教育理论研究柏拉图《理想国》的教育思想及启示
《理想国》中的教育理论
《理想国》中的教育理论一、概述《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的一部重要著作，也是西方政治哲学和教育哲学的基石之一。
在这部作品中，柏拉图通过对理想国家的构想，探讨了正义、政治、哲学、教育等多个方面的主题。
教育理论占据了核心地位，柏拉图认为教育是塑造理想国家公民的关键手段，也是实现个人灵魂升华和认识真理的必经之路。
在《理想国》中，柏拉图将教育分为三个阶段：第一阶段是学前教育，主要培养儿童的基本道德和身体素质第二阶段是音乐教育和体育教育，旨在培养学生的情感和意志第三阶段是数学和哲学教育，旨在培养学生的理智和智慧。
这三个阶段相互衔接，构成了一个完整的教育体系。
柏拉图的教育理论不仅关注知识的传授，更强调道德的培养和灵魂的升华。
他认为，教育的最终目的是引导人们认识真理，实现灵魂的和谐与完善。
这一理念对后世的教育理论和实践产生了深远的影响，至今仍具有重要的启示意义。
在接下来的章节中，我们将对《理想国》中的教育理论进行更深入的分析和探讨，以期揭示其内涵和价值。
1. 介绍《理想国》的作者柏拉图及其哲学思想《理想国》的作者是古希腊的伟大哲学家柏拉图，他生于公元前427年，逝于公元前347年，是西方哲学史上极具影响力的一位思想家。
柏拉图的思想深受其师苏格拉底的影响，他一生致力于探索真理和智慧，构建了一个宏伟而深刻的哲学体系。
柏拉图的哲学思想以理念论为核心，他认为现实世界只是理念世界的影子，真正的知识和智慧存在于理念世界中。
他主张通过哲学思辨和内心的修炼，达到对理念世界的认知，从而获得真正的智慧和幸福。
在柏拉图的哲学体系中，教育占有极其重要的地位。
他认为，教育是实现理想国的重要手段，通过教育可以培养人们的道德品质，提升人们的灵魂境界，使人们更加接近真理和智慧。
柏拉图强调教育的目的是培养具有智慧和德性的人，这样的人才能成为理想国的合格公民。
在《理想国》中，柏拉图详细阐述了他的教育理论。
他主张国家应该重视教育，将教育作为治理国家的重要工具。
柏拉图《理想国》中的教育思想研究
柏拉图《理想国》中的教育思想研究柏拉图是古希腊哲学家中的一位重要人物，在他的《理想国》中，他提出了其独特的教育思想，这些思想对于当今教育界仍然具有重要的启示意义。
首先，柏拉图认为教育应该以培养品德和思维能力为中心，而非仅仅是传授知识。
他强调培养学生的理性思维能力，让他们能够独立思考问题，自主探究和判断事物的是非，而不是被动接受老师的灌输。
其次，柏拉图提出了“从小到大”的教育方法。
他认为儿童时期的教育至关重要，因为这个时期是个体形成的关键阶段。
他主张将儿童分为三个阶段进行教育，每个阶段都应该有不同的教育目标和内容，逐步培养他们的才能和能力。
第一个阶段是幼儿园阶段。
在这个阶段，教育应该集中于对儿童的情感进行培养，让他们尽可能地产生积极的情感体验。
这主要通过艺术、游戏和其他没有严格要求的活动来实现。
第二个阶段是基础教育阶段。
在这个阶段，主要侧重于对学生的通识教育。
包括文学、历史和数学等学科的学习。
在这个阶段，学生需要掌握一定的知识基础和思维能力。
第三个阶段是高级教育阶段。
这个阶段是高度专业化的，目的是培养领袖和专家。
因此，课程内容与专业有关，如哲学、政治和数学等学科。
最后，柏拉图强调教育必须由合适的教师来实现。
一个好的教师应该是一个品格高尚，有才华和创造力的人。
他不仅要有精通的学科知识，还应该有能力引导学生独立思考、批判性思考，学会自我反思和自我检讨。
