周易学习—后天八卦顺序口诀(后附图说明)
后天六十四卦次序歌
后天六十四卦次序歌】乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至小过既济兼未济是为下经三十四乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。
坤坤，六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。
蒙蒙，六十四卦中第四卦。
外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。
象征万初生，“蒙昧”的状态。
需需，六十四卦中第五卦。
外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为干。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。
讼讼，六十四卦中第六卦。
外卦（上卦）干、内卦（下卦）坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。
师，六十四卦中第七卦。
外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。
比比，六十四卦中第八卦。
外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。
比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。
先后天八卦
先后天八卦一、先后天八卦通气歌诀：乾六离九是朝宗，坤宫坎卦气相通。
天三艮八为朋友，兑七巽四一脉融。
离九来龙定震穴，是因地八通坎宫。
坎水朝时来到兑，巽龙入脉坤宫从。
后天来龙先天向，生成推照相互同。
谁人识得此真诀，何愁天地不相逢。
二、先后天八卦通气图示：（一）先天八卦数字：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
（二）后天八卦数字：坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九（所有讲的通气数字均以此为依据）。
（三）一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友，五十同途。
（四）通气的先决条件：一是先看先后天的位置的变化，二是后天的卦包含着先天的卦名，最后都以后天八卦卦数为依据，作为通气的条件。
（五）八卦图有“先天”、“后天”之分：一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。
诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。
1、先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。
相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。
2、后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。
按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。
如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
三、先后天八卦对应理解记忆法1、天地火水：火水未济。
天上的本源是火——乾先天隐态，离后天太阳之火可见。
地下的本源是水——坤先天隐态，坎后天大地之水可见。
2、东西太阳月亮的升起：东西日月更迭。
太阳升起在东方——离先天太阳隐在东方，震后天可以见到太阳。
月亮升起在西方——坎先天月亮隐于西方，兑后天可以见到月亮。
3、阴阳长少相对：男女由少及长。
少男对长男——震长男先天隐于艮下，艮后天可以看见少男长成长男还是少男，男人年轻变化小；并且艮震八卦符号完全阴阳相对。
长女对少女——兑少女先天隐于巽下，巽后天可以看见少女长成长女，女大十八变，少女长成长女变化大；并且巽兑八卦符号完全阴阳相对。
朱熹八卦口诀
朱熹八卦口诀；乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下短河图；天一生水，地六成之。
地二生火，天七成之。
天三生木，地八成之。
地四生金，天九成之。
天五生土，地十成之。
先天八卦出河图固有乾兑离震巽坎艮坤的顺序洛书；戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。
