句是出自本人肺腑,乐在其中矣。
”可见诗词非吟诵无以见其妙,非吟诵不足以入其境、得其趣,领略其韵味。
所以教师的第一任务就是发挥现代教学手段的优势,创设最佳的教学情境,激发学生吟诵赏读的兴趣,以便迅速深刻地整体感知诗词。
在网络的支持下,教师可巧妙运用多媒体化静为动、变无声为有声,通过形象的画面、优美的音乐为学生创设声形并茂,情趣盎然的教学情境。
这种安排可有效地刺激学生的生理感官,激发他们积极的心理因素,从而产生强烈的美感效应,为吟诵诗词、渐入诗境奠定基础。
当然,在吟诵赏读前,教师还应适当地给予示范和方法指导,可指导学生朗朗出声地诵读,也可指导学生低唱慢吟,原则是放开手脚让学生独立赏读,读出韵味,读出节奏,以培养他们的语感,并把古诗(词)的语言纳入自己的语言中来,边读边想象画面,慢慢融入诗词意境。
2.揣摩研读,初明诗意建构主义认为,教师的任务不是直接告诉学生应当如何去解决面临的问题,而是指导学生通过观察和思考,发挥想象,自己去获得知识,培养学生独立自学的能力。
而任何有效的教学活动都必须建立在学生对教学内容的充分熟悉和思考的基础上,所以在吟诵赏读之后,教师应保证学生有充分的研读文本的时间。
研读既指对诗词仔细认真的整体感知,如借用工具书消化常识性的语言信息,也指借助教师在多媒体课件中给予的背景性提示或与诗词有关的资料(包括同一作者不同时期的作品或同一主体不同诗人的作品);教材上的提示和课后习题等,建立起对全诗(词)的初步认识和整体概念。
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●关于本课程,我是以各大院校的中文系基础课程为本,根据学习诗词的特殊需要作出调整和增添而成的。
适用于有心学好诗词的朋友,对于无心写好诗词的朋友就没必要看了。
●所谓“授人以渔”,故此下面主要列举了书目及说明了使用方法。
学前要则:一、全文分三大部分,对应学诗的三个阶段,可以按部就班。
二、每部分由“精读、朗诵、工具、泛读、练习”四个栏目组成。
精读,要求仔细阅读,认真理解;朗诵,不强制记忆(能背下当然更好),以培养语感为主;工具,主要是各类工具书;泛读,知识性、趣味性阅读,浏览便可。
第一阶段精读类:《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》●注:这两本书很厚,可以选自己喜欢的篇章阅读,没必要一页页翻到底。
如果实在嫌厚,可以用《唐诗小札》及《唐宋名家词导读》代替。
★目的:学会如何欣赏一首诗。
朗诵类:《唐诗选》、《宋词选》●注:繁体版。
学诗之人,繁体字可以不用,但不能不懂。
终究学诗绕不过繁体字这一关的,不懂得准确辨析繁体字的话,诗也很难学得深。
后面会细述个中缘由。
●又注:每天起码朗诵半个小时以上,念完一遍从头再念。
●又注:无须深入求解,只要明白诗句的意思,读顺了口就行。
★目的:培养语感。
应用类:《白香词谱》(或《唐宋词格律》)、《诗词格律概要》、《辞海》●注:在诗词写作中有格律的要求,一方面需要全篇合字数、合平仄,另一方面押韵也要按照约定俗成的规律。
●又注:《白香词谱》和《诗词格律概要》主要解说字数、平仄的要求。
押韵方面需要《佩文诗韵》和《词林正韵》,这两本书一般都附录在前两本书里,无须单独购置。
●又注:建议从网上下载一个版本优的《佩文诗韵》和《词林正韵》,打印一份随身携带,方便使用。
●又注:《辞海》是字典。
比较厚,而且不属于古汉语专用,但其中的词条包罗万有,读诗时有什么看不明白的去查一下,常见历史人物和典故及常用文言都可以查得到。
泛读类:各朝代著名诗人生平的传记,四大名著,●注:市面上版本不少,选自己喜欢的吧。
★目的:增加兴趣。
一、找自己喜欢的诗进行仿写,或者沿用前人的题材,自己重新演绎。
这个阶段是一定写不出好东西的,目的仅仅是练习。
又,不要去强调表现自我、宣泄情感等等,那需要相当的写作技术来支持。
二、这个时期最好严格按照格律来练习。
如果静不下心来琢磨格律的话,有可能为日后的学习埋下祸端。
无论能否遵照格律,都必须要清楚一点:格律不是限制、不是死板的形式,它是你写好一首诗最好的工具。
写诗好比钉钉子,格律好比锤子,熟手工人也许可以用石头甚至手掌代替,但终究是不如锤子好用的。