总的来说，在柏拉图看来，教育是通过培养品德和思维能力来实现，它已经超越了知识本身，并在人性和个体发展过程中起着至关重要的作用。
我们现在需要的是在这个基础上构建适合当代社会的教育体系，使教育有助于个体和社会的发展。
柏拉图《理想国》中的教育思想研究
柏拉图《理想国》中的教育思想研究《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的一部重要著作，它主要讨论了关于正义、政治和教育的问题。
在本文中，我们将重点探讨柏拉图在《理想国》中提出的教育思想。
柏拉图认为教育的目的是培养一个完美的人类社会。
他将人分为三个阶层：统治者、卫士和生产者。
统治者是智慧和才能出众的人，他们应该接受最高级别的教育，并负责管理国家。
卫士是军队和执法部门的成员，他们需要接受身体训练和军事教育。
生产者则是社会中负责物质生产和服务的人。
柏拉图主张从小开始进行教育。
他认为婴儿时期的教育非常重要，因为那个时期的教育将会对一个人的一生产生深远的影响。
他建议把婴儿送到国家托儿所，由国家来负责他们的抚养和教育。
在托儿所，孩子们将接受健康的饮食、体能训练和音乐艺术的教育。
这样做的目的是为了培养健康、坚强和富有艺术气质的人。
柏拉图主张培养统治者具有哲学素养。
在柏拉图的教育体系中，哲学被视为最高级别的学科，统治者应该接受高水平的哲学教育。
柏拉图认为只有通过深入学习哲学，统治者才能理解真正的正义和智慧，从而为国家的最高利益做出正确的决策。
柏拉图强调了教育的目标是塑造一个完善的灵魂。
他认为每个人的灵魂都有三个部分：欲望、意愿和理性。
他主张通过教育来培养这些部分之间的平衡和谐。
通过培养理性，人们可以控制自己的欲望和意愿，并顺从于智慧和正义。
柏拉图在《理想国》中提出了许多重要的教育思想。
他认为教育的目的是培养一个完美的社会，教育的重点是培养统治者具有哲学素养，从小开始进行教育，并塑造一个完善的灵魂。
这些思想对后世的教育理论产生了重要的影响，也为我们思考当代教育问题提供了有益的启示。
柏拉图《理想国》的教育思想及启示
柏拉图《理想国》的教育思想及启示柏拉图《理想国》的教育思想及启示柏拉图是古希腊的伟大哲学家和思想家，他的著作《理想国》被认为是西方哲学史上最重要的作品之一。
在《理想国》中，柏拉图探讨了政治、道德和教育等众多问题，特别是关于教育的思想，对后世产生了深远的影响。
本文将就柏拉图的教育思想进行探讨，并总结出其中的启示。
首先，柏拉图认为教育的目标是培养一个有道德、有品德的公民。
在《理想国》中，柏拉图提出了“哲人统治者”的概念，强调了理智和道德的重要性。
他认为，只有真正理解真理和善的人才能成为合格的统治者，引导社会朝着有序、和谐和美好的方向发展。
因此，教育的目标就是培养这样的人才，使其具备智慧、公正和慈善的品质。
其次，柏拉图主张教育的重点是培养学生的灵魂，并通过哲学的学习来实现。
柏拉图认为，人的灵魂是由三个不同的部分组成的：智慧的理性部分、勇气和决断的勇气部分以及欲望的渴望部分。
他认为，一个完美的个体应该由这三个部分相互平衡地组成，而教育的目的就是使这三个部分得到均衡和和谐的发展。
柏拉图倡导的哲学教育包括数学、几何、音乐和哲学的学习，他认为这些学科能够帮助学生培养他们的理性和智慧。
数字和几何学习可以培养他们的逻辑思维和分析能力，音乐学习可以培养他们的感性和想象力，而哲学学习则可以使他们深入理解事物的本质和真理。
通过这些学科的学习，学生的灵魂将得到全面的培养和发展。
此外，柏拉图还强调了教育的方法和程序必须科学和有序。
他主张教育应该从儿童时期开始，通过逐渐升级的阶段，包括体育、音乐和数学等不同的学科，使学生逐渐领悟到真理和善的本质。
