内蒙古赤峰市2020届高三上学期联考语文试卷 Word版含答案
语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①“新时代”是我国发展新的历史方位，是包括文学文化在内的各项事业发展的崭新历史坐标。
对于文学来说，如何认识新时代之“新”的丰富内涵，如何认识“新时代”与“中国故事”之间的辩证关系，成为摆在我们面前重要的理论课题。
②讲好新时代中国故事，要深刻认识“时代”之新变与“中国”之恒常之间的辩证关系。
文学既存在于“时代”的变量中，也必存在于“民族文化”的常量中。
对我们来说，这个常量就是“中国”。
不能把握住时代的变量，文学就会在日新月异的新经验面前惊慌失措、孤芳自赏而故步自封，被时代所淘汰；不能把握住民族文化的常量，文学就会在瞬息万变的新事物面前方寸大乱、随波逐流而丧失初心，丢失了来路和根据地。
我们所处的“新时代”，新生活、新技术和新矛盾正在打破原有的文学想象。
越来越多的人们，乐于寻找新的文学观念装置，来显影新时代的文学之魂。
但另一方面，我们也要意识到在趋时以应新变之余，也要守望来路以寻民族文化之根。
对于我们这个具有悠久历史传统的国家来说，“中国”不仅是当下的，也是历史的；不仅是变动不居的，也是具有坚韧根性的。
沧海横流方显英雄本色，时代巨浪召唤定海神针。
让我们在时代之巨变中始终成为我们的正是“中国”这一份精神共同体的认同。
讲好“新时代”中国故事，不仅在变，也在常；不仅在新创，也在守望。
只有不断将新时代中国故事编织进并充实于“中国”浩浩荡荡的精神河流中，才能更有效地“以中国为方法”，在中国的特殊性和历史性中诠释“新时代”的独特风采。
③讲好新时代中国故事，要历史地呈现中国的丰富和纵深。
历史地呈现“新时代”，意味着要在文化和时间的连续性表现流变；历史地表现中国，则意味着既要站在“新时代”观照历史，又要引几千年中国文化河流以灌溉“新时代”的精神园地，使“历史”成为照亮新时代的重要精神资源。
我们不提供一个西方视野中的景观中国，我们必须提供一个真实、全面、立体、综合的中国。
我们不但要阐释中国传统的浩荡江河，也要阐释这种传统江河的丰富构成。
讲述中国故事，阐释中国精神，不应把传统作为一种僵硬的知识，而应讲透传统背后的幽微，触摸知识背后的人心。
在这方面，李敬泽的《小春秋》《咏而归》等写作就提供了书写中国传统独特而有效的路径。
而张定浩、黄德海等批评家，近年也深入到中国历史的腹地，去重新阐释中国复杂的文化精神。
这种从中国表情到历史化的中国精神的对照和辩证，无疑也是讲好新时代中国故事的有益探索。
④讲好新时代中国故事，还涉及如何坚持现实主义立场的问题。
无论是时代之新变还是中国之辽阔，都决定了其催生的经验必有驳杂含混及尚未获得充分理性观照的特点。
因此，讲好新时代的中国故事，并不是在一般意义上讲述发生在当下时代、当下中国的故事，而是要在形形色色的中国表情和来来往往的中国经验中由偶然抵达必然，有机地融合偶然与必然，从而提炼、捕捉和定格真正具有内在性的“新时代中国精神”。
这既是新时代的要求，也是现实主义的要求。
（陈培浩《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．正确认识“新时代”与“中国故事”之间的辩证关系，是讲好新时代中国故事的重要前提。
B．只有把握住时代的变量，与时俱进，文学才不会在瞬息万变的新事物面前随波逐流而丧失初心。
C．在时代巨变中，正是有了“中国”这一精神共同体的认同，我们才不会迷失自我。
D．历史地表现中国，既要站在“新时代”关照历史，也要以中国文化涵养“新时代”精神。
2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章从三个角度阐述了正确认识“新时代”与“中国故事”之间辩证关系的必要性。
B．文章第②段辩证地分析“变”与“常”、“新创”与“守望”的关系，逻辑严密。
C．文章既有充分的理论分析，也有典型的事实论据，有理有据。
第三段列举张之浩、黄德海等批评家，论述他们为讲好新时代中国故事做了有益探索。
D．文章采用了“提出问题-分析问题-解决问题”的结构模式，逐层深入地展开论证。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．如果能深刻认识“时代”之新变与“中国”之恒常之间的辩证关系，就能有助于讲好新时代中国故事。
