人教课标版《道德与法治》七年级下第三课课 第二框
第 三 课 第 一 框 青 春 飞 扬
§
第三课 第二框
青春的证明 青春有格
公主岭市范家屯一中 课件制作：史继武
课堂小结
第 三 课 第 一 框 青 春 飞 扬 第三课第一框：青春飞扬 1.进入青春期，我们成长的渴望主要表现在哪些方面? 我们渴望拥有健美的身躯、充实的大脑，渴望自由、渴 望飞翔，“指点江山，激扬文字” 2.为什么说青春期的探索需要自信？ ①自信往与表达，有信心尝试与坚持，能 够展示优势与才华，激发潜能与活力，获得更多的实践机会 与创造可能。 3.自强的内容是什么？如何才能自强？ ①不断克服自己的弱点，战胜自己，超越自己，是自强的 重要内容。 ②自强，要靠坚强的意志、进取的精神和不懈的坚持。 4.自强的作用 自强可以让我们更自信。让青春的步伐永不停息。 §
第 三 课 第 二 框 青 春 有 格
§
行己有耻的含义
第 三 课 第 二 框 青 春 有 格
§ 1
如何做到行己有耻？
2
3
第 三 课 第 二 框 青 春 有 格
§ 1 2
止于至善的含义
第 三 课 第 二 框 青 春 有 格
§
榜 样 的 作 用
止于至善的要求
第 三 课 第 二 框 青 春 有 格
§
第 三 课 第 二 框 青 春 有 格
§
什么是对青春 最好的证明？
课堂小结
1.如何做到“行己有耻”？ （1）“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调解；在行动之后，反思效果 与影响。 （2） “行己有耻”要求我们树立道德和法律底线意识。 （3） “行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控 力。 2.如何认识“止于至善”的精神状态？ “止于至善”是人的一种精神境界；“止于至善”是一种“虽不能至， 心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 3.为什么要想榜样学习？ 榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的 基本态度善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、 我们的国家才会变得更加美好。 4.如何做到“止于至善”？ 养成自我省察的习惯，检视自己的不足，积极调整自己，端正自己的行 为。 5.什么是对青春最好的证明？ 青春需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在“止于至善”的路 上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。
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人教版新课标七年级思想品德下册第三课第二框课件
二.培养自立能力 （怎样培养自立能力？） 1.从学习、生活中的小事做起。 2.多实践、多锻炼。
我 的 收 获
பைடு நூலகம்
教师寄语
人生自立少年始 我欲扬帆待起航
思考：小青这样的想法对吗？自立就是 拒绝一切帮助，依靠就是依赖吗？为什么？
依靠就是依赖，自立就是拒绝一切帮助吗
依赖：不去尝试把希望寄托在别人身上 依靠：对自己能力以外的事寻求别人帮助
自立不是拒绝一切帮助，依靠不是依赖， 生活中当我们遇到不能独立解决的问题时， 要 寻求他人帮助，遇到重大问题要多听父母 和老师的建议，这样有利于我们健康成长。 自立应该是既有主见，也要善于听取别 人意见，接受别人帮助。
走向自立人生
第二框
告别依赖
走向自立
1.了解依赖心理的危害。 2.如何克服依赖心理？ 3.理清自立与自主的关系。 4.如何培养自立能力？
（一）告别依赖
？
依
赖 思
想
1.依赖思想的危害？
① 丧失独立生活能力。 ②缺乏生活责任感，造成人 格缺陷。 ③危害社会和他人，走上违法犯罪的 道路。
初一学生小青郑重向父母宣布：“从今往 后，我要真正告别依赖走向自立了，不再需 要你们的任何帮助了，学习上生活上我都自 己管理自己，你们不要再管我了。”
2.自立和自主的关系？
（1）自主是自立的前提； （2）一个没有主见的人，很难在 社会中立足
一、怎样告别依赖
（1）树立自立意识 （2）学会自主
（二）走向自立
？
怎样培养自立能力？
1.从学习、生活中的小事做起； 2.多实践、多锻炼。
一.树立自立意识
1.依赖思想的危害 丧失独立生活能力 缺乏社会责任感 危害社会和他人，走上违法道路 2.怎样克服依赖思想 树立自立意识 学会自主遇事有主见
(最新)道德与法制七年级下册第一单元第三课第二框《青春有格》优秀课件