即使一些场合无法使用锤子了,必须用其他工具代替,那也得懂打钉子才行,而没拿过锤子的人又怎么学得会打钉子呢?三、无须苛求每一首习作的质量,因为想苛求也没这能力,反倒搞得自己很迷茫。
只须多练就可以。
四、这个时期的学习目的就是感受下诗词写作是什么一回事,也打好日后写作的一些感性方面的基础。
第二阶段精读类:《写作概要》、《文学概论》、《古代汉语》●注:选各大高校的教材通常会比较客观。
●又注:这部分绝对要学扎实。
认真学习的话,少则半年,多则一年,就能基本掌握这三本书了。
●又注:《古代汉语》是繁体书(包括白话讲解部分),所以前面要打繁体字基础。
而且,越学到后面,越要接触大量的繁体书籍。
●又注:先弄清楚什么是文学,再弄清楚什么是诗词,那么视角会高明得多、眼界将宽广得多。
文学就好比一间房子,诗词就好比房子里一个茶壶,站在房子里能够一眼看清楚茶壶的形状,站在茶壶里却永远搞不清茶壶的造型。
固然,这不是唯一的学习途径,却是比较有效的学习方法。
★目的:了解什么是文学?什么是写作?了解古汉语是什么一回事。
★开始时机:待上述的仿写练习不觉得困难之后。
朗诵类:三曹诗选;李白选集、杜甫选集、唐朝边塞诗集,王维选集,孟浩然选集;豪放派词选,婉约派词选●注:按上面的内容找吧,市面版本太多,更新也快,不过也没必要太挑剔,只要没错漏就行了,最好是繁体本。
如果经济条件允许的话,买中华书局出版的书,质量最为可靠。
●又注:同样是不需要求深解的朗读。
●又注:之所以选诗多于词,主要是“诗庄词媚”的历史现实。
并不是说诗比词更好(那是外行人说的话),而是在学习之初,学词太多很容易走入小道,最后钻了死胡同。
●又注:之所以选盛唐最多,因为盛唐是中国历史上诗文化最鼎盛、文人们精神最丰满、国民心态最自信的年代(连王维这种惊才绝艳的诗人也只能屈居三、四,这是中国诗史上仅见的)。
学诗首练“胆、气”,此二者未得,写一百年都不过是滑手、诗匠。
有人说婉约清灵一路不需要胆气,其实花间也好、易安也好,其胆气是含而不露而已。
●又注:之所以漏掉大批的非重点诗人,是因为第一阶段已经面积性地扫过一遍了,第一阶段那两本书有空还是得翻的。
★目的:进一步加强语感;深入体会最优秀的诗文化;体会什么叫“丰满的精神”。
★开始时机:随便吟出一句应景诗(一句而已),象诗了,而不是文言文口号。
至于象不象,可以找几个水平较高的帮看一下。
应用类:《康熙字典》、《中华大字典》●注:若能买得到后者,就可以省下前者了。
两本都买下自然更好。
泛读类:一、《李杜诗学》(杨义)、《中国古代文学史》、《中国美术史简编》、《中国音乐史简编》、《世界艺术史略》●注:第一本建议多读几次,第二本建议选取记忆(不是背诵),后面三本以最简略的方式读就可以了。
二、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《孙子》的白话本●注:白话本可以了,原著以后看,现阶段看的话很容易打瞌睡的。
●又注:《孙子》也可以选原著,因为文字比较浅显。
推荐《宋本十三家孙子注》。
三、《战国策》、《国语》、《左传》、《史记》、《资治通鉴》的白话本●注:完全可以当成历史小说来看。
四、前面提到的两本鉴赏辞典不能放下。
★目的:了解文学艺术的历史;了解中国传统思想、传统审美观的根源;了解诗词中涉及的历史典故。
练习:一、各种题材、各种技法、各种风格都尝试一下,尽可能地拓宽诗路。
二、把个人作品区别对待,一些是写着玩的,随意即可;一些是用心去写的,就得反复推敲琢磨,从段落结构到个别字眼,乃至放下数月又翻出来继续修改,这是最有效的提高途径。
三、非常不建议找人帮你改诗。
写诗,到最后还是得形成个人风格的,这里面的过程不可能假手于人,只能自己辛苦耕耘。
四、发现自己的诗不满意,第一时间要修改的是整体结构,然后是句法,最后再抠个别字眼。
五、到后期,就是学懂了精读部分的若干理论之后,就要有标的性地练习。
主要有:A结构练习,进行各体各种常见结构的专题练习。
计有:绝句无对仗起承转合结构。
绝句首句起,二句承,三四句对仗转合。
绝句一二句对仗起,三句承转,四句合。
绝句全对仗。
绝句逆起式。