柏拉图还提倡学生之间的竞争和辩论，以及师生之间的互动和讨论，以此来推动学生的智力和道德的成长。
柏拉图的教育思想给我们提供了许多启示。
首先，教育的目标应该超越狭隘的功利主义，而是要培养学生的理性和道德的能力。
此外，教育应该以培养学生的灵魂为中心，通过全面的学科学习来实现。
同时，教育也应该注重科学和有序的方法和程序，以确保教育的有效性和效果。
《理想国》对当代教育的启示
《理想国》对当代教育的启示
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图所著的一本哲学著作，其中提出了许多关于教育的思考和观点。
这些思考和观点在当代教育中仍然具有重要的启示意义。
首先，《理想国》强调了教育的重要性。
柏拉图认为，教育是社
会发展进步的关键。
一个社会的未来取决于它的下一代，而教育则是培养这些下一代的关键。
类似的观点在当代教育中也得到了广泛认同。
其次，《理想国》强调了教育的目的。
柏拉图认为，教育的最终
目的不是为了传授知识，而是为了培养人的品格和素质。
他认为，只有通过一系列的修炼和训练，人才能够成为真正有用和有价值的人。
这一观点在当代教育中也得到了越来越多的重视。
最后，《理想国》强调了教育的方法。
柏拉图认为，教育应该是
一个全面而系统的过程，应该从儿童时期开始，并且要注重培养人的理性思维和道德品质。
他还提出了“对话式教育”的概念，认为只有通过对话和互动，学生才能真正理解和掌握知识。
这些思考和观点在当代教育中也得到了广泛应用。
因此，通过对《理想国》的研究，我们可以更好地了解教育的本质和目的，从而更好地设计和实施教育政策和教育方案。
同时，我们也可以从中汲取启示，不断完善和优化当代教育的方式和方法，培养更多有用和优秀的人才，为社会发展做出更大的贡献。
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柏拉图《理想国》中的教育思想研究
柏拉图《理想国》中的教育思想研究柏拉图的《理想国》是西方哲学史上一部重要的哲学著作，其中包含着丰富的教育思想。
柏拉图认为，教育是培养和发展人的灵魂的过程，是使人成为理性、公正和有责任感的公民的途径。
本文将对柏拉图的教育思想展开研究，并分析其对当代教育的启示。
柏拉图的教育思想强调对灵魂的培养。
他认为人的灵魂是由三个部分组成的：理性部分、感性部分和意志部分。
而教育的目标就是对这三个部分进行协调和平衡的培养。
在理性部分的教育上，柏拉图强调逻辑思维和分析能力的培养，使人能够理性地思考和判断。
在感性部分的教育上，他主张培养审美能力和情感的开放性，使人能够体验美和善，并对其产生情感共鸣。
在意志部分的教育上，柏拉图注重道德和道德意识的培养，使人能够具备公正和责任感。
柏拉图的教育思想强调对智慧和真理的追求。
他认为真理是智慧的根本和目标，而教育的任务就是引导人们去追求真理，获取智慧。
在教育实践中，柏拉图主张采取讨论和对话的方式，从而激发学生的思维和探索能力。
他认为，学生应该在教师的引导下逐渐悟出智慧，并通过自己的努力去实现它。
柏拉图还提出了一种教育方法——启发式教学，即通过培养学生的好奇心和探索欲望，引导他们主动去发现和思考问题，从而达到真理的认识。
柏拉图的教育思想强调培养德育和公民意识。
他认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。
他主张通过培养公民意识和责任感，使人具备自律和坚定的信仰，从而成为对社会有益的公民。
他还强调教育要以实践为基础，学生应该参与到社会和政治生活中，亲身体验并学习公共事务的管理和组织能力。
