惠州仲恺高新区黄屋村古村落简介
惠州黄龙观简介
惠州黄龙观简介
黄龙观位于广东惠州市惠城区河南岸新联村，始建于宋代，
占地面积近30亩。
黄龙观始建于宋天禧四年（1020年），后经
多次重修和扩建，明清两代曾多次毁建。
1993年惠州市政府批
准重建黄龙观，1997年黄龙观被列为惠州市文物保护单位。
现
黄龙观有宫庙建筑面积近千平方米，神像近百尊，建有牌坊、大门、三清大殿、玉皇大殿、韦驮大殿、三皇殿、玉皇殿和祖师殿
等建筑。
黄龙观山门
黄龙观山门是一座两层仿古建筑，大门上方悬挂有“黄龙观”三个金字，整个山门古朴庄重。
进入大门是一条宽阔的通道，两
边是青石栏杆的石阶。
从入口往里走就来到了玉皇大殿，也叫玉
皇阁，是黄龙观的中心建筑。
玉皇大殿有三个门，东边的门是给
神上香的。
中间的门是给道士们上香用的。
玉皇大殿东侧有一棵
千年古榕树，树旁还有一个小庙叫“五观堂”。
进入玉皇大殿就
是三清大殿了，三清大殿是黄龙观最主要的建筑。
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惠州太守遗迹
沥林钱氏宗祠：宋代惠州太守遗迹钱氏宗祠贵为岭南钱氏祖庭，却显得简单古朴。
本组图片《东江时报》记者方炳徐摄到（惠州）仲恺高新区沥林镇去访古，不可不到泮沥村钱屋村民小组的钱氏宗祠。
在惠州各县区，几乎每一个村庄都有自己的姓氏宗祠，但能称得上是入粤始祖开基地的却少之又少。
从历代人口迁徙的历史来看，岭南各姓氏的入粤始祖，大多在南雄、嘉应等中转站先落担开基，开枝散叶之后再徙居岭南各地，惠州的情况大抵如此。
然而，这个钱氏宗祠却是岭南钱氏支派认定的祖庭。
也就是说，惠州钱氏始祖钱酥，同时也是岭南钱氏的始祖。
钱酥并不是一个普通人，他是北宋元丰年间的一名惠州太守。
钱氏宗祠因此也成为惠州地区目前发现的仅有的一处有关宋代惠州太守遗迹。
祠前矗立太守墓碑尽管贵为岭南钱氏祖庭，钱氏宗祠却显得简单古朴。
钱氏宗祠并不难找，从沥林圩镇出发前往泮沥村的路上就能看到“钱屋”的路牌，绕进村道行驶数百米就能看到位于小池塘边的钱氏宗祠。
尽管贵为岭南钱氏祖庭，钱氏宗祠却显得简单古朴。
这是一座二进式祠堂，堂内墙壁上悬挂着一幅画像。
当地村民介绍，画中人物是惠州太守钱酥。
在这座古建筑的墙体上，不少类似雕龙画凤的图案清晰可见、栩栩如生。
虽然目前钱氏宗祠保存基本完好，但墙体已经残旧，支撑屋顶的石柱已经倾斜。
最吸引“惠州边界行”采访组注意的是宗祠大门前一块竖立着的石碑，这是清代钱氏后人重修钱酥墓时的墓碑，碑文模糊可见“宋进士奎章阁侍制讳……太始祖钱公之墓”。
除此之外，碑文还记载着岭南钱姓一族的流传历史：“……宋奎章阁侍制讳棆公之长子也，登宋熙宁庚戌进士，历官惠州太守，以……民，时值干戈，弗克回籍，因居归善，遂属岭南钱氏一世祖”，“四世凡昆弟六人……六房，长籍惠州城水东街，二籍归善钱屋乡，三籍增城东门，四籍博罗罗阳，五籍东莞板桥，六籍三水”……由碑文可知，钱酥在北宋熙宁三年（1070）考中进士，任惠州太守后因战事不能回籍，遂为岭南钱氏支派第一世祖，生有一子，名钱勣，为第二世祖。
惠州市传统村落保护发展规划基础研究
惠州市传统村落保护发展规划基础研究摘要：研究对惠州市具有保护价值的37个传统村落的村落基本情况、历史沿革、村落保护范围、村落格局、人居环境、保护文化价值等做了详细调查，并归纳分类，根据《传统村落评价认定指标体系（试行）》，进行分级保护，同时对惠州市传统村落现状存在的问题进行分析，对每个传统村落的控制范围进行划定，提出传统村落保护指引及传统村落保护利用的建议。
关键词：传统村落；分级保护；保护措施引言惠州是粤东门户，是客家人的主要聚居地，具有丰富的文化底蕴和源远流长的历史。
历史上曾有包括苏东坡在内的不少名人旅居于此。
先民聚族而居，形成了一个又一个星罗棋布的传统村落。
惠州市的乡村地区分布着数量众多的传统村落，有着丰富的客家文化资源，遗存众多具有历史价值和研究价值的客家建筑群。
这些传统村落是惠州市宝贵的文化资源，承载着当地群众生产生活的历史。
