文言文常见字的含义
(完整)常见文言文字词翻译
(完整)常见文言文字词翻译常见文言文字词翻译文言文字是我国古代的一种书面语言，距今已有几千年的历史。
作为汉字的一种书写方式，文言文字在古代文化、文献、经典著作中得到广泛应用。
然而，由于时代的变迁和语言的演变，现代人对于文言文字的理解和翻译存在一定的困难。
本文将介绍一些常见的文言文字词汇以及它们的翻译。
一、孝道孝道是儒家思想中的核心价值观之一，指的是尊重父母、孝顺父母的道德准则。
在古代社会中，孝道被视为维系家庭和社会秩序的重要因素。
如今，我们可以将孝道翻译为"filial piety"，它代表了对父母敬爱和关怀的态度。
二、仁义仁义是儒家思想中对待他人的道德原则。
仁义的核心是关心他人的福祉，以及在社会关系中的公正和道德准则。
翻译时，我们通常将仁义译为"benevolence"，它涵盖了人际关系中的仁爱和公正。
三、忠诚忠诚是指对于国家、家族或其他重要关系的坚定信念和忠实。
在古代社会中，忠诚被视为一种重要的美德。
在翻译中，我们可以将忠诚译为"loyalty"，它代表了对于某种价值观念或承诺的坚定信仰。
四、礼仪礼仪是指社会行为中的规范和准则。
在古代社会中，礼仪是维持社会秩序和人际关系和谐的重要因素。
翻译时，我们通常将礼仪译为"etiquette"，它代表了社交场合中的规范和礼貌。
五、君子君子是古代儒家思想中的理想人格。
君子具有高尚的品德和道德准则，关心他人的福祉，并有自我修养和实践的追求。
翻译时，我们通常将君子译为"gentry"，它代表了一种高尚和有教养的人格。
六、学问学问是指通过学习和探索所获得的知识和智慧。
在古代社会中，学问被视为一种修养和进取的方式。
我们可以将学问翻译为"learning"或者"knowledge"，这两个词都代表了通过学习和积累而获得的知识和智慧。
文言文字词常用解释翻译
文言文字词常用解释翻译文言文字作为古代的标志性文字之一，在古代中国的历史及文化中占据了重要的地位。
然而，随着时代的变迁，文言文字的使用逐渐减少，有时我们在阅读古代文献时会遇到些许困难。
为了帮助读者更好地理解文言文字，本文将对一些常见的文言文字词进行解释翻译。
一、巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊是古代的成语，意思是就算妇女再聪明能干，但如果厨房中没有米，她也无法煮出米饭来。
这个成语主要用来形容在某种条件或基础缺乏的情况下，即便再有才能也无法做到某事。
二、虚怀若谷虚怀若谷是形容一个人心胸宽广、谦虚谨慎。
虚指心胸开阔、不自负，怀指胸襟、心境，若谷则是以谷物仓库的空旷程度来比喻胸怀无私、包容。
三、金玉其外，败絮其中金玉其外，败絮其中这句话用来形容表面看起来华丽、高贵，但实际上内部却已经糟糕不堪，毫无价值。
这个成语常常用来形容人们只注重外表而忽视内在品质。
四、桃李满天下桃李满天下是用来赞美教育者的成语，意为桃李芬芳的果树满天下，比喻传道授业解惑者的学生遍布全国，也可以形容教育影响深远。
五、纸上谈兵纸上谈兵是指只懂得理论，却没有实际经验。
这个成语通常用来批评那些只在纸面上讨论问题，却缺乏实际动手能力的人。
六、东施效颦东施效颦是用来形容一个人没有美貌却学别人皱眉的样子，比喻模仿别人却始终无法达到真正的效果。
这个成语常用来批评那些不自知自己的缺点而自以为是。
七、鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已是用来形容一个人尽心尽力工作，甚至牺牲生命，不计个人得失。
这个成语常常用来赞美有奉献精神的人。
以上是对一些常见文言文字词的解释和翻译，通过理解这些词的含义，我们可以更好地理解古代文献，并在现代生活中运用这些有趣的成语。
文言文字的魅力不仅体现在其深厚的历史底蕴中，更体现在它所传递的智慧和观念中。
通过学习和使用这些词语，我们可以更好地领略古代的智慧和文化。
古文常用字词解释 → 古代文言词汇释义
古文常用字词解释→ 古代文言词汇释义古代文言词汇释义一、古文常用字词解释1. 古文- 解释：指古代文字及其相关语言的文献。
- 例子：《史记》、《论语》等文献都属于古文。
2. 常用字- 解释：指在古代文献中经常出现且在现代汉语中仍有使用的字。
- 例子：人、天、地、水等字都属于常用字。
3. 字词解释- 解释：对古代字词进行阐释、解读的过程。
- 例子：对于古文中一些生僻字词，我们可以进行字词解释来帮助理解。
二、古代文言词汇释义在古代文言文中，有一些常用的词汇，其含义与现代汉语有所不同。
下面列举了一些常见的古代文言词汇及其释义。
1. 之- 解释：在古代文言文中，常用作表示关系的连词，相当于现代汉语中的往、向、于等。
- 例子：吾之所欲，斯民也（我所欲望的，就是这个民众）。
2. 子- 解释：在古代文言文中，常用作人称代词，相当于现代汉语中的“你”、“他”等。
- 例子：子曰：“礼之用，和为贵”（孔子说：“礼仪的重要之处在于和谐”）。
3. 者- 解释：在古代文言文中，常用作名词、形容词、动词后面的补充说明，相当于现代汉语中的“那个”、“这个”等。