柏拉图的教育思想对当代教育也有一定的启示。
一方面，柏拉图提出的灵魂的培养思想告诉我们，教育应该注重培养学生的整体发展，不仅关注学科知识的传授，更要关注学生的道德、情感和意志的培养。
柏拉图强调教育要以真理和智慧为导向，教师要在引导学生进行讨论和对话的过程中，激发他们的思维和探索能力。
这对我们今天的教育者来说，也提出了对教学方法和教育模式的思考和挑战。
论柏拉图的教育思想及其对我国当代教育的启示
论柏拉图的教育思想及其对我国当代教育的启示柏拉图（Plato）是古希腊著名的哲学家、思想家和教育家，他的教育思想对西方教育产生了深远的影响。
他的教育思想主要体现在其著作《理想国》和《蒂迈欧斯》中。
柏拉图认为，教育是引导人从无知到知识、从低级到高级的道路，是为了培养公民的品质和德性，使他们能够在社会中扮演积极的角色。
柏拉图的教育思想蕴含着丰富的内涵，不仅对古代教育有着重要的指导作用，而且对当代教育也有着重要的启示。
本文将以柏拉图的教育思想为核心，探讨其对我国当代教育的启示。
一、柏拉图的教育思想1. 理想国中的教育观柏拉图的教育思想主要体现在《理想国》一书中。
他认为，教育是培养公民品质和道德的重要手段，教育的目的是为了使人们成为具有道德品质和专业素养的公民。
他提出了“哲学王”和“守护者阶级”这两个教育阶层，通过对这两个阶层的特殊培养，使他们成为社会的领袖和守护者，从而实现社会的和谐稳定。
2. 知识和德性的统一柏拉图认为，教育应该以知识和德性的统一为目标。
他认为，知识是德性的基础，而德性是知识的归宿。
教育的目标是培养具有高尚品德和专业素养的公民，而这需要以知识为基础，以德性为目标。
他主张通过音乐、体育、数学、几何等学科的学习，培养学生的思维能力和创造力，使他们成为对社会有益的人才。
3. 德性教育的重要性柏拉图强调德性教育的重要性，他认为，德性是公民的基本品质，是构建和谐社会的基石。
他通过音乐、诗歌、训练和教导等手段，培养学生的德性，使他们成为具有高尚品格和高尚情操的人物。
4. 教育与政治的关系柏拉图认为，教育与政治是密不可分的。
他主张教育应该服务于政治，通过教育来培养出具有高尚品德和专业素养的政治领袖和守护者，从而保证社会的和谐与稳定。
他主张教育要服务于国家和社会，成为国家治理的一部分。
二、对我国当代教育的启示1. 注重品格教育柏拉图的教育思想强调品格教育的重要性，这对我国当代教育有着重要的启示。
随着我国社会的快速发展，教育的重点也在不断发生变化，而品格教育却常常被忽视。
《理想国》中女性教育思想研究及启示
《理想国》中女性教育思想研究及启示《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的著作，其中包含了丰富的教育思想。
尽管《理想国》中主要探讨了智慧哲人的理想城邦构建，但是其中也涉及了女性的教育问题。
本文将从女性教育思想研究及其对当今教育的启示两个方面展开论述。
女性教育思想研究。
在《理想国》中，柏拉图认为女性与男性是本质上一样的，并且认为女性同样具备获得智慧的潜力。
他主张女性应该接受与男性相同的教育，并且有机会参与政治和各种公共事务。
柏拉图认为，只有当女性真正有机会接受全面的教育，并且在社会中有平等的地位时，才能真正实现城邦的正义。
他还站在女性的角度，认为女性被束缚在家庭生活中并且受到社会和文化的限制，这是不公平的。
柏拉图主张打破传统的性别固化观念，实现男女平等的教育和社会地位。
女性教育思想给当今教育带来的启示。
柏拉图的女性教育思想告诉我们，教育应该是智力和才能无关的。
男女一样有权利和才能进行各种学习和发展。
