旅游文化第五章 旅游建筑文化
《旅游文化》教案(可打印修改)

课程名称中国旅游文化上课时间2018年9月11日1-6课题第一章旅游文化第一节旅游文化概述通过学习,了解文化的概念及构成要素,理解旅游文化的内教学目的涵。
掌握旅游与文化的关系,理解旅游文化在旅游业中的地位。
教学重点文化、旅游文化的内涵教学难点旅游文化在旅游业中的地位教学方法讲授法教学内容提纲一、文化(一)文化的概念1、文化的定义2、如何理解文化(二)文化的构成要素物质文化、行为文化、精神文化二、旅游文化(一)旅游与文化的关系(二)旅游文化的概念(三)旅游文化在旅游业中的地位教学后记广大学生基本可以正确掌握旅游文化的概念及内涵,在今后教学中,在进行理论讲解的同时,应尽量多联系实际,提高学生兴趣。
课程名称中国旅游文化上课时间2018年9月13日1-4,,14日5-6课题第一章旅游文化第二节旅游文化的分类及含义第三节旅游文化的特征教学目的通过教学使学生了解旅游文化的分类及含义,了解旅游文化的特征,重点掌握中国旅游文化的特征。
教学重点旅游文化的分类及含义教学难点中国旅游文化的特征教学方法讲授法教学内容提纲一、按照文化的结构划分旅游物质文化、制度行为文化、精神文化二、按照旅游的基本要素划分旅游主体文化、客体文化、介体文化三、按照旅游的客体划分山水文化、建筑文化、园林文化、旅游宗教文化、民主民俗文化、旅游饮食文化第三节旅游文化的特征一、旅游文化的特征(一)旅游文化的共性地域性、继承性、交融性(二)旅游文化的特殊性二重性、大众性、双向扩散性二、中国旅游文化的特征历史悠久、源远流长、强大的生命力、文化积淀深厚教学后记由于第一节的学习,学生们对于旅游的特征基本可以正确理解。
专业教师授课教案课程名称中国旅游文化上课时间2018年9月18日1-6课题第二章中国自然山水第一节以山水为载体的文化形态教学目的通过教学使学生了解山水的概念,了解中国的山文化:五岳、五岳的祭祀与封禅、佛教名山。
了解中国的水文化:江河崇拜与祭祀,以及水神的神化传说。
2024年中国旅游文化教案第五章旅游宗教文化

2024年中国旅游文化教案第五章旅游宗教文化一、教学内容本节课选自2024年中国旅游文化教材第五章“旅游宗教文化”,主要内容包括:第一节“宗教文化概述”,第二节“佛教文化”,第三节“道教文化”,第四节“基督教文化”,第五节“伊斯兰教文化”。
详细内容涉及宗教的起源、发展、主要教义、宗教建筑、艺术、节日等方面。
二、教学目标1. 了解我国主要宗教的历史背景、教义及其在旅游中的价值。
2. 掌握我国各大宗教的建筑、艺术、节日等特色,提高旅游审美能力。
3. 培养学生的跨文化沟通能力,使其在旅游活动中尊重并理解不同宗教信仰。
三、教学难点与重点教学难点:宗教教义的内涵及其在旅游活动中的应用。
教学重点:我国主要宗教的建筑、艺术、节日等特色。
四、教具与学具准备教具:多媒体课件、宗教建筑模型、宗教艺术品等。
学具:笔记本、教材、笔等。
五、教学过程1. 导入:通过展示图片、视频等,让学生了解世界各地的宗教建筑,引发学生对宗教文化的兴趣。
2. 新课导入:详细讲解宗教文化概述,引导学生了解宗教的起源、发展及其在旅游中的价值。
3. 实践情景引入:以佛教文化为例,讲解佛教的教义、建筑、艺术、节日等,让学生深入了解佛教文化。
4. 例题讲解:以布达拉宫、敦煌莫高窟等为例,分析佛教建筑和艺术的特点及其在旅游中的应用。
5. 随堂练习:让学生列举道教、基督教、伊斯兰教的主要节日,并分析其特色。
7. 课堂互动:学生分享在旅游中遇到的宗教文化现象,讨论如何尊重和理解不同宗教信仰。
六、板书设计1. 宗教文化概述宗教起源与发展宗教在旅游中的价值2. 我国主要宗教文化佛教:教义、建筑、艺术、节日道教:教义、建筑、艺术、节日基督教:教义、建筑、艺术、节日伊斯兰教:教义、建筑、艺术、节日七、作业设计1. 作业题目:(1)简述佛教、道教、基督教、伊斯兰教的教义。