律诗起承转合结构。
律诗承转互换结构。
律诗全对仗结构。
律诗颔联重心结构。
律诗颈联重心结构。
律诗尾联重心结构。
律诗逆起式。
●注:词的体裁比较复杂,所以练习词结构没有范式,建议还是从诗结构学起,诗学好了转写词一点也不难。
●又注:也可以按传统的结构分类法来练习。
总之目的在于对诗词文本的结构心中了然。
B句法练习,熟悉运用各种句法。
句法太多就不一一列举了,反正在修改自己作品的时候,可以多尝试用不同的句法来表达同一句意,并比较效果。
C炼字。
没有方法,牛活,犟着脾气抠吧,有不顺眼的字就换,换到没法换为止。
D比兴。
许多初学者写诗就知道表白,其表白方式比对老公老婆还赤裸裸。
故此这个阶段得学会东拉西扯的比兴了。
倘若嫌比兴这个词不好理解的话,那么可以这么说:一、场景描写。
举个例子:说悲伤,总不能从开头到结尾都大吼“我很悲伤”吧,所以要刻画、渲染一个悲伤的场景;二、象征。
写诗就象谈恋爱一般,要挑逗不要挑衅,所以要适当地含蓄点,有些东西没必要说得清楚明白,只需用一些物性相近的替代就可以,比方说“我是好人”,那么就拿“我是香草”来取代(呵呵,幽默了,不过学到这一步,大概就能从这个玩笑中了解我的意思了)。
三、典故。
试着用吧,是个不容易的课题。
E叙事。
虽然说诗词不侧重情节,但是基本的叙述能力还是得有的。
于此可以多学习点杜甫和白居易的歌行,及汉魏南北朝的乐府民歌。
第三阶段精读类一、《中国古代文学作品选》、《审美学概论》●注:同样是找高校的教材。
●又注:《作品选》的教学提纲中要求背诵的一定要背,记忆力好的话整本背下来吧。
★目的:了解、并一定程度上掌握文言语体;了解什么叫“审美”,初步懂得运用审美常识来判断自己的诗作。
二、《诗经》、《楚辞》、《古诗源》●注:繁体版。
实在看不下去的篇章可以跳过,但至少要精读三分之一。
三、《唐宋八大家文选》●注:繁体版。
不需要背诵,但要能掌握其行文之妙。
四、《庄子》、《曹子建集》、《庾子山集》●注:《庄子》是先秦文学中最富有文采的散文集;曹植是建安时期最有成就的诗人;庾信是南北朝时期的集大成者。
★目的(二、三、四):系统学习唐朝以前最优秀的文学家。
五、从唐宋诗人中找适合自己风格路子的诗人全集●注:如喜欢走沉郁一路的,就学杜工部集;喜欢走简约一路的,就找王、孟等等。
以词做为主攻方向的也同理。
★目的:开始有意识地为自己的个人风格添皮补肉。
六、《左传》、《战国策》、《史记》●注:前两本简直是诗词的典故库。
《史记》是中国史书中最富有文采的,其他史可以不看,这个绝对不能绕过。
★目的:能够灵活运用典故;体验一下传统诗人对历史的激情。
★开始时机:初步确定自己的写作路子之后。
朗诵类《全唐诗》、《全宋词》●注:读就行,别管自己读了什么。
★目的:最全面地感受唐宋诗词文化。
★开始时机:当你随便看到一首诗就立刻能把握住它的风格特点之后。
应用类:一、《诗韵合璧》●注:其实用途并不太大,备一本吧,总有用得上的时候。
二、《古汉语小字典》●注:为什么把这本入门书放到这里呢?因为到了这个阶段,已经开始跟大量的古籍打交道,这本小东西方便随手翻查。
等到了看一篇文言文基本上不用看注解的时候,这本东西可以暂休了。
三、《说文解字》等●注:看个人需要吧,一些训诂类的工具书还是要的。
不过就写诗来说,训诂学无须很精通,明白基本原理就够了,这个在《古代汉语》中有教的。
泛读类一、《山海经》、《水经注》、《神异经》、《穆天子传》、《神仙传》等●注:神话、传说是诗词中非常重要的一个构成部分。
●又注:选文白对照的版本就可以,因为除了《水经注》之外,其他几本都无甚文采可言,其实《水经注》也就是个别篇章比较富有文采而已。
《山海经》有岳麓插图本的,推荐。
二、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《韩非子》、《墨子》、《晏子春秋》、《淮南子》等●注:这次要看原版的了,因为涉及到文言语境的理解及典故的运用。
除上述数“子”外,也可以选些对自己胃口的其他“子”,如《吴子》、《尸子》、《鬼谷子》之类。
三、《易经》●注:必须选注解详尽的,因为即使有注解也看得你很莫名。
我手头上是南怀瑾早年注的版本,还可以。