后天八卦出洛书，故有帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮阴阳五行；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金金生水，水生木，木生火，火生土，土生金一水，二火，三木，四金，五土天干当记；甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。
甲乙东方属木，丙丁南方属火，戊己中间属土，庚辛西方属金。
壬癸北方属水天干配五季；甲乙属木故旺于春，丙丁属火股旺于夏，庚辛属金故旺于秋，壬癸属水故旺于冬，戊己属土故旺于长夏天干五合，甲己和，乙庚和，丙辛和，丁壬和，戊癸和地支当记；地干六和；子与丑和，寅与亥和，卯与戌和，辰与酉和，巳与申和，午与未和。
三合局；寅午戌三和火局，亥卯未三和木局，申子辰三和水局，巳酉丑三和金局三会局；寅卯辰会东方木局，巳午未会南方火局，申酉戌会西方金局，亥子丑会北方水局六冲；子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲地支相刑；子卯互刑，寅申巳相刑，丑未戌相刑，辰午酉亥自刑地支的方位、五行、四季；寅卯东方属木旺于春，巳午南方属火旺于夏，申酉西方书金旺于秋，亥子北方属水旺于冬，辰戌丑未属土位于四隅，辰未戌丑旺于三六九十二月为季月。
天干在月份上如何把头；甲己之年丙坐首，乙庚之年戊为头，丙辛之年寻庚上，丁寅壬寅顺水流。
若问戊癸何处发，甲寅之上好追求。
天干在时辰上的把头；甲己还加甲，丙辛从戊起，乙庚丙做初，丁壬庚子居，戊癸何处发，壬子是真途。
八字与六亲；日干代表自己。
生我者父母，我生者子孙，比劫者兄弟，克我者鬼官，我克者妻财。
六十甲子纳音表；甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城墙土庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水。
先后天易经八卦各种卦序排列原理
先后天易经八卦各种卦序排列原理一、阴阳爻：1、阴阳爻：▅▅▅▅▅阳爻，九。
阳爻在最下第一爻为初九，在最上第六爻为上九，在二至五爻为‘九二’至‘九五’；▅▅▅▅阴爻，六。
阴爻在第一爻为初六，在上爻为上六，在二至五爻为‘六二’至‘六五’。
2、爻位：八卦里，每卦3爻，自下而上，为下爻、中爻、上爻也。
64卦里，每卦6爻，自下而上，为初爻、二爻三爻四爻五爻、上爻也。
阳爻在最下第一爻为初九，在最上第六爻为上九，在二至五爻为‘九二’至‘九五’；阴爻在第一爻为初六，在上爻为上六，在二至五爻为‘六二’至‘六五’。
看64卦的卦象时，不论主卦互卦变卦，一般都以该三个爻的八卦之中爻为主事者。
64卦离，上下两卦对应的爻位，互相感应作用可以看出上下是否相应。
二、先天八卦图：1、八卦起源：传为伏羲圣王，根据阴阳四时变化，直接排出先天八卦图。
再把先天八卦图等分八份，就成为八卦。
每卦3爻，以下爻（初爻）为大为重，以上爻为小为轻。
方法如下：1）先画3个同心圆环，在其空白圆弧中间，涂出圆弧形阴阳爻（涂黑表示阴，涂白表示阳），每卦3爻，以下爻（初爻）为大为重，以上爻为小为轻。
就能直接排出先天八卦图。
按照古人习惯，以下为北方（配冬季），左为东方（配春季），上为南方（配夏季），右为西方（配秋季）。
2）内圈圆（下爻），从垂直子午线等分成2份，象征冬至到夏至为上半年、夏至到冬至为下半年。
相邻两格比较而言分阴阳：——上半年逐渐转暖为阳（涂白色）；——下半年逐渐转冷为阴（涂黑色）。
第一爻（初爻）成。
3）中间圆环（中爻），再加上水平卯酉线，等分成4份，象征四时：冬至、春分、夏至、秋分（四个季节的中点。
）相邻两格比较而言分阴阳：——上半年里，冬至后至春分较冷为阴（涂黑色），春分后至夏至较热为阳（涂白色）。
——下半年里，夏至后至秋分较热为阳（涂白色），秋分后至冬至冷为阴（涂黑色）。
第二爻（中爻）成。
4）外圈圆环（上爻），再把四季等分，等分成8份，象征八节：冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬。
易经、八卦、六十四卦卦图、歌谣、歌诀
易经、八卦、六十四卦卦图、歌谣、歌诀八卦歌诀：乾三连，兑上缺，离中虚，震仰盂，巽下断，坎中满，艮覆碗，坤六断。
八卦方位：后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
后天八卦数：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七。
八卦所属：乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
八卦生克：（生）乾兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
（克）乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