(2)分析我国佛教建筑和艺术的特点。
(3)列举并描述佛教、道教、基督教、伊斯兰教的三个节日。
2. 答案:(1)佛教教义:因果报应、轮回、涅槃等。
旅游文化学第五章旅游客体文化

2、园林旅游客体文化
中国园林是世界园林之母(2013填空),中国古典园林作为中华民族历史
文化的见证,历经数千年的发展演变,大致经历了先秦两汉的萌芽期、魏晋
南北朝的转折期、唐宋的成熟期,到达明清时期则达到了高峰。 中国古典园林是在农耕经济、传统文化的土壤中培育成长起来的,由于我
国地域辽阔,北方与南方地理环境的不同、文化风格的区别以及历史背景的
成为人们游览、观赏、学习、的旅游客体,所展现的人类历史的旅游客体文
化形态。
第三节 社会人文旅游客体文化
2、园林旅游客体文化
在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、 叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的 自然环境和游憩境域,就称为园林。在中国传统建筑中独树一帜,有重大成 就的是古典园林建筑。 传统中国文化中的一种艺术形式,受到传统“礼乐”文化影响很深。通 过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。
民俗是一个有共同地域、共同语言、共同经济生活和表现在文化上的共 同心理素质的人文共同体、也就是风俗习惯。中国传统社会是以农耕生产为 主业的社会,因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗具有一种大农业的特 点。民俗具有民族性,不同民族有不同的民族特色,如蒙古族的祭敖包、那 达慕大会,藏族的雪顿节,纳西族的三朵节等。 民俗的基本特征有丰富多样性、历史继承性、变异性、社会性等(2013简 答)
游资源环境造成破坏。
第二节 自然旅游客体文化
(四)提升自然旅游客体文化品位
3、保护旅游客体生态环境
生态资源是不可再生的,只有保护生态才能实现旅游的可持续发展, 保护生态,应该倡导生态旅游。
第三节 社会人文旅游客体文化
(一)社会人文旅游客体文化的概念
《旅游文化》-旅游建筑文化

脊脊
歇 山 顶
( 戗 脊 )
四 条 垂 脊
学院
南京旅游职业
▪ ▪
正脊
斜脊
垂脊
单 檐 歇 山 顶
焦山瘗鹤铭馆
重 檐 歇 山 顶
庑 殿 顶 与 歇 山 顶 的 比 较
南京旅游职业学院
比
庑殿顶
较
歇山顶
一屋
条面
正双
脊坡
悬 山
Hale Waihona Puke 四屋 条面顶 垂两
脊侧
伸
出
山
墙
学院
南京旅游职业
▪ ▪
正脊
垂脊
山 墙
悬 山 顶
重檐>单檐
庑殿顶>歇山顶>攒尖顶>悬山顶>硬山顶
重檐庑殿顶>重檐歇山顶>重檐攒尖顶>单檐 庑殿顶>单檐歇山顶>单檐攒尖顶>悬山顶>
硬山顶
古建筑的分布规律
主要建筑 主体建筑 其他: 次要建筑
古建筑的分布规律
讲究“中轴线”
中轴对称 所以,凡是贯穿于中轴线上的建筑都是重要建筑, 且其中必定有一个主体建筑,中轴线两侧的建筑都是 次要建筑。这样的布局方法显示了尊者至高无上的权 威和唯我独尊的等级观念。
▪ 梁架结构多用四柱
▪ 顶部是在平顶的屋顶四周 加上一圈外檐
盝
顶
中国古代建筑屋顶特点:
▪ 出檐深远 ▪ 造型多变 ▪ 礼制烙印
六种中国古代建筑的屋顶特点
名称
庑殿顶
正脊
有
垂脊
无
斜脊
有
屋檐两侧是否挑出山墙
用途
是
皇宫寺庙主体建筑
歇山顶
有
有
有
悬山顶
有
有
无
是
旅游建筑文化

第六章旅游建筑文化第一节中国古代建筑概述一、建筑的本质建筑是人们按照一定的建造目的、运用一定的建筑材料、遵循一定的科学与美学规律所进行的空间安排, 是物质外显与文化内涵的有机结合。
换言之, 建筑是空间的“人化”, 是空间化了的社会人生。