B．身处新时代，人们容易认识到文学“新创”的重要性，但对于民族文化的“守望”可能会有所忽略。
C．沧海横流方显英雄本色，时代巨浪召唤定海神针，“变”和“新创”就是这样的定海神针。
D．新时代要求讲好新时代的中国故事应提炼、捕捉和定格“新时代中国精神”。
（二）实用类文本阅读。
（本题共3小题，12分）阅读下面的作品，完成4～6题。
材料一：上半年，全国快递服务企业业务量累计完成277.6亿件，同比增长25.7%；业务收入累计完成3396.7亿元，同比增长23.7%。
分业务类型看，同城业务量累计完成50.8亿件，同比下降0.2%；异地业务量累计完成220.4亿件，同比增长33.9%；国际及港澳台业务量累计完成6.3亿件，同比增长21.2%。
分区域看，上半年，东、中、西部地区快递业务量比重分别为80.1%、12.6%和7.3%，业务收入比重分别为80.5%、11.1%和8.4%。
与去年同期相比，东部地区快递业务量比重下降0.2个百分点，快递业务收入比重上升0.2个百分点；中部地区快递业务量比重上升0.6个百分点，快递业务收入比重基本持平；西部地区快递业务量比重下降0.4个百分点，快递业务收入比重下降0.2个百分点。
(摘自2019年07月13日《人民日报》有删改)（选自《中国快递领域绿色包装发展现状及趋势报告》）材料三：快递员事先没通知一声，就把快件投递进了智能快件箱，这样的情况屡见不鲜。
日前，国家邮政局公布了《智能快件箱寄递服务管理办法》(下称《办法》)，从今年10月1日起，用智能快件箱投递快件，应当征得收件人同意，否则此类情况算违规。
此番新规定的“快递投放快件箱需要征得用户同意”，是快递公司与收件人的一种契约，是依法保障用户的知情权和选择权的有效措施，有利于促进快递业的规范发展，减少无谓纠纷，倒逼快递末端服务精细化，值得期待。
当然，不可忽视的是，快递柜公司、快递公司、用户三方应该照顾各方利益。
逾期费怎么收，收多少应该进行明确规范，避免引发不必要的争议，从而减少三者之间可能产生的摩擦和矛盾，使快递业能健康有序发展。
(摘自2019.7.22《新京报》，有删改) 材料四：记者日前从国家邮政局2019年第三季度例行新闻发布会上获悉，绿色包装治理取得初步成效。
今年4月份随机检查情况显示：快递包装减量化成效明显，电子运单使用率已达95%；寄递企业二次包装占比逐渐降低；可循环中转袋推广应用深入推进，已达到50%；45毫米“瘦身胶带”得到全面推广。
在推进包装绿色化方面，行业探索推进步伐明显加快。
邮政企业在30个省完成配发绿色包装箱，在北京和河南试用可降解包装袋。
在推进包装减量化方面，推广应用成效更加凸显。
寄递企业通过推广使用电子面单、规范包装操作、减少胶带使用、印刷减量等措施推进包装减量化，主要品牌快递企业电子运单使用率达到95%以上。
邮政企业进行系统升级，推广使用一联面单。
邮政企业已有23个省完成窄胶带采购使用。
在促进包装循环利用方面，行业亮点做法不断涌现。
邮政企业试点投入可循环包装箱，回收率达100%，使用中空板可循环信盒，材料重量减轻60%以上。
(摘自2019.7.16《工人日报》)4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A. 从分业务类型看，同城业务量和异地业务量同比都有所增长。
B.与去年同期相比，东部地区快递业务量比重下降0.2个百分点，快递业务收入比重上升0.2个百分点。
C. 大家不愿将快递包装送回回收站最主要的原因是害怕自己的信息遭到泄露。
D. 寄递企业推广使用电子面单，主要品牌快递企业电子运单使用率达到95%以上。
5. 下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A. 从材料一中可以看出，全快递业务量与快递业务收入同比呈增长趋势。
B.材料二图2 表明，快递包装废弃物的处理应由快递公司、政府、包装公司、消费者等负责，认为应由快递公司负责的人数最多,认为应为政府负责的其次。
C. 快递是否投放智能快件箱，应该尊重客户意愿，鼓励用户在购物时就自行选择配送方式。
D. 为进一步推进绿色发展，寄递企业正规范包装操作，减少所有二次包装。