这种思想对于当今教育来说非常重要，我们不能因为性别的不同而在教育机会上有所偏见。
柏拉图的女性教育思想提醒我们关注女性的自由和权利。
女性在历史上经常受到歧视和剥夺，但是每个人都应该有平等的机会去追求自己的理想和目标。
教育可以成为改变女性境遇的关键。
柏拉图的女性教育思想强调了家庭和社会对于女性发展的影响。
传统的性别角色刻板印象限制了女性的发展空间，我们需要重视培养女性的独立和自主意识，使她们能够积极参与社会和公共事务。
《理想国》中的女性教育思想研究给我们带来了许多启示。
在现代社会中，我们应该以柏拉图的女性教育思想为指导，坚持男女平等的教育和社会地位。
只有当女性获得公正的教育和平等的机会时，社会才能真正实现正义和平等。
我们还应该关注女性的自由和权利，打破传统的性别角色刻板印象。
通过培养女性的独立和自主意识，我们能够推动社会的进步和发展。
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教育理论研究柏拉图《理想国》的教育思想及启示摘要：古希腊思想家柏拉图在其著作《理想国》中阐述了对教育问题的诸多构想，表达了深刻的教育理念，包括对儿童教育的重视，对教育内容的严格选定以及对人的天赋的注重，这些思想对当代中国的教育制度完善具有借鉴意义。
从柏拉图的教育理论基础入手，分析其教育目的和教育内容，希望对中国教育事业有所帮助。
关键词：柏拉图；《理想国》；教育思想柏拉图是古希腊的哲学家、思想家和教育家。
他的思想涉及多方领域，著作丰硕，以代表作《理想国》影响最深远。
柏拉图在《理想国》中阐述了最早的乌托邦思想，为实现“一个整体的幸福国家”，柏拉图提出各种建议，教育问题是最主要的考虑之一。
柏拉图倡导通过教育培养公民正义、智慧、勇敢、节制四种品质。
一、教育的理论基础———天赋理论柏拉图认为，人的天赋存在很大的差异。
上帝在铸造人的时候，在统治者身上加了黄金，在辅助者身上加了白银，在农民及其他技工身上加了铁和铜“，各种天赋———我们曾主张他们应具备他们作为受教育的基础”。
天赋理论是柏拉图教育理论的基础。
柏拉图把人的灵魂比喻成眼睛，“知识是每个人灵魂里都有的能力”，教育则是引导“眼睛”由黑暗转向光明，“它不是要在灵魂中创造视力，而是肯定灵魂本身的视力”。
因而教育并不是把原本不属于灵魂的知识灌输到灵魂中去，而是首先肯定了人的天赋知识，教育则是因材施教。
二、教育的目的———实现“善”的理念柏拉图认为教育的目的是引导人们追求“理念世界”中的最高主宰———“善”的理念，培养“爱学习”、“爱智慧”的城邦最高统治者———哲学王。
哲学王是柏拉图设计的理想国的重要条件，他具有最好的灵魂，达到最高的知识，看见“善”，并能达到一定的高度。
他接受城邦的培养，怀着热切的报答培育之恩的心情，管理城邦，是最具有智慧且最不热心于权力的统治者。
能否培养出合格的哲学王，是理想国是否会实现的核心要求，因此，教育是理想国建成的根本。
三、教育的内容柏拉图在《理想国》中提出分阶段的终身教育模式。
7岁之前的儿童用适合的故事和游戏引导他们的兴趣，陶冶性情。
7 岁之后进入学校接受文化课程的培养和体育项目的锻炼。
20 岁接受第一次选拔，理性高超者得以继续深造，理性平凡，但是有军事天赋的人将接受培养成为军人。
30岁接受第二次选拔，用辩证法考试他们，之后15 年的时间，让他们进行实践，积累治国经验。
50 岁时，那些通过考验的人，将成为执政者的候选人。
柏拉图设计的分段教育思想关键在于儿童教育阶段。
“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，却能决定后来往哪里走。