建筑的本质: 文化是建筑的灵魂二、中国古代建筑的结构体系结构体系: 木架构种类: 抬梁、穿斗和井干1.抬梁式又叫叠梁式, 至迟在春秋时代已经初步完备。
它的建筑方法是沿着房屋的进深方向在石础上立柱, 柱上架梁, 再在梁上重叠数层瓜柱和梁, 自下而上, 逐层缩短, 逐层加高, 到最上层梁上立脊瓜柱, 构成一组木构架。
斗拱:定义: 斗拱是中国古代独特的建筑构件, 方形木块叫斗, 弓形短木叫拱, 斜置长木叫昂, 总称斗拱。
在柱子上梁枋与屋顶的构架部分之间, 有一层用零碎小块木料拼合而成的构件, 它们均匀地分布在梁枋上, 支挑着伸出的屋檐, 这种构件就是斗拱。
功能:将它用在屋檐下, 可以使屋顶的出檐加大, 而大屋顶是中国古代建筑形态最显著的特性。
用在梁枋两端下面, 则可以减小梁枋的跨度, 增大梁枋的承受力。
据考古资料显示, 早在公元前5世纪, 斗拱就已经开始使用。
到唐宋时期, 其形制发展成熟, 样式基本统一。
2.穿斗式沿着房屋的进深方向立柱, 不同的是, 柱子之间的间距较密, 柱子直接承受檩子的重量, 不用架空的抬梁, 而以数层“穿”贯通各柱, 组成一组组的构架。
特点:用料经济, 施工简易范围: 我国南方诸省广泛使用3.井干式是用天然圆木或方形、矩形、六角形断面的木料层层累叠, 构成房屋的壁体, 该墙壁事实上也就是木承重结构墙。
三、中国古代建筑的基本特性中国古代建筑在世界建筑中自成体系, 形成了固有的艺术风格与构造特性, 涉及完整的木架构体系, 三段式的外观特性, 群体组合的配置形式, 均衡对称的布局原则, 美丽动人的构件造型, 装饰色彩与等级的紧密结合等。
1.完整的木架构体系优点:第一, 取材方便、加工容易;第二, 灵活性强第三, 抗震性强, 墙倒屋不塌例子: 应县木塔凯旋门对比缺陷:第一, 怕火例子: 紫禁城火灾, 圆明园火灾防火措施: 紫禁城, 金币和金元宝, “天下太平”;水缸。
旅游建筑文化

旅游建筑文化旅游是现代社会中人们常常选择的一种休闲方式,也是体验不同文化的一种重要方式。
而在旅游中,建筑作为一种载体,承载着当地的历史、风土人情和文化特色。
本文将探讨旅游建筑与文化之间的关系,并以不同的地区和建筑风格为例,展示旅游建筑文化的魅力。
第一章:建筑与文化的相互影响从古至今,建筑一直是文化的重要组成部分,反过来,文化也影响着建筑的风格和形式。
在旅游中,建筑不仅仅是为了提供住宿、交通等功能,更是以其独特的风格和建筑特色吸引着游客。
1.1 建筑风格与地域文化的关系不同地域的文化背景和风土人情会直接影响该地的建筑风格。
比如,中国传统的四合院建筑,体现了中国古代文化中家庭和谐、尊重长辈等价值观念。
而欧洲的古堡建筑,则反映了中世纪时期的骑士精神和封建等级制度。
因此,了解建筑的地域文化背景,能更好地理解和欣赏旅游中的建筑文化。
1.2 建筑与当地的历史文化遗产建筑作为一种历史遗产,承载着一个地方的历史记忆和文化传承。
比如,埃及的金字塔、中国的长城等世界遗产建筑,都代表着当地丰富的历史文化。
游客在欣赏这些建筑时,也在感受着当地的历史韵味和文化底蕴。
第二章:世界旅游建筑的多样性在世界各地,不同的地域和文化孕育了各具特色的旅游建筑。
通过了解这些建筑,不仅可以开拓眼界,还能更好地感受到不同文化的魅力。
2.1 亚洲建筑文化的瑰宝亚洲作为一个文明古国的大洲,拥有许多富有特色的旅游建筑。
比如,日本的寺庙和庭园建筑,以其简洁、优雅的风格吸引了众多游客。
印度的宫殿和寺庙,展现了独特的宗教和文化色彩。
尼泊尔的庙宇建筑和藏传佛教寺院,将自然和信仰融合在一起,给人以深刻的震撼。
2.2 欧洲建筑的典范欧洲以其悠久的历史和多样的文化而著名,也孕育了许多世界知名的旅游建筑。
比如,巴黎的埃菲尔铁塔、罗马的斗兽场和梵蒂冈、巴塞罗那的圣家堂等,都是旅游者钟爱的景点。
这些建筑不仅仅是一种载体,更是文化的象征和见证。