6. 根据以上材料，简要概括我国快递业发展特点。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
阅兵齐闯32开的中华人民共和国行政版图上青海省顶多一个指头蛋大小。
这个指头蛋大小的方圆有个米粒大的县城叫民河，民河是西部边陲的小县，小得一辆破自行车20分钟能把县城转三遍。
故事发生的地方叫大风口，与米粒大小的民河县城相比，它撑死有针尖那么大。
这个针尖又偏分布在几乎被整个米粒遗忘的荒凉处，十分边远寂寞。
故事主人公不是别人，正是大风口独立营营长侗瑞进。
侗营长是怀着朴素的愿望入伍的，说白了就是经受了影视媒体过多的渲染，特别是战争片中男一号率领千军万马驰骋疆场的镜头，总能让他产生难言的亢奋。
高中没毕业他就为自己定下一个美丽的梦想，希望有朝一日驾驭高头大马，统率自己的兵士在枪林弹雨的战场跃马扬鞭。
一个人把生命融入事业中，他的事业注定会出类拔萃。
侗瑞进同志正是如此。
入伍后日复一日直线加方块的生活里，他从未品出辛苦和难受的滋味，每天在这个绿色空间里过得无比带劲和兴奋，以至有人抱怨大风口日子太苦太穷太寂寞，他很是听不惯。
独立营无论在日常的训练值勤还是正规的管理都在分区挂上了好名声。
事情坏就坏在一名四川兵的身上。
有一天，四川兵提出了一个尖锐的问题：整天撕心扯肺地练番号，走队列，一年到头除了站岗就是放哨，连个展示军人风采和气概的机会都没有，一个没有对手的拳击手独自在竞技场把拳头抡得呼呼生风，有啥意思？那你有啥好办法？侗瑞进这么一问，四川兵脱口而出：组织个阅兵大比武，保准带劲！“营里要阅兵了！”长了翅膀的消息很快传遍大风口。
阅兵式如期举行。
为显阅兵正规，营部司务长专门跑到10公里外的老乡家借来一匹野性十足的高头大马。
准确地说，侗瑞进内心沉睡多年的将军梦是跃上马背的瞬间被激活的。
“同-志-们-好！”侗瑞进很快找准了当首长的感觉，问慰的呼号高亢洪亮更自然亲切。
“首-长-好！”上千门雄性的嗓音瞬时混揉在一起迸泻而下，像天际忽然滚过惊心动魄的响雷，长久地在大风口四周的山峦间回荡……“同-志-们-辛-苦-啦！”“为-人-民-服-务！”排山翻海的声浪瞬时将侗瑞进、马和大风口四周的山峦淹没……侗营长恍若置身枪林弹雨的战场，统率千军万马驰骋疆场……这个当口，一个严重的问题发生了，借老乡的这匹坐骑一下子惊恐起来，疯狂地撂起蹶子，沉浸梦境的侗瑞进毫无思想准备，像一包粮食被高高抛起，沿着抛物线路径重重地摔倒在受阅方阵的跟前。
内蒙古赤峰市高三第三次统一考试语文试题(Word版,含答案)
内蒙古赤峰市高三第三次统一考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共18题，满分150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
莫言：中国土地上的语言奇迹面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。
我至今还记得，当初读到莫言的《欢乐》《粮食》《天堂蒜薹之歌》等小说时的情境。
饥荒的年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子呕吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。
读到这里，我的确忍不住要流眼泪，接下来的情节却让我忍俊不禁：农妇的“血骂”铺天盖地，将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官，一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。
当我正准备哈哈大笑起来的时候，天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来：“乡亲们种蒜薹发家致富／惹恼了一大群红眼虎狼／收税的派捐的成群结对／欺压得众百姓哭爹叫娘……”是这些充满伤痛的底层经验，充满民间智慧的叙事语言，充满想象力的叙事风格，刺激我写下了《文学与民间性——莫言小说里的中国经验》那篇长文。
我不认为莫言是什么“魔幻现实主义”，他笔下的中国乡村世界是那么真实，真实得极端残酷。
我也不认为他的语言有什么“狂欢化”的特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。