八卦所对应的五行：金——乾、兑乾为天，兑为泽木——震、巽震为雷，巽为风土——坤、艮坤为地，艮为山水——坎坎为水火——离离为火八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；坎旺于冬，衰于春．震、巽旺于春，衰于夏；离旺于夏，衰于四季；坤、艮旺于四季，衰于秋；（四季是指每个季节的后一个月）八卦生六十四卦：《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
六十四卦上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
六十四卦排序：1、乾为天2、坤为地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水讼7、地水师8、水地比9、风天小畜10、天泽履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、地山谦16、雷地豫17、泽雷随18、山风蛊19、地泽临20、风地观21、火雷噬嗑22、山火贲23、山地剥24、地雷复25、天雷无妄26、山天大蓄27、山雷颐28、泽风大过29、坎为水30、离为火31、泽山咸32、雷风恒33、天山遁34、雷天大壮35、火地晋36、地火明夷37、风火家人38、火泽睽39、水山蹇40、雷水困41、泽山损42、风雷益43、泽天夬44、天风姤45、泽地萃46、地风升47、泽水困48、水风井49、泽火革50、火风鼎51、震为雷52、艮为山53、风山渐54、雷泽归妹55、雷火丰56、火山旅57、巽为风58、兑为泽59、风水涣60、水泽节61、风泽中孚62、雷山小过63、水火既济64、火水未济。
先后天八卦的次序
先后天⼋卦的次序乾兑离震巽坎⾉坤1 2 3 4 5 6 7 8（乾三连、坤六断、震仰盂、⾉覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断） 注：此⼝诀请参考下⾯的先天⼋卦图（图略）先天⼋卦的相配：乾坤配－天地定位，震巽配－风雷相薄，⾉兑配－⼭泽通⽓，坎离配－⽔⽕不相射。
“天地”指乾坤两卦，“风雷”指巽震两卦；“⼭泽”指⾉兑两卦；“⽔⽕”指坎离两卦。
（先天⼋卦的记忆⽅法：乾、兑、离、震、巽、坎、⾉、坤。
⼜，属于先天⼋卦的还必须记住：⼀六共宗⽔、⼆七同道⽕、三⼋为朋⽊、四九作友⾦、五⼗居中⼟，等数字五⾏）。
后天⼋卦是由洛书演变⽽来的。
后天⼋卦的次序：坎坤震巽中乾兑⾉离1 2 3 4 5 6 7 8 9（请详细记住下⾯的『数字⽅块』它⾥⾯的数字⾛向，这就是『后天⼋卦』的『九星分布图』，九宫可以配⼋卦，做为宅内的布置考虑之⽤，这个图以及数字⾮常重要，⼀定要想办法将它背下来。
）后天⼋卦的分布：根据四时『春、夏、秋、冬』流⾏之⽓〈⾦、⽊、⽔、⽕、⼟〉⽽定出的；其中⽓之由盛⽽衰，由衰⾄盛，循环不息，如环⽆端。
（1）震－排在正东（春）（2）巽－排在东南（3）离－排在正南（夏）（4）坤－排在西南（5）兑－排在正西（秋）（6）乾－排在西北（7）坎－排在正北（冬）（8）⾉－排在东北· 天⼲地⽀五⾏相⽣相克相合：天⼲相⽣：甲⼄⽊⽣丙丁⽕，丙丁⽕⽣戊⼰⼟，戊⼰⼟⽣庚⾟⾦，庚⾟⾦⽣壬癸⽔，壬癸⽔⽣甲⼄⽊。
天⼲相克：甲⼄⽊克戊⼰⼟，戊⼰⼟克壬癸⽔，壬癸⽔克丙丁⽕，丙丁⽕克庚⾟⾦，庚⾟⾦克甲⼄⽊。
地⽀相⽣：亥⼦⽔⽣寅卯⽊，寅卯⽊⽣巳午⽕，巳午⽕⽣⾠戌丑未⼟，⾠戌丑未⼟⽣申⾣⾦，申⾣⾦⽣亥⼦⽔。
地⽀相克：亥⼦⽔克巳午⽕，巳午⽕克申⾣⾦，申⾣⾦克寅卯⽊，寅卯⽊克⾠戌丑未⼟，⾠戌丑未⼟克亥⼦⽔。
天⼲五合：甲⼰合⼟，⼄庚合⾦，丙⾟合⽔，丁壬合⽊，戊癸合⽕。
地⽀六合：⼦丑合⼟，寅亥合⽊，卯戌合⽕，⾠⾣合⾦，巳申合⽔，午未为⽇⽉之合。
地⽀三合：寅午戌合⽕局，亥卯未合⽊局，申⼦⾠合⽔局，巳⾣丑合⾦局。
有了这个口诀，先后天八卦图不仅会牢牢记住，还能发现更多的秘密
有了这个口诀，先后天八卦图不仅会牢牢记住，还能发现更多
的秘密
梅花易数只需知道先天的卦数（卦序），后天的卦位。
下面这张图，大家只需记住顺序即可。
接下来要讲的这张图，叫做“后天八卦位”，先天记数后天记位，所以我们在记忆的时候，要牢牢记住“后天八卦位”的位置，这也是非常重要的一张图，以后所有从卦上看到的信息都会对应到每一个位置，为了便于记忆，我们可以记住这句口诀“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满”，针对不好理解的断语，我们稍作解释，“乾三连”，指的是三条横线连起来；“震仰盂”，过去佛家人在乞讨的时候，往往会手托一个钵，而这个钵就叫做“盂”，这个卦上面是两组阴爻，下面是一组阳爻；“艮覆碗”，指的是把碗扣过来。
后天八卦配的是洛书文化，先天八卦配的是河图文化，因此河图洛书简称“图书”。
两张图我们可以结合来看，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这个就属于先天八卦序数套后天洛书位。