故事告诉我们要做到止于至善
要①怎我么做们？要从点滴小事做起， 积少成多，积善成德。
他能坚持一辈子？ 我才不相信。
童小勇真棒，换 成我，不一定能
做到。
我也当过志愿者， 我去过好多次呢！
虽然我没做过， 不过小勇能做到， 我也可以试试。
第一位同学没有认识到参加志愿者的
你意另2“如、义外贤何，见做”受看到贤到，待了思榜以上将样齐小述他的勇，同感们为在学染榜作的生，样为向议，活榜榜向论中样样榜？寻学样。习找学。
我希望皇帝重新重 新振作精神，不要 局限于一种规格或 方式去选用治国人 才。“格”指规格
和方式。
“言有物而行有格也。”
出自《礼记》，说话要有内 容，行为要体现本人的品格 。“格”内在道德和外在行为
“的道统之一。以德，齐之以礼，有
耻用且道格德引。导”百姓，用礼制约束
百姓，百姓就会知道什么是耻 辱并自觉规范自己的行为。 “格”改正、规范、革除坏毛
说答谎：欺图骗书也借是阅可以规的则。、你交如通何规看则、学习 待守这则一（观按点时？完为什成么作？业、不迟到早退、
上课不说闲话、不看课外书..）、环
境保护、孝亲敬长、爱国守法
你如何理解“闻过而种礼，知 耻而后勇”？
当我们真诚地面对 自己，发现了自己的过 失，也就最终达到了学 礼的时候，当我们感到 羞耻的时候会有勇气改 正错误，换句话说，对 自己的行为负责，就是 要敢于直面自己，勇于 改正自己的缺点、错误
习。
六、榜样的作用
1.榜样是一面镜子，是一面 旗帜。 2.对个人：好的榜样昭示着 做人、做事的基本态度，激 发我们对人生道路和人生理 想的思考，给予我们自我完 善的力量。 3.对社会：善于寻找好的榜
今天哪一件应该做的事情没有完成？
人教版新课标七年级思想品德下册第三课第二框课件
自立
拒绝帮助
依靠
依赖
Байду номын сангаас
思考： 李天一从前引以为傲，如今丑闻百 出 ，除了家庭的溺爱，他自己有责 任吗？为什么？是什么思想造成的？
依赖思想的危害
①使人丧失独立生活的能力和精神。
②使人缺乏生活的责任感，造成人 格缺陷。 ③不能适应社会生活，甚至危害社会 和他人，走上违法犯罪的道路。
对于老师和父母的管束，同学们有不 同的看法：（阅读课本40页） 你赞成哪种看法？ 管束得太多、太严 不加管束
缺乏独立思考，惟命 是从，无所作为 使学生放任，胸无大志，为所 欲为，甚至走上犯罪道路
适当管束，使学生学会自立的本领，独 立思考，积极进取，养成良好的生活习惯
权威调查 某杂志社对曾对148名杰出青年的童年教育 做过调查，杰出青年童年时的人格因素有六大 特征： 1、自主自立的精神 2、坚强的意志力 3、非凡的合作精神 4、鲜明的是非观 5、选择有理想和共同情趣的人做朋友 6、坚持诚实、进取、善良、自信、勤劳 等做人原则
1.自立是不是拒绝帮助？依赖是不是依靠？ 2.了解依赖心理的危害？ 3.如何克服依赖心理？ 4.如何培养自立能力？ 5.理清自立与自主的关系。 6.如何告别依赖，走向自立？（重点难点）
1、自立不是拒绝（ 帮助 ），依靠不 是（ 依赖 ） 2、告别依赖，一个重要的表现是 （ 独立生活 ） 自己的事情 3、独立生活，就要做到（ 自己负责 ） 4、自立自理的关键是 （ 明确自己的责任，勇于承担自己的责任 ） 5、自己的事情自己负责的前提是要 （ 自主 ），自立的前提是（ 自主 ）
1.遥望蓝天，多像只小鸟，能自由地飞翔，要实 现这一愿望，必须学会自立。为此，你应该（） A.依靠父母，完全顺从 B.遇到困难，拒绝帮助 C.告别依赖，学会自立 D.我行我素，不受约束 2.下列表现属于告别依赖思想的是（） ①独立的生活 ②自己的事自己干 ③独立自主的学习 ④遇到困难首先要及时求助他人（） A. ① ② ③ ④ B. ① ② ③ C. ② ③ ④ D. ① ② ④
部编人教版《道德与法治》七年级下册课件：第三课第2课时青春有格
止于至善的含义
止于至善的要求
什么是对青春最好的证明
•qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择。