如果说他具有“民间”色彩的话，那也是中国特色的民间，而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。
莫言的小说叙事，是中国土地上的语言奇迹，是白话汉语文学经历了100年的操练，在叙事文学中结出的最新果实。
更具有特色的是，面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。
莫言的文体，是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。
他对民间悲苦的生活的表达和讲述，既不是哭诉，也不是记账式的恐吓，没有给人制造压力，没有给人心灵投下阴影，而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的力量。
赤峰市 2020 届高三年级第一次统一考试 语文学科参考答案及评分标准
高三语文学科参考答案第1页（共 4 页）
（每点 2 分，采准要点方可给分） 10.C（张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃
遂入秦。） 11.D（战国时秦国国君） 12.D（因果关系中原因归纳不全，且“放弃”一词与文意不符） 13.（1）他曾陪着楚相喝酒，后来楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪。（尝，曾经；
①公民层面：应懂得垃圾分类的方法原则，养成垃圾分类的好习惯； ②企业层面：分类单位应保障后端分类设施到位，将前端分类效果夯实；
服务单位应遵守相应分类规范，将源头减量真正落到实处； ③政府层面：应制定科学合理的政策，加大政策的宣传和执行力度；
结合实际情况，创新工作方法。（每点 2 分,意思对即可） 7. A（“矛盾复杂”理解有误） 8.参考答案：
①意为“希望有朝一日穿上荷衣到此过自由自在的生活，而且，他不向山僧说出自己 的真实身份”；（2 分）
②表达了诗人高洁的情怀；对隐逸生活的向往；对甘露寺北轩的喜爱之情。（此条每 点 2 分，答出其中两点即可）
16. ①制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 ②曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒 ③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
2020年4月内蒙古赤峰市普通高中2020届高三高考模拟考试语文试题及答案
（每点2分,意思对即可）
10.A
11.A（上古时开始流行,不分长幼尊卑都可用。但多数用于平辈之间。）
12.D（郦食其与韩信没有里应外合）
13.（共10分）（1）于是沛公立刻停止了洗脚,起身整理好衣裳,把郦生请到了上宾的座位,向他道歉,赐予他食物。
5.C （“回归之前,澳门曾是愁云密布；回归之后,澳门就洋溢着……”曲解文意。）
6.（6分）参考答案：
①坚守“一国”之本、善用“Leabharlann 制”之利；②经济适度多元发展；
③宪制秩序牢固确立,完善治理体系；
④持续改善民生,提升福利水平。
（每点2分,答对三点给6分,意思对即可）
7．C（是衬托不是对比。）
8．（6分）参考答案：
2.D（末段事例论证的观点是“中国文人与自然山水‘默契忻合’,他们在自然山水中‘托身得所’。自然山水不仅是他们欣赏的对象,而且成为他们的慰藉和精神生活的一部分。”）
3.C（无中生有,原文并没有境界高低的比较。）
4.C（“决定用”曲解文意,文中为“指出、表示、认为”,且原文中阿根廷副外长指出,“一国两制”的成功实施,使他的国家对以同样方式解决马尔维纳斯群岛问题“抱有希望”。）
（辍：停止；摄：整理；延：请；上坐：上宾的座位；谢：致歉；每点一分。）
（2）希望您赶快占据敖仓的粮食,阻塞成皋的险要地势,把有利的形势给诸侯看,那么天下就归顺您了。
（据：占据；塞：阻塞,堵住；示：给……看；以引导的状语后置句；归：归顺；采分点每点一分）
译文：