- 例子：天之道，利而不害者生（天的道理就是善利而不伤害万物）。
4. 与- 解释：在古代文言文中，常用作表示动作行为的介词，相当于现代汉语中的“和”、“与”等。
- 例子：与人为善，何必问其故（与人为善，为什么还要问其原因）。
5. 之乎者也- 解释：在古代文言文中，用于表示疑问或反问的语气。
- 例子：学而时之，不亦乐乎？（研究并不断重复，难道不是快乐吗？）以上是一些常见的古代文言词汇及其释义。
通过理解这些词汇的含义，可以更好地阅读和理解古代文献。
文言文常见字的含义
之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”①公与人乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。
（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）④醒侯故使之问之。
（《扁鹊见蔡醒公》）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
（《<论语>十则》）④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。
（《宋定伯捉鬼》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。
（《狼》）二、助词：1、结构助词，译作“的”①君之病在肠胃，不治将益深。
（《扁鹊见蔡桓公》）②以君之力，曾不能损魁父之丘。
（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（《愚公移山》）2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）③虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。
（《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。
（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。
（《狼》）③怅恨久之。
（《陈涉世家》）④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。
（《大铁椎传》）4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。
（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。
（《<论语>十则》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②扁鹊望桓侯而还走。
150个常用文言文字词意思解析
150个常用文言文字词意思解析文言文字作为古代汉语的一种书面语言形式，在中国历史上有着重要的地位。
在现代汉语中，一些常用的文言文字词依然保留着它们独特的含义和韵味。
本文将解析150个常用文言文字词的意思，帮助读者更好地理解和运用这些词汇。
一、人物篇1. 君子：指道德高尚、有修养的人。
2. 知己：指彼此心灵相通、互相理解的朋友。
3. 才子：指有才华且卓越的人。
4. 美人：指美丽的女子。
5. 贤妻：指德才兼备、善于持家的妻子。
二、情感篇1. 悲愤：指极度悲伤与愤怒。
2. 忠诚：指对国家、组织或个人忠实不渝。
3. 深情厚意：形容感情深厚、真挚。
4. 痛心疾首：形容极为痛心和悲愤。
5. 心痛欲绝：形容内心极度痛苦和悲伤。
三、道德篇1. 敦厚：指为人正直、诚实可靠。
2. 谦恭：指态度谦虚、恭敬有礼。
3. 忍让：指能忍耐并主动退让，不计较个人利益。
4. 偷安：指敷衍塞责，消极应对问题。
5. 高尚：形容道德品质崇高纯粹。
四、学术篇1. 古文：指古代的文学作品或文体。
2. 典籍：指经典的书籍或典章法规。
3. 斯文：指有学问有修养、有文化的人。
4. 文雅：形容言行举止高雅文洁。
5. 学富五车：形容学识极其丰富。
五、美食篇1. 美味佳肴：指美味的食物。
2. 珍馐：指珍稀美味的食品。
3. 菁英大餐：指高质量的、精心制作的饭菜。
4. 敖包大餐：指盛宴、非常丰盛的酒席。
5. 酒肴风味：指酒席的各种菜肴。
六、自然篇1. 高山流水：指险峻的山势和奔流的江水。
2. 明月清风：指明亮的月光和清新的微风。
3. 翠竹清泉：指绿油油的竹子和清澈的泉水。
4. 松鹤延年：指长寿和健康。
5. 岁寒三友：指梅花、松树和竹子。
七、艺术篇1. 诗画：指文学和绘画艺术。
2. 曲艺：指以曲调为基础的艺术形式。
3. 典雅：形容高尚雅致的艺术。
4. 传世之作：指被后代广泛传承的优秀艺术作品。
5. 泼墨山水：指以泼墨技法描绘的山水画。
八、政治篇1. 君权：指君主的权力。
高考古诗文阅读：一理解常见实词在文中的含义...