•早在人类文化发展的上古时期，文化的发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，呈现多样形态。此后，不同文化并不是孤立地、互不联系地发展，而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行，逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接触，常常成为人类进步的里程碑：希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲又 学习东罗马帝国。欧洲文化的发展状况是这样，东亚也是如此：日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国通过日本学习世界。中国从印度引入佛教，之后中国佛教影响东亚、东南亚大片区域。人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。 这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往 往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的
人教部编版七年级《道德与法治》下册：第3课青春的证明第2框青春有格
1）“大学之道，在明明德，在亲）“止于至善”是一种什么境界？怎样达到？ 3）在生活中，我们怎样做到见贤思齐呢？ 4）从国家的层面看,做到见贤思齐有什么意义呢？ 5）“止于至善”要求我们怎么做？ 6）对青春的最好证明是什么？
2.开始课本的第2次阅读， 思考问题。（2分钟）
C
3. 大千世界纷繁复杂，在我们的周围存在着 很多不良诱惑。对此，我们应有的正确态度 是( ) A.可以先尝试—下,发现有危害再戒除也不迟 B.只要把握好“度”,沾染不良诱惑并不可怕 C.学会拒绝不良诱惑，不断增强自控力 D.对不良诱惑要因人而异，有的人可以沾染 不良诱惑
C
4．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 这句古训至今仍有深刻的现实意义。这句话 的现实意义是勉励我们( ) ①以先进人物为榜样，做一个道德上至善的 人 ②严于律己，不断完善道德修养 ③在 不断变化的时代背景下坚守永恒的道德准则 ④道德理想的实现不仅在知善恶，更在为与 不为的行动 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
B
5．现代社会，提高自我修养，对青春作出 最好证明的有( ) ①认真读书，提高自身素质 ②见贤思齐，学习先进、榜样 ③随心所欲，尽情享受生活 ④常思己过，有则改之 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
C
6．由于人与人的个性不同，生活的环境与 阅历不同，形成了不同的为人处世风格。 对于别人的议论和批评，正确的认识或态 度是( ) A．别人的批评和议论伤害了自尊 B．不惜一切代价维护自己的自尊 C．以牙还牙，予以回击，捍卫自尊 D．通过自省和慎独，端正自己的行为， “止于至善”
第三课 青春的证明
第二框 青春有格
知识目标
知道“止于至善”的内涵和要求。
能力目标
重视修身，养成自我省察的习惯，做到 慎独。 情感、态度与价值观 体验行为和后果的联系，学会对自己的 行为负责。
道德与法治七年级下册第三课青春的证明第二课时
的是( B )
①拿别人的缺点、缺陷、姓名开玩笑 ②经常帮
助同学，特别是身体残疾的同学 ③喜欢散播小
道消息，专门讲同学的糗事 ④上课时给同学们
讲故事听，让同学们发笑
A．①②④
B．①③④
C．①②③④
D．②③④
探究点二：止于至善
“炎黄”张纪清
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4.如何理解“止于至善”？
① “止于至善”是人的一种精神境界。 ② “止于至善”是一种“虽不能至，心
6.好的榜样对我们的成长有什么作用？
① 好的榜样昭示着做人、做事的基本态度， 激发我们对人生道路和人生理想的思考， 给予我们自我完善的力量。
② 善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜 样的力量，我们的社会、我们的国家才会 变得更加美好。
关键词二：
是什么原因让我们有了不一样的选择？
——在没有外在监督的情况下自律、自治
• 有人说青春就是“无所畏惧”，也不需要“ 格”？你认为呢？
• 青春的我们，虽然敢于尝试，敢于创新，可 是，有些基本的规则是不能违反的，青春要 有格。
有所为，有所不为
有所为， 有所不为
1.如何提高辨别“耻”能力？
1 行动之前，审查愿望； 2 行动之中，监督调节； 3 行动之后，反思效果与影响。
新课导入
品圣贤智慧 点击图片播放
以上圣贤的处世智慧 给我们带来了什么启示呢？
人要有羞耻心，要知耻。
1．随着年龄的增长，我们开始注意自己的衣 着打扮是否大方得体，行为举止是否符合学生 的身份，言谈话语也开始有所顾忌和选择。这
些都是( B )
A．自负自傲的表现 B．知廉耻、懂荣辱的表现 C．虚荣的表现 D．自卑的表现
向往之”的实践过程，是一种向往美 好、永不言弃的精神状态。