郦食其是陈留高阳人。他喜欢读书,连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有,县里的人们都称他为“狂生”。等到陈胜、项梁等人反秦起义的时候,郦食其听说这些人都是一些气量狭小、喜欢烦琐细小的礼节、刚愎自用的小人,因此他就自己隐藏起来。后来,他听说沛公带兵攻城略地来到陈留郊外,时常打听陈留一地的贤士俊杰。郦食其请见,沛公正坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚,郦生只是作个长揖而没有倾身下拜,说：“您是想帮助秦国攻打诸侯呢,还是想率领诸侯灭掉秦国？”沛公骂道：“你个儒生小人！天下的人同受秦朝的苦已经很久了,你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢？”郦生说：“如果您下决心聚合民众,召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝,那就不应该用这种倨慢不礼的态度来接见长者。”于是沛公立刻停止了洗脚,起身整理好衣裳,把郦生请到了上宾的座位,向他道歉,赐予他食物。郦生说道：“陈留是天下的交通要道,现在城里又有很多存粮。我和陈留的县令素来交好,请您派我到他那游说他。他若是不听从的话,您再发兵攻城,我在城内又可以作为内应。”于是沛公就攻取了陈留,赐给郦食其广野君的称号。在汉王三年的秋天,项羽多次困住沛公,沛公打算放弃成皋以东的地盘,郦生便就此进言道：“作为成就统一大业的王者,他以平民百姓为天,而平民百姓又以粮食为天,敖仓储藏了很多粮食,但是楚人放弃了它,此正是天用来资汉的条件,况且楚互相对峙不能了断,百姓骚动,海内摇荡,希望您赶快占据敖仓的粮食,阻塞成皋的险要地势,把有利的形势给诸侯看,那么天下就归顺您了。如今燕国、赵国都已经平定,只有齐国还没有攻打下来,我请求去游说齐王让他成为东方的属国。”汉王听从了他的建议。（郦食其）见到齐王说：项王有背弃盟约的名声,有杀死义帝的不义行为；他对别人的功劳从来不记着,对别人的罪过却又从来不忘掉；将士们打了胜仗得不到奖赏,攻下城池也得不到封爵；不是他们项氏家族的没有谁得到重用；给有功人员刻下印（准备封官）,在手中反复把玩,不愿意授与；攻城得到财物,宁可堆积起来,也不肯赏赐给大家；所以天下人背叛他,才能超群的人怨恨他,没有人愿意为他效力。因此天下之士都投归汉王。齐王您赶紧投降汉王来保全国家,倘若是不投降汉王的话,那么危亡的时刻立刻就会到来。田广认为郦生的话是对的,撤了军队,纵酒做乐。淮阴侯韩信听说郦生没费吹灰之力,坐在车上跑了一趟便取得了齐国七十余座城池,就乘夜袭击齐国。齐王田广听说汉兵已到,认为是郦生出卖了自己,便烹杀了郦生,带兵向东逃跑而去。汉朝建立十二年,高祖封赏功臣,怀念郦食其,封郦食其的儿子郦疥为高梁侯。
内蒙古赤峰市2024届高三上学期十月一轮复习大联考语文试题及答案
2024届高三(10)一轮复习大联考语文试题（试卷总分：150分考试时间：150分钟）注意事项1答蓬时，务必将白己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2答选择题时，必须便用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如霄改动，用橡皮擦擦千净后，再选涂其他答案标号。
3答非选择题时，必须使用熏色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题．、人类生活在两个世界，一个是原本存在的现实世界，一个是传播的舆论世界。
现实世界不依赖于人类而存在，每个人打可以直挂挂触它，现察它，认识它，，人类同时还生活在另一个世界，印舆论世界。
它不是众们目绪的世界，而是别人用报纸、电话、电祝、微信等各种媒介（不一定是大众媒体）伶播给我们的世界。
它必烦依赖于人类而存在，人类关注了它，它才得以存在。
这旦要区分两组概念。
第一组是舆论与传播，舆论是传播，但传播不一定是舆论。
第二组是舆论世界与传播世界，舆论世界是由关注聚集构成的，传播的信息只有被关注，才优进入组成舆论世界。
伶播世界是一个比喻的讥法，它分成两邻分，实现关注聚集的那一并分，岛于舆论世界；没有产生关注聚栠的那一邻分，仍然丛于现实世界C所以，事实上并不存在一个与现实世界相对应的所谓的传播世界，水一与现实世界相对应的是舆论世界，现实世界旦，人类通过自身直挂获得的信息实在太少，对现实世界的认知纥大多数来自什播。