”柏拉图认为为儿童选择教辅材料、教学内容，要严格挑选、符合法律，以适合引导儿童的优良品性。
“生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把他塑成什么形式，就能塑成什么形式。
”因此，柏拉图特别重视对儿童和年轻人的教育。
在柏拉图看来，讲给孩子的故事要经过严格的审查，鼓励母亲和保姆给孩子讲已审定的故事，塑造孩子健康的心灵。
不应当将神描写得丑恶不堪，并且把这样的故事讲给儿童和年轻人听。
诸神之间的明争暗斗，钩心斗角，宙斯把混合的命运赐予凡人，特洛亚的战争故事，这些都不当讲给孩子听。
“神是善的原因，而不是一切事物之因”，神只会为恶而惩罚。
儿童最初接受的故事应是最优美高尚的故事。
柏拉图说：“音乐教育的最后目的在于达到对美的爱。
”这里的音乐教育指的是文艺教育。
音乐教育能培养人威严、礼仪和勇敢的品质，因此城邦要建立严格的音乐审查制度。
音乐的内容要是美好的事物。
吕底亚的乐曲是要被禁止的，因为它使人心怀愁苦，伊奥尼亚的乐曲也要被禁止，因为它是靡靡之音。
只有代表勇敢和节制的音乐才能被接受。
儿童时期注重健康、理智的音乐文艺熏陶，“节奏与和谐侵入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼”，一个受到良好教育的儿童，才能懂得对优美事物的欣赏，对丑恶的事物感到厌恶，才能明辨是非，追求智慧。
体育运动，柏拉图说的是对身体的训练，是另一项教育内容。
音乐和体育代表人的爱智部分和激情部分，只懂音乐忽视体育锻炼使人软弱和怯懦，单一的注重体育运动而较少接受音乐文艺熏陶则使人野蛮和粗暴，只有两者兼而有之，彼此和谐，才使人温文而勇敢，而柏拉图要培养的就是这样两者和谐发展的人。
柏拉图认为体育训练也要从儿童抓起，而且要在音乐文艺教育之后进行，“有了好的心灵和品格就能使天赋的体制达到最好”。
体育锻炼是相当严格的，人要有健康有序的生活习惯，正确的作息时间，良好的饮食习惯，不酗酒，吃烤肉而不吃炖肉，不吃甜食，饮食简单，因为复杂的食物更容易使人产生疾病。
柏拉图相信“朴质的音乐文艺教育能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康”。
四、教育的实现柏拉图认为人天赋各异，知识存在于人的灵魂中，教育则是引导人的灵魂转向。
柏拉图重视儿童教育，设定分阶段的人才培养路径，为城邦培养三种不同的人，形成城邦中三种不同的社会阶层，即统治者（哲学王），辅助者（军人），生产者。
最好的社会就是“每个人在恰当的时候干适合他性格的工作”，各司其职，各尽其能。
1.统治者（哲学王）———智慧的品质在柏拉图看来，城邦的统治者是哲学王，他们追求真理，具有智慧的品质。
在《理想国》第七卷的洞穴比喻中，洞穴中的囚徒不能走动，也不能转头，只能看到洞穴的后壁上的阴影，囚徒们不会想到除了阴影还有别的实在。
当其中一个人被解除了桎梏，走出洞穴，了解了真相，无限接近于实在。
这个人就像是城邦中受到严格教育的人，学会了思辨，研究哲学，追求智慧与正义。
这样的人具有成为哲学王的潜质，他要回到洞穴，因为城邦追求的不是某个阶级的幸福，而是在哲学王的治理下整个城邦的幸福。
柏拉图认为掌权者必不爱权力，他们是城邦中富有的人，不是金钱上的富有，而是智慧的富有。
掌权者不能是贪图金银的穷人，这样的人将会运用手中的权力谋取人民的财富，所以掌权者要有智慧，能认识到他们的富有不再于现实的黄金，而是早已融入他们灵魂中的黄金，只有金质的人才能是统治者。
2.辅助者（军人）———勇敢的品质柏拉图认为军人必须具备的品质是勇敢。