(名师整理)最新部编人教版道德与法治七年级下册第3课第2框《青春有格》精品课件
的一份力量呢？
人们都想为抗击疫情出一份力。作为中 学生能够响应国家号召，做到不出门， 不信谣，不传谣，努力学习。就是在为 抗击疫情贡献力量。 回报社会并不一定都要做轰轰烈烈的大 事是止于至善。
止于至善，要求我们从点滴小事做起， 集少成多，积善成德。
致敬抗疫一线的“硬核”
有这样一个人面对疫情， 他让大家不要去武汉。
止于至善，要求我们养成自我省察
选自《礼记.大学》，三纲八目里面的 八目，核心是在于修身，而基础在于 格物。八目是对三纲的进一步说明， 最好的境界仍然是止于至善。
引用梁启超《少年中国说》中的话， 说明少年是国家的未来和希望，歌颂 朝气蓬勃的少年。昭示追求自由与进 步，以修身为根本。
以修身为本，行走在止于至善的路上，是对 青春最好的证明。
做，
违反法律的事情坚决不做。
（3）.更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强 自控力。
二、新知学 习
2 青春有爱 止于至善
说文解
字
3、“止于至善”
含义？
--<<大学 是人的一种精神境界， >> 是一种虽不能至，心向往之的实
这句话的意思就是大学的主旨在于使 践过程。 人的美德得以彰显。再比如鼓励天下 是一种向往美好，永不言弃的精 的人革除自己身上的旧习，在于使人 神状态。
你如何理解这句话呢？
指做错事、坏事感到羞耻、憎恶的心情，就是义的开端。
内心法庭
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择
的理由，它像威严的法官，端坐内心法庭。
如何提高辨别耻的能力？
P28
由此可见，人 常怀羞恶之心 可正身，可养 浩然之气。
说文解 字 闻过即改，知耻而后勇的含义
意思是我们要对自己的行为负责，敢于直 面自我，敢于改正自己的缺点、错误和过 失。
人们都想为抗击疫情出一份力。作为中 学生能够响应国家号召，做到不出门， 不信谣，不传谣，努力学习。就是在为 抗击疫情贡献力量。 回报社会并不一定都要做轰轰烈烈的大 事是止于至善。
止于至善，要求我们从点滴小事做起， 集少成多，积善成德。
致敬抗疫一线的“硬核”
有这样一个人面对疫情， 他让大家不要去武汉。
止于至善，要求我们养成自我省察
选自《礼记.大学》，三纲八目里面的 八目，核心是在于修身，而基础在于 格物。八目是对三纲的进一步说明， 最好的境界仍然是止于至善。
引用梁启超《少年中国说》中的话， 说明少年是国家的未来和希望，歌颂 朝气蓬勃的少年。昭示追求自由与进 步，以修身为根本。
以修身为本，行走在止于至善的路上，是对 青春最好的证明。
做，
违反法律的事情坚决不做。
（3）.更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强 自控力。
二、新知学 习
2 青春有爱 止于至善
说文解
字
3、“止于至善”
含义？
--<<大学 是人的一种精神境界， >> 是一种虽不能至，心向往之的实
这句话的意思就是大学的主旨在于使 践过程。 人的美德得以彰显。再比如鼓励天下 是一种向往美好，永不言弃的精 的人革除自己身上的旧习，在于使人 神状态。
你如何理解这句话呢？
指做错事、坏事感到羞耻、憎恶的心情，就是义的开端。
内心法庭
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择
的理由，它像威严的法官，端坐内心法庭。
如何提高辨别耻的能力？
P28
由此可见，人 常怀羞恶之心 可正身，可养 浩然之气。
说文解 字 闻过即改，知耻而后勇的含义
意思是我们要对自己的行为负责，敢于直 面自我，敢于改正自己的缺点、错误和过 失。
人教部编版七年级《道德与法治》下册：第3课青春的证明第2框青春有格ppt课件
5)以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在
最新版整理ppt
10
总结
5．榜样的作用有哪些？
1)榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。
2)好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，
激发我们对人生道路和人生理想的思考，
给予我们自我完善的力量。
3)善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取
榜样的力量，我们的社会、我们的国家才
2、以修身为本，行走在“止于至善”的路 上，在学习中成长，在成长中收获。下列