第三章:旅游建筑文化的传承与创新旅游建筑不仅是历史的见证,也是文化的传承和创新。
旅游文化教学大纲

旅游文化(Tour Culture )一.《旅游文化》是一门面向《旅游管理专业》开设的以中国旅游文化为主要内容、以培养学生的文化审美意识和技能为目的的公共选修课。
它探讨的是旅游过程中的文化现象,包括主体文化现象、客体文化现象等等,核心的问题是各种文化现象间的相互区别与联系及其发展规律。
通过本课程的学习,可以使学生了解和掌握旅游文化的相关知识,拓展视界,培养良好的学习和生活情趣,增强文化审美意识,提高传统文化素养和能力,从而提升学生的整体的科学文化素质。
二、课程的基本内容及要求第一章旅游文化概述1、教学内容:(1)文化的内涵(2)旅游的内涵(3)旅游文化的形成和发展2、:教学要求了解文化、旅游、旅游文化的基本内涵,掌握其基本概念,并了解旅游文化的形成和发展过程。
第二章山水旅游文化1、教学内容:(1)名山(2)秀水(3)世界遗产2、教学要求:了解我国主要的名山和秀水,掌握入选世界遗产名录的基本标准。
第三章聚落旅游文化1、教学内容:(1)历史文化名城(2)名镇(3)现代旅游城市2、教学要求:了解我国历史文化名城的基本情况,掌握著名历史文化名城、名镇和现代旅游城市的特点。
第四章建筑旅游文化1、教学内容:(1)古代建筑概述(2)中国古代建筑的主要类型2、:教学要求了解和掌握我国古代建筑的特点、类型,并理解中西建筑文化的差异。
第五章中国园林旅游文化1、教学内容:(1)中国园林概述(2)中国古典园林的组织要素及构景手法(3)中国现存的著名古典园林(4)现代主题公园 2、教学要求:了解我国古代园林的产生、发展过程,掌握我国古典园林的组织要素和构景特点,了解园林建筑手法与宫殿建筑的差异。
第六章宗教旅游文化1、教学内容:(1)佛教文化(2)道教文化(3)伊斯兰教文化(4)基督教文化2、教学要求:了解并掌握佛教、道教、伊斯兰教和基督教文化的内涵及其特点。
第七章民俗旅游文化1、教学内容:(1)民俗概述(2)中国少数民族民俗2、教学要求:了解、理解并掌握我国各少数民族文化的内涵和特点。
旅游文化学第五章旅游客体文化精选全文

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第一节 旅游客体文化
望岳 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。
游泰山(其三) 李白
平明登日观,举手开云关。 精神四飞扬,如出天地间。 黄河从西来,窈窕入远山。 凭崖览八极,目尽长空闲。 偶然值青童,绿发双云鬟。 笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。 踌躇忽不见,浩荡难追攀。
可云海
海滨旅游
冰雪旅游
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28
第二节 自然旅游客体文化
(四)提升自然旅游客体文化品位
1、提升旅游客体的文化品位 旅游客体的文化品位,是指旅游客体所蕴含的文化内容的级别和品位。 文化品位越高的旅游客体,对游客的吸引力越大,加强旅游客体的文 化品位的建设,提升旅游自然客体文化品位,对促进旅游业的繁荣发 展,具有重要意义。
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第二节 自然旅游客体文化
(四)提升自然旅游客体文化品位
3、保护旅游客体生态环境 生态资源是不可再生的,只有保护生态才能实现旅游的可持续发展, 保护生态,应该倡导生态旅游。
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第三节 社会人文旅游客体文化
(一)社会人文旅游客体文化的概念
1、社会人文旅游资源 2、社会人文旅游客体 3、社会人文旅游客体文化