比如，大家知道唐朝李白写诗，北京有一个动物因老虎咬伤了人，美国总炕叶中东问廷发表诀话，印尼发生了地震…．．如果这一切没有袚传墙，或者传播了没有被关注，界么，它们仍然属于现实世界，而不是舆论世界J舆论世界旦传播的信息占据着人类信息总量的绝大邻分而JI.日日在更新，时时在更新。
除了少牧有明显破坟的信息，弄除去关乎切身利益必矫亲自核实的仿息，绝大邻分人怀会偎定它是真的．否则，我们扦在现实世界寸为求行那么，这个伶播过来被人类关注的舆论世界，到庆tt不侂全面、真实、本质比反映现实世界？舆论世界是有眼的，是一个竞争仕传播的世界，“硬盘”与“礼窗＂，是人类信息总量与舆论世界的最好比喻令人类的信息，存储在人类的＂记忆硬盘”旦。
赤峰市高三上学期教学质量统一检测(一)语文试卷
赤峰市高三上学期教学质量统一检测（一）语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共28分)1. （6分） (2019高二上·高邮期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
筷子文化圈①对于很多筷子的使用者来说，选用这种亚洲取食工具，不仅为了延续一种悠久的饮食习惯；他们还相信，筷子除了可以用来取食，还有很多其他益处。
巴伯贵美子是一位生活在伦敦的日裔英国作家，她在《筷子减肥》一书中表达了这样的观点：日本食物总的来说比西方食物更健康，而健康饮食的关键不仅在于你吃什么，更在于你怎么吃。
她声称，使用筷子进食对健康更加有益。
她写道：“用筷子吃饭，会让人细嚼慢咽，吃得少点。
”而吃少一点，并非仅有的好处，用筷子吃饭，进餐速度还会慢许多。
据她计算，每餐会多用十几分钟。
“这不仅有利于身体，还有心理效益，”巴伯指出，“这样做会让你去感受食物，并从中得到乐趣。
”换句话说，用筷子吃饭，还有助于人珍惜食物，享受美味。
②还有一些人指出了使用筷子的更多好处。
一色八郎是提出“筷子文化圈”这一概念的日本学者之一。
他认为，使用筷子，比使用其他取食工具更需要手脑协调。
这不仅提高了人手的灵巧度，而且最终促进了人尤其是儿童的大脑发育。
近年来，科学家做过一些有关筷子使用的实验，都得出了肯定的结论。
科学研究已证明，使用筷子，可以帮助儿童提高手指的肌肉运动技能。
不过也有研究指出，终身使用筷子可能增加老年人手指罹患关节炎的风险。
③筷子是何时发明的？它又为何最初在中国逐渐普及，成为主要的进餐工具呢？现有考古材料表明，中国各地新石器时代的遗址中，出土了不少长短不一的棍，往往由动物骨头制成。
有的考古学家将这些骨制短棍称为“骨箸”，它很有可能就是筷子的前身。
刘云主编的《中国箸文化史》，依据考古学家的发现，指出筷子的原型早在公元前5000年以前就在中国出现了，因此筷子在中国的历史长达7000年以上。
赤峰市2020版高三上学期语文12月联考试卷(I)卷
赤峰市2020版高三上学期语文12月联考试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一下·钦州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，知名短视频博主李子柒由成都文旅局颁发的“成都非遗推广大使”；其田园牧歌式的生活更在海外圈粉无数。
人民日报微博曾评论：“李子柒的视频不着一个英文字，却圈了无数国外粉。
春耕夏种秋收冬藏，一箪食一瓢饮，到底是真实生活或精心其实不重要，重要的是它所表达的中式生活之美，在赏心悦目之际让人愿意接近。
无声胜有声，李子柒的样本意义，绝不应被忽视。
无论怎样的文化，想要让别人理解，必先打动人。
”李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。
文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任。
当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化得以海外传播。
如何让不同文明之间实现和对话，避免陷入文化的自言自语、，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。