一、空间分布惠州市传统村落主要分布在惠城、惠阳、惠东、博罗、龙门、仲恺六个县（区）。
全市共有传统村落37处。
从整体区位来看，惠州市传统村落有四处显著的集中区，分别是龙门县永汉-龙华峡谷带；博罗县福田-湖镇峡谷带；惠阳丘陵平原带；惠东沿海带。
从县区情况看，本次研究的37个惠州市传统村落中，惠城有3处、惠阳有6处、仲恺有3处、惠东有10处、博罗有8处、龙门有7处。
二、基本分类与特征根据惠州市传统村落的自然景观特征以及村落形态，大致可分为滨海渔村类；平原傍水类；丘陵不规则类三大类。
1、滨海渔村类—距离海岸线比较近，一般不超过2公里，海拔高程较低，村落规模较大。
如惠东县稔山镇范和村、吉隆镇平政村、吉隆镇瑶埠村、铁涌镇溪美村、黄埠镇杨屋村等。
2、平原傍水类—地势平坦，以冲积平原为主，大多数靠近河流，海拔高程比较低，村落内建筑布置较为整齐。
如惠城区横沥镇墨园村、芦洲镇岚派村；惠阳区良井镇霞角村；仲恺区潼湖镇赤岗村、黄屋村；惠东县多祝镇蔡屋围村；博罗县公庄镇吉水围村、湖镇镇大田村、湖镇围村；龙门县龙华镇功武村、绳武围村、水坑村等。
广东第一、二、三批古村落名单
广东省古村落汇总表（205个）2007年，在省委宣传部的领导和支持下，省文联与省民协共同开展了“广东省古村落”普查与认定工作。
分别于2008年、2009年、2012年、分别向社会公布、推荐了三批“广东省古村落”共205个。
70清远市（15个）连州市西岸镇冲口村冲口（五方寨）北宋初年历史传统建筑规模25000平方米(村庄建成区)约105公顷4933人71 连州市西岸镇石兰寨石兰寨明清时期历史传统建筑规模33350平方米(村庄建成区)约50公顷1300人72 连州市保安镇卿罡村卿罡村宋历史传统建筑规模6000平方米73 连州市丰阳镇丰阳村丰阳村北宋初期(村庄建成区)约15公顷3100人74 佛冈县龙山镇上岳村上岳村宋明代历史传统建筑规模4.5万平方米50人75 连州市西岸镇马带村马带村北宋80公顷2000人76 连州市东陂镇卫民行政村白家城白家城明成化三年(公元1467年)50公顷1300人77 佛冈县高岗镇新联村社岗下村清嘉靖年间64公顷2000多人78 清新县龙颈镇龙北围城村明朝正德八年（1513年）60公顷1300人79 清新县龙颈镇河洞村凤塱围清代15588平方米245人80 清城区龙塘镇井岭村委会井岭村清代2公顷1250人81 清城区龙塘镇定安村委会牛岗地村清代2公顷720人82 连南瑶族自治县三排镇南岗村委会南岗排古寨始建于宋代，现为明清时期建筑31000平方米60人83 清远市连南瑶族自治县三排镇油岭村油岭排古寨约1100年，明朝初年，15公顷32427人84 佛冈县汤塘镇汤塘村委汤塘围明朝天顺年间80公顷5400人85 云浮云城区腰古镇水东村水东村明朝至清朝(村庄建成区)约4.5公顷1700人。
【惠州古村】广东省古村落皇思扬村
【惠州古村】广东省古村落皇思扬村惠东县多祝镇皇思扬村距今已有五百多年历史，先后有黄沙洋、皇思扬、黄狮三个村名。
该村处于西枝江边，南傍平多公路，平西古道穿村而过,距惠东县城25公里，距多祝镇1公里。
皇思扬村是惠东县保护最完整、最具规模的古民居建筑群，古建筑四周以房屋为屏,占地约20多万平方米，屋连屋,墙连墙，把四姓的居民紧凑相连,是惠东文化遗产的一笔宝贵财富，2006年被省评为“广东最美乡村示范点(人文历史类)”，2008年被省公布为首批“广东省古村落”之一。
一、村名的起源据文字记载，皇思扬古围村先后主要有黄沙洋、皇思扬、黄狮三个村名。
古围村距惠东县城25公里，属惠东县多祝镇管辖。
近村的北面有一条自东向西汇入东江的支流,名曰西枝江。
西枝江南岸与村相望有一片二千多亩金子般的由河水冲积而成的黄沙地，当地人称“下洋底”或“下景”。
村所处的具体位置就是西枝江南岸一片黄沙即“下洋底”旁边。
古代地方名称大都是以地理位置、地貌、重要标识物等来起名的，同时“江”也称“洋”,于是西枝江边一片黄沙旁边的村落就叫“黄沙洋”了。
因此黄沙洋应是古围村最早的名称。
“皇思扬”是古围村第二个名称，现镶刻在该村重修于雍正年间的西城门上。
此名的来由议论较多。