家园林为主,规模虽小,但是布局有法,充分利用一切空间造景,即使墙角、路 面也精心雕琢。
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3、岭南园林 岭南园林大多集中在珠江三角洲地区,因其地处亚热带,终年常绿,又多
河川,所以造景条件比北方、江南都好。岭南园林发展历史比较晚,曾师法 北方与江南园林,既有北方园林的稳重、堂皇,也融汇了江南园林的素雅和 精巧,并吸收了国外造园的手法,因而形成了轻巧、通透、明快的风格。
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首先,古建筑是激发爱国热情和民族自信心的 实物。在世界人类的大家庭里,每个民族都在自己 的土地上进行辛勤的劳动,创造自己的物质文明。 由于生活环境、生活方式和语言文字、宗教信仰等 不同,形成了许多不同的民族文化。各个不同的民 族文化又都是组成世界文化总体的一部分。
其次,古建筑是研究历史科学的实物例证。古 代建筑和其他物质文化遗存一样,本身的发展反映 了历史文化发展的水平,往往打下阶级的烙印。古 建筑对于研究社会发展史是很好的实物凭证。建筑 科学是一门范围较广、综合性较强的科学,它与其 他科学的发展关系密切。从对古建筑的研究中,可 以看出同时期其他科学的发展水平。古建筑对于研 究建筑史来说,更是直接的实物例证。
再次,古建筑是新建筑设计和新艺术创作的重 要借鉴。几千年来,无数建筑工匠在建筑布局、建 筑材料、建筑施工、建筑艺术装饰、建筑传统风格 等各个方面进行大量发明创造,积累了丰富的经验 。这些成就仍然是我们应当继承的宝贵财富。 最后,古建筑是人民文化休憩的好场所,是发 展旅游的重要物质基础。众多古建筑、园林今天更 加具有供人休憩的使用价值。保存下来的古建筑大 多都是宫殿、园囿、寺观、古城墙、古街道等,为 中外旅游者所关注和向往。
(一)宫殿的类型
1、严格的中轴对称 2、左祖右社 3、前朝后寝 4、三朝五门 5、等级森严
(二)宫殿外陈设
1、华表 2、石狮 3、日晷 4、嘉量 5、吉祥缸 6、铜龟、铜鹤 7、鼎式香炉
(三)现存著名宫殿
现存完好的宫殿主要有北京明清故宫、沈阳清 故宫和西藏的布达拉宫。 1、北京故宫 北京故宫又称紫禁城,为明、清两代的皇宫, 是世界上现存规模最大、最完整的古代木结构建筑 群,也是我国现存最大、最完整的建筑群。
(一)坛
坛是中国古代用于祭祀天、地、、社稷等活动 的台型建筑,最初的祭祀活动在林中空地的土丘上 进行,后逐渐发展成用土筑坛。早期,坛除用于祭 祀外,也用于举行会盟、誓师、封禅、拜相、拜师 等重大仪式。后来,逐渐成为封建社会最高统治者 专用的祭祀建筑。规模由简而繁,形态随不同祭祀 对象而有圆有方,由土台变为砖石砌;并且发展成 宏大建筑群。祭祀天地山川是历代帝王登基后的重 要政治活动。因为祭天、地、日、月等活动都在郊 外进行,所以统称郊祭。按照礼制关于郊祭的原则 :祭天于南,祭地于北,祭日于东,祭月于西。 著名的祭祀坛有北京天坛、地坛、月坛、社稷 坛等。
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(一)从原始社会至汉代是我国古建筑体系 的形成时期
在原始社会早期,原始人群利用天然崖洞作为 居住处所。到了原始社会晚期,我们的先祖开始利 用木架和草泥建造了简单的房子。经过夏、商、周 三代的发展,到秦汉时期,中国建筑体系已经基本 形成。当时人们掌握了夯土技术,烧制了砖瓦,建 造了石建筑。木构架技术日渐完善,叠梁式、穿斗 式等主要木结构方式已经发展成熟,作为我国古代 建筑主要部件的斗拱在汉代已普遍使用。
元代秦安县兴国寺
(六)明清是中国古代建筑体系的最后一个 高峰时期