周易（易经）64卦数学排列规律图
周易（易经）64卦数学排列规律图展开全文（图一：《周易》64卦数学排列规律图）图二、三：叉线图1、2）1.图2-5的规律都包含在图1中，《易经》64卦在数学排列上，有着严密的对称性；2.“64卦规律图”的存在，证明了流传至今的“通行本《易经》”在卦序排列上是正确传承的。
任何不同于“通行本《易经》”的卦序都是有问题的；3.《易经》64卦不仅在数学排列上具有此严密的对称规律，在内容上，也是前后卦相连贯的（请参见鄙人作品“易说《易经》”）。
这非常神奇，肯定消耗了作者n多的脑细胞。
这也说明“通行本《易经》”的作者极有可能是一个人，最多是几位要好的史官相互合作写的，不大可能是几代人前后续写的； 4.图1否定了若干不正确的64卦规律图，其实什么“河图”“洛书”根本就是数学问题，跟《易经》毫不沾边； 5.图1的规律由“8卦”顺序决定。
我本来拟定的顺序有二，一是乾坤巽震艮兑坎离，二是乾坤艮兑巽震坎离。
我们知道乾qian代表天，坤kun代表地，巽xun代表风，震zhen代表雷，兑dui代表泽，坎kan代表水，离li代表火。
图1说明8卦的顺序必然是这两者之一，先天八卦、后天八卦都有问题，按它们画图1的话，都不能得到最简单，最简洁的图形；6.图1有助于《易经》的初学者；7.图1不能说成是“卦序图”，其实除非是从1到64按顺序排，实在找不到“卦序图”。
而图4只在局部存在卦序规律，图4可以得出图5。
8.给图1添上两条“对角轴线”，可以发现除了4组卦外，都能以某一条“对角轴线”形成“翼式对称”；而1、2；29、30；27、28；61、62等4组，不能以这两条“对角轴线”形成“翼式对称”（它们踩在某一条“对角轴线”上，按此轴线折叠后，相对的两卦不是分布于轴线两侧）。
ok，“翼式对称”的各卦，其卦符旋转180度，就是其奇偶数的卦符，如第25卦的卦符旋转180度得到第26卦的卦符；“非翼式对称”的8卦，其卦符自身上下卦相对称。
ok，这便是图5中巽和兑、震和艮同步出现的原因。
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后天八卦顺序口诀
一、后天八卦顺序的口诀是：
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；
五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。
二、后天八卦的含义：
后天八卦图是在先天八卦图的基础上调整排列顺序而得到的，但对于古人为什么要把已经形成的八卦图顺序重新排列，至今仍然是一个悬而未决的谜，只有社会各界一些让人难以相信的猜测。
今天人们认为，在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没大片土地，到处成灾。
到了周朝，自然环境发生变化，天地运气与先天八卦图不再一致，故周文王重新排列八卦图顺序而成为今天我们所看到的后天八卦图。
关于这个新的排列，相传为周文王所作。
后天八卦又称文王八卦，据传出自“洛书”，洛书是从先天八卦图定义了人伦阴阳气数值后，推导得到的。
洛书九宫数：123456789，分布在洛书九宫内。
九宫中央为5太极数，小于5为阴气，大于5为阳气。
洛书九宫数构成3阶幻方，横、竖、斜相加3格数字，无论哪条线，3数之和都是15。
洛书还有一个重要作用，就是以洛书为中介，来推导出后天八卦图。
它的卦序为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
用数字表示就是：一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。
三、后天八卦的运用：
后天八卦图又称文王八卦图。
主要用于：
1、与先天八卦的使用配合
我们就把“后天八卦”的“人丁定位”作为主位，把“先天八卦”的“人丁
定位”作为次位。
另外，还有“命卦”和“属相位”，是作为辅助用的，在遇到大凶或吉凶拿不准主意时，可再结合辅助方位综合判断。
既先天为“知”，后天为“用”。
2、判断人事物吉凶
按“后天八卦”各卦所包含的内容断准就足够了，具有这个水平就已到达到高层次。
如果再结合“先天”断还能达到出神入化、令人称奇的境界。
3、为主断事
家庭成员不同，接收的方位磁场信息也不同，所以命运也就不同。
因此，才出现双胞胎不同命；有的人住这个房子平安，有的人住就出事等等，皆因对各方位磁场的感应不同而造成的。
根据不同的状况针对性的进行化解。
4、勘察风水
4.1 找准“太极点”下罗盘。
4.2 面对方位上的“砂水”，转动罗盘使指针带孔一端于天池中“两红
点”重合、指针与红线重合，罗盘十字竖线前端压住的那个字，就是准确的方位。
4.3 先重点观测各卦位砂水辨别吉凶，再观察各山位明显的特殊砂水辨
别吉凶。
全盘衡量后才能做出判断，否则容易出错。