在李子柒视频表现出来的仁爱、勤劳、与自然和谐相处等价值理念中，是她能够广泛受到欢迎的重要原因。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 荣获表演交融自怨自艾B . 荣获演绎交流孤芳自赏C . 荣膺演绎交融孤芳自赏D . 荣膺表演交流自怨自艾（2）对下列各句中的引号和文中“文化输出”的引号，作用相同的一项是（）A . 陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。
”倘能如此，这也就够了。
B . 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
C . 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
D . 他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
赤峰市高三语文第一次联考试卷
赤峰市高三语文第一次联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（）①《新华日报》曾说过“一些高校图书馆公布的借阅排行榜让人大跌眼镜”：当经典书籍被束之高阁落满灰尘的时候，图书馆里的流行小说短短几个月就会被翻烂。
②古人做学问讲究“博学”“转益多师”，今人求学也不可师心自用。
③当下正处在信息化时代，一个人既不懂得网络技术又不愿意去学，如此身无长物便很难跟得上当下飞速发展的时代步伐。
④被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜，从选址、创新设计到研发制造、组织施工，经历了22年的风雨同舟，于9月25日正式启用。
A . ①④B . ②④C . ②③D . ③④2. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。
B . 回到故乡，我又看到了那阔别多年的乡亲，那小时候住过的山区特有的石头和茅草搭成的小屋，那崎岖的街道，那袅袅的炊烟，那熟悉的乡音。
C . 马列主义经典著作不容易翻译得好，它要求翻译人员必须具备很高的政治素质和业务水平才能胜任。
D . 我读过一个父亲因孩子无端发脾气，伤了孩子的心，而事后深表懊悔的文章。
3. （2分） (2020高一下·淮北月考) 以下是出现在农村的宣传标语，表达比较得体的一项是（）A . 串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见。
B . 今年串门，明年上坟。
C . 今天贪吃野味，明日可能受罪。
D . 带病回乡，不孝儿郎；传染爹娘，丧尽天良！二、现代文阅读 (共3题；共27分)4. （6分） (2019高三上·天府月考) 阅读下面的文字，完成各题。
近年来，网络文艺取得了长足的发展，成为我国当代文艺建设的主力军和数字文化产业的重要支柱，并逐渐被纳入国家顶层设计和文化发展战略然而，飞速发展的网络文艺在高度商品化、市场化、产业化的轨迹上仍存在低俗、庸俗、媚俗、原创遗乏等问题，其整体的艺术追求和美学要素仍无法完全做到与时代精神同频共振当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展。
内蒙古赤峰市红山区2023—2024学年高三上学期12月联考语文试卷(含答案)
2023—2024学年第一学期高考模拟试题语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云:“修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。
中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。
内蒙古赤峰市2024-2025学年高三上学期11月期中联考语文试题含答案
保密★启用前赤峰市高三年级11·20模拟考试试题语文（答案在最后）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只交答题卡。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：人工智能，从技术层面而言，特指使计算机程序呈现出人类智能的技术；从客观存在层面而言，泛指能够表现出人类智能的机器设备。
