贾诩论战

贾诩论战曹操连续攻打张绣，一天早上带领军队撤退，张绣亲自追赶曹军。

贾诩对张绣说：“不可以再追了，如果再追赶的话一定会被打败的。

”张绣不听从（他的话），带领士兵和曹操交战，大败回去。

贾诩对张绣说：“现在赶快再去追，再去交战一定可以胜利的。

”张绣拒绝说：“刚才没有听您的话，落得此番田地。

现在已经被打败了，再追又有什么用呢？”贾诩说：“战争形势有变化，赶快前往一定会取得胜利。

”张绣相信了他，就收拾闲散的士兵追赶，大战后，果然胜利而归。

张绣问贾诩说：“我用精英的士兵和追赶他们撤退的军队，而你说一定会兵败；我撤退后用被打败的士兵去交战胜利的士兵，而你说一定会战胜他们。

全部都真的如你所说的，可是为什么反过来的都灵验呢？”贾诩说：“这个很容易知道。

将军虽然善于用兵，却并非能和曹操匹敌。

军队虽然刚刚撤退，曹操一定会行军时走在最后面；追赶的士兵虽然是精英，将军虽然不凡，他们的士兵也很锐利，所以知道肯定是会失败的。

曹操攻打将军没有失算，力气并未用尽就撤退了，一定是国内出现了重要的问题；已经被打败的将军，一定率领了轻快的军队迅速进攻，虽然留下众多将领行走在最后面，众多的将领虽然英勇，也仍然不是将军的对手，所以即使用打败的士兵交战也一定会胜利。

”张绣因此很佩服贾诩。

司马光爱书司马光独乐园中的读书堂中，藏有文史类书籍一万多余。

其中司马光每天早晨傍晚常常阅读的书，虽然读了几十年，看上去都新得像是从没用手摸过一样。

司马光曾经对他的儿子公休说：“商人们爱收藏钱财货物，儒家所收藏的，只是这些（书），应当知道要珍爱它们。

我每年在上伏到重阳期间，遇到天气晴朗的日子，就把几案设在对着太阳的地方，将那些书斜放在上面，晒穿订书的线。

所以虽然时间很长，书还是没有损坏。

说到打开看书，必然先把几案打扫干净，用褥子铺垫在书下面，然后端坐好，才看书。

有时候（不能端坐着看）需要边走边读，那就把书放在方的木板上（读），从来不敢直接用手捧着书，这不只是担心手汗浸到书页上去，也担心碰到穿订书的线。

每到看完一页，就用右手大拇指的侧面贴着书页的边沿，再用食指（与姆指相配合）捻起书页，这样翻过一页，因此可以不把纸弄烂。

我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页，这很不合我的意思。

现在佛教徒和道教徒仍知道尊敬他们的经书，我们儒家怎么能反而不如他们呢？应该要记住我的话。

”智伯索地智伯向魏宣子索要土地，魏宣子不给。

任章说：“为什么不给他？”宣子说：“没有理由就来要土地，所以不给。

”任章说：“没有理由就来索要土地，邻国肯定恐慌。

他的贪得无厌的欲望无法满足，天底下其他的国家必定恐惧害怕。

大王您给他土地，智伯必定骄傲轻敌，邻国必定害怕而与我国亲近联合，用联军来对抗轻敌的国家，那么智伯的性命不长了。

《周伯》说：‘想要打败他，必须暂且先辅助他；想要夺取他，必须暂且先给予他。

’大王您不如给智伯土地使他骄傲。

而且大王您为什么要放弃借助天下力量来共同对付智伯的机会，而仅使我国成为智伯攻击的目标呢？”魏宣子说：“好。

”于是就给智伯一个万人的大邑，智伯很高兴。

于是向赵索要土地，赵不给，因此兵围晋阳，韩魏在晋阳城外反戈一击，赵在城内接应，智伯自取灭亡。

佝偻承蜩孔子前往楚国，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。

孔子（上前）问道：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？”（驼背人）答道：“我有诀窍啊。

练习了五六个月。

在竿头上叠放着两个泥丸，这两个泥丸不掉下来了，然后再去粘蝉，那么失手的概率就很小了。

后来在竿头上叠放三个泥丸，然后再去粘蝉，失手的机会只有十分之一，再后来在竿头上叠放五个泥丸，这五个泥丸仍不掉下来，然后再去粘蝉，就好像在地上拾取一样容易了。

（粘知了时）我的身子站定在那，就像没有知觉的断木桩子；我举着的手臂，就像枯树枝；虽然天地很大，容有万物，而（此时）（我）就只知道有蝉翼。

我不回头不侧身，不因万物而改变对蝉翼的注意，（这样）还有什么得不到呢！”孔子回头对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”齐人有一妻一妾齐国有一个人，家里有一妻一妾。

那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。

他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。

他妻子告诉他的妾说：“丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。

”第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。

最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去乞讨，这就是他酒醉肉饱的办法。

他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟然是这样的！”二人在庭院中咒骂着，哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。