高考古诗文阅读：一理解常见实词在文中的含义...第二部分古诗文阅读三理解一理解常见实词在文中的含义考点提要：“ 常见实词”，指一般作品中出现频率较高、古汉语常用而现代汉语不用或不常用的词；或古今常用，意义有联系又有区别的词。
“在文中的含义”，实际上是在具体语境中的含义。
文言实词是构成文言文的主体，高考文言文阅读对文言实词考查最多。
对高中生来说，文言文阅读就是能够阅读浅易的文言文。
从古代汉语到现代汉语，变化最大的是词汇。
因此，在文言文学习中，积累一定数量的实词和虚词，非常重要。
而实词与虚词相比较，更是阅读文言文关键的一环。
复习时，要特别注意文言实词的特殊用法及与现代汉语的差异现象。
重点是古今异义和一词多义，难点是古今异义、异读字和异体字。
1、理解和掌握常见实词的古今异义在语言的演变过程中，有些基本词汇古今没有什么变化；有些词随着旧事物、旧概念的消失而消失；还有一些古今字形同而意义、用法已经不同的词，词义发生了演变。
〈1〉词义扩大江：专指长江→泛指大的河流好：女子相貌好看→美好的气质〈2〉词义缩小臭：气味好坏→坏气味让：谦让、辞让，责备→谦让、辞让〈3〉词义转移涕：眼泪→鼻涕偷：苟且、马虎、刻薄、不厚道→偷窃〈4〉词义弱化很：凶狠〈程度很高〉→〈程度减低〉怨：仇恨、怀恨→埋怨、责备〈5〉词义强化恨：遗憾、不满意→仇恨、怀恨诛：责备→杀戮〈6〉感情色彩变化卑鄙：地位低下、见识浅陋→品质恶劣爪牙：得力帮手→坏人的党羽〈7〉名称、说法改变目—眼睛寡—少歧—岔路夷—平傍—靠近2、分辨单音词和复音词文言文单音词居多数，现代汉语双音词占多数。
文言单音词发展为白话双音词有以下三种情况：〈1〉前后加辅助成分〈前缀、后缀〉师→老师姨→阿姨担→ 担子石→石头〈2〉前后加一个同义或近义词亡→逃亡诱→诱惑旗→旗帜奇→奇特〈3〉换为完全不同的词悟→明白寐→睡觉冥→昏暗邦→国家注意：〈1〉不要把文言的两个单音词误认做现代汉语的一个双音词。
文言文学习中的常见生僻字与字义解析
文言文学习中的常见生僻字与字义解析文言文是我们中华民族的传统文化遗产之一，具有深厚的历史底蕴和独特的魅力。
然而，由于历史的演进和地域的差异，文言文中常常使用一些生僻字，给学习者带来了一定的难度。
为了帮助大家更好地学习文言文，本文将介绍一些常见的生僻字，并对其字义进行解析。
一、激激字在文言文中经常出现，字形较为复杂，由水旁和易旁组成。
文言文中的“激”字一般表示激励、刺激等含义。
例如《论语·学而》中的“不怨天，不尤人，下学而上达”，就是指鼓励人们不要埋怨天命和责怪别人，要自我激励，努力向上。
二、炁炁字的音读为qì，字形较为独特，由火旁和气旁组成。
在文言文中，炁一词通常用来形容气息、精神等方面的含义。
如《庄子·养生主》中有“无妄之神与炁，朽木之生机也”。
这句话表达的意思是没有假象的神灵与精气，就像是朽木中的生机一样。
三、纛纛字在现代汉语中很少使用，但在古代文言文中出现频率较高。
繁体字中的纛字是由绞纹、竹旁和广旁组成。
在文言文中，纛通常指的是用作军旗的大旗帜。
例如《资治通鉴·唐纪》中就有“中军破西突厥，初得虏马六万匹，纛旗十余面，由是马有穷数”。
此句描述了唐朝中军战胜西突厥并俘获大量马匹和纛旗，显示了军队的强大威力。
四、鳖鳖字是一个由鱼旁和䍥部组成的汉字。
在文言文中，鳖一词常常用来形容或指代乌龟。
例如《世说新语·杂事》中的“鳖兹河有戏，人争用箭射鳖”。
这句话描述了人们在河边玩耍时，纷纷使用箭射击乌龟的场景。
五、噱噱字由口旁和学部组成，读作xué。
在文言文中，噱一般指的是喧闹、嬉笑等行为。
例如《庄子·德充符》中“八音充，六律缪，噱尔道之域者也”。
此句描述了八音和六律交融嘈杂不休，在域中喧闹的场景。
六、妪妪字由女旁和犬部组成，读作yù。
在文言文中，妪一词常常用来形容老年妇女。
例如《诗经·小雅·夜曲》中“载骊孟骍，言忧伤申，天子所亲，骨肉孔妪”。
小学六年级语文文言文最为常见的字的意思
之
送孟浩然之广陵：到。
杨氏之子：的。
思援弓缴而射之：代词，代指鸿鹄（大雁）。
尝
凡母便身之物，未尝稍缺：经历
温公尝言：曾经
王戎七岁，尝与诸小儿游：曾经
善
1.善良；
2.擅长；
汝：你。
女
为女杀彘：通“汝”，你的意思。
村庄儿女各当家：女儿
还
1.汝还：回去。
2.归还
顾
1.顾：回头看。
2.只，只要。
3.照料
反
1.通“返”，返回。
2.反对
3.相反
子
孔子：子，古时候对德高望重
才学渊博的人尊称。
`
杨氏之子：子，指儿子。
子：古时对人的尊称“您”。
子：果实；
遂：于是，就
乃：于是，就。
余
1.我
2.多一点
假
1.空余时间
2.借的意思
倍
倍诵乃止：通“背”背诵。
倍：数量多，增加；
曰：说的意思
道
1.说的意思；
2.表示道理；
3.道路
若
1.好像
2.比
3.如果
或
1.有时
2.有的
3.或者
于
1.介词，从。
2.在
3.向
色
1.脸色
2.颜色
恶（wù）
1.语气助词“哪里”
2.讨厌，不喜欢
闻
1.听说。
2.用鼻子嗅。
复
1.不敢出一言以复：
这里指辩解，反驳。
2.又、再、重复。
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之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”①公与人乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。
（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）④醒侯故使之问之。
（《扁鹊见蔡醒公》）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
（《<论语>十则》）④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。
（《宋定伯捉鬼》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。
（《狼》）二、助词：1、结构助词，译作“的”①君之病在肠胃，不治将益深。
（《扁鹊见蔡桓公》）②以君之力，曾不能损魁父之丘。
（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（《愚公移山》）2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）③虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。
（《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。