明朝建筑大量使用砖瓦,大部分城墙和一部分 规模巨大的长城都使用砖包砌,琉璃瓦的数量和质 量超过任何朝代,官式建筑已经高度标准化、定型 化;清朝前期颁布了《工部工程做法则例》,统一 了官式建筑的模数和用料标准,简化了构造方法。 民间建筑的类型和数量增多,质量也有所提高,各 民族的建筑也有了发展,地方特色更显著。明清建 筑总的特征是建筑形象较为严谨稳重,梁柱构架的 整体性加强,减柱法在重要建筑中已不采用,斗拱 比例缩小。建筑群的布局更为成熟,能较科学地利 用地形和环境来衬托建筑群,建筑物的装饰、彩画 日渐定型。皇家和私人园林在传统基础上有了很大 发展,明末出现了一部总结造园经验的著作《园冶 》、北京故宫、沈阳故宫都是这一时期的杰作。
沈阳故宫
二、中国古代建筑的特点
中国古代建筑始终渗透着“天人合一”的观念, 敬天祭祖的礼制观念,以皇权为核心的等级观念和 以家长为中心的家族思想等建筑的指导思想,其建 筑的特点大致有:
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(一)以木架框为主要结构,以木材、砖瓦为 主要建筑材料,空间布局安排灵活 (二)注重群体组合和庭院布局,平面布局均 衡对称 (三)装饰色彩丰富,建筑造型优美 (四)具有地域性和民族性,注意与周围自然 环境的协调
二、宫殿建筑
宫,在秦以前是居住建筑通用名;殿,原指大 房屋。秦、汉以后,宫殿成为帝王居所中重要建筑 的专用名,是帝王居住和处理朝政的地方。几千年 来,历代皇帝都不惜人力、物力和财力,为自己建 造规模巨大,气势宏伟的宫殿。这不仅能突出皇权 的威严,也能满足其奢靡的生活享受。由于宫殿建 筑往往汇集了全国的能工巧匠,因而它们最能反映 当时的建筑水准和建筑艺术。所以是中国古代建筑 中最高级、最豪华和最有艺术价值的一种类型。
隋唐建筑
(四)宋代为中国古代建筑的大转变时期
宋代建筑规模一般比唐代小,但更为秀丽、绚 烂而富于变化,出现了各种复杂形式的殿阁楼台。 建筑装饰绚丽多彩。宋代流行仿木结构建筑形式的 砖石塔和墓葬,创造了很多华丽精美的作品。建筑 构件的标准化不断发展,各工种的操作方法和工料 的估算都有了较严格的规定,建筑特征是屋顶坡度 增高,出檐不如前代深远,斗拱的建筑结构功能已 经开始减弱,装饰功能增强,重要建筑门窗多采用 菱花格扇,建筑风格渐趋柔和。出现了总结经验的 建筑文献《营造法式》。现存宋代建筑有山西太原 晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺和 浙江宁波保国寺等。
一、防御建筑
防御建筑包括城防建筑和长城等。
(一)万里长城
长城是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古 代防御工程。自公元前七八世纪开始,延续不断修 筑了2000多年,分布于中国北部和中部的广大土地 上,总计长度达50000多千米,被称为“上下两千多 年,纵横十万多里”。被列为中古世界七大奇迹之 一。
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第一节 中国Leabharlann 代建筑概述一、中国古代建筑的发展历程
建筑的发展实际上是一种文化的发展。中国 古代各族人民在广阔的国土上,在及其悬殊的自 然条件下,使用木构件与砖、石等材料相结合的 结构方法,建造了大量的房屋,积累了丰富的实 践经验,逐步形成极具中国特色的东方建筑体系 。一方面,自然环境条件对中国古代建筑产生深 刻的影响。复杂的地形和多样的气候造就了中国 古代建筑地区差异巨大。
另一方面,传统文化对中国古代建筑的影响明 显。儒家思想对中国传统文化影响最为深刻,对建 筑的影响也显而易见。在重礼的倡导下对于一切建 筑都要遵循礼法。城市规划、宫殿庙宇或百姓住宅 都要受礼制制约,形式上要讲究对称、均齐、庄严 。在崇孝主张下,敬祭祖先,对陵墓建筑极为重视 。宅居则形成大家庭制度下的民居特色,同时还提 倡崇尚自然,与大自然协调并存。纵观历史,各个 不同时期表现出各自的特点。