比较统一的说法是，皇思扬就是从黄沙洋的谐音演变的，意思是“皇帝都思念着要为其扬名的地方”。
此外，一些村中家谱和记事簿亦有与上述共谐音的“黄狮洋”写法。
上世纪40年代中期即1946年，该村的各姓族老组成校董会，商谈振兴村的教育事业。
决定以村的挹华学校为基础，兴办一所完全小学。
在起校名时，希望该村像雄狮一样重振雄风，起名“黄狮小学”。
由于该村重教育，聘名师，学校的教育成就闻名惠阳地区。
至新中国成立，校名亦用作村名，使用至2005年。
因近年来各级政府加大了对古村的保护和宣传力度，还向省政府申报“古建筑群保护单位”，据此由村申请，经惠东县人民政府批准复原名皇思扬，以体现古村的特色。
古村的村名从黄沙洋、皇思扬、黄狮再复皇思扬的更替，反映了皇思扬人奋斗不息，代代相传的精神，记载了村人的开基的艰辛，村的兴起——衰落——兴起的轮回历史,也形象地体现该村丰富的政治、经济和文化内涵。
惠州潼湖简介
惠州潼湖简介：潼湖镇位于仲恺高新区西北部，地处东江中下游南岸，东邻陈江街道、潼侨镇，西接东莞市桥头镇，南连沥林镇，北望博罗县龙溪街道。
全镇总面积112.5平方公里，下辖11个村和1个社区，常住人口约4万人，户籍人口约3.2万人。
潼湖镇交通便利，距离惠州市中心城区约22公里，距离广州、深圳、东莞仅需1个多小时车程。
该镇拥有东江、潼湖湿地、观洞水库、花果山等得天独厚的自然资源，还有赤岗古村、黄屋古村省级古村落以及敦伦书室、南嵩书室等文化底蕴深厚的历史人文资源。
此外，潼湖镇的美食也十分丰富，比如潼湖碌鹅、潼湖红团、东江河鲜等。
近年来，潼湖镇凭借着良好的区位优势、丰富的自然资源、深厚的人文底蕴、美丽的田园风光和逐步健全的交通路网，经济发展提质增速。
江南大道（潼湖段）、广龙高速公路（潼湖段）、智慧大道（潼湖段）已建成通车，中韩（惠州）产业园起步区等重点项目攻坚进展顺利。
东坑镇黄屋村
黄屋村,南宋度宗年间立村，因村向马坑山而得名马坑，始有丁、彭、黄三姓同居于此，后三姓分居，黄姓居多，以姓氏命名为黄屋村。
黄屋村是明代崇祯年间举人黄云灿的故乡，历史上，从这片古老而厚重的土地上走出过许多英雄豪杰，浸透着侠义豪情。随着时光的流逝，从远古岁月到进入后现代的今天，这种传统不仅没有改变，反而更加深入民心……
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英雄频出的东坑，无疑是一片英雄的土地。多年来，已经涌现出不少的先进事迹和英雄人物。英雄的土地，必定是由民族的传统美德、良好的民风民俗铸造而成，而一方土地的长盛不衰的传统美德、良风美俗，又是与当地党政领导长期以来高度重视并大力实施精神文明建设的一系列举措密切相关的。人们有目共睹，近年来，东坑镇委镇政府，从民生的广度出发，站在政治的高度，在大力发展经济的同时，创造性地开展精神文明创建工作，成功地打造出诸如“卖身节”、“双节敬双亲”、“木鱼歌”等一系列精神文明品牌。如今，黄祥发老人见义勇为英雄的事迹和精神，更是东坑的一个闪亮的精神文明品牌，具有深邃的思想内蕴，它对于弘扬“海纳百川、厚德务实”的东莞城市精神、培养东莞全民的良好道德风尚、提升东莞本土人和新莞人共同的精神品位、全新塑造东莞的美好形象，都具有深刻的政治意义和现实意义。从黄祥发老人身上所折射出的正气、真情、博爱，正是我们国家当前构建和谐社会的宝贵精神财富，也就是东莞建设和谐文明幸福家园的道德支撑和人文根基。东坑有了英雄的品牌，这是东坑人的骄傲和荣光。如何打好“英雄牌”，是东坑的决策者们正在思虑的课题。近日，东坑镇主要领导，就此明确指出：宣传学习黄祥发精神，要与东坑创建市文明镇街先进单位等一系列具体工作结合起来，要用实际行动来体现和实践英雄的崇高精神和情操。我们深信，有英雄精神的洗礼，东坑的明天将更加美丽。如今，为了东坑的美好明天，东坑广大干部群众正积极响应镇委镇政府的号召，把英雄精神落实到自身的本职工作，融入到日常行为，为迎接党的十七大的胜利召开，为建设和谐社会，努力做出新的贡献。我们有信心期待,英雄的精神,将化作巨大的动力,鞭策我们为建设和谐文明幸福新东坑,建功立业,再创辉煌!