（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。
（《狼》）③怅恨久之。
（《陈涉世家》）④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。
（《大铁椎传》）4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。
（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。
（《<论语>十则》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。
（《捕蛇者说》）③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②扁鹊望桓侯而还走。
（《扁鹊见蔡桓公》）③尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》）3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。
（《马说》）4、表示递进关系的连词。
译作“而且”“并且”或不译。
①以三保勇而多艺，推为长。
（《冯婉贞》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
（《醉翁亭记》）③敏而好学。
（《<论语>十则》）5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶。
（《捕蛇者说》）③睨之，久而不去。
（《卖油翁》）6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭记》）②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。
（《资治通鉴.赤壁之战》）③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黄生借书说》）以一、介词1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。
（《岳阳楼记》）②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。
（《读孟尝君传》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。
（《捕蛇者说》）3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。
（《马说》）②策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（《孟子》二章）④以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《愚公移山》）二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
①意将隧入以攻其后也。
（《狼》）②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。
（《出师表》）③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
（《出师表》）2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（《出师表》）3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。
三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
（《出师表》）文言文实词用法1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上）3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上）4、择其善者而从之（长处；优点）（同上）5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》6、醒侯故使人问之（特意）（同上）7、使人索扁鹊（寻找）（同上）8、桓侯遂死（于是就）（同上）9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上）12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》13、吾欲之南海，何如（往，到）（同上）14、富者曰：“子何持而往？”（凭借，依靠）（同上）15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得（还，尚且）（同上）16、西蜀之去南海（距离）（同上）17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）（同上）18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流的声音）（同上）20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》21、阡陌交通（交错相通）（同上）22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上）23、后遂无问津者（探访）（同上）24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）25、不足为外人道也（不值得）（同上）26、会宾客大宴（适逢）《口技》27、但闻屏障中抚尺一下（但）（同上）28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）29、一时齐发（同一时候）（同上）30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）31、宾客意少舒（稍稍）（同上）32、虽人有百手（即使）（同上）33、方七百里（面积）（愚公移山）34、年且九十（将近）（同上）35、杂然相许（赞成）（同上）36、寒暑易节（交换）（同上）37、虽我之死（即使）（同上）38、惧其不已也（停止）（同上）39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》40、惟吾德馨（指品德高尚）41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》42、亭亭净植（树立）（同上）43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）（同上）44、虽乘奔御风不以疾也（奔跑）《短文两篇.三峡》45、良多趣味（真、实在）（同上）46、林寒涧肃（寂静）（同上）47、遂至承天寺（于是）《短文两篇.记承天寺夜游》48、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。
秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）《闲情记趣》49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上）50、果如鹤唳去端，怡然称快（愉悦）（同上）51、义兴人谓为三横，而处尤剧（祸害）（更加厉害）《周处》52、而年已蹉跎（过时）（同上）53、每有会意，便欣然忘食（体会书上的意旨）《五柳先生传》54、造饮辄尽，期在必醉（就）（同上）55、环指萧然，不蔽风日（冷清的样子）（同上）56、简箪飘屡空，晏如也（安然自若的样子）（同上）57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（忧愁的样子）（心情急切的样子）（同上）58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》59、怡然不动（愣往的样子）（同上）60、叔尔远逝（忽然）（同上）61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）62、犬牙差互（互相交错）（同上）63、悄怆幽遂（深）（同上）64、不可久居（停留）（同上）65、方其远出海门，仅如银线（当……时）《观潮》66、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝（去、往）（同上）67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中（急隐忽现）（同上）68、起于齐（出发，动身）《公输》69、义不杀少而杀众，不可谓知类（坚持合宜的道德，情理）（明白事理）（同上）70、虽然，公输盘为我为云梯（虽是这样）（同上）71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上）72、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》73、其两膝相比者（挨着）（同上）74、神情与苏，黄不属（相类似）（同上）75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）（同上）76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》77、而楼上人往来屑屑，或凭或立（忙碌的样子）（有时）《短文两篇.山市》78、又间令足广之次所旁丛祠中（去，往）《陈涉世家》79、陈胜、吴广皆次当行（编次）（同上）80、虽有千里之能（即使）《马说》81、策之不以其道，食之不能尽其材（驱策，用马鞭子打）（依据，按照，顺着）（规律，此处指马的习性、特征）82、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》83、攒蹙累积（重叠）（同上）84、游于是乎始（从此）（同上）85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）87、至于负者歌于途（背着东西）（同上）88、杂然而前陈者（摆列）（同上）89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》90、麦田浅寸许（曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗）（同上）91、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》92、或民不民封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上）93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。
（被起用）（被举用）（同上）94、征于色，发于声，而后喻（征验）（了解）（同上）95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）（规模）《岳阳楼记》96、不以物喜，不以己悲（因为）（同上）97、是进亦忧，退亦忧（在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）（同上）文言文（一词多义）（按音序排列）1. 安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）2. 卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 备: 1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。
（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》）4. 被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）7. 薄：1、迫近，接近。
（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。
（薄如钱唇《活板》）8. 策：1、马鞭。
（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。
（策之不以其道《马说》） 3、记录。
（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。
（成语“束手无策”）9. 长：cháng 1、长度。
（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。
（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。