C 想法或做法符合“善”的是（ ）
①我讨厌别人叫我“胖子”，也从不给别 人起绰号②我喜欢别人以尊重友善的态度 对我，我也以同样的态度待人③谁要是冒 犯了我，我就再也不与他来往 ④数学是我 的强项，我经常帮助数学成绩较差的同学 A、①②B、②③④C最新、版整理pp①t ②④D、①②③14
①认真读书，提高自身素质 ②见贤思齐，学习先进、榜样 ③随心所欲，尽情享受生活 ④常思己过，有则改之 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
6．由于人与人的个性不同，生活的环境与
阅历不同，形成了不同的为人处世风格。
对于别人的议论和批评，正确的认识或态
D 度是( )
A．别人的批评和议论伤害了自尊
下列想法或做法符合善的是我讨厌别人叫我胖子也从不给别人起绰号我喜欢别人以尊重友善的态度对我我也以同样的态度待人谁要是冒犯了我我就再也不与他来往数学是我的强项我经常帮助数学成绩较差的同学大千世界纷繁复杂在我们的周围存在着很多不良诱惑
第三课 青春的证明
第二框 青春有格 最新版整理ppt
1
知识目标
知道“止于至善”的内涵和要求。
以修身为本，行走在“止于至善”的路上，
在学习中成长，在成长中收获。
(名师整理)最新部编人教版道德与法治七年级下册第3课第2框《青春有格》精品课件
思考自己如何走过青春之路。 3．青春的探索需要自信
输入章节名
(1)自信的重要性：自信让我们充满__激__情____。有了自信，我们才能怀着坚定的
___信__心___和希望，开始伟大而光荣的事业。
(2)自信的人的特征：自信的人有__勇__气____交往与表达，有__信__心____尝试与坚持，
能够展现优势与才华，激发__潜__能__与__活__力__，获得更多的实践机会与创造可能。
行己有耻
结合案例分析 <底线是什么？>
在北京延庆八达岭野生动物园内，两名自驾游女游客在猛兽区下车
2后.③，被树老虎立袭底击，线造成意1死识1伤，。触碰道德底线的事情不做，
违➢惨反剧法发生律时因的为事这两情位坚女游决客缺不乏做什么。意P识2？8 ➢如何守住自己的底线是什么？
道德底线——“触碰道德底线的事情不做”
课前复习
4.青春的探索需要自强 (1) 自强可以让我们更自信。 (1) 自强，让___青__春__奋__进__的__步__伐__永__不__停__息__。____。
5.自强内容：不断克服自己的__弱__点____，__战__胜__自__己____、超越自己，是自强的重 要内容。 自强的途径：自强，要靠__坚__强__的__意__志__、_进__取__的__精__神___和不懈的坚持。
你如何理解这些语句中的“格”？
一、行己有耻
行己有耻
思考回答
以上圣贤的处世智慧
给我们带来了什么启示呢？
人要有羞耻心，要知耻。
理解教材
1.如何理解“行己有耻”？ P28
一个人行事，凡自己认为可 耻的就不去做。
行己有耻
他们的行为对吗？
知廉耻，懂荣辱
行己有耻
人教课标版《道德与法治》七年级下第三课课 第一框
可能。
A.①② C.①②③④ B.①③④ D.①②④
2.天行健，君子以自强不息。自强 ①可以让我们更自信 ②自强让青春奋进的步伐永不止息
（
C
）
③能不断克服自己的弱点，战胜自己、超越自己
④会给我们飞翔的翅膀，助力青春成长
A.①② B.①③④
C.①②③④
D.①②④
课堂小结
第 三 课 第 一 框 青 春 飞 扬 第三课第一框：青春飞扬 1.进入青春期，我们成长的渴望主要表现在哪些方面? 我们渴望拥有健美的身躯、充实的大脑，渴望自由、渴 望飞翔，“指点江山，激扬文字” 2.为什么说青春期的探索需要自信？ ①自信让我们充满激情。有了自信，我们才能怀着坚定的 信心和希望。 ②自信的人有勇气交往与表达，有信心尝试与坚持，能 够展示优势与才华，激发潜能与活力，获得更多的实践机会 与创造可能。 3.自强的内容是什么？如何才能自强？ ①不断克服自己的弱点，战胜自己，超越自己，是自强的 重要内容。 ②自强，要靠坚强的意志、进取的精神和不懈的坚持。 4.自强的作用 自强可以让我们更自信，让青春的步伐永不停息。 §
第三课 第一框
青春的证明 青春飞扬
公主岭市范家屯一中 课件制作：史继武
课前复习
第 二 课 第 二 框 青 春 萌 动 §
1.与异性同学交往应该注意什么问题？ 与异性交往是我们成长的一个重要方面，也 是对我们的考验。我们要内心坦荡、言谈得当、 举止得体。 2. 如何对待异性情感？ 面对生活中可能出现的朦胧的情感，我们应 该慎重对待、理智处理。 3. 如何正确认识爱情？ 爱情是一种高尚的情感。爱情既意味着欣赏 与尊重，更需要责任和能力。
第 三 课 第 一 框 青 春 飞 扬
§
力 量 奔 豪 飞 放 情 扬