伴随大数据技术发展，以深度学习和机器学习为基础的传统人工智能技术已经得到飞速发展。
在此背景下，学术界就人工智能是否可以成为法律主体的问题展开激烈争论。
对此，笔者持肯定观点：人工智能成为法律主体不存在理论障碍。
其一，人工智能成为法律主体与“法律根据人的理性而设”这一法理并不矛盾。
否定论者认为，作为利益负担者的人，会因为自身情绪等的影响做出非理性的错误决定，法律也正是因此才有存在的必要；但是人工智能不会出现类似错误，其并不具有价值判断能力和道德感，其所谓的出错也只是“执行算法”中出现的“程序BUG”。
笔者认为，上述见解将法律完全视为防止人类犯错的工具，过于片面，比如，法律确认权利归属的功能就与人类会犯错无关。
而且，发明人工智能本身就是人类理性的体现，法律调整人工智能产生的相应法律关系，本质上仍然是调整人与人之间的法律关系，仍以人的理性为基础。
其二，人工智能成为法律主体与民事主体的责任能力理论并不矛盾。
否定论者认为，人工智能最终的责任承担者是自然人，故赋予其法律人格纯粹多余。
这一见解，显然是错误的。
一方面，赋予人工智能法律人格与人工智能能否独立承担责任两者之间并无因果关系，不能以人工智能不能独立承担责任为由否认赋予其法律人格的合理性。
比如，从现行法角度来看，个体工商户、合伙企业、个人独资企业均属于法律主体，但其最终责任承担者并非主体本身。
赤峰市高三上学期语文12月联考试卷
赤峰市高三上学期语文12月联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高二上·百色期末) 阅读下面的文字，完成各题。
2019年12月13日是第六个南京大屠杀死难者国家公祭日。
82年前的12月13号，战乱中的______让南京饱受苦难：30万无辜中华儿女惨死于侵略者贪婪的屠刀之下；男女老少饱受战争欺凌，成为了“魔鬼”的羔羊；江南少女正值青春年华，却在心中留下了永难愈合的伤疤；地裂巨缝、山河飘摇。
82年后的今天，和平时期的_____让中国重整河山：中国粮的奇迹世界共睹，再也不会有当年的“粮荒人慌”；联合国气候大会虽有波折但也如约而至，重诺中国努力完成目标；十九届四中全会顺利召开，稳健中国一步步迈好自己的步伐。
国家公祭日的______，不是为了弘扬仇恨与耻辱，而是希望可以唤起对和平的坚守与向往。
因为，（）。
国家公祭日的钟声已经敲响，它告诉我们：历史记忆要洗去浮尘、常常擦拭，民族精神更是要时刻立于胸怀、____身心。
”四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。
”中华民族正处在实现伟大复兴的关键时期，全体中国人民理应铭记历史、不忘初心，为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份光和热。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 水深火热励精图治建立扫荡B . 血雨腥风锐意进取设立涤荡C . 水深火热锐意进取设立扫荡D . 血雨腥风励精图治建立涤荡（2）下列填入文中括号的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 和平十分珍贵、重要，尽管未来世界如何变化、国与国之间的关系如何发展B . 和平依然十分珍贵、重要，尽管未来世界如何变化、国与国之间的关系如何发展C . 无论未来世界如何变化、国与国之间的关系如何发展，和平也十分珍贵、重要D . 无论未来世界如何变化、国与国之间的关系如何发展，和平依然十分珍贵、重要（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 不是为了宣扬仇恨与耻辱，而是希望可以唤起对和平的向往与坚守B . 不是为了弘扬仇恨与耻辱，而是希望可以唤起对和平的坚守与向往C . 不仅为了宣扬仇恨与耻辱，而且希望可以唤起对和平的向往与坚守D . 不仅为了弘扬仇恨与耻辱，而且希望可以唤起对和平的坚守与向往二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一上·友好期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。