在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的！《孙子兵法》三则1 孙子说：所有的用兵方法当中，保全一个完整的、没有被严重破坏的敌国而又使她屈服是上策，如果不能做到，再采取战争毁灭手段；同理，对于敌国的有生力量军、旅、卒、伍，如果能全部收降才是上策，如果不能做到，才考虑战争手段攻灭之。

所以，百战百胜，并不是最好的；不用战争手段而降服对手，才是最好的。

2 所以说，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战必败的份儿了。

3 把士卒投入到危险的地方，才能转危为安，使士卒陷入绝境，才能转死为生。

军队陷于危险的境地，然后才能奋战取胜史鰌尸谏史鰌（qiū），字子鱼，生病到了弥留之际。

他告诉他儿子说：“我既不能使蘧伯玉被提拔，也不能使弥子瑕被辞。

我活着不能匡正国君（纠正国君的错误），死了又不成礼节，把我的尸体放在北堂就足够了。

”史鰌死后，卫灵公来吊丧，史鰌的儿子把史鰌的这些话具体告诉给了卫灵公。

卫灵公说：“夫子活着的时候推荐贤人，弹劾不肖之人，死了还要用尸体来进谏，可以称得上是‘忠’了。

”于是（卫灵公）召见蘧伯玉，封他为卿，辞退了弥子瑕，把尸体迁移到正堂，行礼后返回。

卫国因此而进入治世。

尉迟敬德吏部尚书唐俭和太宗下棋，唐俭下围棋时抢占有利的位置，太宗大怒，把唐俭发配到了潭州。

余怒未息，对尉迟敬德说：“唐俭轻视我，我想要杀他。

你来为我做证明，有厉害的话冒犯了我。

”尉迟敬德答应了。

第二天上朝，尉迟敬德磕头说：“臣实在没有听说。

”多次问，确定不改变。

太宗愤怒，把玉梃砸碎在地上，拂袖而去。

很久后举行宴会，允许三品以上官员都来赴宴，太宗说：“敬德的好处有三个：唐俭免于枉死，朕有宽恕过失的美誉，俭有重新生存的幸运，敬德有忠直的荣誉，这就是三个好处。

”赏赐了敬德一千匹绸缎，群臣都高呼万岁。

周幽王击鼓亡身周朝定都酆、镐，接近西戎人。

周王与诸侯约定，在官道上修建碉堡，在上边摆放战鼓，(鼓响的时候)远近都能听到，假使戎人来到，击鼓相告，诸侯的兵马都来救天子。

戎人曾经来到，幽王击鼓，诸侯的兵马全都来到，褒姒非常高兴，笑了起来。

幽王想让褒姒笑，于是几次击鼓，诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人。

到了后来，戎人真的到了，幽王击鼓，诸侯的兵马没有到来，幽王死在骊山之下，被天下人耻笑。

五十步笑百步战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

战争连年不断，可苦了各国的老百姓。

孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。

孟子来到魏国，去见了好战的梁惠王。

梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“既然梁惠王你喜爱打仗,让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。

厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。

假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。

”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！他只不过没有跑到一百步，但同样是逃跑”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。

这与五十步同样道理。

”赏罚分明齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。

然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。

于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。

”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。

齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。

但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。

当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。

于是臣僚们毛骨悚然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。

反裘负刍魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：“我爱惜我皮衣上的毛。

”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。

大夫全来祝贺。

魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。

打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。

现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。

我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。

这不是你们应该祝贺我的。

”不胫而走赵简子（人名。

晋国的卿）在河上游玩得很开心。

感叹道：“怎样与贤士一起相处呢？”船夫古乘跪下回答说：“珍珠美玉没有脚，距离这里几千里却能够到来，是因为人们喜爱它们。

现在贤人有脚却不来，这是我们国君不喜爱他们吧？现在您的贤士足够却没有人来，这是我的主人不喜欢贤士吗？”赵简子说：“我门下随从的幕僚有上千人，早晨吃了饭粮食就不够了，晚上得去集市收交易税；晚上吃了饭粮食又不够了，早晨又得去集市收交易税。

我还会被说成是不喜欢贤士吗？”船夫古乘回答说：“鸿鹄飞得高翱翔得远，它所靠的是翅膀的羽毛。

背上和腹部的细毛，没有一点用处，减去一把，飞得不能更低，增加一把，飞得也不能更高。

不知道您的门客有上千人，也有起翅膀羽茎作用的吗？还是全部是鸟腹下的细毛？”一狐之腋周舍是赵简子的臣子。

（有一次），他在赵简子的门口站了三天三夜。

赵简子派人问周舍：“你有什么要教导我？”周舍回答说：“我很想做一个行事正直、敢于直谏的人，能够经常拿着笔墨和木牍跟随在您的左右，看到您犯了过错就把它记下来。

如果每天记录下来并且时刻提醒您改正，那么，一月下来就有所收获，一年下来成效就更大了。