他们经历最严格的军事训练，骁勇善战，以服从为天职，在统治者的领导下护卫国家。
柏拉图在《理想国》第四卷中对“勇敢”作了详尽的论述，军人的勇敢是无论处于苦恼还是快乐中，是处于欲望还是恐惧中，都永远保持信念。
对军人的音乐文艺教育和体育训练，要使军人达到这样的目标，就像成功地染上颜色的白质羊毛，不会因为碱水的洗涤而褪色。
军人的信念就是符合法律精神的正确信念，这就是军人的勇敢。
接受良好教育且具有勇敢品质的军人则区别于莽撞的兽类或奴隶。
3.生产者———节制的品质在《理想国》第四卷中，柏拉图对“节制”有着明确的定义：“节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制”[1]150。
节制同时存在于统治者与被统治者中，它贯穿全体公民中，不同于智慧和勇敢是统治者和军人独有的品质。
统治者的节制表现在对欲望的控制。
军人的节制是对财富的控制，在柏拉图设计的理想国中，军人保卫国家，没有私有财产，物质需求由生产者提供，这是为了防止他们与生产者之间产生利益冲突，由守护羊群的猎狗变成危害羊群的豺狼。
一般人的节制则是对统治者的服从。
柏拉图认为生产者具备节制的品质，从事符合天性的工作，才能维持国家的繁荣与稳定，因为相较于统治者和军人，生产者占有了人口的大多数。
五、教育的启示柏拉图的教育理念内容繁多，却思想深刻。
柏拉图提倡终身教育，重视儿童的早期教育，对教学内容、教学形式有严格的要求，重视人的天赋才能，主张因材施教。
柏拉图的教育思想虽年久，却经久不衰。
对中国当代教育体制改革和教育方式转变有诸多指导意义。
1.重视儿童教育儿童教育，也可以说是学前教育。
中国教育制度规定儿童7 岁入学接受正规的学校教育。
在7 岁之前，儿童的教育多来自家庭和社会。
学前教育是儿童养成良好道德习惯和优秀品行的关键，同时也是现阶段中国教育最值得重视的方面。
当前农村儿童教育问题尤为紧迫，为解决农村“留守儿童”问题，中国政府不遗余力地大力发展农村经济，对其提供各种有力的政策支持，吸引当地人发展地区经济，在一定程度上缓解了农村儿童的家庭教育困难，为儿童的身心发展提供更好的环境。
2.选择适合的教学内容柏拉图在《理想国》中用很大的篇幅论说选择高雅优美的故事，激励人心的音乐来教导儿童和年轻人的重要性。
由此可见，教学内容的选择很重要。
青少年在不懂得如何辨别好坏之前，交给他善的、美的事物，他则会欣赏和赞美好的事物，远离丑与恶的事物。
所以不难解释，为何每次中小学教材的改编都会引来社会的诸多关注。
文化知识教学和道德教育并重，为培养国家优秀公民打基础。
有道德、有理想、有文化的青年一代是国家富强、民族繁荣的希望。
3.因材施教柏拉图提出的天赋理论学说，使得越来越多的教育工作者认识到人与人之间的差别，这种差别表现在天分、兴趣点和能力上，启发式教学思想更容易发现学生的兴趣点，培养学生在特殊领域的探索和研究。
中国的教育制度从只以分数为衡量学生优良的标准，开始更注重学生的素质教育。
美术、音乐、体育等多方面的人才培养，激发了学生的积极性和创造性，为国家和社会不断输送各行各业的人才。
中国的教育之路必将有百花齐放，全面发展的未来。
参考文献：[1]柏拉图.理想国[M].郭斌和,张竹明,译.北京:商务印书馆,1986.[2]罗素.西方哲学史:上卷[M].何兆武,李约瑟,译.北京:商务印书馆,1963.[3]陈义平,余兵.柏拉图《理想国》的教育思想探究和启示[J].临沂师范学院学报,2008,(1).[4]蒋长富.柏拉图《理想国》道德教育思想微探[J].湖南科技学院学报,2008,(2).[5]高岩芳,黄小晏.柏拉图《理想国》中的教育哲学探析[J].理论学习,2007,(3).。