(二)城防建筑
城,旧时是在都邑四周用作防御的城垣。一般 有两重:里面的称为城,外面的称为郭,城郭外的 护城河称池,有城郭。城池之称。中国古代天子王 侯都城和州郡府县的治所,都有城墙和护城河。为 加强城防能力,城墙建筑十分坚固。城墙外有护城 河环绕,吊桥控制出入,城墙上有城楼。敌台。敌 楼。角楼。垛口、射孔;城门为防御重点,设有瓮 城、箭楼、城楼、屯兵洞、马道等,构成一整套防 御体系。
夏 商 建 筑
汉 代 建 筑
(二)魏晋南北朝时期是我国古建筑体系的 发展时期
• 在建筑材料方面,砖瓦的产量。质量有所提 高,金属材料被用作装饰;在技术方面,大量木 塔的建造显示木构架技术的提高,砖结构被大规 模地运用到地面建筑;大量兴建佛教建筑,出现 了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑与壁画。山西 大同的云冈石窟,甘肃敦化莫高窟、天水麦积山 石窟,河南洛阳龙门石窟、登封嵩岳寺塔等为此 时期建筑。
四、中国古代建筑的等级
按照等级来说,中国古代建筑有官式建筑和民 式建筑两类。官式建筑按照严格的等级制度、朝廷 颁发的营造法则来修建,绝不超越一步。官式建筑 又分为殿式和大式两类,殿式是宫殿的式样为帝王 后妃所居,宏伟而华丽,屋顶可用琉璃瓦,用斗拱 建重檐屋顶,彩画用龙凤图案等;大式则是各级官 员和富商大贾的宅第,不许用琉璃瓦,斗拱彩饰也 有严格的规定。民式建筑也叫小式,建筑结构受到 种种限制,但建筑方法和工艺不受朝廷营造法则约 束。
第五章 旅游建筑文化
小组成员:
分工介绍:
• • • • • 组长:高洁 主讲人:高洁、张馨月 搜集资料:孙文佳 PPT制作:吕晓斐 教案整理:丁海婷、邓净净
第一节 中国古代建筑概述
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中国古代建筑的发展历程
中国古代建筑的特点 中国古代建筑的现代特点 中国古代建筑的等级
4 5
中国古代建筑的基本构件
魏晋南北朝建筑
(三)隋唐时期是我国古代建筑体系的成熟 时期
砖的应用更加广泛,琉璃瓦的烧制更加进步, 建筑构件的比例逐步趋向定型化。建筑和雕刻装饰 的进一步融会,创造了统一和谐的风格。建筑特征 是单体建筑的屋顶坡度平缓,出檐深远,斗拱比例 较大,柱子较粗壮,多用板门和直棂窗,风格庄重 朴实。此时遗存的宫殿、陵墓。石窟等遗址,无论 布局或是造型都具有较高的技艺水平,雕塑和壁画 尤为精美,是中国封建社会前期建筑的高峰。唐朝 的城市布局和建筑风格规模宏大,气势恢宏没那个 ,唐长安城成为当时世界最大城市。我国现存最早 的木结构建筑实物仅有唐代的五台山南禅寺和佛光 寺部分建筑。
五、中国古代建筑的基本构件
中国古代建筑主要由台基、木头圆柱、开间、 大梁、斗拱。彩画、屋顶、山墙和藻井等基本构建 组成每件构件又具有各自的类型和特点。
台基
第二节 中国古代建筑的主要类型
中国古代建筑类型较多,都有自己的发展历史 和特点,呈现出多姿多彩、风格不同的建筑文化, 有宫殿、坛庙、陵寝、城墙、园林、寺观、民居、 水工、亭台楼阁等。它们不仅反映了中华民族悠久 的历史、灿烂的文化和发达的科学技术,而且为今 天的新建筑、新艺术创造提供了重要的借鉴。
三、中国古代建筑的现代价值
中国古代建筑是古代劳动人民辛勤劳动和智慧 的结晶,具有很高的价值、它反映该建筑产生时的 时代艺术风格、工艺技术水平、审美的观念,同时 还能反映出当时的社会政治经济等情况、艺术性古 建筑都是历史上的大师、劳动人民血汗和智慧的结 晶,其中有愈多宝贵的经验值得参考借鉴。许多古 建筑与其所在环境融为一体,有它永不磨灭的魅力 ,永远为人们所欣赏。同时,中国古建筑在现代化 建设的今天,发挥着越来越重要的作用。