探寻——皇思扬古围村之美
探寻——皇思扬古围村之美在惠州这样一座江南水乡里，岭南民间古韵建筑星罗棋布，每一个古老的小镇都有着一段她自身独有的故事，或是繁华落尽的残城，或是历史人文连绵不绝的不死城，或是名人曾经的足迹，又或是独树一帜的民俗风情……美，就在身边，只是缺乏发现的眼睛。
让我们带着一双发现美的眼睛，走进皇思扬古围村，行走在古色古香的村落里，看她这安详的神态，听她诉说岁月的变迁。
皇思扬古围村是岭南民间建筑之精华，又名黄沙洋，处于西支江畔，距惠东县城25公里，距多祝镇1公里。
该村历史已五百多年，先后黄沙洋、皇思扬、黄狮三个村名。
是惠东县保护最完整、最具规模的古民居建筑群。
2006年被省评为“广东最美乡村示范点（人文历史类）”，2008年被省公布为首批“广东省古村落”之一。
皇思扬古围村的人古村落住着这么一群纯朴、勤劳的人，是他（她）们演绎了一段段美丽的故事。
在这村庄生活的人们主要有萧、杨、许、郑四大姓氏。
他们是明末清初从福建漳州迁至这里围寨建屋，繁衍生息，谋划“天人合一”，图展未来的建筑布局，打造基业。
奠基的几户人家起先是开垦荒地，男耕女织、和衷共济。
直至乾隆嘉庆期间，才成为有几千人口的村庄。
书室皇思扬古围村在清朝有过鼎盛时期，村人非常重视文化，经商有钱就设私塾、办书斋、兴学堂，当时全村就有十多间的书室。
村人认为入仕为官是光宗耀祖，福荫子孙的义举。
据四姓的族谱记载，当时考取二十多位进士、举人，官居一品至六品。
名人：萧凤来，于乾隆四十九年（1784年）考得武进士，官居一品，任广西左江、右江两镇总兵，屡立战功，战绩显赫，为皇帝立下了汗马功劳，为官清正，和易笃厚，好善乐施，深受同寮的敬重。
萧宪章，咸丰十年间为官，有御赐三令旗，他为官清廉，刚正不阿，疾恶如仇，其威名令四方刁徒闻风丧胆，曾为平息海丰梅垅一宗村邻恶性争斗散尽家财，救了姓黄的一村人。
皇思扬古围村的古建筑皇思扬古围村的建筑风格凝聚了岭南精髓，设计上讲究房系、姓氏划分、以及天文、地理、人和的因素造型建筑。
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惠州仲恺高新区黄屋村古村落简介
黄屋村位于潼湖镇南部，南濒潼湖湿地，下辖黄屋和翟屋两个小组，现有村民1600多人。
总面积706.51公顷，其中，村庄面积351.15亩，耕地面积1578亩（水田657.45亩，旱地187.35亩），鱼塘1300亩，园地1000亩，山林地3935亩，海拔9.7米。
属丘陵地带，南亚热带海洋性气候，冬无严寒。
夏日潮热，主要植被为松树和桉树，野生动物有山羊和野猪，村民主要种植水稻、花生、黄豆、甘蔗、荔枝、龙眼、香蕉，养殖鸡、鸭、鹅。
于2012年评为“广东省古村落”，2014年获得仲恺高新区卫生先进村。
一、村落概况
黄屋古村坐落在潼湖镇的南面中部位臵，据《黄氏族谱》记载，于八百年前，老祖宗从福建等地迁徙，历尽艰难险阻，开枝散叶，至明朝嘉靖年间，因家族人丁渐旺，由东莞邑江边、小铁岗。
祖公黄以兴（三郎太祖）（公元约1308—1312年）带着黄盛（明末约1522年）迁往惠阳潼湖黄屋村定居，至今为全黄姓宗族村落。
旧族谱文革时已毁，96年重修了族谱。
村落为船形构造，旧围村民居住整体呈长方形建筑布臵，井字形的巷道，周围建筑的墙体用青砖、灰岩材料砌成，前后相连，围成一体。
巷道和门框用石块、人工水磨加工砌
铺而成，手艺精致。
现村内仍保留有明清时期民居500多间，占地面积约3万平方米，但少部分已损坏，古石巷道2000多米。
文革时期，墙体上的壁画、诗词、对联等多数被毁，只有少数一些木雕、石雕建筑工艺品和牌匾得以保留。
二、文化遗产
黄屋村敦伦书室建于清末，保存较为完整。
位于村里坐北向南的角落，面积170平方米，三间二进，面阔11.17米，进深15.29米。
为两层砖木结构，青砖清水墙，前不开门而在书室南侧中部开一小门，门楣饰三瓣花朵形，上有灰塑横匾。
二楼为阳台，栏杆石砌，装饰绿琉璃瓶式矮柱，六檩悬山卷棚顶，梁架抬梁穿斗混合式，碌筒瓦，绿琉璃瓦当、滴水剪边，后檐与天井两廊房前檐连为一殿一卷式勾连搭，天井左侧建有建有石砌阶级上楼。
二进为硬山顶，阴阳瓦，内部砖柱承重，金字梁架，前檐又与天进两廊后檐相接为勾连搭。
书室内部门楣、窗楣、栏杆上装饰带有西式风格，较有特点，对研究清末民初时期民间书室建筑具有一定的价值。
在革命斗争年代，书室曾是东江纵队的秘密联络点。
1945—1948年，在书室任教的教师—黄卓如，他边教书边做地下组织工作，宣传抗日游击战争。
书室也曾是抗洪指挥部。
时任广东省委书记的国家领导人赵紫阳，与1962年曾到黄屋村视察民情。
在书室设臵指挥部，指导土地下放包产责任制和水利防洪建设工作。
古村里有两口水井，分别位于村里东、西两面，其中一口有400多年历史，井深9米，呈圆形，直径80厘米。
夏天水深7米多，冬天都有3米多水，水质特别清澈、甘甜，能供应全村人喝水。
矮围岭窑址位于黄屋村矮围岭东南坡，主要烧造年代为宋代。
矮围岭高出地面约60米，坡度30度左右，从采集的遗物来看，烧造的器物主要为瓷碗等日常生活用品，基本为青釉、敝口、凸唇、圈足。
矮围岭窑址对研究南宋时期本地烧造瓷器的情况提供了实物资料。
三、风俗习惯
按村中习俗，村里人每年正月初一，都要带着香纸、供品到祠堂拜祭祖先，添香祈愿，祈祷信念平安。
正月初三，凡本村村民添丁的，都要在祠堂前举行升灯仪式。
从祠堂门前外延的鞭炮长达680多米，人们醒狮舞龙，热闹非凡。
其它节日，村民也有各类庆祝活动，例如，新春演大戏，白天文体活动，晚上文艺演出；清明扫墓拜祖、作红团；端午划龙舟、裹粽；中秋吃月饼、放孔明灯、打捶；重阳登高、放风筝；十月初一做糍粑；冬至凉鱼干、做腊肉；十二月初十凡是60岁以上的老人都要去庙堂上寿，分猪肉。
村民喜爱唱民谣，用歌曲来表达生活中的酸甜苦辣，流传至今。
如，表达爱情的有“新戴凉帽中间穿，花带垂到妹心肝，乌布飘打妹肩胛，美容美貌哥喜欢，有闲来家坐一坐，
解哥心情畅一和”，反映生产生活的有“您说放牛好，我说放牛苦，落水天阴冇到屋，衣裳淋湿凉在心，放下牛绳去挑水，放下桶钩眼泪流，人家杀鸡冇得食，抬头有碗冷饭粥，一半泥沙一半粟”。
四、开发前景
黄屋村交通便利，建设中的博深高速公路军垦互通出口就在黄屋村，村内实现村道硬底化。
黄屋村农业生产发达，现有甜玉米、蔬菜生产基地8个。
同时，黄屋村位于筹建中的潼湖湿地公园核心地带，具备发展生态旅游的条件。